古鐘有不同的分類方法，按照使用場(chǎng)合和用途可分為以下幾類。 朝鐘與壇廟鐘 朝鐘與壇廟鐘，是古代皇室用于朝會(huì)、典禮或國家祀典等重大政治活動(dòng)中的禮儀用鐘。朝鐘與壇廟鐘通常器形碩大，鑄工精湛。北京現(xiàn)存有多口明清時(shí)期的朝鐘與壇廟鐘。 北京大鐘寺古鐘博物館藏清乾隆朝鐘，鐘體布滿浮雕狀紋飾，如飛龍、海水江崖、流云等，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，鑄工細(xì)膩，體現(xiàn)了乾隆時(shí)期鑄鐘工藝水平。 館藏明嘉靖月壇銅鐘，此鐘原為月壇鐘樓用鐘，曾用于1990年亞運(yùn)會(huì)開幕式。 佛鐘與道鐘 佛鐘與道鐘是宗教用鐘的主要門類。佛教于兩漢之際傳入中國，經(jīng)過歷代不斷發(fā)展，最終形成了具有中國本土文化特色的中國佛教，對(duì)中國古代鐘鈴文化的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。 在寺院里，佛鐘不僅是有實(shí)用功能的報(bào)時(shí)器、警示集眾作用的響聲器，更是佛教活動(dòng)中不可缺少的法器，寺院生活的一切幾乎全由“鐘”來引導(dǎo)和決定。 明永樂青銅大鐘，為大鐘寺古鐘博物館的鎮(zhèn)館之寶，是古鐘上銘文最多的青銅佛鐘，全鐘上下內(nèi)外共鑄造有梵漢佛教經(jīng)咒120余種，計(jì)23萬余字，其中有梵文5000多字，其余均為漢文。每年元旦辭舊迎新之際，觀眾會(huì)在此鳴響永樂大鐘，為家人幸福安康祈福，為祖國繁榮昌盛祈愿。 道鐘的形制與功能效法佛鐘而來，其功用也大體相同，但是二者是有區(qū)別的，最顯著特征是鐘體上的銘文和紋飾不同。 館藏明道教銅鐘，明嘉靖年間制，蒲牢鈕，鐘體上半部一牌形區(qū)域內(nèi)鑄有道教神號(hào)。 更鐘 更鐘是中國古代城市中向公眾統(tǒng)一報(bào)時(shí)的鐘，懸掛在鐘樓之上。鐘樓一般為高臺(tái)建筑，多位于城市的中心區(qū)域。根據(jù)文獻(xiàn)可知，漢魏時(shí)期已開始出現(xiàn)更鐘。先民們沒有機(jī)械表和電子鐘，采用的是流沙或流水計(jì)時(shí)法，一日分12個(gè)時(shí)辰，每到規(guī)定的時(shí)辰就會(huì)敲響大鐘，為全城生活的人們報(bào)時(shí)。梵鐘出現(xiàn)以后，更鐘借用了梵鐘的形制，得到了進(jìn)一步發(fā)展。 館藏永樂鐵更鐘，原懸掛于北京城鐘樓上，明永樂年間鑄造。因其鐵質(zhì)，鐘聲不夠洪亮，于是朝廷下令重鑄了一口青銅報(bào)時(shí)鐘，將此鐘置換下來。 北京大鐘寺古鐘博物館除收藏中國精品古鐘外，也專門辟有外國鐘鈴展廳，展示建館以來征集的一批來自亞洲、歐洲、大洋洲等地的鐘鈴藏品，讓觀眾能對(duì)比中外，更好理解中國古鐘。 《禮記》有言：“鐘聲鏗，鏗以立號(hào)，號(hào)以立橫，橫以立武?！痹┺o舊迎新之際，人們都會(huì)鳴響大鐘，在渾厚悠揚(yáng)的鐘聲中，祈福家人幸福安康，祈愿祖國繁榮昌盛。 |
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