千里命稿簡介

千里命稿是民國時期上海的韋千里先生所著,該書語言簡練、述理清晰，是講述子平命學(xué)概念的佼佼者，尤其是對五行、六神的性質(zhì)講解，可以說是此書的精華，敘述得非常明了，讓初學(xué)者非常容易理解、掌握。此外，此書的評斷篇，基本上定出了現(xiàn)代命書的格式：看強弱、定格局、取用神、論喜忌、查歲運、推六親、評性情、斷事業(yè)。但此書也有不足的地方，如對六親的定論過於固定而有失靈活、十年大運上下各五年分看、性格分析以注重五行強弱而不是以十神心性去判定等等。從八字入門角度看，此書的五行篇、六神篇、補充篇都是很好的教材。其應(yīng)運篇中列有偉人泰斗，亦不乏凡庸走卒。依其八字起卦，語不離經(jīng)，言必有據(jù)，深入淺出，于易予以典范，行命學(xué)之楷模。

千里命稿作者韋千里簡介

韋千里，浙江嘉興人。（一九一一年三月三十一日辰時生，卒年不詳。）韋千里祖師一生享譽命相界。于在世之時，將知命識相六十余年的智慧及鉆研心得，戮力于培植命理界后進不遺余力。韋千里與袁樹珊大師同享“南袁北韋”的大名。

韋千里自序

祿命之學(xué)，由來已久。如言數(shù)理者、言星辰者、言子平者，以常情測之，僉依據(jù)于子平一書。夫命不可信乎？唐呂才有言：“長平坑卒，曷嘗共犯三刑。南陽貴人，未必盡逢六一合。命不可信乎！”南史沈攸之嘗言：“早知窮達有命，恨不十年讀書。故孔子五十而知天命；孟子曰莫非命也，順受其正。是以知命者，不立乎嚴墻之下。”然則命之可信與否，其精微奧妙、寂靜感通，誠不易言也。吾儕讀古人書，研摩命理，無非求際遇之順利、聲譽之暢達。素位而行，有從不背，要皆修身之一助耳。丁茲人心澆薄、世道衰微，講求命運更應(yīng)趨吉避兇，免非就是為常務(wù)之急。余不敢謂之命，只謂推命而已。溯行道以來，所見富貴之命固多，貧賤之命實亦不少。茲特先集百余則，公諸同好，并加批注，籍為研究之資。至因革損益，論短評長，皆折衷于典籍。若云創(chuàng)作，則吾豈敢。如瑩巨碩宏文，進而教之，更幸甚矣。

起例問答

問：何謂十天干，十二地支？

答：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，此爲十天干。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，此爲十二地支。

問：何謂六十花甲子？

答：十天干，十二地支以次綿延，即構(gòu)成以下六十花甲子。

甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，

甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛己，壬午，癸未，

甲申、己酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，

甲午，己未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，

甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸丑，

甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥。

問：四柱能否指年柱、月柱、日柱、時柱？

答：然，每一柱一干一支，四柱共四干四支，即俗所謂八字是也，比方

甲子（此年柱也）

丙寅（此月柱也）

乙丑（此日柱也）

己卯（此時柱也）

問：假若去年癸酉，其人三十七歲，何以知其所生一年爲丁酉？

答：此非用推年法不成矣，推年之法多端，干支分推，較爲簡捷，詳述下列：

推所生之年干

必先將其人歲數(shù)之零數(shù)，從去年天干起，逆推最多少好多位，即以其干，爲生年天干。（歲數(shù)若爲整十無零，則作十數(shù)論）比方三十七歲，七爲零數(shù)，去年癸酉，自癸至丁，逆數(shù)是上七位（癸一壬二辛三庚四己五戊六丁七）即知所生之年，天干值丁。

推所生之年支

必先將其人歲數(shù)除了十二，視其他數(shù)多少好多，從去年地支起，逆推最多少好多位。即以其支爲生年地支。（若除了絕有余，即作十二數(shù)論）比方三十七歲，除了三個十二，尚余一數(shù)。去年癸酉，酉屬第一位，即知所生之年，地支值酉（合不雅上例，可以知爲丁酉年生，即以丁酉兩字，排進年柱可也）

又如四十八歲。除了四個十二，并有余數(shù)。故必需作十二數(shù)論，去年癸酉。

自酉至戌，逆數(shù)適上十二位（酉一申二未三午四巳五辰六卯七寅八丑九子十亥十一戌十二）即知所生之年，地支值戌。

又如四十歲。除了三個十二，尚余四數(shù)去年癸酉，自酉至午，逆數(shù)適上四位（酉一申二未三午四）。即知其所生之年，地支值午。

問：如甲子年，自除了夕至元旦，能否一向作甲子推算？

答：未可堅貞。蓋推年以立春爲范例，其差別有三也。

(一)在本年立春后生者，即以本年之干支，排爲年柱。

(二)在本年立春宿世者，即以上一年之干支，排爲年柱。

(三)在本年十二月立春后生者，即如下一年之干支，排爲年柱。列比方左下：

例一

假設(shè)三十七歲，正月初二日亥時生人。照去年癸酉較量爭辯，三十七歲，當爲丁酉。萬年歷載明是年正月初二日戌時立春，是亥時在戌時以后，已經(jīng)過立春，即以本年干支，丁酉兩字，排爲年柱。

例二

假設(shè)三十七歲正月初二日酉時生人，照去年癸酉較量爭辯，三十七歲，當爲丁酉，萬年歷載明是年正月初二日戌時立春。是酉時在戌時以前，猶未立春。應(yīng)以上一年之干支，丙申兩字，排爲年柱（丁酉上一年爲丙申）。

例三

假設(shè)三十六歲，十二月二十四日巳時生人，照去年癸酉較量爭辯，三十六歲，當爲戊戌，萬年歷載明是年十二月二十四日辰時立春，是巳時在辰時以后，已經(jīng)過立春，應(yīng)如下一年之干支，己亥兩字，排爲年柱。（戊戌下一年爲己亥）。

