?湖南省邵東縣范家山鎮(zhèn)井沖村靈官廟 謝秉直 周志軍 整理

通: 行xx禮。

引:  陳設備，內外肅靜，執(zhí)事者各執(zhí)其事。

通:  鳴炮（或：升炮）。

引:  升三炮。

通: 擊鼓（或：發(fā)鼓）。

引: 擊鼓三通。

通: 鳴金。

引：鳴金三匝。

通：大樂。

引：大樂三吹。

通： 細樂。

引：細樂三奏。

通：金鼓。（或：合奏）

引： 金鼓齊鳴(或“金鼓合奏”“諸樂合奏”)。

通：更細樂。

引：更細樂長奏。

通： 就位。

引：主祭者(身份尊者稱“主祭賓”)，皆整冠揚塵出幃就位。

通：參神。（或：參靈）。

引: 皆參神(作揖一個)。

通：盥洗。

引：行盥洗禮，主祭者，詣盥洗所，就位，授巾，盥洗，巾落，盥洗畢。

通：復位。

引：主祭者降復初位。

通：跪。

引：皆跪。

通：叩首。

引：皆叩首。

通：叩首。

引：皆叩首。

通：叩首。

引：皆叩首。

通：興平身 (身份尊者喊“起立”或“起立平身”)。

引：皆興平身。

通：上香。

引：行上香禮，主祭者詣香案前，就位。

通：跪。

引：皆跪。

通：叩首。

引：皆叩首。

通：上香。

引：執(zhí)事者，初上香，亞上香(或“亞敬香”)，三上香(或“三焚香”)，初獻茗，亞獻茗，三獻茗，舉壺酌酒，獻酌(或“敬酌”)，祼地，翻酌，俯伏。

通: 樂止。

引: 讀文。(念祭文)-讀文畢，復樂。

通：興平身。

引：皆興平身，上香禮成(或"畢”)。

通：復位。

引：主祭者降復初位，就位。

(說明: 有的在這里跪下三叩頭)

通：初獻(或“初奠”)。

引：行初獻禮，主祭者由東階升詣xxx老大人（孺人）之食案前，就位。

通：跪。

引：皆跪。

引：執(zhí)事者，酌酒，初獻酌，祼地(或“酹酒)，獻膞，呈箸，初獻畢。

通: 叩首。

引: 皆叩首。

通：興平身。

引：皆興平身，初獻禮成。

通：復位。

引：主祭者由西階降復初位，就位。

通：亞獻。

引：行亞獻禮，主祭者由東階升詣xxx老大人（孺人）之食案前， 就位。

通：跪。

引：皆跪。

引：執(zhí)事者，酌酒，獻酌，祼地，翻酌 ，獻禽，呈箸，亞獻畢。

通: 叩首。

引: 皆叩首。

通：興平身。

引：皆興平身，亞獻禮成。

通：復位。

引：主祭者，由西階降復初位，就位。

通：終獻（或：“三獻"）。

引：行終獻禮，主祭者由東階升詣xxx老大人（孺人）之食案前，就位。

通：跪。

引: 皆跪。

引：執(zhí)事者酌酒，獻酌，祼地，翻酌，獻鱗，呈箸，終獻畢。

通:    叩首。

引:    皆叩首，終獻禮成。

通：興平身。

引：皆興平身。

通：復位。

引：主祭者，由西階降復初位，就位。

通：侑食。

引：行侑食禮，主祭者由東階升詣xcxx老大人（孺人）之食案前，就位。

通：跪。

引：皆跪。

引：執(zhí)事者，獻膞，呈箸，獻禽，呈箸，獻鱗，呈箸，獻食，侑食，呈箸，獻茗，獻帛，獻楮，獻幽光， 獻海沙.....（桌子上其他東西如花生，餅干等等）， 侑食禮成(或“畢”)。

通: 叩首。

引: 皆叩首。

通：興平身。

引：皆興平身，侑食禮成。

通：復位。

引：主祭者由西階降復初位，就位。

通：跪。

引：皆跪。

通：叩首。

引：皆叩首。

通：叩首。

引：皆叩首。

通：叩首。

引：皆叩首。

通：興平身。

引：皆興平身，三獻禮畢。

通：辭神（或：辭靈）。

引：皆三揖辭神， 一揖，二揖，三揖（也可以喊成“鞠躬”）。禮成，細樂止，主祭者退位，孝子出帷答謝，撤狀，焚文，焚帛，焚楮，作大樂，鳴炮三銃。

（三獻禮儀完）

注意①

若是祭奠賓位輩較尊，或為尊重其人。

用三個頭的，即起三次頭。

“升炮，升一炮………細樂一奏。

升炮，升二炮………細樂二奏。

升炮，升三炮………細樂三奏，”

才接“金鼓齊鳴”。

凡祭神，告祖，朝夕奠，家祭，賓祭，祭墳，祭告天地，祭任何神靈等，均用此三獻禮。

這是個基本框架，具體操作時候，要據實際情況稍有變通。

三獻禮儀基本路線是：初位（參靈）----盥洗所----初位----香案（上香）----初位---食案（一獻）---初位---食案（二獻）---初位---食案（三獻）---初位---食案（侑食）--初位（辭靈）。

惟成服禮，及發(fā)靷禮，因孝子在服中。應與眾有別，只用八個稽顙，(即盥洗畢，不復初位，直接去上香，上香后再復位稽顙)。

注意:②

若設有酒樽所與讀祀所者，

三獻要先在酒樽所獻果后再棒杯至食案→復位→由西階至讀祀所→獻茶后→再復位→上香后→也要一主祭者至讀祀所→跪后→讀文。

釋字

    盥：音慣，洗。

    祼：音廣，把酒倒在地上。也可寫作“淉”。

    侑：音又，勸人或神靈等吃喝。

    楮：音楚，燒紙，作冥幣用的紙。

    箸：音柱，筷子。

    撤狀：收拾祭奠物品。

    幽光：蠟燭。

    海沙：食鹽。

    膞：音“狀”，肉類。

說明：

“通”的意思是通盤指揮者，一般站著不動。

“引”的意思是引導主祭者的引禮賓，一般引導其走向某一個位置。也稱引禮生。

至于前面喊“行xx禮”，據情況而定：

兒子，承重孫（長子若亡其子之稱），上門女婿，以及撫過來或過繼過來的，叫“成服禮”；

女兒女婿，親崽（義子）已出嫁的親女(義女)叫“泣祭禮”或“泣奠禮”；

過繼出去者回家祭奠也泣奠禮

孫子，兄弟，侄子，未出嫁的侄女孫女，(不分親的堂的)，等等都叫“家祭禮”；

干女兒(義女)，未出嫁者為家祭禮，已出嫁者為賓祭禮或泣祭禮。

其他客人一律叫“賓祭禮”；

如果搞不清其關系，除“成服禮”以外，都叫“祭奠禮”也未嘗不可；

第二天早上出門的禮叫“發(fā)引禮”。

再有一種分法:

亡者未出門叫吊唁禮

出門者叫祭奠禮

又有一說:

吊唁者身份次于亡者叫吊奠禮

尊于亡者叫祭奠禮。

成服禮儀則請參看《民間祭奠禮儀-三獻禮儀之一-成服禮》，百度一下即可。

(完)