1.《清明上河圖》

清明上河圖，中國(guó)十大傳世名畫之一。為北宋風(fēng)俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國(guó)寶級(jí)文物，在中國(guó)乃至世界繪畫史上都是獨(dú)一無(wú)二且具有極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值?，F(xiàn)藏于北京故宮博物院。

清明上河圖寬25.2厘米，長(zhǎng)528.7厘米，絹本設(shè)色。作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)北宋汴京的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況。是汴京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。

在五米多長(zhǎng)的畫卷里，共繪了814個(gè)各色人物，牛、騾、驢等牲畜73匹，車、轎二十多輛，大小船只二十九艘。房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。

2.《步輦圖》

《步輦圖》是唐朝畫家閻立本的名作之一。內(nèi)容反映的是吐蕃(今西藏)王松贊干布迎娶文成公主入藏的事。它是漢藏兄弟民族友好情誼的歷史見證。

公元640年(貞觀十四年)，吐蕃王松贊干布仰慕大唐文明，派使者祿東贊到長(zhǎng)安通聘?！恫捷倛D》所繪是祿東贊朝見唐太宗時(shí)的場(chǎng)景。

作品設(shè)色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構(gòu)圖錯(cuò)落富有變化，縱38.5厘米，橫129.6厘米。為唐代繪畫的代表性作品。具有珍貴的歷史和藝術(shù)價(jià)值?，F(xiàn)存于北京故宮博物院，被稱為'中國(guó)十大傳世名畫'之一。

3.《蘭亭序》

《蘭亭序》又名《蘭亭宴集序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。

《蘭亭序》是王羲之行書中最具代表性的作品，被譽(yù)為“天下第一行書”。公元353年，亦即晉穆帝永和九年，王羲之與一群文人雅士會(huì)于紹興蘭亭，飲酒賦詩(shī)中趁興寫下《蘭亭序》。全序二十八行，共324字。情文并茂，心手合一，氣韻生動(dòng)，被歷代學(xué)書者奉為學(xué)習(xí)行書的典范。唐太宗李世民視《蘭亭序》為至寶，命人摹臨了許多副本分賜給近臣，最后成了他的殉葬品。較好的摹本有唐代馮承素雙鉤摹本，世稱《神龍本蘭亭》，因?yàn)槭倾^摹本，所以較能保持其本來(lái)面目。其他如歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良的臨本，則多少摻雜了各人自己的筆墨氣韻，與原跡精神難免有差異。

《蘭亭序》具有很強(qiáng)的藝術(shù)特色。其突出之處就是章法自然，氣韻生動(dòng)。通觀全文，從容不迫，得心應(yīng)手，使藝術(shù)風(fēng)格同文字內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分表現(xiàn)了王羲之與朋友聚會(huì)時(shí)快然自足之情懷。

就布局來(lái)說(shuō)，《蘭亭序》采取“縱有行，橫無(wú)列”式，每一字，皆大小參差，不求劃一，長(zhǎng)短相配，錯(cuò)落有致，點(diǎn)畫亦皆映帶而生，氣脈順暢。其結(jié)構(gòu)變化微妙，如楷書者卻不呆板，似草書者亦不狂怪，千姿百態(tài)，婀娜多姿。用筆十分精到，講究提按分明，收起得當(dāng)，可謂“得其自然而兼其眾美”。

4.后母戊大方鼎

后母戊鼎(一稱司母戊鼎)，全稱為后母戊大方鼎。原器1939年3月在河南安陽(yáng)出土，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時(shí)期青銅文化的代表作，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館。

后母戊鼎因鼎腹內(nèi)壁上鑄有'后母戊'三字得名，鼎呈長(zhǎng)方形，口長(zhǎng)112厘米、口寬79.2厘米，壁厚6厘米，連耳高133厘米，重達(dá)832.84公斤。鼎身雷紋為地，四周浮雕刻出盤龍及饕餮紋樣，反映了中國(guó)青銅鑄造的超高工藝和藝術(shù)水平。

后母戊鼎初為鄉(xiāng)人私掘，因體量過(guò)大，為防日軍搶走后無(wú)法辨認(rèn)，砸去一只鼎耳，將其重新掩埋。1946年6月重新出土，存于南京中央博物院。1959年銅鼎從南京調(diào)往北京，存于新建成的中國(guó)歷史博物館至今。

經(jīng)研究考證，鼎腹內(nèi)壁銘文'后母戊'是商王武丁的后妃婦妌的廟號(hào)。后母戊鼎是用陶范法鑄造而成的，在商后期鑄造后母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且要在大約二三百名工匠的密切配合下才能完成，經(jīng)測(cè)定，鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛2.79%，與古文獻(xiàn)記載制鼎的銅錫比例基本相符。

后母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有'鎮(zhèn)國(guó)之寶'的美譽(yù)?，F(xiàn)為國(guó)家一級(jí)文物，2002年列入禁止出國(guó)(境)展覽文物名單。

5.秦始皇陵銅車馬

1980年出土于中國(guó)陜西臨潼秦始皇陵墳丘西側(cè)。制作年代約在陵墓興建時(shí)期，即公元前221～前210年間。

秦始皇陵銅車馬模型，一前一后排列，共兩層。出土?xí)r破碎為1555塊，經(jīng)修復(fù)，完整如初。車通長(zhǎng)3.17米，高1.06米，相當(dāng)于真車馬的一半?？傊亓繛?241公斤，由大小3462個(gè)零部件組裝而成。其中青銅制件1742個(gè)，黃金制件737個(gè)，白銀制件983個(gè)。其形體之大，堪稱'青銅之冠'。