問：每年十二月建，能否堅貞？

答：此誠堅貞也。正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

問：如甲子年，正月建寅，固知其爲寅月，然何以知其丙寅月。

答：此非用推月法不成矣，推月之法，先須熟讀歌訣，歌曰：甲己之年丙作首，乙庚之歲戊爲頭，丙辛肯定尋庚起，丁壬壬位順行流，更有戊癸何方覓，甲寅之上好追求。

甲己之年丙作首，甲年己年之正月，皆爲丙寅，二月皆爲丁卯，三月皆爲戊辰，余類推，乙庚之歲戊爲頭，己年庚年之正月，皆爲戊寅，二月皆爲己印，三月皆爲庚辰，余類推，丙辛肯定尋庚起，丙年辛年之正月，皆爲庚寅。二月皆爲辛卯，三月皆爲壬辰，余類推。丁壬壬位順行流，丁年壬年之正月，皆爲壬寅，二月皆爲癸卯，三月皆爲甲辰，余類推，更有戊癸何方覓，甲寅之上好追求，戊年癸年之正月，皆爲甲寅，二月皆爲乙卯，三月皆爲丙辰，余類推。

問：甲年正月爲丙寅月，能否由初一日至三十日，均作正月丙寅推算？

答：未可堅貞，蓋推月以時令爲范例，其差別有三也。

（一）在本月時令后生者，即以本月所遁干支，排爲月柱。

（二）在本月時令宿世者，即以上月所適干支，排爲月柱。

（三）在本月下暫時令宿世者，即如下月所遁干支，排爲月柱。

問：十二月時令，異同怎樣，請詳言之？

答：正月立春節(jié)，二月驚蟄節(jié)，三月晴朗敞亮節(jié)，四月立夏節(jié)，五月芒種節(jié)，六月小暑節(jié)，七月立秋節(jié)，八月白露節(jié)，九月冷露節(jié)，十月立冬節(jié)，十一月大雪節(jié)，十二月小冷節(jié)。

例一

如癸卯年三月初九日卯時生，萬年歷載明是年三月初九日辰時晴朗敞亮，是卯時在辰時以前，猶未晴朗敞亮（即未入三月節(jié)）應(yīng)以二月所遁干支，排爲月柱，列式于下：

癸卯（年）

乙卯（月）

例二

如癸卯年三月初九日辰時生，萬年歷載明是年三月初九日辰時晴朗敞亮，是辰時已經(jīng)一交一晴朗敞亮（即已經(jīng)一交一三月節(jié)），應(yīng)以三月所遁干支排爲月柱，列式于下：

癸卯（年）

丙辰（月）

例三

如癸卯年十一月二十日丑時生，萬年歷載明是年十一月二十日丑時小冷，是丑時已經(jīng)一交一小冷，（即已經(jīng)入十二月節(jié)），應(yīng)以十二月所遁干支，排爲月柱，列式于下：

癸卯（年）

乙丑（月）

例四

如癸卯年正月初八日卯時生，萬年歷載明是年正月初八日辰時立春，是卯時在辰時以前，未過立春（即未入正月節(jié)）不獨癸卯年作壬寅推（癸卯上一年爲壬寅），且須以壬寅年十二月所遁干支，排爲月柱，（癸卯年正月之上一月，即壬寅年十二月。）列式于下：

壬寅（年）

癸丑（月）

例五

如癸卯年正月初八日辰時生，萬年歷載明是年正月初八日辰時立春，是辰時已經(jīng)一交一立春（即已經(jīng)入正月節(jié)），應(yīng)以癸卯年正月所遁干支，排爲月柱，列式于下：

癸卯（年）

甲寅（月）

例六

如癸卯年十二月二十日申時生，萬年歷載是年十二月二十日未時立春是申時在未時以后，已經(jīng)過立春（即已經(jīng)入下一年之正月節(jié)），不獨癸卯年作甲辰年推（癸卯年下一年爲甲辰），且須以甲辰年正月所遁干支，排爲月柱（癸卯年十二月之下一月，即甲辰年正月）。列式于下：

甲辰（年）

丙寅（月）

例七

如癸卯年十二月二十日中午生。萬年歷載明是年十二月二十日未是立春。是中午在未時以前，猶未立春（即未入下一上之正月節(jié)），仍以癸卯十二月所遁干支，排爲月柱，列式于下：

癸卯（年）

乙丑（月）

問：推日之法怎樣？

答：較推年推月，皆爲簡略單純，只須查抄萬年歷，即知所生之日，是何干支。比方癸亥年正月初八日生人，是年萬年歷所載。

申（初一日爲庚申）

正月小庚午（十一日爲庚午）

辰（廿一日爲庚辰）

既知初一日爲庚申，屈指順推，則知初八日應(yīng)爲丁卯矣（庚申初一辛酉初二壬戌初三癸亥初四甲子初五乙丑初六丙寅初七丁卯初八），即以丁卯兩字，排爲日柱，列式于下。

癸亥（年）

甲寅（月）

丁卯（日）

問：假若甲子日寅時，何由知其爲丙寅時？

答：此非用推時法不成矣，推時之法，先須熟讀歌訣，歌曰：甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛從戊起，丁壬庚子居，戊癸何方發(fā)，壬子是真途。

甲己還加甲，甲日己日之子時，皆爲甲子，丑時皆爲乙丑，寅時皆爲丙寅，余類推。

乙庚丙作初，乙日庚日之子時，皆爲丙子，丑時皆爲丁丑，寅時皆爲戊寅，余類推。

丙辛從戊起，丙日辛日之子時，皆爲戊子，丑時皆爲己丑，寅時皆爲庚寅，余類推。

丁壬庚子居，丁日壬日之子時，皆爲庚子，丑時皆爲己丑，寅時皆爲庚寅，余類推。

戊癸何方發(fā)，壬子是真途，戊日癸日之子時，皆爲壬子，丑時皆爲癸丑，寅時皆爲甲寅，余類推。

問：請述十天干之陰陽？

答：甲丙戊庚壬皆爲陽，乙丁己辛癸皆爲陰。

問：大運部位從何絕頭，請詳述之？

答：其絕頭皆憑據(jù)所生之月建，如男命所生之年天干屬陽，或者女命所生之年天干屬陰，運皆順行；男命所生之年天干屬陰，或者女命所生之年天干屬陽，運皆逆行。

比方：男命甲子年，丙寅月生，甲屬陽，運皆順行，當從丙寅月建絕頭，順推而下。第一部運爲丁卯，第二部運即爲戊辰，以次遞入，列式于下：

（第一部運）丁卯

（第二部運）戊辰

（第三部運）己已經(jīng)

