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團(tuán)圓之城和團(tuán)城“四寶”

 城北十五里666 2020-07-17

經(jīng)過兩年多的修繕方案論證,有著260多年歷史的北海公園古建筑群漪瀾堂日前啟動(dòng)大修。金大定六年,世宗完顏雍命少府監(jiān)丞張僅言主持在城北大興土木營(yíng)建皇家離宮——太寧宮。這是至今北海公園有確切歷史記載之始。北海公園的歷史遺存與藝術(shù)之美,值得反復(fù)品味。僅一個(gè)小小的團(tuán)城,就蘊(yùn)藏著諸多故事。

團(tuán)圓之城和團(tuán)城“四寶”

國(guó)寶白玉佛。圖片來自北海公園官網(wǎng)

團(tuán)圓之城和團(tuán)城“四寶”

綠蔭蔽日的遮蔭侯。黃波 攝

袖珍古城

距元皇宮一箭之遙的瀛洲圓殿

團(tuán)城之小,面積僅是故宮的三十三分之一,被稱為世界上最小的袖珍古城。然而這座彈丸城池,從磚瓦木石到空間布局,都體現(xiàn)了古人的智慧。

中國(guó)古代“天人合一”的自然哲學(xué)觀、“天圓地方”的天地觀、儒家禮制規(guī)劃思想對(duì)于中國(guó)城市規(guī)劃的影響無疑是重要的。即便是這小小的團(tuán)城,我們也可以從中尋找到中國(guó)建筑規(guī)劃思想的基因和血脈。

團(tuán)城原是太液池中的一個(gè)小島,金代為大寧宮一部分,元代稱圓坻,亦稱瀛洲。這是一座磚筑的圓形小城,城臺(tái)高4.6米,周長(zhǎng)276米,全城面積為4553平方米。臺(tái)上古木扶疏,殿堂華麗,是一座精巧別致的皇家小園林。

團(tuán)城的城墻,內(nèi)用土夯,外用青磚包砌,墻垣高聳,垛堞整齊,城門上建有城門樓。它與其它古代城池唯一的不同是沒有防御功能——它只是一座供皇家享樂,帶有盆景意味的迷你版城池。

“樣式雷”的故事對(duì)于今天的建筑師來說并不陌生,這個(gè)家族有八代人先后主持皇家建筑設(shè)計(jì),這些古代頂尖的建筑師被尊稱為“哲匠”。雷家?guī)状际乔逋ⅰ皹邮椒俊保ㄏ喈?dāng)于建筑設(shè)計(jì)院)的“掌案頭目”(類似今天的首席建筑設(shè)計(jì)師)。在中國(guó)乃至世界建筑史上,從沒有一個(gè)家族參與過這么多皇家建筑設(shè)計(jì)和修造,時(shí)間跨越兩個(gè)世紀(jì)。紫禁城、圓明園、頤和園、景山、天壇、清東陵等這些著名建筑,多半作為世界文化遺產(chǎn)而名垂青史。團(tuán)城所在的北海,以及中南海都遺留著“樣式雷”的痕跡。

團(tuán)城的歷史可以追溯到八百多年前的金中都。金滅遼后,金世宗完顏雍以瓊?cè)A島為中心建造太寧宮。由于古人把海市蜃樓當(dāng)成了天上的瓊樓玉宇,皇帝都想按照傳說中的“蓬萊仙境”來建造離宮。北海園林正是根據(jù)我國(guó)古代神話故事《西王母?jìng)鳌分忻鑼懙南删辰ㄔ斓?,歷經(jīng)遼、金、元、明、清五代,逐步形成了今天的格局。團(tuán)城四面環(huán)水,以前東西北三面有木吊橋,吊橋基本上是臨時(shí)的,通過船來連接,皇帝上了團(tuán)城即移舟斷橋,以禁往來,確保安全,小島宛如蓬萊仙境。

到了元代,這里成了太液池中一個(gè)觀景游樂的小島。元世祖忽必烈很欣賞這里,傳說他登上這個(gè)被稱為“瀛洲”的小島,拈弓向東射了一箭,箭落之地便是建造大內(nèi)宮殿之處。為了使小島更有氣派,特地在前朝舊殿基礎(chǔ)上興建了重檐圓頂,高11.7米,圍27米的儀天殿,稱“瀛洲圓殿”,象征神話中的仙島;島的四周也圍起了石墻,稱為“圓城”。在古漢語中,圓為虛、團(tuán)為實(shí),故后改稱“團(tuán)城”。

明永樂十五年,明成祖朱棣重修儀天殿,改名“承光殿”,并在島嶼周圍加筑城墻,將東南二處水面填為平地,西側(cè)建起了金鰲玉蝀大石橋,奠定了今天團(tuán)城的規(guī)模。

