【2012年12月8日，瀘州市圖書館。】

冬至文化話古今

——天文時(shí)令·周易陰陽(yáng)·民俗與歌詩(shī)

各位同學(xué)、各位朋友：

很高興又與大家見面。再過幾天，就是冬至了，今天，我們就討論冬至：天文時(shí)令、周易陰陽(yáng)，人文習(xí)俗、音樂歌詩(shī)，糅合在一起講，起個(gè)題目，就叫做《冬至文化話古今》。

今年的冬至，公歷（格里高利歷）是十二月二十一；農(nóng)歷是十一月、也就是冬月的初九。冬至是節(jié)氣，一年有二十四個(gè)節(jié)氣，冬至是其中之一。天文學(xué)上，把這天作為冬天的開始。冬至又是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，有許多相應(yīng)的儀禮和民俗活動(dòng)。

節(jié)氣、節(jié)日都是節(jié)，什么節(jié)？節(jié)字的意思是：控制、連接、關(guān)鍵、轉(zhuǎn)折，要而言之，無(wú)論節(jié)日還是節(jié)氣，都是比較重要的關(guān)鍵性的日子。但是，二者又各有不同。節(jié)日是人為規(guī)定的，因而是可以任意確定、更改和廢止的。比如：1911年10月10日，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)武昌起義，推翻滿清王朝的封建統(tǒng)治，建立中華民國(guó)。國(guó)民黨把這天定為國(guó)慶節(jié)。1949年10月1日，毛澤東指揮人民解放軍把蔣介石趕去了臺(tái)灣，建立中華人民共和國(guó)，共產(chǎn)黨就把這天定為國(guó)慶節(jié)，不再以十月十日為國(guó)慶節(jié)。這是有重大歷史紀(jì)念意義與現(xiàn)實(shí)意義的確定和更改，是理之所至，事之必然。而那些莫名其妙的這樣節(jié)、那樣節(jié)，想取什么名字，就取個(gè)什么名字，想說是哪天就是哪天，說辦就辦。到哪天辦不走了，或者是不想辦了，這個(gè)節(jié)也就沒有了，隨便到了十二萬(wàn)分。以至于國(guó)務(wù)院都不得不明令禁止。節(jié)氣是通過觀察天體運(yùn)行與科學(xué)推算確定的。節(jié)氣是可以測(cè)定也只能測(cè)定，任何人都無(wú)法更改的。

地球上不同的地方，經(jīng)緯度不同，看到的天象也不一樣；時(shí)區(qū)，就更是有別，經(jīng)度每相差15度，時(shí)間就相差一個(gè)小時(shí)。節(jié)氣是中國(guó)天文學(xué)家根據(jù)中國(guó)時(shí)區(qū)和中國(guó)地區(qū)看到的天象，運(yùn)用天文科學(xué)推算、測(cè)定出來(lái)的。從皇帝、百官到全體百姓、特別是農(nóng)民百姓，幾千年世代相傳并且使用至今，在指導(dǎo)生產(chǎn)特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活（包括物質(zhì)生活和精神文化生活）的方方面面，發(fā)揮了不容替代的巨大作用。鉤鼻子藍(lán)眼睛的洋鬼子，玩不來(lái)這個(gè)，即使原版拷貝過去，也將會(huì)由于他們當(dāng)?shù)氐臅r(shí)區(qū)和看到的天象不同，氣候有別，拷貝去也無(wú)用。真正是我們中國(guó)的特色！

中國(guó)古代天文儀器科學(xué)、精準(zhǔn)，推算、測(cè)定節(jié)氣所依據(jù)的理論和方法，與西方天文學(xué)相比，本質(zhì)上是相同的：運(yùn)算程序，都是由嚴(yán)密的公理、公設(shè)、定義和定理構(gòu)成的系統(tǒng)，都是球面解析幾何、高等代數(shù)和微積分，只是名詞術(shù)語(yǔ)稱謂不同，運(yùn)算符號(hào)和算式書寫不一樣而已。實(shí)事求是地講，中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)并不落后。只是我們自己瞧不起自己，硬要說中國(guó)的月亮不如外國(guó)的圓，特別是五四運(yùn)動(dòng)這百把年來(lái)，打倒孔家店，傳統(tǒng)文化一鍋端，甚至說連漢字也不能再用，要全部改用拉丁字母拼音。錢玄同和一干教授如是倡言，蔣介石的國(guó)民政府就幾度討論。幸得好共產(chǎn)黨說漢字應(yīng)當(dāng)保存，這才只搞了個(gè)簡(jiǎn)化。雖然保存了漢字，但是，這沖擊實(shí)在太大，我們這一代人，對(duì)于中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)是知之甚少，年青朋友，就更少一些。