（第四部運）庚午

（第五部運）辛未

（第六部運）壬申

又如男命乙丑年戊寅月生，乙屬陰，運皆逆行，當從戊寅月建絕頭，逆推而上，第一部運爲丁丑，第二部運即9爲丙子，以次遞退，列式于下。

（第一部運）丁丑

（第二部運）丙子

（第三部運）乙亥

（第四部運）甲戌

（第五部運）癸酉

（第六部運）壬申

又如女命乙丑年戊寅月生乙屬陰，運皆順行，當從戊寅月建絕頭，順推而下，第一部運爲己卯，第二部運，即爲庚辰，以次遞入，列式于下。

（第一部運）己卯

（第二部運）庚辰

（第三部運）辛巳

（第四部運）壬午

（第五部運）癸未

（第六部運）甲申

又如女命甲子年丙寅月生，甲屬陽，運皆逆行，當從丙寅月建絕頭，逆推而上，第一部運爲乙丑，第二部運，即爲甲子，以次遞退，列式于下。

（第一部運）乙丑

（第二部運）甲子

（第三部運）癸亥

（第四部運）壬戌

（第五部運）辛酉

（第六部運）庚申

問：走運歲數(shù)，怎樣推算，亦請詳述？

答：運若順行，從生日生時，數(shù)至最近將來節(jié)之日時，運若逆行，從生日生時，數(shù)至最近過往節(jié)之日時，每一三日爲一歲，逐日爲百二十天，每一暫時爲十天，如離節(jié)三日，則一歲走運，如離節(jié)一日，則落地百二十天走運，離節(jié)暫時，則落地十天走運，每一足三日，方算一歲，且須扣算明白較著，某年某月某日時一交一運，不上混稱幾歲，列比方下：

例一

男命甲子年正月十五日子時生

甲子（年）

丙寅（月）

戊辰（日）

壬子（時）

男命陽年干，運皆順行，從月建順推而下。

（第一部運）丁卯

（第二部運）戊辰

（第三部運）己已經(jīng)

（第四部運）庚午

（第五部運）辛未

（第六部運）壬申

運屬順行，數(shù)到最近將來節(jié)之日時，生立春后，最之將來節(jié)就是驚蟄，萬年歷載明是年二月初二日寅時驚蟄，由正月十五日子時，數(shù)至二月初二日寅時，共十六天又二時，（正月小）以三天爲一歲折之，即知爲五歲多一天二時，應(yīng)在五歲百四十之后起運，每運管十年運管十年，故第一部運，五歲起行，第二部運，爲十五歲起行，列式下列。

五歲丁卯

十五戊辰

二五己巳

三五庚午

四五辛未

五五壬申

自甲子年正月十五日子時較量爭辯，必至己巳年正月十五日子時，（乙丑一丙寅二丁卯三戊辰四己巳五）。方算五歲足，再加百四十天，即知爲己巳年六月初五日，始行第一部丁卯運，以次遞推，其爲己卯年行第二部戊辰運，己丑年行第三部己巳運，顯而易知，蓋一運管十年，而十干亦循環(huán)去來交去也，若簡稱每一逢己年六月初五日子時一交一換，亦可。

例二

女命甲子年正月十五日子時生。

甲子（年）

丙寅（月）

戊辰（日）

壬子（時）

女命陽年干，運皆逆行，從月建逆推而上。

（第一部運）乙丑

（第二部運）甲子

（第三部運）癸亥

（第四部運）壬戊

（第五部運）辛酉

（第六部運）庚申

運屬逆行，數(shù)至最近過往節(jié)之日時，生立春后，最近之過往節(jié)，就是立春，萬年歷載明，是年正月初一日巳時一交一立春，由正月十五日子時，數(shù)至正月初一日巳時，共十三天又七時，以三天爲一歲折之，即知爲四歲多一天七時，應(yīng)在四歲百九十之后起運，每運管十年，故第一部四歲起行，第二部十四歲起行，列式下列：

四歲乙丑

十四甲子

二四癸亥

三四壬戌

四四辛酉

五四庚申

自甲子年正月十五日子時較量爭辯，必至戊辰年正月十五日子時，方算四歲足，（乙丑一丙寅二丁卯三戊辰四）再加百九十天。即知爲戊辰年七月甘五日子時，始行第一部乙丑運，以次遞推。其爲戊寅年行第二部甲子運，戊子年行第三部癸亥運，顯而易知，蓋一運管十年，而十干亦循環(huán)去來交去也，若簡稱每一逢戊年七月廿五日子時一交一換，亦可。

問：何爲五行？

答：金木水火土是也。

問：五行之生克怎樣？

答：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

問：請述十天干，十二地支之五行？

答：甲乙寅卯皆爲木，丙丁巳午皆爲火，戊己辰戌丑未皆爲土，庚辛申酉皆爲金，壬癸亥子皆爲水。寅辰巳申戌亥爲陽，子丑卯午未酉爲陰。

問：十二地支，中躲何物？

答：子中躲癸水。

丑中躲己土，辛金，癸水。

寅中躲甲木，丙火，戊土。

卯中躲乙木。

辰中躲乙木，癸水，戊土。

巳中躲丙火，戊土，庚金。

午中躲丁火，己土。

未中躲乙木，己土，丁火。

申中躲庚金，壬水，戊土。

酉中躲辛金。

戌中躲辛金，丁火，戊土。

亥中躲壬水，甲木。

問：何爲財，官，印，食，比，劫，傷，殺？

答：皆五行生克之代名詞也。

問：請述財官印等之構(gòu)成？

答：生我者，陽見陽，或者陰見陰，爲梟神。陰見陽，或者陽見陰，爲正印。

我生者，陽見陽，或者陰見陰，爲食神。陰見陽，或者陽見陰，爲傷官。

克我者，陽見陽，或者陰見陰，爲七殺。陰見陽，或者陽見陰，爲正官。

我克者，陽見陽，或者陰見陰，爲偏財。陰見陽，或者陽見陰，爲正財。

仝我者，陽見陽，或者陰見陰，爲比肩。陰見陽，或者陽見陰，爲劫財。

問：再請舉例明之，我字指何物。

答：我字今日干，比方甲木日干，遇丁火，甲爲陽木，丁爲陰火，甲木能生丁火，丁乃我生而陽見陰，即傷官也。又如辛金日干，遇乙木，辛爲陰金，乙爲陰木，辛金能克乙木，乙乃我克而陰見陰，即偏財也，聳峙表于后，以便搜索。

