我們總是會聽老一輩的人說天干地支、五行八卦的一些知識，是不是有種“丈二和尚摸不著頭腦”的感覺呢?學(xué)習(xí)啦小編整理了天干地支與五行八卦對照表，希望大家有所收獲!

地支:

子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(銀虎)、卯—兔(毛兔)

辰—龍(成龍)、巳—蛇(死蛇)、午—馬(無馬)、未—羊(喂羊)

申—猴(身后)酉—雞(有雞)、戌—狗(虛構(gòu))、亥—豬(海豬)

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

子丑因貓沉思無謂神游四海

(子丑因為貓在沉思無謂的要神游四海)

天干:

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲乙丙丁無計更新人虧

(甲乙丙丁無計去更新，這人只能虧了!)

八卦是我國古代的一套有象征意義的符號。用“—”代表陽，“——”代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式，叫做八卦。萬物都有陰陽之分，一陰一陽才能調(diào)和，萬物才和諧，所以我們風(fēng)水講求陰陽調(diào)和。

所謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣，相信這幾個字大家也是常有聽說，而這幾個字是種傳統(tǒng)符號，不要看得太嚴(yán)重了。所謂“金”并不是黃金，“水”亦并不是和杯中喝的水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質(zhì)。

五行八卦圖每一卦形代表一定的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是:坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風(fēng))，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。列為上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。

八卦圖有二種，一是先天八卦圖:乾南坤北，離東坎西，兌東南巽西南，震東北艮西北，取天地陰陽對應(yīng)，先天卦數(shù)為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖:震東兌西，離南坎北，巽東南坤西南，艮東北乾西北。

八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體，后天八卦圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦圖作為背景參考。先天八卦圖又稱伏羲八卦圖，以乾坤代表天地定位，形成中軸經(jīng)線。以坎離代表水火為界，作為橫軸緯線。相對二卦陰陽爻相反，互成錯卦。后天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為起始點，位列正東。按順時針方向，依次為巽卦，東南。離卦，正南。坤卦，西南。兌卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，東北。如象征節(jié)氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。

一、年干支計算公元后年份的口訣是:”公元年數(shù)先減三，除10余數(shù)是天干，基數(shù)改用12除，余數(shù)便是地支年“。以2010年為例，年份減3得基數(shù)2007,除以10得余數(shù)7,對查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“,再將基數(shù)2007除以12得余數(shù)為3,再循環(huán)對查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故2010年為庚寅年。(若得0可理解為1之前即12)

二、月干支月的地支是固定的如正月起寅之類，只計算月干。月干=年干數(shù)乘2+月份例:2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7*2+3=17,天干10為周期，就去掉10，得7，天干第7位為庚，則此月干支為庚辰。

三、日干支1900——1999年日干支基數(shù)=(年尾二位數(shù)+3)*5+55+(年尾二位數(shù)-1)除42000——2099年日干支基數(shù)=(年尾二位數(shù)+7)*5+15+(年尾二位數(shù)+19)除4(只用商數(shù)，余數(shù)不用，數(shù)過60就去掉60)例:2010年4月12日星期一日干支基數(shù)=(10+7)*5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍數(shù))這就是1月1日的干支數(shù)。從1月1日到4月12日為47+31(1月天數(shù)，下類推)+28+31+12=149，去掉60的倍數(shù)得29、天干去10的倍數(shù)余9為壬，地支去12的倍數(shù)余5為辰，今天的干支就是壬辰。

四、時干支時干=日干序數(shù)*2+日支序數(shù)-2五。倒推年齡法從今年的干支推出任何年齡的干支，即年齡去掉60為基數(shù)，去掉10的倍數(shù)為天干倒推數(shù)，去掉12的倍數(shù)為地支倒推數(shù)。如今年為庚寅年，56歲生年的干支這樣推:56去50余6，天干從庚倒推6位是乙，地支為56去掉48余8，從寅倒推8位是未，生年就是乙未年。65歲生年去掉60余5，從今年的天干倒推5位丙，從今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年。

寅木:

寅為孟春。節(jié)令是農(nóng)歷正月。五行屬陽。五行顏色:綠色。

寅為廣谷，在方位上屬于東北的艮方，艮在八卦上為山，原是戊土生長的地方，這樣就有廣谷的意義了。

寅木所對應(yīng)的類象:為樹木、大樹、佛像、橋梁、高樓、深山，有“廣谷”之稱，為虎踞之地等。

寅木所對應(yīng)的身體部位:四肢、膽、脈、手足，毛發(fā)、指甲等。

寅所對應(yīng)的數(shù):因在十二生肖中排第三，所以為三，引申為三打頭的數(shù);在十二月中為正月，排第一，所以寅也為一打頭的數(shù);

