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【題記】 教育的原理，從來不會發(fā)生太大的變化。幾千年沉淀下來的人類思想的精髓，閃爍著人文的光輝，如此簡單卻又如此復(fù)雜?；蛟S，這就是教育。 在這世界讀書日的時光里，讓我們輕輕翻開散發(fā)著墨香的書頁，就著午后的燦爛陽光，泡一杯清茶，靜靜地靠在椅子上，讓書上的一個一個的句子，溫暖著我們的心。 【素質(zhì)教育：新時代家庭教育的主題】 “素質(zhì)教育”說到底，是綜合培養(yǎng)一個孩子的完善的人格形象，使他們個性得到全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育不但使他們擁有全面的知識修養(yǎng)，而且具有健康的心理狀態(tài)，具有樂于同他人合作，不偏狹，不自私，富于朝氣和活力等良好品質(zhì)。 說到教育，大家自然先想到的是學(xué)校教育。不錯，學(xué)校教育是現(xiàn)代社會規(guī)范化地培養(yǎng)人才的主要手段。但是人的成長，還受到社會教育家庭教育的深刻影響。這兩個方面，同樣不應(yīng)當忽視。然而，后一個方面，由于是分散在千家萬戶進行，指導(dǎo)甚為困難，往往成為宏觀教育體系中的一個薄弱環(huán)節(jié)。 人的成長不但受制于先天的遺傳因素，更要受后天環(huán)境的復(fù)雜影響。不同的主客觀因素發(fā)生作用，形成了不同的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，包括不同的學(xué)識、德行、品格、氣質(zhì)、風(fēng)度、追求、情趣、意志和毅力。而人們又憑借這些去開創(chuàng)自己的幸福生活。 “長江后浪推前浪，一代新人超舊人”，為人父母者，無不期望子女勝過自己，比自己生活得更幸福，也更有成就。 子女是父母情愛的結(jié)晶，也是他們生命的延續(xù)。對子女寄予極大的期望，是很自然的。問題是如何把期望變成現(xiàn)實。這正是新時代家庭素質(zhì)教育的主題。 【家長是原件，孩子是復(fù)印件，復(fù)印件有問題，應(yīng)該先改原件】 對于人的素質(zhì)培育，學(xué)校教育、社會教育和家庭教育，各有其不可替代的作用。其中家庭教育的作用最最基礎(chǔ)，也是最根本的，正日益受到社會各界特別是教育界有識之士的重視。 家庭仍是當今社會基本的生活單位，同時它也是人本身的生產(chǎn)單位。父母是孩子的第一位老師，也是終身的老師。這不僅因為人從呱呱落地開始就在家庭中生活受到父母的影響，而且這種影響幾乎滲透到一切方面。正如老舍先生所說，他從母親那里接受到的是生命的教育。 當前許多為人父母者的苦惱是自己的教育往往不能收到預(yù)期的效果，有時甚至適得其反。這種現(xiàn)象說來也不奇怪，因為人作為物質(zhì)發(fā)展的最高形態(tài)，他的成長本來就不可能像捏面團那樣簡單。現(xiàn)今，社會上不少家長缺少為人父母必要的準備，也不甚知道有關(guān)兒童生理、心理特點以及教育兒童方面各種方法知識。這樣，某些家長自身素質(zhì)的缺陷也就不可避免地要影響他們的子女。而且，一個偏頗甚至錯誤的觀點是，許多家長開始時又往往把教育子女的事看得過于容易，或者認為“樹大自然直”，等到發(fā)生了難于解決的矛盾，已經(jīng)悔之晚矣，這時可能要付出事倍功半的代價。 如果說繪畫、雕塑是偉大的藝術(shù)，那么塑造人，塑造活生生的人，就是更偉大的藝術(shù)。為了塑造自己最親愛的孩子，家長們都應(yīng)當來掌握這門藝術(shù)。為此，我們應(yīng)該著手學(xué)習(xí)家庭教育的藝術(shù)，造就符合新世紀需要的新型人才。 