天干財官印等搜索表

日干比肩劫財梟神正印偏財正財七殺正官食神傷官

甲甲乙壬癸戊己庚辛丙丁

乙乙甲癸壬己戊辛庚丁丙

丙丙丁甲乙庚辛壬癸戊己

丁丁丙乙甲辛庚癸壬己戊

戊戊己丙丁壬癸甲乙庚辛

己己戊丁丙癸壬乙甲辛庚

庚庚辛戊己甲乙丙丁壬癸

辛辛庚己戊乙甲丁丙癸壬

壬壬癸庚辛丙丁戊己甲乙

癸癸壬辛庚丁丙己戊乙甲

地支財官印等搜索表

日干比肩劫財梟神正印偏財正財七殺正官食神傷官

甲寅卯亥子辰戌丑未申酉巳午

乙卯寅子亥丑未辰戌酉申午己

丙巳午寅卯申酉亥子辰戌丑未

丁午巳卯寅酉申子亥丑未辰戌

戊辰戌丑未巳午亥子寅卯申酉

己丑未辰戌午巳子亥卯寅酉申

庚申酉辰戌丑未寅卯巳午亥子

辛酉申丑未辰戌卯寅午巳子亥

壬亥子申酉巳午辰戌丑未寅卯

癸子亥酉申午巳丑未辰戌卯寅

問：地支內(nèi)所苦躲之字，其財官印綬，推法怎樣？

答：與推天干相反，詳參天干財官印等搜索表，按干、支、花甲子、排命、排運、五行、生克、財官印綬等，爲推命之起端，學(xué)者不成不知，且不成不熟讀，否則如作文之不諳標題問題問題，文章何由而成。

