陽極之至，陰始生

gzzxy 2020-06-21

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本期導讀

2020年6月21日5點43分，我們居住的北半球陸續(xù)進入二十四節(jié)氣之夏至，夏至在四時八節(jié)里是一個極重要的節(jié)氣。夏至在《堯典》中被稱為“日永”，在《夏小正》里被稱為“時有養(yǎng)日”、 “日長至”。而《月令七十二候集解》中說：“夏至，五月中?！俄崟吩唬?strong>夏，假也；至，極也；萬物于此皆假大而至極也。”

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唐代天文家、詩人權德輿在《夏至日作》寫道：“璿樞無停連，四序相錯行。寄言赫曦景，今日一陰生?！毕闹烈魂幧舱顷枠O之至，盛陽在上而陰氣始于下生之時。盡管陽極而衰，但陽氣依舊旺盛，人體與天地相應，此時人體陽熱多浮于體表，肌膚腠理多開泄，需注意勿被寒邪侵襲，形成伏邪而后受風易成寒瘧。此外此節(jié)出汗量比往常有所增加，中醫(yī)理論認為“血汗同源”，“汗為血之液”，過多出汗則易使心氣渙散。因此，夏至時節(jié)應避免大汗淋漓、汗出及時擦干和應適度補充津液。

此節(jié)養(yǎng)生應順應陽極陰生的自然規(guī)律，使人體陰陽變化適應自然界的變化，注意遵循夜臥早起、靜養(yǎng)、勿發(fā)怒、勿大汗、節(jié)制嗜欲、飲食清淡為上。

從五運六氣理論來說，當下處于庚子年三之氣中段(2020年5月20日—2020年7月22日)，主氣是少陽相火，客氣為司天的少陰君火。歲運為金運太過，五運已進入三運的初始階段，主運少宮，客運少角。又恰逢處于壬午月，天克地沖，致使水火相搏，雨水增多，今年夏季多水患，大家需要謹慎對待。

此前一階段主要是上焦火熱薫蒸心肺致病為主，易多汗、頭暈、乏力、心煩意亂、胸悶、入睡困難、耳鳴、牙痛、口舌生瘡、血壓不穩(wěn)定、皮膚疾患、腹瀉等。

此后一段時間或?qū)⒅饕獮闈駸峄鹦八`蒸心肺、濕邪困脾所致的病癥為主。易頭暈、多汗、怕風、咽干、咳嗽、手指憋脹、皮膚瘙癢、目眵多、疲乏、思睡、不思飲食或喜重口味食物；水濕下行則易身重、下肢無力、腹痛、腹瀉等。

氣候方面進入復雜多變的境地，容易造成較大的自然災害，特別是狂風、暴雨、暴熱時常降臨，易水災、山體滑坡、泥石流、地陷、地震等等。地理方位上主要是我國東部、東南、南部、西南、中部地區(qū)，特別是黃河流域、長江中下游流域的地方。其他地區(qū)短時間強對流天氣偏多。

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遵從夏三月的起居規(guī)則：晚睡早起，適當午休。

此節(jié)人體易受風寒濕邪侵襲，睡覺時不宜久吹、直吹風扇、空調(diào)；需要控制好空調(diào)溫度。

入睡困難或失眠的人群，可用烏梅白糖湯、酸棗仁湯、酸梅湯等收斂浮火。

平素體寒和濕重的人睡前用溫水泡腳，出些許汗，給濕氣一個出口，還可提高睡眠質(zhì)量。

如外出需要注意防中暑，備好傘、遮陽帽、清涼油等。

古人有“冬不坐石，夏不坐木”之說，外出不要坐在露天的木凳、木樁上，最好也不要坐在裸露的石頭上，以免受邪而致病。

夏至后，6月25日又逢端午，其實在古時端午指的本就是午月，也就是現(xiàn)在所處的壬午月。午月也稱“五毒之月”，多邪氣、又有蚊蟲滋生，濕疹也多發(fā)，腸胃更容易出問題，大家需謹慎防備，建議戴個香囊在身邊吧，辟穢香囊有芳香化氣、辟穢化濁、清熱利濕解毒的作用。動手能力強的就自己做一個，配方為：蒼術、藿香、吳茱萸、艾葉、肉桂、砂仁、白芷、丁香，各取幾克打成粗粉即可。不方便的就買幾個，護衛(wèi)好自己和家人。

《傷寒論·辨脈法》有云:“五月之時，陽氣在表，胃中虛冷，以陽氣內(nèi)微，不能勝冷，故欲著復衣?！边@里的五月之時說的是農(nóng)歷五月，也就是當下所處的時間階段。

從冬至一陽生到現(xiàn)在的夏至陽盛至極，整個春夏陽氣都在蒸蒸日上，向上、向外發(fā)散，由于陽氣是這樣一個向表、向外的趨勢，所以這個時候陽氣在表、胃中虛冷怎么辦呢，一個是不要食用寒涼之物，二是遵循民間“冬吃蘿卜夏吃姜，不找醫(yī)生開藥方。”的說法，姜性辛溫, 姜辛散胃寒力量很強，所以對于平素體寒或脾胃虛寒的人來說，姜棗茶或許就應該是最恰當?shù)纳衔顼嬈妨恕?/strong>

