奇門(mén)中講趨三避五,即趨三吉門(mén):開(kāi)休生。避:傷杜景死驚。而杜景不算太兇,特別是臨傷驚死為兇。傷門(mén)、死門(mén)、驚門(mén)—最怕門(mén)迫!如果門(mén)迫并在月令上旺相,則兇力巨大。遇到門(mén)迫,主要要考慮時(shí)間上的能量旺衰,如驚門(mén)落震巽門(mén)迫,假如時(shí)間能克制門(mén),則事態(tài)不嚴(yán)重。如果時(shí)間再生扶兇門(mén),則事態(tài)嚴(yán)重。這是死驚傷三門(mén)的特性。 還有景門(mén)不能旺,火不能旺,旺則出災(zāi)。休門(mén)不能旺,旺者出禍亂。如景門(mén)落震巽為旺,一般落本宮(如景落離,休落坎)不考量。休門(mén)落乾兌宮不見(jiàn)得是好事,容易出口舌和禍亂。景門(mén)落震巽,容易出血光之災(zāi)和意外災(zāi)害。水火無(wú)情,五行中水火是最不安定的,最容易產(chǎn)生吉兇變化的信息。所以說(shuō)信息千變?nèi)f化這體現(xiàn)在景門(mén)上;老百姓說(shuō)當(dāng)官的說(shuō)話不算數(shù),這是休門(mén)的信息。 我們已經(jīng)強(qiáng)調(diào)過(guò),有時(shí)候人的行為和想法并不一致。我明明不想干,但有時(shí)還表現(xiàn)的愿意干。有時(shí)候能夠協(xié)調(diào)一致,有時(shí)候是矛盾的。還有時(shí)候內(nèi)心也愿意做,行為上也想做,但是做不到,受到了客觀原因的制約。如叫你去掙100塊,你巴不得掙1000呢,但是你的能力達(dá)不到也不行。以上這些情況都有,這體現(xiàn)在八門(mén)和三奇六儀之間的作用關(guān)系上。 八門(mén)也不是單純的,八門(mén)表示的是心理活動(dòng)。如開(kāi)門(mén)落震三宮,有時(shí)候格局狀態(tài)很好,表示行為上能夠支撐,但是開(kāi)門(mén)門(mén)迫,他的內(nèi)心是不情愿做的或是內(nèi)心是矛盾著的。這就要分析深層次的狀態(tài)。再如開(kāi)門(mén)落坤宮,遇到己+癸的格局,開(kāi)門(mén)落宮,門(mén)宮和義,心里非常積極,也想辦這件事,但是地刑玄武又甲戌己六儀擊刑,也做不成或做不好。就如同讓一個(gè)癱瘓的人去跑田徑,他心里也想跑,但能力不行??!這就是門(mén)的反映。八門(mén)落宮不同,體現(xiàn)出的吉兇信息是不同的。 八門(mén)以其五行所屬,在預(yù)測(cè)時(shí)常以它們的落宮情況及與所落之宮的五行生克和旺相休囚來(lái)定應(yīng)期吉兇,另外古人把門(mén)在本宮不動(dòng)叫做門(mén)伏吟,門(mén)到對(duì)沖之宮叫做反吟。吟指調(diào),反吟則指唱反調(diào)。把門(mén)克宮叫門(mén)迫,古歌云:吉門(mén)被迫吉不就,兇門(mén)被迫事更兇。實(shí)際就是說(shuō),吉門(mén)克宮,吉事不吉,兇門(mén)克宮,事情更兇。又云:吉門(mén)受克吉不就,兇門(mén)受克兇不起,就是說(shuō)吉門(mén)受到地盤(pán)宮的制約吉的成分就會(huì)減弱,兇門(mén)受到地盤(pán)宮的制約,相對(duì)說(shuō)兇的力量也會(huì)減弱,兇事也就鬧不起來(lái)了。古人又將門(mén)生宮叫做和,宮生門(mén)叫作義。門(mén)宮相生對(duì)于吉門(mén)自然是好事情,但對(duì)于兇門(mén)如果受生,更旺相那就更兇了。所以不能認(rèn)為相生就是好事,相克就不好,一定要具體情況具體分析,同時(shí)要結(jié)合時(shí)令季節(jié)論其旺相休囚。 關(guān)于日干所臨之門(mén),什么情況下才算得人和?人和是指臨八門(mén)的狀態(tài)及吉兇,也包括人際關(guān)系、上下級(jí)、同事間的關(guān)系相處能否融洽,能否被接受或能否接受的問(wèn)題。前面說(shuō)過(guò):吉門(mén)被克吉不就,兇門(mén)被克兇不起;吉門(mén)相生有大利、兇門(mén)得生禍難避;吉門(mén)克宮吉不就,兇門(mén)克宮事更兇。不少人在講,日干落宮臨兇門(mén)旺相,也是得人和,如日干臨死門(mén)落離宮為得人和。我實(shí)踐中認(rèn)為這種“得人和”是特定條件下的得人和,如此人就是個(gè)屠戶,或問(wèn)殯葬等事等,在我們一般的預(yù)測(cè)中我們不能把它看為得人和,而是應(yīng)該看為“兇門(mén)得生禍難避”。因此,真正意義上的得人和,是逢吉門(mén)生助為得人和。 關(guān)于八門(mén)的旺弱也有時(shí)間因素和空間因素兩種情況。在時(shí)間上、空間上都是同我為旺、生我為相、我生為休、我克為囚、克我為死。比如開(kāi)門(mén)在申酉月“同我為旺”、在兌乾宮“同我為旺”;在辰戌丑未月“生我為相”、在坤艮宮“生我為相”等。八門(mén)能量的旺弱是以落宮為主,月令中的旺衰做輔助參考(也有資料講:以月令為主,以落宮為參考的)。究竟該怎樣看?我實(shí)踐看,這里還是要具體問(wèn)題具體分析。比如,你在判斷日干所臨之門(mén)時(shí),如果他臨開(kāi)門(mén)落坤宮,開(kāi)門(mén)落宮旺相,則表明他有不錯(cuò)的工作,但月令在巳午月,開(kāi)門(mén)受制,這時(shí)表明他的工作還沒(méi)有到達(dá)最好的階段;等未申酉月開(kāi)門(mén)月令中旺,則此人工作成績(jī)更加突出。再如,判斷此人找工作,以開(kāi)門(mén)為用神,開(kāi)門(mén)落震三宮門(mén)迫,落宮不好,去東邊找工作不好;但現(xiàn)在時(shí)令是申酉月,開(kāi)門(mén)旺于月令,可去西南或西方開(kāi)門(mén)旺的地盤(pán)去找工作。落宮旺,時(shí)間休囚時(shí),要選擇有利的時(shí)間,等待機(jī)會(huì)。時(shí)令旺,落宮不好,就要在有利的時(shí)間內(nèi),去選擇好的空間。八門(mén)主人事活動(dòng),所以時(shí)間因素也是很重要的。 |
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來(lái)自: 楊治奇門(mén)1 > 《奇門(mén)遁甲筆記》