今天是今年最冷的一天，冰天寒風(fēng)，冰冷徹骨。放假了，我在北京家里看著網(wǎng)上的一些關(guān)于東南亞華僑遭遇的文章，雖是歷史，仍是心懷恐懼，同時也心寒徹骨。這是前言。今天說說我20年前在德國學(xué)習(xí)工作時教過的一個學(xué)生，這個學(xué)生不是德國人，是個印尼華人。

我的德國生涯系列已經(jīng)寫了不少了。20年前我第一次踏上異國他鄉(xiāng)時的震驚和“文化驚詫”，可能現(xiàn)在的新留學(xué)生不可理解?，F(xiàn)在我們國家，雖然人均GDP 還落后，貧富差距和地區(qū)差異有待縮減。但是我們國家整體的國民生產(chǎn)總值（GDP）在2017年已經(jīng)超過了80萬億，達到了82萬億人民幣。穩(wěn)居世界第二。這說明什么？國家富強了！

我之前寫過，中國婦女在西方語境中的形象曾經(jīng)是我當(dāng)年在德國想做的一個博士論文題目。不僅中國婦女形象，而且中國形象（China Image）更是隨著時代的變遷而出現(xiàn)了極大的變化。在我20年前到德國留學(xué)時，大概也是因為我看上去就是個比較窮困的中國留學(xué)生，德國人問過我：“中國有沒有自主品牌的汽車？” 在食堂吃飯，還會有來自越南的留學(xué)生在得知我是中國人之后，語帶驕傲地問我：“中國有沒有電腦？” 這樣現(xiàn)在聽來很可笑的問題。

二十年后，現(xiàn)在的中國不僅有自主品牌汽車，而且汽車還大量出口國外。至于電腦的普及就更不用說了。一言以蔽之，國富民強，國家越強大，民眾越有尊嚴?，F(xiàn)在的中國留學(xué)生出國，應(yīng)該不會像二十年前那樣，被當(dāng)年的信息不通暢所導(dǎo)致的文化隔閡和文化差異所困惑。也不會被問到像我曾經(jīng)被問到的問題了。

今天說的是一個我20年前，1998秋天，初到德國后，短暫教過一個學(xué)生德語。這個學(xué)生不是德國人，是印尼人，確切點說，是印尼華人。為什么會給一個印尼華人教授德文？我之前不是在文中提過，在德國海德堡大學(xué)教授漢語，是不允許課下給學(xué)生補習(xí)的嗎？

是的，是不允許。只是我當(dāng)時初到德國，不知道這點。一到德國，新鮮好奇之余，除了每周在海德堡大學(xué)漢學(xué)系教漢語課外，還去德語系聽課，周末還會參加外事處組織的郊游。當(dāng)時，德國人和中國人的收入差距很大，課余，我非常想再多掙點錢，于是就在學(xué)校食堂布告欄看各種小廣告，其中就有一條想學(xué)德文的廣告貼條， 而且離我住的宿舍不是很遠。于是我就應(yīng)征了這個德語教師的家教工作，聯(lián)系后才發(fā)現(xiàn)對方是個印尼華人。

這個家教課上了一兩次就不去了。一是因為學(xué)校不允許，二是因為這位印尼華僑課余給我講的她因98印尼發(fā)生排華慘案，所以在大規(guī)模排華前倉皇離開印尼，來到德國學(xué)習(xí)。雖然驚訝，但這也在我意料之中，于是我也是很郁悶，畢竟還是想愉快開心地度過那為期一年的德國交流學(xué)習(xí)時光，不想上課氣氛這么壓抑。所以還是建議她找一個正式的語言學(xué)校盡快開始學(xué)習(xí)德語，語言能力很重要。家教不是個辦法，太慢了。而且我也沒有很多時間。很可惜，這個學(xué)生的模樣和姓名我都不記得了。只記得她說起印尼排華慘案種種事件的平靜。希望這位學(xué)生在德國學(xué)習(xí)和發(fā)展一帆風(fēng)順。

那時我年輕，剛剛22歲出頭，印尼排華事件有所耳聞，只覺悲慘，也沒過多關(guān)注，那一年，我的關(guān)注點更多在夏天長江流域發(fā)大洪水的新聞上。那里是我的家鄉(xiāng)，無數(shù)人在抗擊洪水，保衛(wèi)家園，甚至命喪大水。而那一年，98年，也發(fā)生了席卷全球的經(jīng)濟危機，而歷史上素有排華歷史的的東南亞國家印尼經(jīng)濟大蕭條，又出現(xiàn)了針對印尼華人的排華和屠殺慘案。