天干篇

甲

五行：屬木

性別：屬陽

方位：西方

氣：長生在亥，洗澡在子，冠帶在丑，臨官在寅，帝旺在卯（以上爲氣之盛）；

衰于辰，病于巳，作古于午，墓于未，盡于申，胎于酉，養(yǎng)于戌（以上爲氣之衰）。

勢：旺于春（最旺），相于冬（次旺）；休于夏（衰），囚于四立前各十八天（次衰）；作古

于秋（最衰）。按：四立爲立春，立夏，立秋，立冬。

生：甲生丙丁巳午；壬癸亥子生甲。

克甲：克戊己辰戌丑未；庚辛申酉克甲。

合：甲己相合。

化：日干爲甲，逢己土，在辰戌丑未月則化土。

乙

五行：屬木

性別：屬陰

方位：西方

氣：長生在午，洗澡在巳，冠帶在辰，臨官在卯，帝旺在寅（以上爲氣之盛）；

衰于丑，病于子，作古于亥，墓在戌，盡于酉，胎于申，養(yǎng)于未（以上爲氣之衰）。

勢：旺于春（最旺），相于冬（次旺）；休于夏（衰），囚于四立前各十八天（次衰），作古

于秋（最衰）。

生：乙生丙丁巳午；壬癸亥子生乙。

克：乙克戊己辰戌丑未；庚辛申酉克乙。

合：乙庚相合

化：日干爲乙，逢庚金，在巳酉丑申月則化金。

丙

五行：屬火

性別：屬陽

方位：北方

氣：長生在寅，洗澡在卯，冠帶在辰，臨官在巳，帝旺在午（以上爲氣之盛）；

衰于未，病于申，作古于酉，墓于戌，盡于亥，胎于子，養(yǎng)于丑（以上爲氣之衰）。

勢：旺于夏（最旺），相于春（次旺）；休于四立前各十八天（衰）囚于秋（次衰），作古于

冬（最衰）。

生：丙生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生丙。

克：丙克庚辛申酉；壬癸亥子克丙。

合：丙辛相合

化：日干爲丙，逢辛金，在亥申子辰月則化水。

丁

五行：屬火

性別：屬陰

方位：北方

氣：長生在酉，洗澡在申，冠帶在未，臨官在午，帝旺在巳（以上爲氣之盛）；

衰于辰，病于卯，作古于寅，墓于丑，盡于子，胎于亥，養(yǎng)于戌（如下爲氣之衰）。

勢：旺于夏（最旺），相于春（次旺）；休于四立前各十八天（衰），囚于秋（次衰），作古

于冬（最衰）。

生：丁生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生丁。

克：丁克庚辛申酉；壬癸亥子克丁。

合：丁壬相合

化：日干爲丁，逢壬水在亥卯未寅月則化木。

戊

五行：屬土

性別：屬陽

方位：地方

氣：長生在寅洗澡在卯，冠帶在辰，臨官在巳，帝旺在午（以上爲氣之盛）；

衰于未，病于申，作古于酉，墓于戌，盡于亥，胎于子，養(yǎng)于丑（以上爲氣之衰）。

勢：旺于四立前各十八天（最旺），相于夏（次旺），休于秋（衰），囚于冬（次衰），作古

于春（最衰）。

生：戊生庚辛申酉；丙丁巳午生戊。

克：戊克壬癸亥子；甲乙寅卯克戊。

合：戊癸相合

化：日干爲戊，逢癸水，在寅午戌巳月則化火。

己

五行：屬土

性別：屬陰

方位：地方

氣：長生在酉，洗澡在申，冠帶在未，臨官在午，帝旺在巳（以上爲氣之盛）；

衰于辰，病于卯，作古于寅，墓于丑，盡于子，胎于亥，養(yǎng)于戌（以上爲氣之衰）。

勢：旺于四立前各十八天（最旺），相于夏（次旺），休于秋（衰），囚于冬（次衰），作古

于春（最衰）。

生：己生庚辛申酉；丙丁巳午生己。

克：己克壬亥子；甲乙寅卯低廉優(yōu)點。

合：甲己相合。

化：日干爲巳，逢甲木，在辰戌丑未月，則化爲純土。

庚

五行：屬金

性別：屬陽

方位：東方

氣：長生在巳，洗澡在午，冠帶在未，臨官在申，帝旺在酉（以上爲氣之盛）；

衰于戌，病于亥，作古于子，墓于丑，盡于寅，胎于卯，養(yǎng)于辰（以上爲氣之衰）。

勢：旺于秋（最旺），相于四立前各十八天（次旺），休于冬（衰），囚于春（次衰），作古

于夏（最衰）。

生：庚生壬癸亥子；戊己辰戌丑未生庚。

克：庚克甲乙寅卯；丙丁巳午克庚。

合：乙庚相合

化：日干爲庚，逢乙木，若在巳酉丑申月，則花爲純金。

辛

五行：屬金

性別：屬陰

方位：東方

氣：長生在子，洗澡在亥，冠帶在戌，臨官在酉，帝旺在申（以上爲氣之盛）；

衰于未，病于午，作古于巳，墓于辰，盡于卯，胎于寅，養(yǎng)于丑（以上爲氣之衰）。

勢：旺于秋（最旺），相于四位前各十八天（次旺），休于冬（衰），囚于春（次衰），作古

于夏（最衰）。

生：辛生壬癸亥子；戊己辰戌丑未生辛。

克：辛克甲乙寅卯；丙丁巳午克辛。

合：丙辛相合。

化：日干爲辛，逢丙火，在申子辰亥月則化水。

壬

五行：屬水

性別：屬陽

方位：南方

氣：長生在申，洗澡在酉，冠帶在戌，臨官在亥。帝旺在子（以上爲氣之盛）；

衰于丑，病于寅，作古于卯，墓于辰，盡于巳，胎于午，養(yǎng)于未（以上爲氣之衰）。

勢：旺于冬（最旺），相于秋（次旺）休于春（衰），囚于夏（次衰），作古于四立前各十八

日（最衰）。

生：壬生甲乙寅卯；庚辛申酉生壬。

克：壬克丙丁巳午；戊己辰戌丑未克壬。

合：丁壬相合。

化：日干爲壬，逢丁火，在亥卯未寅月則化爲木。

癸

五行：屬水

性別：屬陰

方位：南方

氣：長生在卯，洗澡在寅，冠帶在丑，臨官在子，帝旺在亥（以上爲氣之盛）；

衰于戌，病于酉，作古于申，墓于未，盡于午，胎于巳，養(yǎng)于辰（以上爲氣之盛）。

勢：旺于冬（最旺），相于秋（次旺），休于春（衰），囚于夏（次衰），作古于四立前各十

八天（最衰）。

生：癸生甲乙寅卯；庚辛申酉生癸。

克：癸生丙丁巳午；戊己辰戌丑未克癸。

合：戊癸相合

化：日干爲癸，逢戊土，在寅午戌巳月則化火。

地支篇

子

五行：屬水

性別：屬陰

方位：南方

月令：十一月

節(jié)氣：大雪爲子月節(jié)；冬至爲子月氣。

躲干：癸

生：子生甲乙寅卯；庚辛申酉生子。

克：子克丙丁己午；戊己辰戌丑未克子。

合：子丑相合

刑：子卯相刑

沖：子午相沖

害：子未相害