寅屬艮宮，艮為七、八也為七、八打頭的數(shù)。

簡記:1、3、7、8。

寅象:樹木、花木、木材、家俱、神龕、堂廟、會所、樓宇、組織、政府機(jī)關(guān)、文化場所、高雅、寺廟、山林;于人體為頭、手、肢體、肝膽、毛發(fā)、指甲、掌、經(jīng)絡(luò)、脈、筋、神經(jīng);動物為:虎、豹、貓。

寅天象:原文:寅作龍神。意譯與解說:寅為龍神，一說風(fēng)神。

分野:原文:寅屬幽燕。意譯與解說:寅屬東北，分野為東北三省，即黑龍江、吉林、遼寧。

人品:寅為公吏、祝史。

總類:原文:寅為木，為艮，為寺觀、道路、橋梁、公門、公吏、貴人、道士、儒者、祝史、木匠，為喜慶、信息、賓客，為背、膽、筋、發(fā)、脈，為文書、火炬、神像、香爐、劍器、桌席、匙箸、織機(jī)、棺木、神樹、山林、花木，為稻，為虎、豹、貓、貍。

意譯與解說:寅木旺相為社稷、為公衙、為書室;休囚則為道路、橋梁、寺廟、賣酒家;加土為神祠，加午為棟柱，乘六合，壬日為叢林。寅木旺相，為丞相、為家長、為夫婿。寅木休衰為儒者、為道士、為祝吏。寅木乘青龍、六合為秀才，加申為道士，乘玄加巳為煉丹道人，乘朱雀加申、戌為胥吏，乘天后加未為匠，乘天后加申為僧，加巳午為患病之人。

寅木旺相在物為寶劍、屏風(fēng)、山林、文書、竹箱;死衰為棺槨、為機(jī)杼、為花草等;乘天空為棒杖，乘朱雀為火炬，乘玄武為雜色斑紋。

寅木旺相為升遷、為謁見、為喜慶;休衰為信息，乘貴人為征召，乘太常為書籍，加卯為文章，加巳亥為迷路。

姓為韓、蘇、曾、喬。寅卯相加為林，子加寅為霍，戌加寅為杜，乘太陰為程朱。凡木旁、草頭、走腳之類皆可類推。

寅:為陽木，在人元用事內(nèi)中藏有甲丙戊，戊土為丑之余氣，也為寄生之氣。甲木為寅之本氣居于中間。丙火為孕育之氣，是陽暖的之物，也是氣息的發(fā)生方向，在此時它只有氣而無質(zhì)。在具體認(rèn)識之時，此時的甲木是形真質(zhì)實，遇土能培其根而得以生長，遇火有澀炎之勢，往往不好分便，特別是甲木生在正月，干透丙寅雖然可以用木生火，但在它干必用庚金劈甲或有卯木助勢，大運(yùn)南方方能抒發(fā)甲木之性情而發(fā)人富貴，因為甲木處在寅中，內(nèi)濕體堅而氣固，不易引火吐秀，反會木多火澀。在實務(wù)中最易遇見，也最易出錯，此時之寅木，遇水不能吸納，遇火不能生發(fā)(此時講的命中原局遇火)，最要順逆之氣的牽引，方才能引質(zhì)化氣(所謂順是南方大運(yùn)之火，逆是反生之法的庚劈)，大家切切謹(jǐn)記。

寅木在《洛書》處四隅的艮卦之內(nèi)，在十二支中排第三位，屬《河圖》的乾位，位于東北方，屬于三陽開泰之時，陽氣到了此位方才真正形成一個氣態(tài)的整體結(jié)構(gòu)，古有“春暖花開”之喻，這說明從子月一陽進(jìn)氣，產(chǎn)生太極圖中的一點陰中之陽，潛而不見其形，到丑月的二陽進(jìn)氣，胎孕的陽暖之氣而開始活動，至正月寅位的三陽開泰，陽氣成形并形成方向，它經(jīng)過了負(fù)陰而抱陽的過程。

氣息跨越了年限的限至，而成相互交叉的狀態(tài)，此時節(jié)所生的十干，在氣象上有一個順行的趨勢，也就是要解除木之澀火與水之濁木，才是首要任務(wù)，去寒向暖，由東而向南方，寅中的星星之火方能得以發(fā)揮，一切逆氣都將給人帶來不順與災(zāi)禍，這種方向是命局中五行的運(yùn)行中心問題，那怕是用庚金劈甲，它是劈開甲木而引火燃燒，非是用金生水而進(jìn)寒枯，這點大家在論命中必須注意，凡是違背火的氣息成立均以兇論，凡是維護(hù)火的轉(zhuǎn)化均以吉言，這就是寅木的特性，也說明氣息的幾個轉(zhuǎn)關(guān)過節(jié)之處的取舍之法。

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