情境至上,情境無邪,這是當(dāng)代著名畫家、江南“畫鹿圣手”陳志精先生數(shù)十年的繪畫追求。在他心中和筆下的花鳥畫,始終充滿了熱烈的生活情趣和生命精神,始終向讀者傳達(dá)著花鳥畫家所需的正能量。他的畫完全把自己的個(gè)性、人格及其素質(zhì)釋放了出來。 陳志精:浙江上虞人,生于1949年8月。1977年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)藝術(shù)系美術(shù)專業(yè),國家一級(jí)美術(shù)師,供職于池州市文化局創(chuàng)作研究室。系中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國版畫家協(xié)會(huì)會(huì)員,安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席,池州市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席,池州市文聯(lián)副主席,池州市政協(xié)委員。 陳志精先生在對(duì)筆墨、造型、意境的不斷探索追求中,創(chuàng)造了屬于他自己的筆路,自己的造型和風(fēng)貌。他的畫從筆墨語言中出發(fā),在繪畫美感中達(dá)到了一位當(dāng)代名家的高度,盡可能地抒發(fā)著屬于江南文化的地理氣息和人文氣質(zhì)。 他是位非常有個(gè)性的人,質(zhì)樸、干練、素雅,他的花鳥畫與他的性格特點(diǎn)有一種高度天然的契合。他的筆墨所能達(dá)到的簡(jiǎn)練意境,是多么地單純而有力量! 國畫大師徐悲鴻論及花鳥畫創(chuàng)作時(shí),曾有一段在中國美術(shù)史中令人難忘的表述:“吾國最高美術(shù)屬于畫,畫中最美之品為花鳥,山水次之,人物最卑。”他進(jìn)而表示:“也許因?yàn)橹袊锰飒?dú)厚,有堅(jiān)勁而純潔的梅花、飄逸的蘭草、幽秀的水仙……確實(shí)能表現(xiàn)中國藝人的獨(dú)特品性、中國民族的特殊精神。” 徐悲鴻指出,中國花鳥畫的脈絡(luò)之繁盛,生命力之強(qiáng),“尚未見何邦與頡頏者”。誠然,中國花鳥畫的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。最早的花鳥畫作品,是現(xiàn)今收藏于美國奈爾遜愛金斯博物館陶樓上的畫作,畫的是一群烏鴉在樹上徘徊。 魏晉就已有擅長(zhǎng)花鳥畫的名家了,到五代的徐熙、黃荃完全成熟,比西方要早。再到趙佶、文同,后到青藤、白陽、八大,延至吳昌碩、齊白石、潘天壽,中國花鳥畫的俊逸華章“真足沾溉百代”。 在無以計(jì)數(shù)的花鳥畫家中,但總有一些鳳毛麟角的存在。江南“畫鹿圣手”陳志精先生可謂是這“鳳毛麟角”之一。他的筆墨容納了深厚的文化與藝術(shù)內(nèi)涵,既有延續(xù)性,又當(dāng)隨時(shí)代而變,這才是傳統(tǒng)藝術(shù)當(dāng)下性的要義所在。 在陳志精先生的花鳥畫素材中,有兩個(gè)重要的意象——鹿與鶴。尤其是鹿,是當(dāng)代獨(dú)一無二的筆墨表現(xiàn)。在眾多的傳統(tǒng)素材中,陳志精先生認(rèn)為鹿是中國精神文化中靈動(dòng)與旺盛生命力的象征,是自然與自由的精靈, 因此,他用自己獨(dú)有的筆墨與思想重新進(jìn)行了抒寫,隨緣隨性地恣意抒寫,讓“鹿”成為了他在中國花鳥畫領(lǐng)域的獨(dú)有繪畫符號(hào)。人稱“江南畫鹿圣手”,名不虛傳! 陳志精先生繪畫上還有重要的“另一只手”——江南山水。他的山水畫視野非常宏闊,注意對(duì)自然場(chǎng)景進(jìn)行有意的再組織,使畫面生出一種新的境界,將心中的地理坐標(biāo)與人文情懷完美地融合于筆墨之中,呈現(xiàn)出意滿滿、趣悠悠、濕漉漉的江南民居圖。 寓興又寫意,讓畫面中人與物的主客對(duì)應(yīng)關(guān)系,和諧而有趣。這種山水畫風(fēng)格,不禁又讓人想起陳志精先生的為人。心誠。情真。畫山水也莫不如此,只有做到心誠,才能正意、格物、致和; 只有做到情真,才能將心源與造化統(tǒng)一起來,讓讀者真情體驗(yàn)到繪畫者的精神思想與文化內(nèi)涵?!笆加诹⒁?,歸于用筆,”但最后又把思想中的一切歸還給讀者,這才是一位大徹大悟的藝術(shù)家,有血有肉的藝術(shù)家,陳志精先生是也! 灰色的調(diào)子,營造出一種幽遠(yuǎn),清澈之境 |
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