中華文明是世界上唯一一個(gè)傳承了五千年之久而從未斷絕的文明,在這五千年里有多少傳世珍品流傳至今,傳承的不僅僅是寶物本身,更是文化和精粹的傳承,接下來我們就來盤點(diǎn)一下這些傳世珍品中的鎮(zhèn)國之寶。 1、華夏九鼎 \u5fae\u62cd\u5802 \u94dc\u9020\u201c\u4e09\u8c61\u4e4b\u529b\u201d\u9f0e\u7089 九鼎,是中國的代名詞,以及王權(quán)至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉為象征國家政權(quán)的傳國之寶。相傳,夏朝初年,夏王大禹劃分天下為九州,令九州州牧貢獻(xiàn)青銅,鑄造九鼎,象征九州,將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,但到秦始皇滅六國統(tǒng)一天下時(shí),九鼎已不知下落。由于九鼎象征九州代表著華夏,就歷史與文化價(jià)值而言, 沒有一件堪與九鼎媲美。 2、傳國玉璽 \u5fae\u62cd\u5802 \u9e21\u8840\u77f3\u53e4\u9f99\u516b\u5b9d\u6ee1\u6c49\u5168\u6587\u7389\u73ba\u5370\u7ae0\u4e00\u5957 傳國玉璽,簡稱“傳國璽”,是秦代丞相李斯奉始皇帝之命,用和氏璧鐫刻而成,為中國歷代正統(tǒng)皇帝的證憑。其方圓四寸,上紐交五龍,正面刻有李斯所書“受命于天,既壽永昌”八篆字,以作為“皇權(quán)天授、正統(tǒng)合法”之信物。秦之后,歷代帝王皆以得此璽為符應(yīng),國之重器也。歷代欲謀帝王之位者你爭我奪,致使該傳國璽屢易其主,據(jù)傳遺失于元朝皇帝。 3、司母戊大方鼎 司母戊大方鼎,又稱后母戊鼎,司母戊鼎,是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制,是商周時(shí)期青銅文化的代表作,現(xiàn)藏于中國國家博物館。后母戊鼎是世界上罕見的青銅器貴重文物,它是迄今為止所有出土的鼎中最大最重的,其重832.84公斤,紋飾美觀莊重,工藝精巧,一向?yàn)槭廊怂鶜J羨。鼎身四周鑄有精巧的盤龍紋和饕餮紋,增加了文物本身的威武凝重之感。 4、清明上河圖 \u5fae\u62cd\u5802 \u6c60\u7530\u96f2\u6a35\u753b\u53cc\u5e45\u5e26\u539f\u88c5\u6728\u76d2 清明上河圖,中國十大傳世名畫之一。為北宋風(fēng)俗畫,北宋畫家張擇端僅見的存世精品,屬國寶級文物,現(xiàn)藏于北京故宮博物院。這在中國乃至世界繪畫史上都是獨(dú)一無二的。在五米多長的畫卷里,共繪了數(shù)量龐大的各色人物,牛、騾、驢等牲畜,車、轎、大小船只,房屋、橋梁、城樓等各有特色,體現(xiàn)了宋代建筑的特征。具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。 5、太陽神鳥金飾 商周太陽神鳥金飾為商周時(shí)期的金器。2001年出土于金沙村,現(xiàn)收藏于成都金沙遺址博物館。商周太陽神鳥金飾整體為圓形薄片,外徑12.5厘米,內(nèi)徑5.29厘米,厚度0.02厘米,重20克。圖案分內(nèi)外兩層,內(nèi)層等距分布有十二條旋轉(zhuǎn)的齒狀光芒;外層由四只相同的逆時(shí)針飛行的鳥組成。商周太陽神鳥金飾圖案目前被國家文物定為中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志,同時(shí)其本身亦被列入《第三批禁止出國(境)展覽文物目錄》。 6、四羊方尊 四羊方尊是商朝晚期青銅禮器,祭祀用品。1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)月山鋪轉(zhuǎn)耳侖的山腰上,現(xiàn)屬炭河里遺址。收藏于中國國家博物館。