當時的情況就是這樣：一方面，獨生子女政策的實行，使人們對子女的期望值大幅度升高；另一方面，一大批失去受教育的青年男女進入熏育年齡，成為人之父母。而社會對于家庭教育的指導(dǎo)，幾乎等于零。無論是研究機構(gòu)、咨詢機構(gòu)，還是專門著作、通俗讀物、報紙刊物、課程講座，這方面的指導(dǎo)甚少。這種情況更使我們對教育的理解產(chǎn)生了誤區(qū)，把兒童教育單純看作學(xué)校的事情，相反與兒童的父母、與家庭教育反倒關(guān)系不大了。 這種消極的影響在整個社會漫延著。有些家長對學(xué)校期望很高，常常這樣要求校方：“我的孩子很頑皮，請學(xué)校多多管教”、“我的孩子不愿上補習(xí)班，請老師想想辦法”、“我的孩子偏食，老師，您要改掉他這個毛病”。 確實，今日學(xué)校教育的主要目標，在于培養(yǎng)注重學(xué)生完備的人格，但是，有些父母卻因此產(chǎn)生錯覺，認為學(xué)校必須對孩子的行為完全負責(zé)。因此，就會出現(xiàn)這樣的情形：孩子偷了同學(xué)的錢，母親不反躬自省，卻跑到學(xué)校，指責(zé)學(xué)校教育不當。 【你是哪一種類型的父母呢？】 美國的心理學(xué)家羅金·麥克將人承擔(dān)責(zé)任的方式分為三種類型。 第一種是“內(nèi)罰的反應(yīng)型”。這種人會認為“道路不平，電線桿太高，都是我不好”，把一切的事情都歸罪于自己。這一類人最容易患神經(jīng)官能癥。 第二種是“處罰的反應(yīng)型”。這種人明明是自己不對，卻會把過錯推到別人和客觀理由上。比如上班遲到了，就怪鬧鐘不響；被老板炒了魷魚，就怨老板沒有眼光。這種人非常自私，也不容易相處。上邊所舉的父母，也是屬于這種“外罰的反應(yīng)型”。 第三種是“非罰的反應(yīng)型”。這種人判定自己有過錯時，便勇于承擔(dān)責(zé)任，如果責(zé)任在他人，也能冷靜地向?qū)Ψ秸f明，這是最理想的一種形態(tài)，但是這樣的人卻太少了。我更多地希望的我們的為人父母者成為第三種“責(zé)任型”的人，在孩子“出的問題”時，要冷靜分析原因，與學(xué)校配合找出最佳教育對策。 家長，你是另一種類型的父母呢？ 【家庭教育案例兩則】 【之一】讓孩子與小動物作伴 自然教育是當今教育的重要方法之一。選用大自然教育兒童的途徑很多，其中尤以在兒童與小動物的游戲和交往中施教更具特色。兒童天性喜歡小動物，小動物應(yīng)該成為他們生活中中還可缺少的部分，作為孩子的父母，應(yīng)根據(jù)孩子對小動物喜好特點，幫助孩子選擇一個小動物“伙伴”。這種施教方式的作用表現(xiàn)在下列幾方面： 1、培養(yǎng)愛、戀情感，得到心靈慰藉。 “觸摸與愛是同義的”，兒童在撫摸、拍打和擁抱小動物的嬉戲中，會有一種被陪伴、被接近的溫暖的體驗。小動物給兒童的心靈慰藉可使兒童的心理得到緩解。在家庭中，對于那些父母離異或父母繁忙的兒童來說，這種愛的補償就更為重要了。此外，對于那些性情孤僻、自我中心明顯的孩子，小動物一定會成為他們的朋友，使他們更具安全感，進而排除心理障礙，成為心胸開闊、天真活潑的人。 2、培養(yǎng)責(zé)任心、成人感和自我意識。 一般講來，兒童都認為他們是受成人支配的，他們是成人照顧的對象。但是，兒童在小動物面前就不同了。兒童有許多事可做：給小動物喂食、理毛、洗澡，打掃小動物“居室”，甚至可以“教育”和訓(xùn)練它們，要求動物“要聽話”、“講衛(wèi)生”、“不挑食”、“不爭斗”、“準時睡覺”、“不要過分”頑皮，等等－－一句話，小動物成了兒童的“孩子”。兒童在一系列服務(wù)中無意識地模擬了成人，體驗到一種責(zé)任心和成人感。同時，兒童從動物的“回報”行為中還獲得了一種被需要、被愛和被尊重的感受。這些不僅培養(yǎng)了兒童的自信、耐心及自制力，更促進他們自我意識的發(fā)展。 3、感受生、死，體驗悲傷。 