用中國(guó)古代天文學(xué)語(yǔ)言和算式表述、講解推算和測(cè)定節(jié)氣的方法，大家不習(xí)慣，可能還聽不懂，使用西方天文學(xué)的語(yǔ)言，簡(jiǎn)單明快，都聽得懂。這就叫中學(xué)西學(xué)各有其長(zhǎng)，好比那長(zhǎng)槍和短炮各有各的用處，原毋需庸人自擾，硬要去區(qū)別二者的優(yōu)劣與高低。

各位知道，以太陽(yáng)為中心的太陽(yáng)系里，地球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)。但從身在地球上的我們看來(lái)，卻是太陽(yáng)在天球上圍繞著我們的地球轉(zhuǎn)，一年轉(zhuǎn)一周。就像飛快前進(jìn)的火車上的人，看不到火車在飛奔，只看到車窗外的電桿、房屋在飛快地后退那樣。人們?cè)诘厍蛏峡吹降奶?yáng)的這種運(yùn)動(dòng)，天文學(xué)稱之為太陽(yáng)的視運(yùn)動(dòng)，太陽(yáng)視運(yùn)動(dòng)所經(jīng)過的路線（地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)行的軌道在天球上的投影），天文學(xué)上稱之為“黃道”。

天球黃道

為了測(cè)定太陽(yáng)系天體的位置，天文學(xué)家制定了天球的黃道坐標(biāo)系統(tǒng)。類似于地球的經(jīng)緯度，黃道坐標(biāo)系也有經(jīng)緯度。黃緯：以黃道線（黃道平面大圓）為0度，向上為正，向下為負(fù)，各90度。黃經(jīng)：以春分點(diǎn)為0度，自西向東，共360度。黃道南北兩邊各9度寬的環(huán)形帶狀區(qū)域，被古巴比倫人命名為“黃道帶”，月亮和地球、金、木、水、火、土、天王星、海王星運(yùn)轉(zhuǎn)的軌道，都在黃道帶上。

中國(guó)天文學(xué)把黃道劃分成24等份，每15度對(duì)應(yīng)一個(gè)節(jié)氣。這就是“二十四節(jié)氣”太陽(yáng)在天球上的視運(yùn)動(dòng)，每天大約走過1度（的距離），所以，每個(gè)節(jié)氣大約為15天。

太陽(yáng)只是在北緯23度半（北回歸線）與南緯23度半（南回歸線）之間直射地球。這兩個(gè)緯度圈，分別被稱為南、北回歸線。地球受太陽(yáng)直射的地帶，也就只能是在這兩個(gè)緯度圈之間。

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太陽(yáng)光直射地球的直射點(diǎn)，是地球表面太陽(yáng)光入射角度(即太陽(yáng)高度角 )為90度的地點(diǎn)，亦即地心與日心連線和地球球面的交點(diǎn)。太陽(yáng)直射點(diǎn)所在的經(jīng)線的地方時(shí)為正午12時(shí)。春分，太陽(yáng)直射點(diǎn)在赤道，此后北移。到達(dá)北回歸線后就反過來(lái)南移，移到南回歸線，又反過來(lái)向北移動(dòng)。一年一度，循環(huán)往復(fù)。

太陽(yáng)運(yùn)行到黃道經(jīng)度90度時(shí)，直射北回歸線（地球北緯23度26分），這天，太陽(yáng)距離北半球地面的高度最高。白天最長(zhǎng)，黑夜最短。這一天就是夏至；

運(yùn)行到黃道經(jīng)度270度，直射南回歸線（地球南緯23度26分），這天，太陽(yáng)距離北半球地面的高度最低，白天最短，黑夜最長(zhǎng)，這就是冬至了。