日常飲食上宜清淡，不可油膩；不宜食用辛辣、燒烤等助熱化火之物；脾胃虛寒的人要少食生冷瓜果，有損脾胃。

夏至時節(jié)暑熱邪盛，應于人體則心火旺，可食用一些苦瓜、油麥菜、萵筍、芹菜等解熱祛暑、清心瀉火；還可以飲用菊花茶、薄荷茶、金銀花茶、荷葉茶來祛暑。

我們常說：“陽光普照，陰霾自散?！毕闹習r節(jié)的運動最好選擇在清晨或傍晚天氣較涼爽時進行，此時節(jié)可以選擇一些柔和舒緩的運動方式，如散步、慢跑、五禽戲、八段錦、太極拳、站樁、廣播操等。身體略出汗即可，不可大汗淋漓，汗出應及時擦干。

夏至易濕邪侵襲，多出現(xiàn)身重、皮膚油膩、大便黏膩等可按足三里穴，有助祛濕，還可以增加梳理大椎、豐隆、陰陵泉、地機穴。

圖片｜大家中醫(yī)

暑濕為患，易阻中焦，建議多揉腹。

夏至可用“灸法”，可祛大病。但一般指“瘢痕灸”，這個需要到正規(guī)的醫(yī)院或中醫(yī)診所進行。

圖片｜大家中醫(yī)

此外五月赤日流火，心火最旺，宜平時多梳理心包經(jīng)，特別是建議多按揉勞宮穴，不熟悉穴位的就拿個核桃握在手心，時常多握一握，特別是中老年人。

《素問·四氣調(diào)神大論》曰：“夏三月……使志無怒，使華英成秀，使氣得泄”。說的是此節(jié)要心胸寬闊，樂觀向上，以利于人體氣機的流動。不可大怒、憂郁。

嵇康的《養(yǎng)生論》有云：“更宜調(diào)息靜心，常如冰雪在心，炎熱亦于吾心少減，不可以熱為熱，更生熱矣。”即“心靜自然涼”，養(yǎng)生多靜心為上，練習書法、繪畫、讀書、聽曲、品茶都挺好。

再和大家說一個典故吧，東漢學者應劭在《風俗通義·怪神》有記載：主簿杜宣于夏至日赴飲，見酒杯中似有蛇，卻不敢不飲。酒后胸腹痛切，多方醫(yī)治不愈。后得知墻壁上弩弓照于杯中，影如蛇，并非真的吃了一條蛇，很快病就好了。這就是“杯弓蛇影”的來歷，個中意思大家自己品味。

當前進入資訊發(fā)達的時代，每個人每天都能夠接受大量的信息，很長一段時間，我們一直都在聊養(yǎng)生，建議大家靜下心來想一想，哪些信息真的對自己來說是有益的，養(yǎng)生到底是養(yǎng)什么？人云亦云的保養(yǎng)可能適得其反，學習養(yǎng)生絕不是學會如何吃藥！通過今年的疫情，我們每個人對養(yǎng)生的觀念是該更新升升級了，就像手機系統(tǒng)那樣，升級一下，流暢了許多，應于人體也會有個前所未有的改變！

夏至養(yǎng)生之要應靜養(yǎng)為上。唐代詩人白居易曾在《銷暑》里說：“何以銷煩暑，端居一院中。眼前無長物，窗下有清風。熱散由心靜，涼生為室空。此時身自得，難更與人同。”可見《銷暑》的最佳方式其實就是一個字——“靜”。養(yǎng)生則需要順應四時，效法自然，方可從容安度。

最后一起來欣賞北宋張耒（音為磊）的《夏至》，感悟陰陽消長之理、智者觀物之妙，與自然節(jié)律相應，順勢而為。祝朋友們夏安！

張鳳雛撰文于無錫恒齋

二〇二〇年六月二十一日

《夏至》

北宋張耒

長養(yǎng)功已極，大運忽云遷。

人間漫未知，微陰生九原。

殺生忽更柄，寒暑將成年。

崔巍干云樹，安得保芳鮮。

幾微物所忽，漸進理必然。

韙哉觀化子，默坐付忘言。

張鳳雛，筆名：恒齋主人，中國傳統(tǒng)文化學者，五運六氣領域研究學者，多年來致力于中醫(yī)經(jīng)典的研究和傳播。近十年來，潛心研究五運六氣學說，沉醉于探索天地、宇宙、自然、生命、疾病的本源奧秘。將前人之良訓融入自修親證之體悟，加之數(shù)年經(jīng)驗總結，在五運六氣研究上取得了突破性的進步。研究成果廣泛應用于多領域，諸如醫(yī)療、體檢、養(yǎng)生保健、應急管理、氣象、農(nóng)業(yè)等領域。

主要研究方向：五運六氣基礎理論體系研究；五運六氣與氣候、物候、證候的相關性研究；運氣體質(zhì)研究；五運六氣與先天病理定位、出生缺陷干預、慢性?。ㄈ绺哐獕?、糖尿病、老年癡呆癥、脾胃病等）、兒童多動癥、自閉癥的相關性研究；疫病研究；養(yǎng)生治未病研究等。

2019年共同編輯整理評注出版了《五運六氣入門講記》一書，該書由國醫(yī)大師李濟仁教授、國醫(yī)大師徐經(jīng)世教授、國醫(yī)大師孫光榮教授分別作序推介；由“西泠五老”之一的林乾良教授題寫書名。自正式出版以來在業(yè)界獲得廣泛好評。

近幾年，主要講授了《五運六氣應用課程》（初階篇、中階篇、高階篇）、《五運六氣先天體質(zhì)病理定位與疾病預防》、《黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生精華》、《四季養(yǎng)生要點》、《節(jié)氣與五運六氣養(yǎng)生》、《古法八段錦導引功法》等課程。

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