2020年3月20日，中共中央國務(wù)院頒布的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡稱《意見》）指出，勞動(dòng)教育是中國特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。作為《意見》的配套文件，近日教育部印發(fā)的《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，更重點(diǎn)針對勞動(dòng)教育是什么、教什么、怎么教等問題，對學(xué)校提出了細(xì)化要求和專業(yè)指導(dǎo)。

站在新的歷史起點(diǎn)，圍繞立德樹人根本任務(wù)，貫徹落實(shí)好勞動(dòng)教育，需要把握好以下三個(gè)方面。

科學(xué)認(rèn)識新時(shí)代勞動(dòng)教育的新內(nèi)涵

.新時(shí)代的勞動(dòng)教育，要讓學(xué)生在系統(tǒng)學(xué)習(xí)文化知識外，有目的、有計(jì)劃、有組織地參加日常生活、生產(chǎn)和服務(wù)性勞動(dòng)，即在將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)作為兩個(gè)獨(dú)立系統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，通過科學(xué)技術(shù)將二者有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)具有正確勞動(dòng)價(jià)值觀和良好勞動(dòng)品質(zhì)的時(shí)代新人。

新時(shí)代勞動(dòng)教育的內(nèi)涵較之以往有了很大的發(fā)展。首先，體現(xiàn)在價(jià)值觀方面。人不同于其他生物的根本特征在于人需要存在的理由，即價(jià)值感和意義感，而勞動(dòng)正是使人獲得價(jià)值感和意義感的一種獨(dú)有的、自覺的對象性活動(dòng)。新時(shí)代的勞動(dòng)教育要引導(dǎo)學(xué)生懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，形成勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活、勞動(dòng)不分貴賤的積極勞動(dòng)價(jià)值觀。其次，體現(xiàn)在內(nèi)容觀方面。隨著新型勞動(dòng)的不斷涌現(xiàn)，勞動(dòng)教育內(nèi)容必須主動(dòng)擴(kuò)容以涵蓋變化著的勞動(dòng)現(xiàn)實(shí)，針對勞動(dòng)新形態(tài)，深化產(chǎn)教融合，改進(jìn)勞動(dòng)教育方式，樹立發(fā)展的內(nèi)容觀。再其次，體現(xiàn)在消費(fèi)觀方面。人們從生產(chǎn)走向消費(fèi)，要求勞動(dòng)教育關(guān)注基本的生產(chǎn)勞動(dòng)外，更應(yīng)關(guān)注作為消費(fèi)的勞動(dòng)。當(dāng)前青少年普遍存在攀比與過度消費(fèi)的現(xiàn)象，側(cè)面反映出消費(fèi)教育在勞動(dòng)教育中的缺失。最后，體現(xiàn)在閑暇觀方面。斯賓塞認(rèn)為，在生產(chǎn)方式達(dá)到圓滿、勞動(dòng)力得到最大化節(jié)約時(shí)，閑暇時(shí)間會(huì)大量增加且占據(jù)重要地位。隨著人們勞動(dòng)時(shí)間的減少和閑暇時(shí)間的增多，身心合一的、主動(dòng)的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)是使人從“沉重的肉身”和“橫流的欲望”的奴役狀態(tài)中解放出來的現(xiàn)實(shí)載體，勞動(dòng)教育必須涵蓋正確的閑暇觀。

新時(shí)代勞動(dòng)教育須以價(jià)值塑造為核心

勞動(dòng)在人類的生存發(fā)展中具有基礎(chǔ)性、根本性的作用與價(jià)值。人作為一種現(xiàn)實(shí)的、肉體的自然存在物，必須通過勞動(dòng)來滿足自身的生存需要。正如馬克思所說，勞動(dòng)是整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件，以至我們在某種意義上不得不說勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。勞動(dòng)教育的首要特征就是本質(zhì)自然性，這就從根源上決定了勞動(dòng)教育在人的全面發(fā)展過程中的重要價(jià)值，同時(shí)證明了勞動(dòng)教育作為學(xué)科結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分，對新時(shí)代全面育人體系的建構(gòu)是必不可少的。

馬克思把人看作身體與精神的統(tǒng)一體，只有既能從事體力勞動(dòng)，又能從事腦力勞動(dòng)的人，才是全面發(fā)展的人。生產(chǎn)勞動(dòng)不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，也是造就全面發(fā)展的人的重要途徑，與德、智、體、美等其他教育系統(tǒng)相結(jié)合，具有綜合育人性。從馬克思主義觀點(diǎn)可見，勞動(dòng)是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，具有決定人存在和發(fā)展的本體性的意義和價(jià)值，勞動(dòng)與教育相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的必由之路。通俗地說，勞動(dòng)滿足個(gè)體生存的需要，也蘊(yùn)含著人類克服困難、戰(zhàn)勝自然的主體力量。在勞動(dòng)過程中，人的精神發(fā)展與勞動(dòng)、勞動(dòng)教育是緊密聯(lián)系在一起的。

勞動(dòng)教育要與“德智體美”融合并進(jìn)

新時(shí)代勞動(dòng)教育是國民教育體系的重要內(nèi)容，具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值。

行思結(jié)合實(shí)現(xiàn)以勞樹德

要通過勞動(dòng)教育使學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中形成獨(dú)立自主、勤勞儉樸、艱苦奮斗的高貴品質(zhì)，在參加勞動(dòng)實(shí)踐中增強(qiáng)學(xué)生的自信心，形成樂觀向上的積極品質(zhì)，讓學(xué)生體認(rèn)勞動(dòng)精神、錘煉品格和磨煉意志，使“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的價(jià)值觀根植于心。

