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古人占卜方法很多，有龜占、蓍占、星占、夢占；蓍草稱霸千年，如今幾乎絕跡；籌策取代蓍草，成為現(xiàn)代人占筮的首選工具。 人類占卜的行為出現(xiàn)得非常早。 以《易經(jīng)》的由來為例，伏羲氏（舊石器時代中晚期）統(tǒng)治天下時，抬頭觀看天體現(xiàn)象，低頭考察大地規(guī)則，再仔細(xì)檢視鳥獸的足跡和花紋，以及山川地域的各種特性，再根據(jù)自己的經(jīng)驗，著手制作了八卦，叫作“觀象設(shè)卦”。
伏羲氏怎么使用八卦呢？ 結(jié)繩記事，就是把草結(jié)為繩，來代表卦象。先人們用這些卦象上提供的信息來預(yù)知吉兇，判斷好壞。 占卜有什么用呢？ 《尚書·洪范》談到，古代天子有困惑時，需要參考5個方面的信息：第五，用《易經(jīng)》占卦，又叫占筮，“筮”，就是用蓍草占卜的意思。事實上，古代占筮的方法有很多，主流的就有：龜占，蓍占，星占，夢占。當(dāng)然，也有使用銅錢和米粒等更容易找到的占卜工具。蓍草是一種多年生直立草本植物，它的莖挺而直，粗細(xì)均勻，可以保存很久。蓍草被古人認(rèn)為是“探跡索隱，鉤深致遠(yuǎn)，定天下之吉兇，成天下之亶亶”的神草。據(jù)《重修汝寧府志》中明代楊勛《蓍草臺記》載：“蓍草首若龍矯，尾若鳳翔，盈于臺畔。伏羲氏作，取而筮之，以畫入八卦之變，故名曰：‘蓍臺’。”當(dāng)年，周文王被商紂王囚禁在羑里（今河南省安陽市湯陰縣羑里城）時，將蓍草與六十四卦結(jié)合，確立了占筮的理論并將其系統(tǒng)化。據(jù)說，在周文王去世之后，其墳?zāi)股祥L滿蓍草，后人便移植續(xù)種；后來，又傳說孔子的墳?zāi)股弦苍L出過蓍草。也正因為蓍草與周文王、孔子兩位圣人聯(lián)系在一起，所以蓍草不斷被神秘化。據(jù)《易緯·乾鑿度》記載：“蓍生地，于殷凋殞一千歲。一百歲方生四十九莖，足承天地數(shù)，五百歲形漸干實，七百歲無枝葉也，九百歲色紫如鐵色，一千歲上有紫氣，下有靈龍神龜伏于下?！?/span>這些記載，無疑增加了蓍草的神秘色彩。后代相傳，此草非圣人之地而不生。在先秦時期，蓍草不僅僅是占卜的工具，也是身份等級的區(qū)別和象征。天子為最高一級，要用長高到九尺的蓍草；諸侯七尺；大夫五尺；普通百姓只能用三尺。在當(dāng)時九尺的蓍草是很少見的，而這也正凸顯了周天子的地位。而隨著自然環(huán)境的變遷，蓍草已不多見；就算三尺長短、品相良好的蓍草，也已經(jīng)很難找到了。用龜甲占卜的過程叫做“卜”，用蓍草占卜的過程叫做“筮”，合稱“卜筮”。《左傳》里關(guān)于蓍草占卜的故事特別多，其中有一則，是晉獻(xiàn)公嫁女的故事：晉獻(xiàn)公讓太史蘇占筮，問把大女兒伯姬嫁到秦國是否吉祥？ 筮得歸妹卦，太史蘇解釋說：“不吉祥。這是男女不相與之卦！日后必是嬴姓的秦挫敗姬姓的晉，晉國會被打敗?！?/span> 后來，果然晉國大敗，晉惠公（晉獻(xiàn)公之子）被俘到秦國，晉惠公說： “先君獻(xiàn)公如果聽從史蘇的主張，我就不會落到今天這地步了?！?/span> 春秋時期，齊國國君是姜子牙的后代；但到了戰(zhàn)國，田氏取代姜子牙的后代，成為齊國國君。 這件事就要從陳完說起。 當(dāng)年陳完剛出生的時候，他的父親就請周天子身邊的太史為其占了一卦。太史說：“這個小孩能夠輔佐一個國家走向興盛，但是他發(fā)揮作用不是在自己的國家陳國；也不是在他這一輩子，而是在他的子孫后代?！?/span>這也應(yīng)驗了占筮中提到的“五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之與京”的說法。蓍草由來已久的神秘色彩，加上歷代有關(guān)蓍草占卜的傳奇故事，確立了蓍草作為占卜工具的“正統(tǒng)”地位。事實上，排除傳說與夸張的元素，我們不難發(fā)現(xiàn)，古人之所以用蓍草作為占卜工具，主要原因有二：
一是，蓍草生命周期較長，人們認(rèn)為它和龜一樣長壽，可能具有一定的靈性，用于占卜的話會比較準(zhǔn)確；二是，蓍草莖干粗細(xì)均勻，長而直，不易腐壞變質(zhì)，具有可數(shù)的特性，能用于計算具體的數(shù)量和日期，彌補(bǔ)了龜甲僅能用來占卜吉兇的缺陷。可見，蓍草成為重要的占卜工具，也是其自身特性滿足了占卜需要的結(jié)果。但是，如今蓍草“一草難求”，難道我們就沒辦法學(xué)習(xí)《易經(jīng)》占卜了嗎？當(dāng)然不是。因為我們找到了蓍草的最佳代替者：籌策。古文字學(xué)家高亨的《老子正詁》中提到：“籌策，古時計數(shù)之竹筳也?！?/span>同樣是計數(shù)的演算工具，籌策便替代更難找到的蓍草，成為了后世最常用的占卜工具。《易經(jīng)·系辭上傳》中，關(guān)于蓍草占卜的方法有記述：“大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇于扐以象閏；五歲再閏，故再扐而后掛?！肚分叨僖皇辛?，《坤》之策百四十有四，凡三百有六十，當(dāng)期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當(dāng)萬物之?dāng)?shù)也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦。”
幾近失傳的籌策占卜法 傅老師研究典籍記載，多方求教，終于使這種幾近失傳的占筮方法得以復(fù)現(xiàn)，并可為今人所用。為了方便更多人易學(xué)愛好者學(xué)習(xí)，國學(xué)館推出了這套占卦用具——黑檀籌策。學(xué)《易經(jīng)》有句話叫做：占卦容易解卦難。只有籌策還不夠，您還需要配合相應(yīng)的學(xué)習(xí)資料，這就是：《易經(jīng)》學(xué)習(xí)入門級教案——課程大綱；思維導(dǎo)圖；掌中寶式《解卦手冊》
課程大綱 1思維導(dǎo)圖 2解卦手冊 3占卦口訣 4毛氈布 5籌策錦袋
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