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本杰明·富蘭克林，科學(xué)家、哲學(xué)家、發(fā)明家、政治家、外交家、作家........生于1706年，與1790年去世。 在被稱為“啟蒙時(shí)代”的18世紀(jì)，富蘭克林被認(rèn)為是美國最偉大、最風(fēng)光的人物。 艾默生有一本著作叫《代表人物》，書中論述了柏拉圖、斯威登堡、蒙田、莎士比亞、拿破侖、歌德等六位世界偉人。有人認(rèn)為，若要選一名美國的“代表人物”，而且只選一人，那就非本杰明·富蘭克林莫屬了。 原因有三點(diǎn)： 1.富蘭克林的經(jīng)歷與美利堅(jiān)名族的成長過程有著驚人的相似之處。 2.富蘭克林正好就是窮小子積極向上最后定會取得成功的所謂“美國夢”的杰出體現(xiàn)者。 3.富蘭克林注重實(shí)驗(yàn)、實(shí)效、實(shí)用的行為主義，與美國土生土長的哲學(xué)——實(shí)用主義，極其貼合。  本杰明·富蘭克林作為美利堅(jiān)開國三杰之一，無疑是極具影響力和成功的。 他成功的原因當(dāng)然不是偶然，得益于他在生活和事業(yè)中，總結(jié)、磨練出來的為人做事的手段。他把這些手段稱之為“美德”。 富蘭克林先生勵(lì)志做一個(gè)完美的人。但我們知道，這幾乎不可能。他自己也意識到了這個(gè)問題，發(fā)現(xiàn)一個(gè)人想做到各個(gè)方面近乎完美，是一件超出想象的難事。 所以，富蘭克林先生得出了這樣的結(jié)論：
從結(jié)論中我們可以看到，想要依靠自己的美好愿望并不能達(dá)到自己想要的目的。真正的關(guān)鍵在于： 破除陋習(xí)、樹立良風(fēng)并形成習(xí)慣。 良好的習(xí)慣就是富蘭克林先生認(rèn)為地所謂的“美德”。他博覽群書，結(jié)合自身的體會，給我們列出了十三條關(guān)于“美德”的名目。 想要逆襲，或者說想要獲得富足美滿生活的朋友們可要認(rèn)真仔細(xì)的看清楚了。美德名目及其規(guī)戒如下： 1.節(jié)制。 飯不可吃脹，酒不可喝高。 2.緘默。 于人于己不利的話不談，避免閑言碎語。 3.秩序。 放東西各歸其位，辦事情各按其時(shí)。 4.決心。 決心去做的該做的事情，做就做到心想事成。 5.節(jié)儉。 不花于己于人沒有好處的閑錢，杜絕浪費(fèi)。 6.勤奮。 珍惜時(shí)光，手里總忙有益之事，剪除一切無謂之舉。 7.誠信。 不害人，不欺詐。思想坦蕩，公正，說話實(shí)事求是。 8.正義。 不損人利己，傷天害理的行為永不沾邊，利公利民的應(yīng)盡義務(wù)切勿放手。 9.中庸。 避免走極端，忍讓化恩怨。 10.清潔。 身體、衣著、居所，不許不干不凈。 11.平靜。 不可為小事、常事、難免之事攪亂了方寸。 12.貞潔。 少行房事，除非為了身體健康或傳宗接代，否則千萬不要搞得頭腦昏沉、身體虛弱。 傷害自己或者他人的平靜或聲譽(yù)。 13.謙卑。 效法耶穌和蘇格拉底（古希臘著名的思想家、哲學(xué)家、教育家） 如上所列，富蘭克林先生意圖把這些“美德”養(yǎng)成習(xí)慣，但經(jīng)過自己的切身體會，想要達(dá)到“圓滿”的地步是不太可能的。 我們知道，所謂的“圓滿”，是指理想狀態(tài)下的目標(biāo)，很難。但這并不代表我們不需要去做，相反的，我們要去做；先不管是不是能達(dá)到理想的狀態(tài)，我們的目標(biāo)是盡可能的向著目標(biāo)前進(jìn)就好。 不用擔(dān)心，也不要害怕?！懊赖隆泵靠此票姸?，其實(shí)仔細(xì)想想，大概可以歸納成這幾個(gè)方面： 1.自律 包括節(jié)制、秩序、決心、勤奮、清潔、貞潔（前半句）。 自律，真的是一個(gè)老生常談的問題了。關(guān)于自律方面，尹先生主要想談?wù)劽恐械那趭^問題。 “美德”名目中關(guān)于勤奮的建議是：珍惜時(shí)光，手里總忙有益之事，剪除一切無謂之舉。 是的，在富蘭克林的自傳中，尹先生認(rèn)為他成功的主要原因，歸根于他的兩大手段?！扒趭^”就是其中之一。 他很少參加宗教集會，也不去參加無用的酒局。別人早早的在睡覺，他卻在印刷所里加班到深夜；別人還沒起床，他就已經(jīng)開始工作了。就算在很有限的空暇時(shí)間里，別人在到處找樂子，他卻在默默的看書。 如果你有以下這些行為，那么我們就得好好反思一下了： ~明明有正經(jīng)事要干，卻總會想著：“再等一會，再等一會”。 ~明明今天有明確的學(xué)習(xí)計(jì)劃，想著要完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。卻到要執(zhí)行的時(shí)候，玩起了手機(jī)，刷起了視頻。 ~想著今年一定要達(dá)到某個(gè)目的，卻今年推明年，明年推后年，推到現(xiàn)在還是沒有達(dá)成目標(biāo)......等等。 從現(xiàn)在開始，糾正你的行為吧?！皶r(shí)間就是金錢”這種說法一點(diǎn)也不夸張，我們要堅(jiān)定不移的相信這一點(diǎn)：財(cái)神爺永遠(yuǎn)只會光顧勤奮和自律的人！ 我們?yōu)槭裁床话选霸俚纫粫?、再等一會”轉(zhuǎn)變成“再堅(jiān)持一會，再努力一會”呢？ 自我控制概念 2.為人處世之道 包括緘默、誠信、正義、中庸、平靜、貞潔（后半句）、謙卑。 懂得怎樣和人相處，是富蘭克林先生安身立命、樹立威信的另一大手段。當(dāng)然，并不是說他生來懂得如此，而是在生活中的磨練中總結(jié)出來的。 富蘭克林在年少時(shí)，因?yàn)樽x了父親宗教辯論書籍的緣故，所以非常喜歡與人爭辯。 雖然利用書中辯駁的套路，常常把對方反駁的啞口無言，但他卻發(fā)現(xiàn)，伙伴們并沒有因此而喜歡他，反而漸漸和他疏遠(yuǎn)起來。 終于有個(gè)朋友忍不住，鄭重提醒了他，他才把這種自己都稱為是“惡習(xí)”的行為徹底改掉。 在漸漸長大，以及和越來越多的人打交道以后。富蘭克林發(fā)現(xiàn)，如果能保持謙卑的態(tài)度，體現(xiàn)別人在事物、問題或者團(tuán)隊(duì)中的重要性，那么就可以免除自己被別人排擠、妒忌和攻擊的危險(xiǎn)。 他在自傳中這樣寫道：
尹先生猜想，富蘭克林先生之所以會被稱為哲學(xué)家，可能和他對人性的了解頗深有關(guān)。之所以他了解人性，才會在人際關(guān)系的處理中游刃有余，達(dá)到既可以賺錢又讓人喜愛的目的。 有的人可能會認(rèn)為“為人處世之道”和成功無關(guān)，如果你這樣想，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。 尹先生從富蘭克林的自傳中可以看出，除了他自己的才華和勤奮引起別人的注意以外，他的誠信以及積極參加公共事業(yè)建設(shè)的行為，也為其打下了良好的人脈和堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。 這些行為為他積累了足夠的威望，為他的從政之路鋪平了道路。 當(dāng)然，并不是說我們一定要從政，或者說達(dá)到富蘭克林先生的那種高度才叫成功。 但如果你想成功，不管是創(chuàng)業(yè)還是升職，學(xué)會人際關(guān)系的處理真的至關(guān)重要！ 3.節(jié)約 節(jié)約就不過多闡述了，大家也都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。但我們還是要注意，就像名目里所說的一樣，沒有好處的閑錢，還是盡量少花為好。 文章的最后，尹先生作個(gè)總結(jié)。 縱觀這13條“美德”，我們會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這些美德并沒有多么新穎和別出心裁。就尹先生的歸納來分析，也無非是做到自律、學(xué)習(xí)為人處世和節(jié)約而已。 這些方面都是老掉牙的問題了，也不知道被談了幾千幾萬遍。但事實(shí)是，依然很少有人能做到，能做到的都是我們眼中的成功人士。 本杰明·富蘭克林的一生，可以說就是從窮屌絲到一代傳奇的逆襲之路。他從默默無聞的窮小子，通過自己的學(xué)習(xí)和努力，做到了實(shí)實(shí)在在的名利雙收。 大家不會以為這是一篇?jiǎng)?lì)志雞湯文吧？如果你這樣以為，建議你再看一遍。 你會發(fā)現(xiàn)，文章的開頭就說過，本杰明·富蘭克林是一個(gè)講究實(shí)驗(yàn)、實(shí)效、實(shí)用的行動(dòng)主義者。這13條“美德”不是空洞無用的理論，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)指南。 所以，如果你想生活富足，人生幸福，那么就趕緊行動(dòng)起來吧！ |
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