談天說地話西游 我們通常提到的四大名著指的是《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢》。這個表述是按成書先后順序的。其藝術(shù)成就高低正好是其逆序,這也反映了藝術(shù)作品逐漸走向成熟的過程,是科學(xué)的! 在這四大名著中,每部著作都有其自己的讀者群。 古人有“少不看水滸,老不看三國”的說法。意思是怕年輕人看了《水滸傳》,血?dú)夥絼?,動刀動槍,殺人放火的;老人看了《三國演義》會更加重城府,動心機(jī),包藏禍心;《紅樓夢》因內(nèi)容的特殊性,須是心智成熟后,方可欣賞。這么盤點(diǎn)下來,我們所說四大名著就只有《西游記》才是適合所有人閱讀的一本著作。老少皆宜,雅俗共賞。小孩子可以把它當(dāng)做童話去讀,青少年可以從中感受神話的瑰麗氣勢,成年人則可以從中體悟人生,獲取智慧,欣賞中國古代文化,關(guān)照世間風(fēng)俗萬相。 名著導(dǎo)讀
悟空從石頭到猴子,到猴王,再到齊天大圣,斗戰(zhàn)勝佛,終于功行圓滿。其實(shí)這是一段出生,成長,成熟的經(jīng)歷,每個細(xì)節(jié)都滲透著深刻的人生智慧,生活哲學(xué),世事幻想,乃至科學(xué)命題。 《西游記》從天上寫到地下,從山上寫到水中,從天宮寫到幽冥,從東土寫到西天,從妖魔寫到神佛,從五百年前寫到一千年后,跨度之大,范疇之廣... 悟空在天界干了一些偷桃盜丹的違法勾當(dāng),而且事發(fā)之后不知悔改,把天空鬧得雞犬不寧,最后被如來一巴掌壓在五行山下,一壓就是五百年。這個情節(jié)設(shè)置是要告訴讀者:人都有犯錯誤的時候,犯了錯要有一個反省、反思的過程。教化之事,簡單的說教和恐嚇是不起作用的。 師徒五眾是一個完美的組合。唐僧是目標(biāo),悟空是技能和戰(zhàn)斗力,白龍馬是精神,八戒是考驗(yàn),沙悟凈是心態(tài)。整個團(tuán)隊(duì)就是在告訴人們一個成功的摹本:要想成就一番大事業(yè)必須目標(biāo)明確,斗志昂揚(yáng),精神奮發(fā),心無雜念,祛除陋習(xí)。 緊箍咒的出現(xiàn),是要告訴人們: 凡是有本領(lǐng)的人多半都要有一個約束,以便收聚放縱之心、游移之心和野性。 |
|