道家秘傳睡功法訣:"東首而寢,側(cè)身而眠。如犬之屈,若龍之盤。一手屈肱枕頭,一手直摩臍眼。一只腳伸,一只腳綣。神不外馳,炁自泰然。收神下藏丹田,二炁和合成丹。" 此訣大意是說:頭靠東方而臥(東方為太陽出升之地,乃是生炁之所),側(cè)著身體而眠。好象犬之屈身而睡(道諺日:學(xué)道不學(xué)道,學(xué)個狗睡覺),又似龍之盤曲環(huán)繞。一手屈臂而枕頭,一手直撫于臍眼(丹田)。一只腳伸展(左手屈則右腳伸,右手屈則左腳伸),一只腳綣回(左手伸則右腳綣,右手伸則左腳綣)。神意不可馳逐于外物,炁機(jī)自然聚集泰定。收斂心神含藏于下丹田之中,體內(nèi)陰陽二燕自然和合凝聚,結(jié)成內(nèi)丹。 睡功起始,應(yīng)當(dāng)先睡心(收心養(yǎng)靜),后睡眼(閉目入睡)。致虛之極,守靜之篤。神炁自然歸根,人于丹田之內(nèi);呼吸自然綿綿,歸于元海之中。此時不必有心調(diào)息,而呼吸自會安定;不必用意伏炁,而炁機(jī)自然降伏。臨醒之時,應(yīng)當(dāng)先醒眼(眼先醒來),后醒心(心生知覺)。然后慢慢展轉(zhuǎn)身軀,方可起臥。睡功做到好處,自可入于大靜,一念不生,心同虛空。其后如果能夠放下身心,靜定一場,還會出現(xiàn)其它良好效驗(yàn),妙不可言。 以上道家睡功的法訣,非是一般的小法小術(shù)可以比擬,乃是主靜立極的上乘大道。當(dāng)初陳希夷(陳摶)祖師留其肉身于西岳華山,蔣青霞真人脫質(zhì)升舉于王屋山,都是修習(xí)睡功得道的古代仙真。 又,上古時代道家傳有"宴息法":每當(dāng)夜晚之時,耳無所聞,目無所視,口無所言,心無所住,息無所促,形無所動。只留些子元神元炁,相依相偎,如同爐中一點(diǎn)火種相似,綿綿不絕,若有若無。久久純熟,自可達(dá)到"神滿不思睡"的境地。所謂妨礙修煉之"睡魔",亦不知不覺而消失。 陳摶老祖?zhèn)饔兴γ卦E三十二字,名日"蟄龍法"。 其決日:"龍歸元海,陽潛于陰。人日蟄龍,我卻蟄心。默藏其用,息之深深。白云上臥,世無知音。" 呂純陽祖師曾為之題詩云:"高枕終南萬慮空,睡仙常臥白云中。夢魂暗人陰陽竅,呼吸潛施造化功。真訣誰知藏混沌,道人先要學(xué)癡聾。華山處士留眠法,今與倡明醒眾公。"修習(xí)道家睡功的人們,當(dāng)由此參悟之。 陳希夷先生又傳有左側(cè)臥睡功詩及右側(cè)臥睡功詩。茲錄之如下。 左側(cè)睡臥功詩 調(diào)和真氣正朝元, 心息相依念不偏; 三物常居于戊己, 虎龍?bào)唇Y(jié)大丹圓。
右側(cè)睡臥功詩 肺氣常居于坎位, 肝氣卻向到離宮; 運(yùn)氣呼來中位合, 五氣朝元入太空。 下圖是蘇道長在傳授內(nèi)丹功學(xué)員--睡功 玄門五龍?bào)大w睡功訣 五龍?bào)大w睡功訣,傳者未留姓氏,當(dāng)本之于陳希夷先生之睡功訣法,則不言可知。文淺而易知,辭簡而易行,世人恒多習(xí)之者,其訣云:(按:此系青城派秘傳真訣,遠(yuǎn)較世間流傳者為精密)
東首而寢,側(cè)身而臥,如龍之蟠,如犬之曲。一手曲肱枕頭,一手直摩臍腹。一只腳伸,一只腳縮。未睡心,先睡目。致虛極,守靜篤。神氣自然歸根,呼吸自然含育。不調(diào)息而息自調(diào),不伏氣而 氣自伏。依此修行,七祖有福。陳希夷已留形于華山,蔣青霞曾脫殼于王屋。
睡功丹訣,又稱“不倒丹訣”,以其長睡而丹不倒也??鬃佑凇墩撜Z》中曾云:“飯蔬食,飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣。”一般人對此,只當(dāng)做理學(xué)會,未想到其中尚大有功夫在。孔門中言功 夫者不少,由曾子、子思至孟子,而大放異彩,惜后世人不甚注意及之,以致失傳耳。曲肱而枕之,有竅妙在,有功夫在,故能樂在中矣。不有睡功存焉,又有何樂在其中之可言? 首先,內(nèi)丹臥功讓人在睡眠的時候也能夠修行,不僅可以讓你在睡眠的時候防止和減少遺精,還可以像給一個手機(jī)在晚上充電一樣,一邊休息還可以補(bǔ)充能量,讓第二天精神旺盛,此外內(nèi)丹臥功中有一部功法為“天人合舉”,“天人合舉”蘊(yùn)含“中黃直透”密法,用來協(xié)助打通中脈,主要是通過秘傳的方法可以讓人打通身體中淤堵的地方,并可同樣達(dá)到煉精化氣的作用。
---內(nèi)丹對許多疾病有明顯效果,古今中外,無數(shù)實(shí)踐表明:內(nèi)丹養(yǎng)生對康復(fù)糖尿病、心腦血管疾病、腎病、結(jié)石病、肝、膽、腸胃病內(nèi)臟下垂、性機(jī)能減退、神經(jīng)衰弱、腰腿痛、亞健康等疑難病癥,皆有十分理想的療效;同時對于提高開發(fā)人的大智大慧、美化形體(減肥和美容)和延壽更是有不可比擬的優(yōu)勢。
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