湘南永州，且不說懷素種蕉練字的綠天庵、柳宗元徘徊瞻眺的愚溪、周敦頤讀書悟道的月巖等等遺跡猶在，風(fēng)景依然，僅僅浯溪的碑林，就像一部唐代以后的文學(xué)史和書法史，一個文化的道場。歷朝歷代的文豪、書法家們都曾相繼朝這里集結(jié)，他們從四面八方而來，穿越千山萬水，以各自獨特的人文精神和奔涌的才情聚合于斯，作一次又一次超越時光的對話和心靈的碰撞。

永州書家羅峰林的草書在上個世紀(jì)八十至九十年代就深得全國書法界的好評。草書之難，千古同嘆，實因草書創(chuàng)作不僅需要扎實的基本功和熟練的技法，更需要極高的悟性、才情和與之相適應(yīng)的氣質(zhì)。峰林兄儼然天生有幾分懷素的性情，鐘情美酒，癡迷草書，其書以懷素為宗，融黃山谷、傅山意蘊，提筆揮灑，鴻飛獸駭，意縱神馳，酣暢淋漓。峰林兄的得意處除了天賦、勤奮、取法乎上，得益于永州那方奇山異水的江山之助。

草書固然以奔放縱逸為基本面目，卻不必一定奔蛇走虺、絕叫狂奔?！邦崗埧袼亍敝螅悬S山谷的恣肆，有毛澤東的雄奇，也有林散之的仙氣飄飄。我觀峰林兄近作，相比時風(fēng)，更重理性，出入規(guī)矩，絕狂怪之形，奇石秋澗、寒藤古松間喜見風(fēng)行雨散、潤色花開的雅逸境界。懷素觀夏云奇峰而悟書，云固有變幻莫測之奇，亦有卷舒隨意之自在悠閑。懷素晚年草書從驟雨旋風(fēng)回到古雅平淡，絢爛之極而歸于平淡，為素心人所更看重。當(dāng)下書壇，書家為種種世俗的欲望所羈絆，極少有人能夠真正“散懷抱”“超鴻蒙”，進(jìn)入“淡然無欲，翛然無為，心手相忘，縱意所如”的境界。有一天清晨，柳宗元漫步在永州西山的湘江邊，忽見煙銷日出，一聲欸乃，山水頓綠，山巔上片片白云在無心前后相逐。一個書家得地利能常在永州之野流連，峰林兄真是幸福，一定有很多頓悟的機緣，也一定會寫出更清新雅逸的草書佳作。