天象如此，人間又是怎么樣呢？杜甫的《小至》詩(shī)說：

天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。

刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)飛灰。

岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。

云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。

鉤鉤鼻、藍(lán)眼睛的洋人，只知道冬至是天文現(xiàn)象。而在中國(guó)，冬至就不僅是節(jié)氣，而且是一個(gè)重要的節(jié)日。反映在杜先生這首詩(shī)里，就是有這么多節(jié)俗。中國(guó)人為什么這樣看重冬至？杜先生說了：冬至陽(yáng)生春又來(lái)！“陽(yáng)生”，什么意思？這就要了解一點(diǎn)被風(fēng)水八字先生們吹捧得上了天、不得了又不得了的《易經(jīng)》之學(xué)的基本原理?！耙住笔鞘裁?？一是變易：萬(wàn)事萬(wàn)物都在不斷地運(yùn)動(dòng)和變化；二是不易：事物在運(yùn)動(dòng)變化的同時(shí)，具有相對(duì)的穩(wěn)定性；三是簡(jiǎn)易：唯其簡(jiǎn)易，所以能包含天下的一切道理，了知天下的道理，就能與天地同參。易學(xué)之書，夏有《連山》、殷有《龜藏》、周有《周易》。《連山》、《龜藏》今已不存，現(xiàn)在還能讀到的，只有《周易》。

“易以道陰陽(yáng)?！薄吨芤住钒炎匀唤缢械氖挛锔爬椤瓣帯?、“陽(yáng)”兩個(gè)范疇，這兩個(gè)范疇相反相生，在一定的條件下向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化，永恒運(yùn)轉(zhuǎn)不息。陰和陽(yáng)既是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的。宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)生、發(fā)展變化和消亡，都是由陰和陽(yáng)的相反相生所決定的。《周易》用陰（——）和“陽(yáng)”（——）這兩個(gè)符號(hào)，組成64個(gè)不同的卦象，以說明（解釋）宇宙間一切事物發(fā)生、發(fā)展、變化和消亡。

《周易》是卜筮之書，更是哲學(xué)之書?！吨芤住肥菍?duì)于所有自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的概括和總結(jié)，是對(duì)于整個(gè)世界（包括自然界、社會(huì)和思維）的根本觀點(diǎn)的體系，是理論化的世界觀。

遠(yuǎn)古時(shí)期，人們對(duì)于風(fēng)雨雷電以及其它眾多自然現(xiàn)象不能解釋，由敬畏而產(chǎn)生迷信和崇拜，于是就有了神，進(jìn)而發(fā)展成為宗教。在迷信和崇拜的同時(shí)，人們也在進(jìn)行科學(xué)探索，力求認(rèn)識(shí)自然和解釋自然?！吨芤住吩噲D通過卜筮解釋自然，是對(duì)于自然的一種探索，既有其神秘的色彩，又包含有極其豐富、極其深刻的辯證法。簡(jiǎn)單地把它說成是迷信，或者無(wú)限夸大其價(jià)值，都是不符合事實(shí)和反科學(xué)的。

卦的基本符號(hào)是“陰”、“陽(yáng)”。陽(yáng)為“九”；“六”為陰。由這兩個(gè)符號(hào)連成3疊（每疊稱為1爻）而成八卦（8種不同卦象），每卦3爻。周文王把這八卦的每種卦象分別重疊起來(lái)，演繹為六十四卦，每卦6爻，從下往上數(shù)，依次叫做初爻、二爻、三爻、四爻、五爻和上爻。爻有爻的讀法。以賁卦（第22卦）為例：

    初爻是“陽(yáng)”，所以就叫“初九”，二爻是陰，所以就叫“六二”，這樣，上面的各爻，就分別依次叫做“九三”、“九四”、“六五”和“上九”。

64卦，每卦都有卦象、卦名、卦辭和爻辭，其中的第24卦叫復(fù)卦，就講了“冬至一陽(yáng)生”。為什么說是“冬至一陽(yáng)生”？請(qǐng)看它的卦象：