其設(shè)計(jì)制作也與現(xiàn)代工程結(jié)構(gòu)有著驚人的相似，大大超出人們的想象。銅馬身上纓絡(luò)和鏈條用的銅絲直徑僅半個(gè)毫米左右，有的則更細(xì)。據(jù)推測(cè)，銅車馬坑當(dāng)是秦始皇陵陪葬坑組成的一部分。

6.三星堆青銅神樹

青銅神樹，共有八棵，夏代晚期青銅器。中國(guó)首批禁止出國(guó)(境)展覽文物。1986年出土于四川廣漢三星堆遺址，收藏于四川三星堆博物館。

其中一號(hào)大神樹高達(dá)3.96米，樹干殘高3.84米。有三層枝葉，每層有三根樹枝，樹枝的花果或上翹，或下垂。三根上翹樹枝的花果上都站立著一只鳥，鳥共九只(即太陽(yáng)神鳥)。

神樹的下部懸著一條龍，龍的頭朝下，尾在上，夭矯多姿。二號(hào)大神樹的一旁，同樣有一條蜿蜒盤桓的龍，神樹與神龍的一體形象，使神樹顯示出非凡的魅力與深厚的象征意義。

7.四羊方尊

四羊方尊是商朝晚期青銅禮器、祭祀用品。1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)月山鋪轉(zhuǎn)耳侖的山腰上。收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。

四羊方尊是中國(guó)現(xiàn)存商代青銅方尊中最大的一件，其每邊邊長(zhǎng)為52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，長(zhǎng)頸，高圈足，頸部高聳，四邊上裝飾有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋，尊的中部是器的重心所在，尊四角各塑一羊，肩部四角是4個(gè)卷角羊頭，羊頭與羊頸伸出于器外，羊身與羊腿附著于尊腹部及圈足上。同時(shí)，方尊肩飾上浮雕蛇身而有爪的龍紋，尊四面正中即兩羊比鄰處，各一雙角龍首探出器表，從方尊每邊右肩蜿蜒于前居的中間。

據(jù)考古學(xué)者分析，四羊方尊是用兩次分鑄技術(shù)鑄造的，即先將羊角與龍頭單個(gè)鑄好，然后將其分別配置在外范內(nèi)，再進(jìn)行整體澆鑄。整個(gè)器物用塊范法澆鑄，一氣呵成，鬼斧神工，顯示了高超的鑄造水平 ，被史學(xué)界稱為'臻于極致的青銅典范'，位列十大傳世國(guó)寶之一 。

8.曾侯乙編鐘

曾侯乙編鐘，戰(zhàn)國(guó)早期文物，中國(guó)首批禁止出國(guó)(境)展覽文物。1978年在湖北隨縣(今隨州市)出土，是由六十五件青銅編鐘組成的龐大樂(lè)器，其音域跨五個(gè)半八度，十二個(gè)半音齊備。它高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂(lè)性能，改寫了世界音樂(lè)史，被中外專家、學(xué)者稱之為'稀世珍寶'。

編鐘是中國(guó)漢族古代大型打擊樂(lè)器，興起于西周，盛于春秋戰(zhàn)國(guó)直至秦漢。其用青銅鑄成，由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來(lái)，懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上，用丁字形的木錘和長(zhǎng)形的棒分別敲打銅鐘，能發(fā)出不同的樂(lè)音，因?yàn)槊總€(gè)鐘的音調(diào)不同，按照音譜敲打，可以演奏出美妙的樂(lè)曲。

9.金縷玉衣

玉衣也稱'玉匣'、'玉柙'，是漢代(公元前206年~公元220年)皇帝和高級(jí)貴族死后穿用的殮服，外觀與人體形狀相同。玉衣是穿戴者身份等級(jí)的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金線縷結(jié)，稱為'金縷玉衣'，其他貴族則使用銀線、銅線編造，稱為'銀縷玉衣'、'銅縷玉衣'。

金縷玉衣是漢代規(guī)格最高的喪葬殮服，大致出現(xiàn)在西漢文景時(shí)期。據(jù)《西京雜志》記載，漢代帝王下葬都用'珠襦玉匣'，形如鎧甲，用金絲連接。這種玉匣就是人們?nèi)粘Ｕf(shuō)的金縷玉衣。當(dāng)時(shí)人們十分迷信玉能夠保持尸骨不朽， 更把玉作為一種高貴的禮器和身份的象征。

10.馬踏飛燕

馬踏飛燕，又名馬超龍雀、銅奔馬，為東漢青銅器。1969年在甘肅武威擂臺(tái)東漢墓中出土，也同是中國(guó)青銅藝術(shù)的奇葩。

這件青銅作品，作于公元220年前后，高34.5厘米，長(zhǎng)41厘米。制作的銅奔馬正昂首嘶鳴，舉足騰躍，一只蹄踏在一只飛翔的燕子身上。造型生動(dòng)，鑄造精美，比例準(zhǔn)確，四肢動(dòng)勢(shì)符合馬的動(dòng)作習(xí)性。從力學(xué)上分析，《馬踏飛燕》為飛燕找到了重心落點(diǎn)，造成穩(wěn)定性，使中外的許多考古學(xué)家和藝術(shù)家都嘆為觀止。

這種浪漫主義手法烘托了駿馬矯健的英姿和風(fēng)馳電掣的神情，給人們豐富的想象力和感染力。既有力的感覺，又有動(dòng)的節(jié)奏。該作品不僅構(gòu)思巧妙，而且工藝十分精湛；不僅重在傳神，而且造型寫實(shí)。按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標(biāo)準(zhǔn)尺度來(lái)衡量銅奔馬，幾乎無(wú)一處不合尺度，故有人認(rèn)為它不僅是杰出的藝術(shù)品，而且是相馬的法式。