清康熙十八年(1679年)承光殿毀于地震,11年后重建。乾隆十一年(1746年)再度擴(kuò)建,就是我們現(xiàn)在看到的樣子了。團(tuán)城整個(gè)建筑群俯瞰呈圓形,東、西兩側(cè)城墻下各有隨墻門一座,上建門樓,東為昭景,西為衍祥,入門可沿蹬道登至城頂臺(tái)面。蹬道處各設(shè)罩門,城臺(tái)上建筑布局對(duì)稱而設(shè)。

文津街是北京最美的大街之一,沿街可盡覽中國(guó)皇家園林之美,而團(tuán)城就是這條街道中間的點(diǎn)睛之筆。站在城墻之上,四面眺望,可賞紫禁城角樓,可觀景山諸亭,北有瓊島春陰,南有中海碧波,皇家園林風(fēng)光盡收眼底。

經(jīng)歷傳奇的國(guó)寶

忽悠來的白玉佛和腌咸菜的瀆山大玉海

1933年1月18日清晨,上海的天氣格外寒冷,一些衣衫單薄的報(bào)童在街上奔跑,口中高喊:“號(hào)外!號(hào)外!故宮文物即起運(yùn),北寧平漢兩路已奉令備車,團(tuán)城白玉佛亦將南運(yùn)?!眻?bào)上所說的白玉佛就供奉于團(tuán)城承光殿。

然而文獻(xiàn)中并沒有關(guān)于白玉佛曾經(jīng)南遷的記錄,這是怎么回事呢?原來,當(dāng)時(shí)文物南遷主要運(yùn)送的是收藏在故宮的國(guó)寶,雖然計(jì)劃南遷白玉佛,實(shí)際上并未實(shí)施。白玉佛一直都沒有離開過北海團(tuán)城,幾經(jīng)戰(zhàn)火尚能保存至今,確是國(guó)之幸事。

承光殿是團(tuán)城的主要建筑,大殿呈方形,重檐歇山頂,黃琉璃瓦、綠剪邊,四面各推出單檐卷棚式抱廈一間,建筑結(jié)構(gòu)別致精巧,是北京宮殿中少見的形式。明代時(shí)為圓殿,清康熙二十九年(1690年)重建時(shí)改為方形。立柱上架梁,梁上又抬梁,一共由24根圓木柱支撐大殿。其中外接抱廈檐柱8根,中心歇山頂外檐柱為12根,金柱4根,在造型外觀上與故宮角樓一樣玲瓏秀巧。殿內(nèi)的大點(diǎn)金旋子彩畫,是明清官式建筑中運(yùn)用最為廣泛的彩畫類型。

承光殿的大殿內(nèi)呈現(xiàn)出非同一般的莊嚴(yán)古樸,北側(cè)正中磚砌的須彌座上木刻雕龍佛龕內(nèi)供奉著一尊釋迦牟尼佛坐像,由整塊白玉石雕刻而成,這就是著名的“白玉佛”。

玉佛全身潔白無瑕,色澤光潤(rùn),神態(tài)慈祥,表現(xiàn)的是釋迦牟尼年輕時(shí)的形象。玉佛左臂披有金色袈裟,衣紋灑脫自然,頭頂和衣褶上更是鑲嵌著眾多紅綠寶石。整尊佛像高1.5米,重約2.5噸,是北京現(xiàn)存最大的一尊玉佛。

這件精美的國(guó)寶級(jí)玉佛最初是供奉在西直門內(nèi)大街北側(cè)火藥局胡同里一座建于明代的小廟伏魔庵中。小廟的主持靈輝和尚有一名師弟,法號(hào)明寬,精通佛教經(jīng)典,并與慈禧太后寵信的大太監(jiān)李蓮英相識(shí)。聽說慈禧太后信佛,他便以大清國(guó)僧人的身份出訪各國(guó),還杜撰了不少慈禧敬佛的故事。由于他心思機(jī)敏,編故事煞有介事,講故事有聲有色,所到之處都被當(dāng)?shù)厝耸⑶榭畲?,視若上賓。從緬甸回國(guó)時(shí),虔誠(chéng)的僧侶更是送上了元代大玉佛、小玉佛各一尊,明寬打著“奉旨請(qǐng)佛”的旗號(hào),一路招搖過市回到了京城,供奉于師兄的伏魔庵中。

誰知消息不脛而走,知道這事的人越來越多,明寬怕欺君之罪會(huì)被砍頭,趕緊宴請(qǐng)?zhí)O(jiān)總管、慈禧面前的大紅人李蓮英,送了李蓮英不少募化得來的小件珍寶,表示愿意將白玉佛進(jìn)獻(xiàn)給老佛爺。慈禧聽后大喜,不但沒有追究明寬欺君之罪,還嘉獎(jiǎng)了他《龍藏經(jīng)》一部,并命內(nèi)務(wù)府擇吉日將玉佛供奉在承光殿中。

