“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠”，飲酒作詩(shī)是李白人生的兩大樂(lè)趣。而身為唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，李白有著大量的名篇佳作，詩(shī)的藝術(shù)成就極高。在當(dāng)時(shí)就被賀知章稱為“謫仙人”，且對(duì)后來(lái)中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、辛棄疾、陸游，以及明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩(shī)人，產(chǎn)生了巨大的影響。

當(dāng)然李白的詩(shī)很有名，那是世人皆知，但很少有人知道的是，李白在古代詞壇上也處于開(kāi)山鼻祖的地位。盡管傳世的“李白詞”，存在著真?zhèn)螁?wèn)題。不過(guò)在沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有力的證據(jù)之前，詞學(xué)界的一般看法，還是認(rèn)為應(yīng)該根據(jù)宋人的說(shuō)法，看作是李白的作品。本文向大家分享的《憶秦娥·簫聲咽》，便是李白被譽(yù)為“百代詞曲之祖”的一首詞。

據(jù)宋人黃昇《唐宋諸賢絕妙詞選》載：“李白《菩薩蠻》、《憶秦娥》二詞為百代詞曲之祖”。除此之外，王國(guó)維還在《人間詞話》中稱此詞“以氣象勝”，尤以最后八字“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”最為博大深厚、意境開(kāi)闊、氣韻沉雄，又帶有悲涼之氣。下面我們便來(lái)具體看看李白的這首詞《憶秦娥·簫聲咽》：

簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。

秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。

樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。

音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。

首先，詞的開(kāi)篇“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月”，即一陣悲涼嗚咽的簫聲，把秦娥從夢(mèng)中驚醒，而此時(shí)，一輪明月正斜映在秦樓窗前。秦娥，本指古代秦國(guó)的女子弄玉。據(jù)《列仙傳》載：“簫史善吹簫，得到秦穆公女兒弄玉的熱愛(ài)，婚后每日教弄玉作鳳鳴召來(lái)鳳凰，秦穆公為作鳳臺(tái)。數(shù)年后，夫妻隨鳳凰飛去”。但此處泛指美貌的女子。

緊接著的“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別”，意思是說(shuō)秦樓上的明月，以及年年灞陵橋邊青青的柳色，都印染著凄愴的離別。灞（bà）陵，在今陜西省西安市東，是漢文帝的陵墓所在地。當(dāng)?shù)赜幸蛔鶚?，漢人送客至此橋，折柳送別。由此可見(jiàn)，這首詞的上片著意抒發(fā)女子的離別之情。而回看詞的開(kāi)篇，這位女子應(yīng)是在夢(mèng)中與情人相會(huì)時(shí)，被簫聲驚醒了，從而只能在冰冷的月下顧影自憐。

然后，詞的下片起始兩句“樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕”，即樂(lè)游原上是清秋節(jié)的歡聚，但在通往咸陽(yáng)的古道上，音信卻早已斷絕。樂(lè)游原，在長(zhǎng)安東南郊，是漢宣帝樂(lè)游苑的故址，因其地勢(shì)較高，可俯視長(zhǎng)安城，在唐代是游覽之地，文人墨客也常于此登高作詩(shī)。如李商隱的名句“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”便寫(xiě)于此。

至于清秋節(jié)，即農(nóng)歷九月九日的重陽(yáng)節(jié)。眾所周知，古代重陽(yáng)節(jié)是登高團(tuán)聚的日子。但對(duì)于詞中的女主人公，包括無(wú)數(shù)離別不能團(tuán)聚的人來(lái)說(shuō)，它就不是一個(gè)清秋佳節(jié)了，反而透出濃濃的傷感意味。最后，“音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，意思是說(shuō)，音信斷絕，西風(fēng)輕拂著夕陽(yáng)的殘照，眼前只是漢朝留下的陵墓和宮闕。

由此可見(jiàn)，李白花費(fèi)了大篇幅去抒寫(xiě)秦娥的離情別緒，最終只是為了由個(gè)人愁緒，過(guò)渡到歷史的愁緒。那么歷史有什么愁緒呢？很顯然，連漢代那樣強(qiáng)大的王朝，如今也只剩下了陵墓和宮闕。因此唐代現(xiàn)在固然歌舞升平，繁榮昌盛，但其背后卻是暗流涌動(dòng)、危機(jī)重重的盛唐之衰。所以“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，給人營(yíng)造了一種悲壯的歷史消亡感，且適用唐代，包括以后的所有朝代。

縱觀李白的這首詞，意境上博大開(kāi)闊，可謂字字錘煉，有如擲地作金石聲。這種風(fēng)格也不曾見(jiàn)于后來(lái)的五代花間，因此實(shí)際上它已開(kāi)宋代詞之格調(diào)，即“詞曲之祖”。正如明人卓人月《古今詞統(tǒng)》中所說(shuō)：“詞林以此為鼻祖，其古致遙情，自然壓卷”。對(duì)于李白的這首詞，你怎么看呢？歡迎大家討論一二。