要想詩史留名，其實作品也不用太多，有那么一、兩首驚艷之作就可以了。唐代大詩人王之渙的存在，就證明了這一點。王之渙平生存世的作品不多，僅6首而已，但其經(jīng)典作品《登鸛雀樓》和《涼州詞二首》令唐代多數(shù)文人望塵莫及。

本期小美要和大家說的，便是這首《登鸛雀樓》。這是一首曾被譽(yù)為五絕之首的千古名作，入選小學(xué)課本多年，算得上是家喻戶曉的作品，我們來看看全詩：

《登鸛雀樓》

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

寫這首詩時，王之渙35歲。他早年及第，后被罷了官，過上了四處漫游的生活，這首詩是他登上鸛雀樓時所寫。就這么短短20個字，讓本來名氣不算大的鸛雀樓紅了1000多年，成為了很多文人墨客向往之地。

這首詩的特點就是寫得大氣磅礴的同時充滿了人生哲理。因為全詩無一生僻字，所以理解起來也就很簡單，小學(xué)生不看翻譯都能解釋，其大意如下：太陽依傍著山巒緩緩落下，黃河水滾滾而下，向著大海流去。

站在鸛雀樓上，要想看到千里之外之景，那就請再往上登一層。

可就是這首咱們背了這么多年的詩，卻有一位6旬退休老大爺表示：你們都理解錯了。這位老大爺名叫劉憶龍，是臨潼的一位退休老教師。老人家從事教育事業(yè)多年，對古典詩詞很是喜歡，時常以民間文化愛好者的身份發(fā)表一些文學(xué)作品。他曾指出李白《靜夜思》中的“床”是井邊的欄桿，這一說法得到了很多人的認(rèn)可。但是他對“白日依山盡”中“白日”二字的解釋，卻讓很多人懵圈了。

劉大爺認(rèn)為，“白日依山盡”中的“白日”不是指傍晚時太陽，而是指朝陽。他這個說法，就讓很多人懵圈了。劉大爺認(rèn)為，夕陽多數(shù)都是紅色的，咱們不是一直說夕陽紅，白日怎么可能是夕陽。相對而言，朝陽的陽光更刺眼，才更符合“白日”的說法。但如果是這樣的話，那我們小學(xué)課本上的解釋豈不是錯了。而且如果是朝陽，那“依山盡”又如何理解呢？所以，這5個字一下子變得不好理清頭緒了，感覺怎么理解都有問題。

從“依山盡”這3個字來看，筆者認(rèn)為王之渙寫的就是傍晚時的情形，這也是大多數(shù)從古至今多數(shù)人的理解，是沒有問題的，關(guān)鍵就在于大家對“白日”的理解不夠深。目前比較合理的解釋有兩種：

第一種，夕陽確實是紅色的，而王之渙之所以故意不用“紅日”，原因就在于當(dāng)時看天空時有霧氣。霧氣遮住了陽光，讓紅色也泛白。這樣一來，就為下一句“欲窮千里目，更上一層樓”做了鋪墊。有霧氣，所以才需要登上更高樓，才能看得清楚。這種理解，是說得過去的。

第二種，“白日”是古詩詞中常用的意象，指的就是太陽，不是特指指夕陽，也不是特指朝陽。王之渙這5個字的意思就是：太陽傍著山巒緩緩落下，是根據(jù)“依山盡”推斷出這是夕陽，而不是根據(jù)“白日”二字。

這種用法，在古詩詞中是很常見的。比如曹植《贈徐干詩》一詩，曾寫道“驚風(fēng)飄白日，忽然歸西山”；阮籍《詠懷詩》中的“朝陽不再盛，白日忽西幽”；陶淵明《雜詩十二首》中的“ 白日淪西阿，素月出東嶺”。在魏晉文化中，白日被賦予了特殊的審美意義，強(qiáng)調(diào)的是日麗中天、光芒閃耀的情形，所以這一說法十分普遍。到了唐詩中，這一意象被繼承下來了，所以很多唐詩也都用到了它，王之渙此詩也是如此。

以上兩種理解方式，小美認(rèn)為都是有依據(jù)的，都是合理的。而劉大爺?shù)恼f法，因為夕陽是紅色就認(rèn)為白日不是寫夕陽，而是寫朝陽顯然說不過去。畢竟按物理學(xué)來說，朝陽其實也是紅色，哪怕程度不一樣。不過，品讀古詩詞是見仁見智的，劉大爺邊讀詩邊思考的態(tài)度，是值得我們點贊的。