建盞和紫砂都是茶事中最重要的組成部分，兩者皆在哲學(xué)，美學(xué)，風(fēng)水這幾個方面有交集和沖突，這不僅給茶事活動添加了節(jié)奏感，而且有強烈的戲劇性。

建盞和紫砂被高明的茶人使用時，可以讓其為茶事活動所主持，撲朔迷離，錯綜繁雜，奇峰斗現(xiàn)，使得參與者不由自主的就能沉浸其中。

紫砂行業(yè)中的工藝師，沒有個一二十年歷練，真的是很難成為一位優(yōu)秀的匠人。即便如此，中間還不能夠有任何斷檔，必須要有一顆持之以恒的心態(tài)磨煉技藝。

燒制建盞則講究強大的感知力，那種在紛亂的環(huán)境中一絲若有若無的氣機，這種感知不僅不能鍛煉，而且還慎重使用，如果一旦使用過多，就會讓心靈疲憊，感知力退步。

這聽起來有些玄學(xué)，但確實如此，把它理解成更高級一點的靈感也可以。感覺或者靈感落后，精品建盞自然就無從談起。說到這里，現(xiàn)在應(yīng)該能理解李達大師的建盞稀少的原因了。

茶道修行如同欣賞音樂，注重沖突與矛盾，想得個中三昧，難于上青天，不過即便大道無門，修行還是一些法子。

1 把茶道當(dāng)作個人的生活背景，平時不需要特別重視，只要把照片放在手機里，有空就瞧一瞧。這是最簡單的方法，但會有很多問題的產(chǎn)生，想要真正修習(xí)，不太建議這個做法。

2 不聽、不做，除了茶道什么都不要想。雖然這樣做相當(dāng)難受，但這種是修習(xí)茶道最重要的起點。靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。不想其他事或許很難，但貴在堅持，你會發(fā)現(xiàn)沒有什么大不了。

3 安靜下來后，從茶道中解析出無限的規(guī)則，獲得更多的線索和信息。就像見一片茶葉，可以看到整個茶樹的生長，遇一只盞，可以知道摶土為泥的過程。

4 有自覺的去體會茶道。王陽明所說的“知行合一”就是這樣一個狀態(tài)，經(jīng)過了這樣的階段，離那個境界就想去不遠了。

5 個人演繹一套完整的茶道。往大了點說就是創(chuàng)造規(guī)則。不過這樣的境界只有大神才能做到，普通人恐怕很難體會了，大家知道有這樣一個境界就可以。

事實上，修習(xí)茶道沒有非常絕對的方式，只要能出乎其外，入乎其內(nèi)，感悟陰與陽，光與影的轉(zhuǎn)換，方能夠不辜負這人生。