三合：申子辰分化水局

方合：亥子丑合爲南方

丑

五行：屬土

性別：屬陰

方位：地方

月令：十二月

節(jié)氣：小冷爲丑月節(jié)；大冷爲丑月氣。

躲干：己癸辛

生：丑生庚辛申酉；丙丁己午生丑。

克：丑克壬癸亥子；甲乙寅卯克丑。

合：子丑相合

刑：酉戌相刑

沖：丑未相沖‘

害：丑午相害

三合：乙酉丑分化金局

方合：亥子丑合爲南方

寅

五行：屬木

性別：屬陽

方位：西方

月令：正月

節(jié)氣：立春爲寅月節(jié)，雨水爲寅月氣。

躲干：甲丙戊

生：寅生丙丁巳午，壬癸亥子生寅。

克：寅克戊己辰戌丑未，庚辛申酉克寅。

合：寅亥相合

刑：寅巳相刑

沖：寅申相沖

害：寅巳相害

三合：寅午戌分化火局

方合：寅卯辰合爲西方

卯

五行：屬木

性別：屬陰

方位：西方

月令：二月

節(jié)氣：驚蟄爲卯月節(jié)；春分爲卯月氣。

躲干：乙

生：卯生丙丁己午；壬癸亥子生卯。

克：卯克戊己辰戌丑未；庚辛申酉克卯

合：卯戌相合

刑：子卯相刑

沖：卯酉相沖

害：卯辰相害

三合：亥卯未分化木局

方合：寅卯辰合爲西方

辰

五行：屬土

性別：屬陽

方位：地方

月令：三月

節(jié)氣：晴朗敞亮爲辰月節(jié)，谷雨爲辰月氣。

躲干：戊乙癸

生：辰生庚辛申酉；丙丁已經(jīng)午生辰。

克：辰克壬癸亥子；甲子寅卯克辰。

合：辰酉相合

刑：二辰自刑

沖：辰戌相沖

害：卯辰相害

三合：申子辰分化水局

方合：寅卯辰合爲西方

巳

五行：屬火

性別：屬陽

方位：北方

月令：四月

節(jié)氣：立夏爲巳月節(jié)；小滿爲巳月氣。

躲干：丙戊庚

生：巳生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生巳。

克：巳克庚辛申酉；壬癸亥子克巳。

合：巳申相合

刑：寅己相刑巳申相刑

沖：已經(jīng)亥相沖

害：寅巳相害

三合：巳酉丑分化金局

方合：己午未合爲北方

午

五行：屬火

性別：屬陰

方位：北方

月令：五月

節(jié)氣：芒種爲五月節(jié)夏至爲五月氣

躲干：丁己

生：午生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生午

克：午克庚辛申酉；壬癸亥子克午

合：午未相合

刑：二午自刑

沖：子午相沖

害：丑午相害

三合：寅午戌分化火局

方合：巳午未合爲北方

未

五行：屬土

性別：屬陰

方位：地方

月令：六月

節(jié)氣：小暑爲未月節(jié)；大暑爲未月氣。

躲干：己丁乙

生：未生庚辛申酉；丙丁已經(jīng)午生未。

克：未克壬癸亥子；甲乙寅卯克未。

合：午未相合

刑：戌未相刑

沖：丑未相沖

害：子未相害

三合：亥卯未分化木局

方合：巳午未合爲北方

申

五行：屬金

性別：屬陽

方位：東方

月令：七月

節(jié)氣：立秋爲申月節(jié)，處暑爲申月氣。

躲干：戊庚壬

生：申生壬癸亥子；戊己辰戌丑未生申。

克：申克甲乙寅卯；丙丁己午克申。

合：巳申相合

刑：巳申相刑

沖：寅申相沖

害：申亥相害

三合：申子辰分化水局

方合：申酉戌合爲東方

酉

五行：屬金

性別：屬陰

方位：東方

月令：八月

節(jié)氣：白露爲酉月節(jié)；秋分爲酉月氣。

躲干：辛

生：酉生壬癸亥子；戊己辰戌丑未生酉。

克：酉克甲乙寅卯；丙巳午克酉。

合：辰酉相合

刑：二酉自刑

沖：卯酉相沖

害：酉戌相害

三合：巳酉丑分化金局

方合：申酉戌合爲東方

戌

五行：屬土

性別：屬陽

方位：地方

月令：九月

節(jié)氣：冷露戌月節(jié)，霜降爲戌月氣。

躲干：戊辛丁

生：戌生庚辛申酉；丙丁巳午生戌。

克：戌克壬癸亥子；甲乙寅卯克戌。

合：卯戌相合

刑：丑刑戌戌刑未

沖：辰戌相沖

害：酉戌相害

三合：寅午戌分化火局

方合：申酉戌合爲東方

亥

五行：屬水

性別：屬陽

方位：南方

月令：十月

節(jié)氣：立冬爲亥月節(jié)，小雪爲亥月氣。

躲干：壬甲

生：亥生甲乙寅卯；庚辛申酉生亥。

克：亥克丙丁巳午；戊己辰戌丑未克亥。

合：寅亥相合

刑：二亥自刑

沖：已經(jīng)亥相沖

害：申亥相害

三合：亥卯未分化木局

方合：亥子丑合爲南方

人元篇

人元者，即地支內(nèi)所躲之天干也，已經(jīng)見解支篇，可參閱之。

人元之利

（一）可以幫手天干地支之不逮，比方：

癸卯丁巳甲寅甲子

八字中水木居六，土金全無，當以身強無中斷爲患，然巳中躲有戊土并庚金，土能克水，金能制木，是天干地支雖屬無用，而支中所躲人元，獨可幫手其不逮也。

（二）可以添加天干地支之氣力，比方：

甲寅壬申甲寅甲子

三甲二寅，木如林立，又有壬水子水之生木，則木更綦重，自喜申金之中斷，但一金五木只力難勝，則不能不賴申中寅中所躲戊土，以生金克木，是取戊土人元以添加申金之氣力也。

人元之害

（一）副手天干地支之爲虐，比方：

戊申庚申甲申庚午

獨甲爲五金所克，其衰可知，何堪申中再躲戊土，午中再躲己土，用戊己土之人元，再往生金，豈非專助庚申金之爲虐乎。

（二）破裂摧毀天干地支之精良。比方：

乙未戊寅戊辰庚申

戊土甚重，當泄秀氣于庚申二金，豈不甚美，何如寅中所躲丙火，既能克往時干上之庚金，而時支申中一切庚金，亦破寅中之丙火沖往，豈非精良絕爲破裂摧毀乎。

人元氣力之分析

（一）最重：月支內(nèi)之人元屬月之本氣者（比方申月之庚，庚與申皆屬金，庚即爲申中之本氣），氣力最重。

（二）次重：月支內(nèi)所暗躲之人元（比方申月，申中暗躲戊壬），雖非申月本氣，氣力則次重。

（三）稍輕：年日時支內(nèi)所躲之人元，與月支之人元相較，則力加劇。

五行篇