比如某小學(xué)利用勞動(dòng)教育實(shí)踐基地的“勞動(dòng)美德墻”，讓學(xué)生了解古往今來的偉大勞動(dòng)者，激發(fā)對勞動(dòng)的熱愛和對勞動(dòng)者的尊敬，在“道德與法治”課中設(shè)置“為我們生活服務(wù)的人”等主題活動(dòng)，借助學(xué)校勞動(dòng)教育實(shí)踐基地的圍墻裝飾，介紹不同的勞動(dòng)模范與時(shí)代先鋒，從而培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)精神與情懷。要堅(jiān)持以德樹人，促進(jìn)學(xué)生以勞求“善”，讓學(xué)生成為有大愛大德大情懷的人。

手腦并用實(shí)現(xiàn)以勞增智

人的勞動(dòng)是由主觀意圖、思想認(rèn)識和身體掌握工具進(jìn)行的客觀活動(dòng)組成的，是智力和體力的結(jié)合。實(shí)施勞動(dòng)教育可以使學(xué)生深化理論知識，知行合一，促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，實(shí)現(xiàn)以勞增智。

勞動(dòng)是手腦并用的活動(dòng)，通過勞動(dòng)教育，促進(jìn)大腦皮層充分運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，從而使大腦得到強(qiáng)化，促進(jìn)智力發(fā)展。在學(xué)科教學(xué)中，找準(zhǔn)與勞動(dòng)教育的結(jié)合點(diǎn)，是以勞增智的關(guān)鍵。比如有的學(xué)校結(jié)合耕讀文化，讓學(xué)生了解植物特征、參觀農(nóng)具展館、解說勞動(dòng)教育實(shí)踐基地，以提高學(xué)生的閱讀、表達(dá)、思考、觀察等能力，從而拓寬視野、加強(qiáng)認(rèn)知。

“具身”體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)以勞強(qiáng)體

勞動(dòng)教育與體育雖具有不同的表現(xiàn)形式和目的追求，但本質(zhì)上都是增強(qiáng)人的體質(zhì)的重要內(nèi)容。勞動(dòng)教育可以從身心兩方面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，其中最基本的就是促進(jìn)學(xué)生的生理健康，起到強(qiáng)身健體的作用。在參加勞動(dòng)教育的過程中，可以讓肌肉骨骼得到鍛煉發(fā)展，增大肺活量，促進(jìn)心臟的發(fā)展，通過勞動(dòng)也可以調(diào)節(jié)腦力活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生腦部神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展，有利于消除繁重學(xué)習(xí)帶來的壓力和負(fù)擔(dān)，對學(xué)生的心理健康有重要的促進(jìn)作用。

2018年教育部“全國學(xué)生體質(zhì)與健康調(diào)研”數(shù)據(jù)顯示，全國6歲兒童近視率達(dá)14.5%、小學(xué)生達(dá)36%、初中生達(dá)71.6%、高中生達(dá)81%。此外，肥胖率增高，征兵體檢不合格率居高不下等，其根本原因就是缺乏鍛煉，忽視勞動(dòng)教育。某學(xué)校在低年級學(xué)生的體育課中通過小組合作的形式設(shè)置“田園尋寶”類主題活動(dòng)，與勞動(dòng)教育實(shí)踐基地中的相關(guān)元素進(jìn)行整合，通過體育主題活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)收種的樂趣，促進(jìn)學(xué)生體育的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)以勞強(qiáng)體；通過“具身”體驗(yàn)提高身體素質(zhì)、磨煉意志和培養(yǎng)健全人格，使人的各方面身體機(jī)能得到充分鍛煉和發(fā)展。

動(dòng)靜齊驅(qū)實(shí)現(xiàn)以勞育美

在整個(gè)教育體系中，勞動(dòng)教育是一切教育的基礎(chǔ)，美育是一切教育的最高境界。人類的審美感受產(chǎn)生于勞動(dòng)，因?yàn)槿祟惖膭趧?dòng)是一種合目的與合規(guī)律的審美活動(dòng)，勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造著美，提供了美感的來源，是最能體現(xiàn)人的本質(zhì)和審美精神的實(shí)踐活動(dòng)。

勞動(dòng)教育與審美教育緊密結(jié)合成為其本質(zhì)性特征，因此要發(fā)揮勞動(dòng)教育的支點(diǎn)作用，通過勞動(dòng)揭示美的本質(zhì)規(guī)律，最終培養(yǎng)感性、豐富、全面、和諧的審美人格。比如有學(xué)校在美術(shù)課圍繞“向日葵”主題，在引導(dǎo)學(xué)生了解向日葵的種植方法、生長過程及營養(yǎng)價(jià)值后，組織學(xué)生在向日葵園里進(jìn)行繪畫，描繪植物絢麗的色彩和多姿的形態(tài)，讓學(xué)生在參與體驗(yàn)的過程中表達(dá)自己對生活的觀察和審美感受。可見勞動(dòng)教育是促進(jìn)學(xué)生審美教育的重要載體，可以促進(jìn)人的本性、自由及審美追求，實(shí)現(xiàn)以勞育美。

新時(shí)代的勞動(dòng)教育承載著新的使命與訴求，最大限度地彰顯勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值，才能使其成為構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展教育的有力助推器。

（作者單位：西北師范大學(xué)西北少數(shù)民族教育發(fā)展研究中心）

《中國教育報(bào)》2020年07月17日第7版

版名：課程周刊

作者：呂曉娟 李曉漪