只有一個(gè)“陽(yáng)”其余都是“陰”。為什么只有一個(gè)“陽(yáng)”，這個(gè)“陽(yáng)”又是怎么來(lái)的？

 “一陰一陽(yáng)之謂道?！豹?dú)陽(yáng)不能自生，獨(dú)陰不能自成。陰和陽(yáng)到了極點(diǎn)，就要向它們的對(duì)立面轉(zhuǎn)化。冬至至陰，陰極而陽(yáng)生，一天比一天多起來(lái)，反映在《周易》的卦象上，就是陽(yáng)這個(gè)符號(hào)越來(lái)越多，散發(fā)而為春夏，以生萬(wàn)物，萬(wàn)物皆遂其生，以盈滿于天地之間。四月純陽(yáng)用事，夏至至陽(yáng)，所以就要生發(fā)出陰氣來(lái)，散而為秋冬，讓萬(wàn)事萬(wàn)物成就于天地之間。一陰一陽(yáng)互相推蕩，天覆而地載，日照而月臨，這就是道，就是自然規(guī)律。毛主席《冬日》詩(shī)所說：

雪壓冬云白絮飛，萬(wàn)花紛謝一時(shí)稀。

高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。

獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆。

梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇。

講的就是這個(gè)道理。

冬至一陽(yáng)至而群陽(yáng)至，君子之道通焉。所以復(fù)卦亨，出入無(wú)疾，朋來(lái)無(wú)咎。利有攸往。陰陽(yáng)交替，天行也。是客觀存在的自然規(guī)律。天地以萬(wàn)物為心。這就是天地之心。這里的“復(fù)”，本是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)折的意思。風(fēng)水八字先生牽強(qiáng)附會(huì)，東拉西扯，說講的是出門吉利，但是七天就必須回來(lái)。等等，等等。純屬胡說八道。說到底，都是騙你錢財(cái)沒商量。

冬至既然有這樣重要的意義和作用，理所當(dāng)然地受到了國(guó)家的重視。古代“國(guó)之大事，唯祀與戎?！奔漓牒蛙娛率亲钪匾膰?guó)家大事。《周禮》：“冬至祭昊天于圜丘”，“致天神人鬼?！逼砬笈c消除國(guó)中的疫疾與荒年，減少人民的死亡和饑餓。在京城的天壇舉行，由皇帝親自主持祭祀。

皇帝的事情老百姓關(guān)心不了。老百姓感受到的，是冬至過后一天比一天冷，所以，在我們四川，冬至就飲食進(jìn)補(bǔ)，吃羊肉，吃狗肉，抵擋嚴(yán)寒。還從這天開始“數(shù)九”，一天天地?cái)?shù)著過，九天一個(gè)“九”，期盼春天早到來(lái)：一九二九，懷中插手；三九四九，凍死豬狗；五九六九，沿河看柳；七九六十三，路上行人把衣寬；九九八十一，莊稼老漢田中立。鶯歌燕舞百花開，九九艷陽(yáng)天來(lái)了！

出自對(duì)于九九艷陽(yáng)天的期盼，舊時(shí)稍稍有點(diǎn)文化的人就填《九九消寒圖》：在白紙上畫九枝寒梅，每枝九朵，一枝對(duì)應(yīng)一九，一朵對(duì)應(yīng)一天，用不同的顏色每天填一朵梅花。晴紅、陰藍(lán)、雨綠、風(fēng)則為黃、落雪填白。娛樂身心，又記錄下氣象的變化?！熬啪拧奔冗^，九九消寒圖也就完成。

沒有“藝術(shù)細(xì)胞”，畫不好《九九消寒圖》的人士，就用雙鉤描紅書法，寫九個(gè)每字九劃的空心繁體字：“庭前垂柳珍重待春風(fēng)”。按照筆劃順序和當(dāng)天氣候?qū)嶋H，每天填一劃，每過一九，填完一字。

九個(gè)字填完，九九艷陽(yáng)天也就來(lái)了！

各位朋友：

這是不是也有點(diǎn)好玩呢？

時(shí)間原因，關(guān)于冬至，今天我就只講到這里了。講儒家的《周易》，得罪了其實(shí)并未讀過《周易》也讀不懂《周易》、打著《易經(jīng)》旗號(hào)騙人錢財(cái)?shù)娘L(fēng)水八字先生，對(duì)不起，對(duì)不起。

謝謝大家。再見。

 二零一二年十二月八日