文/姜子說書

圖/《西游記》相關(guān)電視劇

《西游記》故事里，作者經(jīng)常用霞舉飛升比喻成仙，成仙了就有騰云駕霧的本事，然而，只有小人物才會(huì)選擇自己騰云，大神出行都是有交通工具的。

仙佛的交通工具

其實(shí)，交通工具并非只是用來彰顯身份地位，大神使用交通工具，其實(shí)就跟人需要穿衣服一樣，是硬需。

為什么這樣說呢？孫悟空就不敢在南海觀音菩薩面前施展筋斗云，因?yàn)闀?huì)掀露身體，很是尷尬呀？

你以為只是駕筋斗云會(huì)掀露身體嗎？要知道，豬八戒可是無數(shù)次看過孫悟空的猴屁股的，也就是說，孫悟空的虎皮裙下面，掛空擋呢！

古人不論男女，穿裙子是家常便飯，比如孫悟空、豬八戒、木吒等人，《西游記》原文就明確說過他們穿的是裙子。

所以，就算是神仙們尋常的騰云駕霧，底下的凡人抬頭一看，多尷尬呀？多不體面呀？

我們知道，在西游世界里，無論是佛還是菩薩，屁股底下都有一個(gè)專屬蓮花臺(tái)，此外，還有各自的坐騎。

那么問題來了：菩薩都有體面的蓮花臺(tái)，為何還需要坐騎？這還得從原著中找原因。

烏巢蓮花

《西游記》故事里，烏巢禪師傳了《多心經(jīng)》，又指了西天路，化作金光，徑上烏巢而去。

孫悟空見烏巢禪師罵他是老石猴，舉鐵棒望上亂搗，結(jié)果，烏巢上蓮花生萬朵，祥霧護(hù)千層。

烏巢禪師的烏巢雖然能化作蓮花，甚至具有結(jié)界作用，連孫悟空都沒辦法，卻是靜止之物。

既然蓮臺(tái)是靜止之物，不能飛行，大神們自然需要另外的交通工具了，比如坐騎。

三大菩薩的坐騎

對(duì)于神佛來說，坐在蓮花臺(tái)上，確實(shí)很體面，然而，蓮花臺(tái)，不會(huì)飛，只是擺設(shè)而已。

《西游記》故事里，文殊菩薩降伏假冒的烏雞國(guó)王后，放蓮花罩定妖魔，坐在青獅背上，踏祥光辭了孫悟空。

《西游記》故事里，獅駝國(guó)一戰(zhàn)，文殊菩薩和普賢菩薩將蓮花臺(tái)拋在青獅和白象的脊背上，飛身跨坐，二怪遂泯耳皈依。

《西游記》故事里，觀音菩薩將鈴兒套在犼項(xiàng)下，飛身高坐。結(jié)果，賽太歲卻是“四足蓮花生焰焰，滿身金縷迸森森”，可見，他當(dāng)時(shí)其實(shí)是被觀音菩薩的五色寶蓮臺(tái)罩定了，觀音并非騎在賽太歲身上！

可見，神佛們出行同時(shí)需要蓮臺(tái)和坐騎，他們并非坐在坐騎上，而是坐在蓮臺(tái)上，而蓮臺(tái)則被固定在坐騎上，大概這樣才是體面的極致吧！