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一個共同體的凝聚力來自于共同的目標追求，在共同體的行動當中，總會有一些特別的時刻、特別的東西讓共同體成員感受到共同擁有的精神成長密碼。班級應該是一個成長共同體，兒童在班級中逐漸擁有的共同的精神成長密碼，是在班級生活，尤其是班級活動中形成和習得的。這種精神密碼的顯性表現(xiàn)，就是班級活動中具有獨特性和成長價值的儀式。筆者和向日葵班的學生一起度過了四年攜手成長的美好時光。這四年中，向日葵班的教室生活都是在儀式中開啟的：每天早晨，當學生都進了教室，班級“主管”（班級服務崗之一）一聲響亮的“起立”，所有人齊刷刷站直了身子，昂首挺胸，目光望著前方，用飽滿的情緒一齊誦讀感恩詩——學生誦讀結束，作為班主任的我，會用簡短的幾句話概括自己觀察到的學生們的表現(xiàn)，有時是表揚幾個人，有時是提醒某些行為，給予他們具體的鼓勵或期望。一首簡短的感恩詩，到底有多大力量，到底能給學生帶來怎樣的內心體驗，可能是不好衡量的。但是，當這首感恩詩以儀式的方式為學生開啟每天的班級生活，它就擁有了不一般的意義，成為向日葵教室?guī)熒餐男袆又改稀?/span>向日葵班還有一個師生共同擁有的儀式，那就是在一些集體性的活動中朗誦班詩《我是一株向日葵》。班詩的一二節(jié)是這樣的：““我是一株/一株美麗的向日葵/當春天的陽光灑下的時候/我捧著一個希望/靜謐而安詳//播滿種子的世界/四周都是勇敢的枝頭/舞動的每一片葉子/都在顫抖著渴望”。”情緒飽滿、莊嚴響亮地誦讀班詩的儀式，讓學生們?yōu)樽约菏窍蛉湛嗟囊粏T而感到驕傲，他們經常會說“某某是我們向日葵班的驕傲”，或者會用這樣的話提醒做錯事的同學：“可別給向日葵班丟臉哦！”班詩賦予了班名以具體的含義，同時在學生們心中勾勒了共同的成長愿景，而朗誦班詩的儀式賦予了班詩更加豐富的意義，讓班詩更加深入人心。在班級生活中，班詩和朗誦班詩的儀式強化了學生心靈的歸屬感，在加上誦讀感恩詩的儀式，使得學生每天走進共同學習生活的教室，就感覺到是走進了共同成長的一個美好的心靈家園。向日葵班學生在畢業(yè)之際，一些學生在班級故事中表達對班級生活的留戀時，都提到了每天誦讀感恩詩的情景，為自己是“一株向日葵”感到驕傲，證明了這些班級活動中儀式和儀式活動，對于學生-兒童來說，的確具有重要的成長價值。學校生活中，既有每天的一些小儀式，也有每學期或每年的大儀式，還有特定活動的儀式。向老師問好、上課前的肅靜和下課時的告別等，都是日常的小儀式。這些小儀式，讓學生-兒童習得最起碼的規(guī)則意識，學生-兒童借助儀式和通過儀式反復出現(xiàn)的事情，牢記學校的校規(guī)校訓，對自己的學生身份擁有了積極的認同感。班級的晨會也是一種儀式，這種儀式讓學生-兒童理解和內化班級生活的意義，建構起對學習和成長的自我意識。開學典禮是每年一次的大儀式活動，不僅讓學生-兒童對新學年的學校生活充滿向往，更讓學生-兒童對自己的成長充滿了幻想和期待。根據(jù)儀式在活動中的地位和比重，又可以分為兩種，一種是儀式活動，一種是活動中的儀式。晨會、散學的儀式，以及開學典禮等，都屬于“儀式活動”，因為整個活動是以儀式為主要內容和特征的。當學?；虬嗉壟e行某個主題活動時，為了讓學生-兒童認識到活動的重要意義，引導學生-兒童積極認真地參與活動，會在活動開始或結束時舉行某些特定的儀式。這種情況下，活動是主體，儀式是活動的一部分，是滲透其中的元素。無論是儀式活動，還是活動中的儀式，其目標和作用都是一致的。儀式因其具有莊重性，能夠深入?yún)⑴c者的心靈，給予參與者心靈以力量和精神的支撐。學校和班級活動中的儀式和儀式感，能夠喚醒兒童心中美好的情感，是兒童心靈的港灣和力量的源泉，能凝心聚力，給班集體和班級中的每一個個體以自信。從這種意義上講，儀式其實是一種文化，是班級成員共同認同、浸潤其中的成長文化。在班級這個充滿儀式行為的地方，班主任-教師要善于利用班級生活和活動中的儀式行為，讓兒童擁有安全感和歸屬感，擁有積極向上的愿望和力量。曾經看過一個短片，拍的是一個老師每天早晨在教師門口迎接每一個學生的到來。每個學生在進教室之前，都有一套與眾不同的與老師打招呼的互動方式，比如擊掌、擁抱、碰腳等。這是每一個學生和老師一起創(chuàng)造的每日見面儀式。儀式是怎么創(chuàng)造出來的？人們?yōu)槭裁匆獎?chuàng)造儀式呢？《小王子》中有一段關于儀式的對話：“最好還是在原來的那個時間來?！焙傉f道，“比如說，你下午四點鐘來，那么從三點鐘起，我就開始感到幸福。時間越臨近，我就越感到幸福。到了四點鐘的時候，我就坐立不安，我就會發(fā)現(xiàn)幸福的代價。但是，如果你隨便什么時候來，我就不知道在什么時候該準備好我的心情……應當有一定的儀式?！?/span>“這也是一種早已被人忘卻了的事?！焙傉f，“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。