我一直是個比較喜歡看新聞的人。國內(nèi)外大事都會關(guān)注。東南亞遍布華僑，自是知道。直到后來，我在德國上漢學(xué)博士課程的時候，因課程原因在教授的課上課下閱讀了大量古代海運文獻資料，更多了解東南亞華人前往東南亞的遷移和分布史，以及生活情況。也了解到，東南亞華人和各種族之間的融合在歷經(jīng)上千年，仍舊是沖突不斷。歷史上，屢次遭受排擠打壓和屠殺。這里面有政治，經(jīng)濟，宗教各方面的原因。但究其一言歸納：異鄉(xiāng)的生活不易。

這位我僅僅教授了一兩次德語的印尼華人，給我講述了在98印尼5月排華事件前被父母送出了印尼，來到德國學(xué)習(xí)，或者說逃到了德國的經(jīng)歷。這不是第一次，印尼在60年代也出現(xiàn)大規(guī)模排華事件。而我在海德堡大學(xué)漢學(xué)系聽過的那次“最為奢侈”的課，作為唯一聽課學(xué)生的課，是一位印尼華人老師教授的?？茨挲g，那位老師可能是在60年代印尼排華事件前背井離鄉(xiāng)，到德國學(xué)習(xí)工作，然后扎根下來。參見我之前的文章：[德國生活] 我的德國生涯系列（一）——我迄今上過的“最奢侈”的課  當(dāng)然， 也有很樂觀向上熱情開朗的東南亞華人同學(xué)，只是已經(jīng)失聯(lián)了。

在德國，后來，我還遇到一位從馬來西亞到德國留學(xué)，學(xué)中提琴，想在德國考音樂學(xué)院的馬來華人。因為同住在一幢宿舍樓里，所以也聽這位馬來華人講述過在馬來西亞，普通華人與其他種族的隔閡，在生活上幾乎不相往來。關(guān)鍵這種場景在當(dāng)時的馬來西亞不是個例，而是普遍。

2006年我回國后，在北京就職的第一個學(xué)校里，有一位很早就歸國的馬來西亞華僑老師，非常和藹可親。他兢兢業(yè)業(yè)地工作。是深受大家愛戴的老教師。后來這位歸國華僑因病去世。我還去八寶山參加了這位愛國老歸僑的葬禮。那是我第一次去八寶山，離人的“往世”最近的地方——無數(shù)人來人往，或悲痛或沉靜或麻木。悲痛，感慨。所幸這位老人在年輕時回到了祖國的土地上，才得以頤養(yǎng)天年，桃李滿天下。如果他年輕時留在馬來西亞，命運可能會是另外一種模樣了。

在滾滾的歷史洪流中，個人的命運也是時代命運的折射。我年近42，自己是個前半生遷移了若干個地方的中年婦女了——從西北貧困西海固地區(qū)，到江蘇經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，到北京，到德國，再回到北京，不會再走了。我的遷移之路是一個家庭或個體努力奮斗，想獲得更好發(fā)展和更好生活的遷徙之路。

我想歷史上我們無數(shù)次的人類遷徙之潮，涌向四面八方，到近代的下南洋，走西口，闖關(guān)東，還有現(xiàn)代的若干次的出國大潮，這滾滾的洪流中的每個身影，都是時代的小小載體。他們的命運和時代的命運緊緊地綁在一起。

但異國，或他鄉(xiāng)的生活是那么容易融入的嗎？ 看看東南亞華人的歷史遭遇，不由得令人想到四個字：寄人籬下。我沒有去過東南亞國家，一是囊中羞澀，二是總有隱隱的擔(dān)憂。我就做電腦手機上的“游客”好了?？梢月稳澜缍毁M一絲辛苦。異國他鄉(xiāng)，從來都鳴響著游子匆匆的腳步。只是，這腳步只有在身后的祖國繁榮昌盛的大前提下，才會更為穩(wěn)健，踏實，自信和勇敢。看最近新聞中報道的海歸“歸國潮”有感。

我曾寫過關(guān)于“移民”主題的文章，［德國文化］移民這個單詞和1816“無夏之年”
移民的德語表達是：

auswandern 指的是從本國遷往目標國度：移民出去

einwandern 指的是從其他國度遷入本國：移民進來

無論是去哪里，記住自己的“根”在哪里就好。