1900年7月,八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京,昔日平靜的北京城頓時(shí)火光沖天,慈禧倉(cāng)皇而逃。當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍炮轟團(tuán)城衍祥門,破門而入承光殿時(shí),金碧輝煌的大殿頓時(shí)成了他們掠奪的重點(diǎn)。2.5噸的白玉佛不僅玉質(zhì)堅(jiān)硬,珠寶鑲嵌也十分牢固,白玉佛袈裟上的寶石,手摳刀撬也不容易取下,惱羞成怒的列強(qiáng)拿起大刀氣急敗壞地向白玉佛砍去,手起刀落,白玉佛左臂被砍傷。時(shí)至今日,白玉佛左臂仍可見這道傷痕。

和白玉佛做鄰居的還有另一件國(guó)寶——瀆山大玉海。

瀆山大玉海又被稱為玉甕,是忽必烈大宴群臣時(shí)的貯酒器,它體形巨大,高70厘米,口徑135至182厘米,最大周長(zhǎng)493厘米,重達(dá)3500公斤。玉甕用整塊玉石雕刻而成,顏色青綠,石質(zhì)柔和細(xì)膩,雕刻精美,甕身四周魚龍出沒,波濤洶涌,形神兼?zhèn)?,堪稱鬼斧神工,膛內(nèi)則光素?zé)o紋,可貯酒三千余石。

一名來自歐洲的天主教修道士1318年造訪元大都時(shí),親眼見到瀆山大玉海,在其出版的書中用拉丁文記錄了以下文字:“宮中央有一大甕,兩步多高,純用一種稱作密爾答哈(歐洲學(xué)者解釋為一種墨玉類材料)的寶石制成,非常精美,以至我聽說它的價(jià)值超過四座大城?!?/p>

元代滅亡后,瀆山大玉海流落到北京西華門外的真武廟,道士們將其當(dāng)菜壇子用以腌咸菜。清康熙年間重修廟宇時(shí)才被發(fā)現(xiàn),可是當(dāng)時(shí)并沒有立即追回宮內(nèi),仍舊留在真武廟中。至清乾隆時(shí)才遷于團(tuán)城承光殿前,再配以漢白玉雕花石座作襯托,并專門建造了一個(gè)玉甕亭。乾隆皇帝還寫了一首《玉甕歌》刻于瀆山大玉海的內(nèi)壁以示紀(jì)念。

瀆山大玉海是中國(guó)五千年文明史中第一件大型玉器,是作為幅員遼闊的元帝國(guó)的鎮(zhèn)國(guó)神器登上歷史舞臺(tái)的,其巨大的文化影響力通過七百多年前歐洲傳教士的記載已經(jīng)傳遍世界。

古樹封侯

“遮蔭侯”和“白袍將軍”

北京“爵位”最高的古樹當(dāng)屬團(tuán)城的“遮蔭侯”和“白袍將軍”了。團(tuán)城現(xiàn)有百年以上古樹40株,承光殿東側(cè)一棵高達(dá)20多米的古油松,傳說是金代所植,經(jīng)過800多年的風(fēng)雨洗禮,依然蒼勁挺拔。青翠的綠冠遮天蔽日,鱗片斑駁的粗干周長(zhǎng)達(dá)3.18米。主干猶如巨傘傘把稍向南傾斜,樹頂圓圓好似巨傘傘面,遮住團(tuán)城一方天空。

相傳在清乾隆年間,有一年盛夏天氣十分炎熱,乾隆帝登上團(tuán)城游玩。因承光殿內(nèi)又悶又熱,宮人們就擺案于殿外這棵古松的巨冠濃蔭下。這時(shí)正巧清風(fēng)徐來,乾隆頓覺涼爽,暑熱全消。他望著太液池內(nèi),綠荷碧水,粉花朵朵,十分高興。不妨猜想一下,身為一國(guó)之君的皇帝,身處這江山濃縮于盆景之中的城池,心中籌劃著治國(guó)方略,描繪著江山社稷未來藍(lán)圖,該是何等的驕傲與自豪。于是,他效仿秦始皇游泰山時(shí)因避雨而封“五大夫松”的故事,滿心喜悅地封團(tuán)城上的這棵古松為“遮蔭侯”。

這文官有了,少不得要有武將保護(hù)。承光殿東側(cè),南北各矗立一棵高大的白皮松,亦是金代所植,高達(dá)30多米,樹干周長(zhǎng)達(dá)5.1米。白皮松是我國(guó)特產(chǎn)的珍貴常綠樹種,它的特點(diǎn)是樹齡越長(zhǎng)樹皮越白。這兩棵白皮松樹干通體潔白,枝繁葉茂,就像兩位威武的將軍守衛(wèi)在承光殿前后。乾隆想起“三箭定天山”的白袍將軍薛仁貴,便御封它們?yōu)椤鞍着蹖④姟保€為它們作了一首《古恬行》,抒發(fā)雅興。