五行者，金木水火土，其數(shù)有五，并去來乎寰宇這間，而不窮者也，故謂之行。

金

原始：東方陰止以收而生燥，燥乃生金。

性：屬少陰，沉下而有所止。

體：至陰中含至陽，故黑暗可照。

質(zhì)：堅剛。

天干：庚辛屬金。

地支：申酉屬金。

支躲：申酉戌巳丑中皆躲金。

生克：受土之生；生水；爲火所克；克木。

品種：金分六類，各有喜忌。

（一）強金，應(yīng)時或者繁爲強，喜木分力，火煅練，水吐秀，忌土生金，金減輕。

（二）弱金，掉令或者頹少爲弱，喜土生金，金比助忌水分力，火中斷水灰心。

（三）埋金，土多易埋，喜木制土，忌火助土

（四）沉金，水多易沉，喜土克水，水泄木，忌金助水泛。

（五）缺金，木多易缺，喜土生金，忌木減輕。

（六）熔金，火多易熔，喜水制火存金，土泄火生金，忌木助火熾。

四時金之喜忌

春：值囚令。

喜：未絕，貴乎火氣爲榮，性體微弱虛弱，愛上薄土之資生，既見火，由喜金來比助。

忌：水盛則金冷，有用便是無用，木盛則金折，至剛轉(zhuǎn)爲不剛。

夏：值作古令

喜：性柔，遇薄土則資生無益，形未充，上金比，則扶持精悍。時方在炎，逢水滋則金潤

澤。

忌：火多則銷熔，木盛則傷身，土厚則隱藏?zé)o光。

秋：值旺令

喜：當權(quán)上令，遇火煅練，則成鐘鼎之材；見水吐秀，則肉體發(fā)越；逢木斫削，則施威逞

才。

忌：金助愈剛，剛過必缺，土再資生，反爲頑濁。

冬：值休令

喜：形冷性寒，土能制水，金體不冷，火土并來，一溫一養(yǎng)更妙。

忌：木多則難施斫削之功，水盛則難免沉潛之患。

木

原始：西方陽散以泄而生風(fēng)，風(fēng)乃生木。

性：屬少陽，騰上而無所止。

體：陽中含陰，故枝葉興隆于外，而內(nèi)充盈。

質(zhì)：柔以及。

天干：甲乙屬木

地支：寅卯屬木

支躲：寅卯辰亥未中皆躲木

生克：受水之生；生火；爲金所克；克土。

品種：木分六類，各有喜忌。

（一）強木，應(yīng)時或者強大爲強，喜土分力，金斫削，火吐秀，忌水生木，木減輕。

（二）弱木，掉令或者希罕爲弱，喜水生木，木比助，忌土分力，金克害，火灰心。

（三）浮木，水多易浮，喜土制水，忌金助水。

（四）焚木，火多易焚，喜水克火，土泄火，忌木生助，火熾暖。

（五）折木，土多易折，喜水生木，忌土減輕。

（六）斷木，金多易斷，喜火制金存木，水泄金生木，忌土助金，金堅銳。

四時木之喜忌

春：值旺令

喜：余冷猶存，上火一溫一曖，無盤屈之枸，遇水資扶，有益落索性舒坦之美，見薄土則財豐。

忌：土多則反損力，重金傷殘克伐，則生意索然。

夏：值休令

喜：根竿葉桔，水盛有滋養(yǎng)之功，無土則根之不固，缺金則不能斫削。

忌：火旺招焚化之患，土厚則反爲災(zāi)咎，金多亦轉(zhuǎn)傷殘，木太多亦無可爲用。

秋：值作古令

喜：氣漸痛楚，形凋敗，木多有多材之美，初秋喜水土相滋，中秋愛剛金原削，冷露遇火

則木實。

忌：土厚無己任之材，獨霜降水盛，則有木漂之患。

冬：值相令

喜：上金多以爲用，遇火以樂成，欲土厚而培育晉升栽培晉升。

忌：水盛則失色，木雖多而難助。

水

原始：南方陰極而生冷，冷乃生水。

性：屬太陰，潤下。

體：積陰之冷氣反而爲水，水雖陰物，陽含于內(nèi)，故水體內(nèi)明。

質(zhì)：沉潛

天干：壬癸屬水。

地支：亥子屬水。

支蕆：亥子丑辰申中皆躲水

生克：受金之生；生木；爲土所克；克火。

品種：水分六類，各有喜忌。

（一）強水，應(yīng)時或者強大爲強，喜火分力，土堤防，木泄秀，忌金生水，水減輕。

（二）弱水，掉令或者希罕爲弱，喜金生水，水比助，忌火分土，土中斷，木灰心。

（三）滯水，金多易滯，喜火制金，忌土助金。

（四）縮水，木多易縮，喜火泄木，金制木，忌水生助，木強大。

（五）沸水，火多易沸，喜金生水，忌火減輕。

（六）淤水，土多易淤，喜木克土存水，金泄土生水，忌火助土，土健壯。

四時水之喜忌

春：值休令。

喜：土盛則泛漲無憂，木見則施功可期，籍金生扶，欲火相濟。

忌：水盛則崩提堪虞，金多火繁均非所宜。

夏：值囚令。

喜：時當涸際，愛金生，而欲同類之幫扶。

忌：火旺則干涸堪虞，木盛氣耗，土重流塞。

秋：值相令。

喜：母旺子相，表光里瑩，見金則廓清心愛，火多財盛，木重妻榮。

忌：遇土則渾濁可嫌，水多則浩瀚堪憂（水既重重方愛上土清平）。木火過量，亦非所宜。

冬：值旺令。

喜：專權(quán)司令，遇火則增熱，木盛爲無情，見土則無浩瀚之憂。

忌：金多無義，土多無恩（惟泛漲時，可籍作堤防）。

火

原始：北方陽極而生暖，暖乃生火。

性：屬太陽，炎上。

體：積陽之暖氣反者爲火，火雖陽物，陰在其內(nèi)，故火體內(nèi)暗。

質(zhì)：熾暖。

天干：丙丁屬火。

地支：巳午屬火。

地躲：巳午未寅戌中皆躲火。

生克：受木之生，生火，爲水所克，克金。

品種：火分六類，以及有喜忌。

（一）強火，應(yīng)時或者強大爲強，喜金分力，水相濟，土泄秀，忌木生火，火減輕。

（二）弱火，掉令或者希罕爲弱，喜木生火，火比助，忌金分力，水克熄，土掩晦。

（三）熾火，木多易晦，喜金泄土，木制土，忌火生土，土堅重。

（四）晦火，土多易晦，喜金泄土，木制土，忌火生土，土堅重。

（五）熄火，金多易熄，喜木生火，忌金減輕。

（六）滅火，水多易滅，喜土制水存火，木泄水生火，忌金助水，水盛旺。

四時火之喜忌

春：值相令。

喜：母旺子相，見金可以施功，繼多無防，木少可上生扶（過量則火炎）。水只宜其兩濟。

忌：火盛則多傷爆燥，土多則蹇冷無光。

夏：值旺令。

喜：恃勢行權(quán)，遇金爲良工，上土完婚穡（金土雖美，缺水則金燥土焦）。逢水則自焚可免。

忌：見火有傾危之慮，遇木有夭折之患。

秋：值囚令。

喜：性一息體休，重疊見火而光澤，遇木生，亦有復(fù)明之慶。