整個(gè)器物用塊范法澆鑄,一氣呵成,鬼斧神工,顯示了高超的鑄造水平,被史學(xué)界稱為“臻于極致的青銅典范”,位列十大傳世國寶之一。 7、越王勾踐劍 \u5fae\u62cd\u5802 \u9f99\u6cc9\u5b9d\u5251\u77ed\u5251\u4e2d\u6b63\u5251 越王勾踐劍,春秋晚期越國青銅器,國家一級文物,1965年冬天出土于湖北省荊州市江陵縣望山楚墓群中。因劍身上被鍍上了一層含鉻的金屬而千年不銹。經(jīng)無損科學(xué)檢測,其主要合金成分為銅、錫、鉛、鐵、硫等。花紋處含硫高,因硫化銅可防銹。越王勾踐劍,屬青銅劍,制作精美。劍長55.7厘米,柄長8.4厘米,劍寬 4.6厘米,劍首外翻卷成圓箍形,內(nèi)鑄有間隔只有0.2毫米的11道同心圓,劍身上布滿了規(guī)則的黑色菱形暗格花紋,劍格正面鑲有藍(lán)色玻璃,背面鑲有綠松石。劍身修長,有中脊,兩從刃鋒利,前鋒曲弧內(nèi)凹。莖上兩道凸箍,圓首飾同心圓紋。 8、金縷玉衣 金縷玉衣主要出土于中國漢代,玉衣也稱“玉匣”、“玉柙”,是漢代(公元前206年~公元220年)皇帝和高級貴族死后穿用的殮服,外觀與人體形狀相同。 玉衣是穿戴者身份等級的象征,皇帝及部分近臣的玉衣以金線縷結(jié),稱為"金縷玉衣",其他貴族則使用銀線、銅線編造,稱為"銀縷玉衣"、"銅縷玉衣"。 金縷玉衣是漢代規(guī)格最高的喪葬殮服,大致出現(xiàn)在西漢文景時(shí)期。據(jù)《西京雜志》記載,漢代帝王下葬都用“珠襦玉匣”,形如鎧甲,用金絲連接。這種玉匣就是人們?nèi)粘Uf的金縷玉衣。當(dāng)時(shí)人們十分迷信玉能夠保持尸骨不朽,更把玉作為一種高貴的禮器和身份的象征。 9、馬踏飛燕 \u5fae\u62cd\u5802 \u8001\u7389\u548c\u7530\u7389\uff08\u9a6c\u8e0f\u98de\u71d5\uff09 東漢銅奔馬,別稱馬超龍雀、馬踏飛燕、銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹掠馬、馬踏飛隼、凌云奔馬等,為東漢青銅器,1969年10月出土于甘肅省武威市雷臺漢墓,現(xiàn)藏于甘肅省博物館。 東漢銅奔馬身高34.5厘米,身長45厘米,寬13厘米,重7.15千克。形象矯健俊美,別具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴,軀干壯實(shí)而四肢修長,腿蹄輕捷,三足騰空、飛馳向前,一足踏飛燕。 10、曾侯乙編鐘 曾侯乙編鐘,戰(zhàn)國早期文物,中國首批禁止出國(境)展覽文物。1978年在湖北隨縣(今隨州市)出土。是由六十五件青銅編鐘組成的龐大樂器,其音域跨五個(gè)半八度,十二個(gè)半音齊備。它高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能,改寫了世界音樂史,被中外專家、學(xué)者稱之為“稀世珍寶”。 編鐘是中國古代大型打擊樂器,興起于西周,盛于春秋戰(zhàn)國直至秦漢。中國是制造和使用樂鐘最早的國家。它用青銅鑄成,由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來,懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上,用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘,能發(fā)出不同的樂音,因?yàn)槊總€(gè)鐘的音調(diào)不同,按照音譜敲打,可以演奏出美妙的樂曲。引在木架上懸掛一組音調(diào)高低不同的銅鐘,由古代侍女用小木槌敲打奏樂。 這些稀世珍寶中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、文化底蘊(yùn)令人欽佩,這些文物應(yīng)該得到更好的保存,更好的發(fā)揚(yáng)它們的內(nèi)涵。 |
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