在兒童與小動物的交往中，兒童會遇到小動物的出生、長大，同時也會遇到小動物的生病與死亡。兒童會為小動物的出生、一點點長大興奮不已，也會為小動物生病或不幸死去而悲傷流淚。兒童對生命的認識也就伴隨著歡樂與悲傷開始了。尤其是兒童對悲傷的情感體驗，盡管暫時是痛苦的，但對今后人生旅途中要遇到的更大挫折承受，卻是一種不可多得的早期心理準備和心理良方。 4、學(xué)會關(guān)心，和諧共處。 在兒童與小動物交往中，教育者不僅要使兒童增長知識，而且應(yīng)從更高的目的來引導(dǎo)，使兒童理解人、動物、大自然之間的息息相通，大自然對人類是多么的重要。利用大自然獨特的語言來凈化兒童的心靈，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心、熱愛大自然及大自然中一切美好的東西，保護小動物，愛護花草樹木等等。并且，從培養(yǎng)孩子對弱小小動物的關(guān)心、同情，升華到對人類同伴的關(guān)心、友愛和和諧共處等良好的品德。 當然，在同時，我們也要注意教育孩子在與小動物結(jié)伴中，注意保持距離，講究衛(wèi)生，防止受到小動物病菌或寄生蟲的傳染。 【之二】讓孩子與家庭共患難 我的一位鄰居，孩子上中學(xué)，因家里生活拮據(jù)，經(jīng)常要向親戚朋友借錢才行。一次閑談中，我問他：“你的孩子知道你在借錢供他上學(xué)嗎？”他說：“我和家人商量好了，不能讓孩子知道，好讓他在外安心讀書?！?/span> 多么偉大又多么感人的父母心啊！為了能讓孩子順利上學(xué)，父母不惜舉借外債；為了能讓孩子順利上學(xué)，父母不愿把家中經(jīng)濟的困難告訴孩子，使孩子永遠保持一種輕松明朗的讀書心情。 不僅如此，農(nóng)村父母也很少把家中的其他一些不快的事情，例如矛盾、困難、糾紛等告訴孩子。他們的愿望是好的，可從孩子長遠發(fā)展來看，我認為是未必妥當。 一方面，我們要勇于把家里的困難與自己的孩子分享。 在孩子眼中，家庭是最溫暖最幸福的地方。但真正的家庭遠不止這樣，在困難，有痛苦，有隔閡，有各種各樣的意想不到的事情發(fā)生。如果父母出于對孩子的一片愛心，像一堵墻一樣把所有會給孩子帶來負擔(dān)造成傷害的風(fēng)雨全擋在孩子的視野之外，孩子就很難形成正確的家庭觀念。 孩子在這所謂“幸福的搖籃”中長大，卻不知父母從中付出的艱辛，以后當偶爾兩代人之間發(fā)生磨擦或沖突的時候，每每看到父母責(zé)罵孩子不孝，而孩子對父母也反唇相譏，認為父母養(yǎng)育自己是應(yīng)該這樣的，也就不足為奇了。 俗話常說：“不養(yǎng)兒不知父母恩”，與其讓孩子在成家立業(yè)后才悟出（不是所有孩子均能悟出的）此道理，還不如早點讓孩子知道家庭生活中的不易。這樣，孩子豈不早多一份孝心，家庭豈不也多了一份克服困難的力量和信心？ 另一方面，家庭生活的困難也是用來磨練孩子生活意志的好工具。 把困難告訴孩子，和孩子一同籌劃如何戰(zhàn)勝困難，無形中就教會了孩子勇敢而沉著地面對生活中的困難與怎樣克服困難；這在現(xiàn)代社會中是不可缺少的品質(zhì)。只有這樣，中學(xué)生高消費、畸形消費的現(xiàn)象才會有所改變，生命的力量才會由此激發(fā)，或許能取得令父母也感到驚訝的成績來。 現(xiàn)在國家不是在申請助學(xué)貸款？讓孩子去申請一個“助學(xué)貸款”，讓孩子承擔(dān)起一定的家庭和社會責(zé)任，這可能對孩子有百益而無一害。 總之，家庭教育是素質(zhì)教育的基石，全社會都要來關(guān)心這一關(guān)系祖國未來和民族命運的偉大事業(yè)──“家庭素質(zhì)教育”，讓它得以健康地、科學(xué)地發(fā)展吧！ |
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