古代黑科技

團(tuán)城古樹百年不凋的“秘密”

千百年來,團(tuán)城的古松古柏讓人驚羨贊嘆,它們不僅見證了滄海桑田的變遷,還深藏著歷史秘密。

團(tuán)城除了傳世建筑,它的基礎(chǔ)設(shè)施同樣令人印象深刻。

團(tuán)城高出地面四五米,面積四千多平方米,這里生長(zhǎng)著數(shù)十棵根深葉茂的古樹,數(shù)百年來,無論是大雨傾盆,還是久旱無雨,古樹百代常青,歷久不衰。團(tuán)城地下集雨排水系統(tǒng)建于明永樂年間,距今已六百年,與白玉佛、玉甕和古樹合稱為“團(tuán)城四寶”。

說起團(tuán)城地下集雨涵洞的發(fā)現(xiàn)過程,還得歸功于“白袍將軍”的一次生病。

2001年的一天,一棵“白袍將軍”的兩個(gè)枝杈打了蔫兒,北海公園管理處立即請(qǐng)來專家為其診治。老樹既沒遭受病蟲害,也不是營(yíng)養(yǎng)不良,各種原因排除之后,專家提出只能從樹根查看原因。樹下有一口滲水的古井,工作人員打開井蓋鉆進(jìn)去一看,里面竟別有洞天,隱藏著一個(gè)可進(jìn)入成年人的涵洞。

洞呈拱形,高一米多,寬有六七十厘米,洞壁由青磚砌成,附著一層厚厚的黑土,黑土下面是同樣由青磚砌成的洞底。“白袍將軍”根部不遠(yuǎn)處涵洞坍塌,導(dǎo)致積水爛根,“將軍”生病。工作人員很快對(duì)坍塌的涵洞進(jìn)行了修補(bǔ),一兩個(gè)月后,既沒吃藥又沒打針的“白袍將軍”恢復(fù)了生機(jī)。就這樣,“白袍將軍”的病因找到了,團(tuán)城排水的奧秘也隨之揭開。

這個(gè)巨大的地下集雨涵洞由9個(gè)入水井口組成,呈橢圓環(huán)走向排列,每個(gè)井口均與地下涵洞相通。以9號(hào)井口為起點(diǎn),按逆時(shí)針方向經(jīng)8號(hào)、7號(hào)、6號(hào)等井口,最后到達(dá)1號(hào)井口,整個(gè)涵洞走向呈“C”字形。每當(dāng)大雨或暴雨來臨時(shí),雨水就順著井口流入涵洞儲(chǔ)存起來,形成一條暗河,使植物在多水時(shí)不致積水爛根,在天旱時(shí)不致缺水干枯。

團(tuán)城墻洞壁內(nèi)的青磚燒制年代最早為公元1411年(明永樂年間),可見早在六百年前,這座構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓?jié)排水工程便已存在。環(huán)繞團(tuán)城270多米長(zhǎng)的城墻沒有一個(gè)泄水口,不僅如此,在團(tuán)城地面上也沒有一條排水明溝——這一切無不在佐證一件事:古人在建造團(tuán)城之時(shí),便有意要將雨水留在城內(nèi)。

除此之外,在團(tuán)城地面上,除建筑物占地外,地面青磚造型別致,從側(cè)面看上大下小呈倒梯形。鋪設(shè)時(shí)大頭在上,小頭在下,磚與磚之間留有空隙,地下部分就形成了一個(gè)個(gè)上小下大的三角形縫隙。每塊磚的吸水性都很好,下雨天,雨水會(huì)通過青磚和縫隙流到地下,而如果遇到大雨或連續(xù)降雨時(shí),多余的雨水會(huì)借助團(tuán)城北高南低的地勢(shì)流入石制的水眼中。這樣的地下微型水庫(kù),和我們正在建設(shè)的“海綿城市”不謀而合。

團(tuán)城有11個(gè)石制水眼分布在古樹周圍,每個(gè)水眼下有一個(gè)豎井,豎井與豎井間有青磚建成的涵洞相連。涵洞高度在80到150厘米之間,同樣是用青磚建成的。到達(dá)涵洞的雨水,可以從下、左、右三個(gè)方向繼續(xù)向更深的地下滲透。同時(shí),涵洞與水眼組成了一個(gè)巨大的地下通風(fēng)系統(tǒng),為城內(nèi)的植物根部提供了良好的透氣條件。正是古代工匠們精巧絕倫的水利設(shè)計(jì),換來了團(tuán)城古樹百年不凋的生命長(zhǎng)青。(黃波)

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