傷寒論是說明書，從頭到尾都是介紹“汗吐下”。

說明書就是說明書，針對“汗吐下”解析。六經(jīng)解讀就是雞蛋里挑骨頭了，你看到八綱也是精神分裂癥，不是正常人。

我們只有雞蛋里挑蛋清，或者挑剔蛋黃才是正確態(tài)度。

傷寒論的結(jié)論，孫奇林億報告給大宋皇上，不要懷疑，人命關天，報告錯了自己掉腦袋，百姓罹難。宋版?zhèn)摽尚拧Ｇ安灰姽湃?，后不見來者?/h2>

《傷寒論》內(nèi)容概括“證外合三百九十七法，除復重，定一百一十二方，今請頒行。”

今張英棟提出“廣汗法”治療銀屑病，在銀屑病根治方面，發(fā)揚張仲景的“汗”法，鼓舞同仁，重溫叔和諸不可，諸可的編輯，嘆叔和高瞻遠矚。

鄙人在論壇調(diào)侃中醫(yī)時，就提出“熱則熱之”，熱就是發(fā)熱的熱，沒有什么真熱假熱，發(fā)熱就是現(xiàn)象，現(xiàn)象就是客觀存在，沒有假，只有真。內(nèi)涵只有唯一。

“舍證從脈”，“舍脈從證”都是錯誤，脈象，癥狀，都是客觀存在，沒有假，只有真，為什么要舍？只有一種解釋，自己不認識疾病。

跟張仲景學習中醫(yī)理論，借助叔和、子和思想，借助曹穎甫、趙守珍驗案，借助山西蔣森、張英棟的方法。不久你會走出中醫(yī)的困惑，迎來光明中醫(yī)之路。

附錄

北宋校正醫(yī)書局成立，選高繼沖進獻本為底本，由孫奇、林億等校定，于1065年由朝廷詔命國子監(jiān)雕版刊行，名為定本《傷寒論》，結(jié)束了從漢末至宋凡八百余年傳本歧出、條文錯亂的局面。

勿喜勿噴。碼字也辛苦。