【原】年畫里的中國(guó)，給這個(gè)新年加點(diǎn)味

弘益茶道美學(xué) 2020-07-22

展開全文

說起過年，總少不得春聯(lián)、福字、壓歲錢、爆竹、年畫等那么幾樣?xùn)|西。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)新年的象征，每一樣都年味十足。而在諸多新年符號(hào)中，最具年味的當(dāng)屬年畫。

年畫，就是過年時(shí)張貼的畫。年畫是我國(guó)特有的民間藝術(shù)畫種，具有濃厚的民俗色彩和民族風(fēng)格。每逢春節(jié)，中國(guó)人的客廳、臥室總是不忘張貼年畫。

年畫的出現(xiàn)形式，總是色彩鮮明風(fēng)格活波，內(nèi)容十分喜慶，寓意美好，寄托著人們對(duì)生活的美好希望和祝福。

年畫的起源同春聯(lián)一樣，都和古代的桃符有關(guān)。

應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義·祀典》中引《黃帝書》：「上古之時(shí)，有荼與郁壘二人，性能執(zhí)鬼，度朔山上立桃樹下，簡(jiǎn)閱百鬼，無道理，佞為人禍害，荼與郁壘縛以葦索，執(zhí)以食虎?！?/span>所以在漢代縣官多在臘日或除夕「飾桃人，垂葦茭，畫虎于門」，以此來抵御邪祟進(jìn)入。

到了南北朝時(shí)期，直接將神荼、郁壘二人畫在桃板上?！肚G楚歲時(shí)記》中記載，「造桃板著戶，謂之仙木。繪二神，貼戶左右，左神荼、右郁壘，俗謂之門神」，也有人直接將二人的名字寫在桃木上。

隨著桃符的發(fā)展，桃符漸漸分化成春聯(lián)和門畫，而門畫就是年畫的前身。

在唐代，年畫中的門神角色開始從神話故事中的神荼、郁壘二人轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)中的人物。

相傳，唐太宗李世民每逢深夜就聽到鬼叫，嚇得他心神不寧，寢食難安，為此大病了一場(chǎng)。大將秦叔寶、尉遲敬德自告奮勇，全副披掛，一人持劍一人持鞭，徹夜守護(hù)在宮門兩邊，太宗的病漸好。于是乎，太宗就命人吧兩位將軍的威武形象繪制在宮門上。

而后人紛紛效仿，把兩位將軍畫在紙上或木板刻印，這就成為盛行于世的年畫「門神」。

隋唐以前，我國(guó)的年畫多為手繪，隨著木刻書籍的產(chǎn)生，木版年畫應(yīng)運(yùn)而生。

從繪畫上來講，梁朝劉琰的《少年行樂圖》可謂年畫之先聲。到了唐五代，畫目繁多，有韓滉的《豐稔圖》、周昉的《游春仕女圖》、《撲蝶圖》、李嵩的《觀燈圖》、易慶之的《元宵圖》、徐熙的《牡丹圖》、蘇漢臣的《嬰兒對(duì)浴圖》等。尤其是《嬰兒對(duì)浴圖》，畫上畫的嬰兒赤身系紅兜肚，戲舞花側(cè)，著色鮮明，栩栩如生。這證明，唐代的年畫在構(gòu)圖和用色上，均達(dá)到了相當(dāng)水平。

到宋代，木刻取代了畫像。我國(guó)最早的雕版年畫，見于南宋時(shí)期印的木版年畫，畫面有趙飛燕、王昭君、班姬、綠珠等美女圖，關(guān)張趙馬黃五虎圖。

元代年畫中有壽星圖、八仙圖、松鶴延年等，而且有出售交易市場(chǎng)。

明代，由于朱元璋的提倡，這種習(xí)俗又得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

清代，由于戲曲雜劇、繡像小說及使用插圖等木刻畫的興起，并在繪制技術(shù)和雕刻技術(shù)上都有很大的發(fā)展，使木刻年畫進(jìn)入了顛峰時(shí)期。特別是清雍正、乾隆年間，年畫更為繁盛，產(chǎn)地遍及全國(guó)，并涌現(xiàn)出一大批專門從事木刻年畫的專業(yè)畫工和雕刻家。