比如說，我的那些獵人就有一種儀式。他們每星期四都和村子里的姑娘們跳舞。于是，星期四就是一個美好的日子！我可以一直散步到葡萄園去。如果獵人們什么時候都跳舞，天天又全都一樣，那么我也就沒有假日了。”是的，儀式的目的是讓生活、活動時具有內心的儀式感，種下一種積極向上的信念，讓這一刻的價值和意義非同凡響——“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同?！碑斃蠋熢诮淌议T口用富有儀式感的互動開啟一天的班級生活時，這一刻，讓師生彼此信任，一起對新的一天學習生活充滿了美好的期待。創(chuàng)造童年價值的班級活動，需要班主任和學生一起，用心創(chuàng)造一個個具有班級特性的儀式。不同的班級活動，對儀式和儀式具體內容的需要是不一樣的。日常的班級活動，儀式內容的創(chuàng)造和應用要有固定性，不能隨意更改儀式內容；周期性的班級活動，儀式內容也要盡量固定；根據(jù)學生成長的即時需要創(chuàng)生的班級活動，到底需要什么樣的儀式，師生要當作活動的一項重要內容，共同創(chuàng)造。儀式的創(chuàng)造是為學生-兒童的成長需要服務的，所以，并不是越多越好，而是要隨著班主任-教師對班級學生成長需要的理解，在創(chuàng)造中選擇，在選擇中再創(chuàng)造。儀式創(chuàng)造和選擇，要有一定的原則。首要的原則是服務于學生-兒童的成長需要。在低年級的時候，兒童學習活動規(guī)則，儀式感比理解規(guī)則的意義更能深入心田。這時候，儀式創(chuàng)造和應用，總是與活動規(guī)則聯(lián)系在一起的。例如，早上走進教室，向同學問好聲音要響亮，向老師問好要伴隨鞠躬動作，將學習用品有條不紊地擺放在桌肚和桌面上，這些日常學習活動，都要當成儀式來完成。早上走進教室的儀式非常重要，它能讓每一個走進教室的早晨變得優(yōu)雅起來，使得學生-兒童一走進教室就很自然地在心中告訴自己：我走進的是教室，是一個讓我收獲成長的地方。上課、下課、站隊、用餐……儀式要一點點滲透。等到學生-兒童慢慢有了班集體概念，就可以創(chuàng)造屬于班級獨特的一些儀式，讓學生-兒童通過儀式進行身份認同，獲得歸屬感。例如前面提到向日葵教室里的感恩詩和班詩的誦讀。儀式創(chuàng)造和選擇的第二個原則是要有清晰的、簡明的一套“動作”。任何班級活動中的儀式都是靠“動作”呈現(xiàn)出來，并賦予“動作”以特定的意義。儀式中的“動作”不易復雜，要清晰、簡明。比如，上課的儀式通常只有三個動作：起立、鞠躬問好、坐下；班級慶典的儀式，開始時是誦讀感恩詩，結束時是誦讀班詩?！皠幼鳌痹胶喢髑逦?，越能凸顯儀式感和儀式承載的意義，越能凝聚人心，彼此認同，將班級活動開展得更精彩。第三，儀式創(chuàng)造和選擇還要遵循集體認同的原則。班級活動是集體活動，但集體是由一個個人格獨立的個體組成的，活動要取得一致的價值認同，儀式的作用很大，同時儀式也需要經歷集體認同的過程。尤其是中高年級的學生，自主意識、個體意識越來越強，他們會主動探求儀式的價值，更希望參與活動儀式的創(chuàng)造。例如，最能讓學生-兒童感受到團結友愛的生日慶祝活動，除了有一般生日慶祝的儀式，為了讓大家都以自己是班集體中的一員而驕傲，大家會一起商量創(chuàng)造出新的儀式元素。再如，每月一次的班級讀書會活動，開啟儀式不能只由班主任-教師來決定，也不能只由幾個愛讀書的學生來設計，讓全班同學參與創(chuàng)造和選擇，會使班級讀書會更有吸引力。班級活動時，儀式成為其中學生期待的部分，說明學生在集體生活中擁有了共同的信念和價值追求，并享受承載共同信念和價值追求的儀式感。儀式和儀式感不僅是為了在班級生活中培養(yǎng)學生-兒童良好的習慣、積極的態(tài)度和規(guī)則意識，還能夠促進學生-兒童會將這種積極的儀式感帶入自己個人的成長生活中，用儀式賦予自己生活中各種事情以明確的意義和價值。這是班級活動中的儀式和儀式感給予學生-兒童最有生命成長價值的影響。很多藝術家開始創(chuàng)作時，都會有一套固定的動作要完成，例如有些畫家作畫前會更衣、凈手、靜心，甚至還有燃香的。這些儀式，是用來修養(yǎng)心性、凝聚精神的，能夠保障創(chuàng)作時擁有最好的思維和情感狀態(tài)。儀式存在于集體生活中，也存在于個體的行動中，它能令人“在自由和秩序之間達到一種平衡，更有意識地去感覺、珍惜生活中的特殊時刻”（洛雷利斯·辛格羅夫《我們?yōu)槭裁葱枰獌x式》）。班級活動中，教師有意識地發(fā)揮儀式的作用，對學生的影響是潛移默化的，也是溫潤貼心的。I統(tǒng)編版I新教師I 聽讀課I聽讀課案例I聽讀課實錄I作文指導I 作文指導1I班主任I情緒管理I讀書I電影I
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