忌：土重則掩光，水克則隕滅，金多見，其體亦能損傷。

冬：值作古令。

喜：休盡形亡，木生而有救效，土制水以爲榮，水比則有益。

忌：見金難任爲財，水克必以爲殃。

土

原始：地方屬陰陽一交一而生濕，濕乃生土。

性：土無常性，視四季所乘，喜相濟上所，忌過火不及。

體：土包四物，故其體能兼真假。

質(zhì)：含散持實。

天干：戊己屬土。

地支：辰戌丑未屬土。

支躲：辰戌未巳午寅申中皆躲土。

生克：受火之生；生金；爲木所克；克水。

品種：土分六類，各有喜忌。

（一）強土，應(yīng)時或者強大爲強，喜水分力木疏浚，金泄秀，忌火生土，土減輕。

（二）弱土，掉令或者希罕爲弱，忌水分力，木中斷，金灰心，喜火生土，土比助。

（三）焦土，火多易焦，喜水制火，忌木助火。

（四）焚土，金多易焚，喜火制金，水泄金，忌土助金，金健壯。

（五）流土，水多易流，喜火生土，忌水減輕。

（六）傾土，木多易傾，喜金制木存土，火泄木生土，忌水助木，木強大。

四時土之喜忌

春：值作古令

喜：土勢虛弱，火生扶，土比助，金能制木爲祥（按：金多仍能盜洋氣）。

忌：木過火，水浩瀚。

夏：值相令。

喜：土勢燥烈見盛水則滋養(yǎng)樂成，見水復(fù)遇金生，更爲無益。

忌：旺火煅煉焦赤，見火復(fù)遇木生，則生克無良（惟土過火者，喜木），土多見則蹇塞不通。

秋：值休令。

喜：子旺母衰，不厭火重，煉金成材，最愛木盛，制伏純良。土多則頗可助力（惟至霜降，

方毋用土比）。

忌：金多而耗盜其氣，水泛而確定非祥。

冬：值囚令。

喜：外冷內(nèi)一溫一，木一溫一火熱，則冷谷歸春，再加土助，則尤佳。

忌：金水氣寒，則嚴寒土凍，再加身弱，多損壽元。

強弱篇

論命以日干爲主，稱之曰身，身之強弱，干系最爲緊迫，故首論之。

論身強

身強之構(gòu)成

（一）月令旺相：如甲木日干，生于春冬。

（二）多幫扶：如甲木日干，四柱多水多木（四柱，即年月日是四個干支也）。

（三）支上氣：如甲木日干，生于亥年寅日卯時（甲生于亥臨官于寅，帝旺于卯，氣盛爲上氣）。

身強之差別

（一）最強：既應(yīng)時，又多幫扶（應(yīng)時即月令旺相）。比方：

甲寅丁卯甲子甲子

甲木旺于春月，又卯爲帝旺故應(yīng)時四柱，又有四木兩水幫扶之，故成最強。

（二）中強：僅多幫扶而掉令（掉令即月令健康）。比方：

甲寅癸酉乙亥丙子

乙木作古于秋酉月。又爲盡地，故掉令。然四柱有三水助，木幫扶，故成中強。

僅上令而少幫扶。比方：

甲寅丙子壬寅丙午

壬水旺于冬，子月又爲帝旺，故上令，然四柱全無別位金水幫扶，故亦成中強。

（三）次強：既不應(yīng)時，又少幫扶，但年日時支上氣。比方：

辛亥丁酉甲寅丁卯

甲木作古于秋，故掉令天干又全無水木幫扶，僅亥年長生寅日臨官，卯時帝旺，酉月受胎，皆上氣，故成爲次強耳。

身強之喜忌

身強喜抑，抑之構(gòu)成緣故有四：

（一）受克：即克我，如甲木見金克。

（二）被泄：即我生，如甲木見火泄。

（三）被分：即我克，如甲木見土分。

（四）氣衰：如甲木見辰巳午未申酉戌（見甲木篇論氣條）。

身強忌扶，扶之構(gòu)成緣故有三：

（一）受生：即生我，如甲木見水。

（二）上授：即同我，如甲木見木。

（三）氣盛：如甲木見亥子丑寅卯（見甲木篇論氣條）。

論身弱

身弱之構(gòu)成

（一）月令健康：如甲木日干，生于夏秋。

（二）多克泄：如甲水日干四柱多金多火。

（三）支掉氣：如甲木日干，逢巳年午日申時（甲木病巳作古午盡申，氣衰，爲掉氣）。

身弱之差別

（一）最弱：既掉令，又多克泄，比方：

戊申庚申甲午庚午

甲木作古于秋（最衰）。故掉令，四柱又有丙火之泄，四金之克。故成爲最弱。

（二）中弱：僅多克泄，而應(yīng)時。比方：

丙辰庚寅甲午庚午

甲木日干，四柱雖有三火之泄，兩金一克，然甲木旺于春（最旺），頗應(yīng)時，故即成爲中弱。

僅掉令而少克泄。比方：

甲寅丙子丁卯己巳

丁火雖作古于冬（最弱）。而掉令，然四柱其實不復(fù)見水克與土泄，且有四木兩火之幫扶，故亦成爲中弱。

（三）次弱：既不掉令，又少克泄，但年日時支無氣。比方：

辛巳辛丑壬寅癸卯

壬水旺于冬，應(yīng)時，天干又有兩金一水之幫扶，僅巳年壬盡。寅日壬病，卯時壬作古，丑月壬衰。四支掉氣，故即成爲次弱。

身弱之喜忌

身弱喜扶，扶之構(gòu)成，見前論身強之喜忌。

身弱忌抑，抑之構(gòu)成，見前論身強之喜忌。

六神篇

五行之理只是生我克我，我生我克。但不設(shè)項目，方便推詳，五行陰陽生克之代名詞也。自有此代名詞立，執(zhí)五行生克以掂量性命。彌覺如應(yīng)斯響。蓋比如適宜。莫此六神若也。但五行生克比以及，有傷官、七殺、正官、食神、偏財、正財、梟神、正印、比肩、劫財?shù)软椖?，共有十類。而神止取六者，何也？蓋比肩劫財，不能成格，而偏正財、偏正印，又稱曰財印，既舍比劫而再兼并財印，于是神共有六耳。

傷官

傷官之構(gòu)成：我所生，而與我異性者，是也。比方：

甲木日干，見丁火，木能生火，丁火爲甲木所生。而甲爲陽性，丁爲陰性，陰陽相異，故丁即甲之傷官。

按甲見丁見午，乙見丙見巳，丙見己見丑未，丁見戊，見辰戊，戊見辛見酉，已經(jīng)見庚見申，庚見癸見子，辛見壬見亥，壬見乙見卯，癸見甲見寅，皆爲傷官。

傷官淺解：

甲木見丁火傷官。丁火者，甲木所生，乃父子一家之人。丁仗甲勢，以發(fā)越甲木之秀氣，故交多聰明精干。然而獨以傷官名者，何也？蓋甲木以辛金爲正官。正官者，如一縣之有邑宰。人平易近居其治下，方喜上有標準，不敢恣意妄爲，爲非作惡。而丁火見辛金正官，乃仗勢以克傷之，故曰傷官。如人不服官管，必欲絕解除了其一身之約束，見官星而必欲克傷這。故傷官格多數(shù)好傲好潛，然亦必其人個性自治而大有才者。力克勝任，否則人無拘否，絕蔑法越規(guī)，咨意妄爲，作歹多端矣。信如是，使一理復(fù)居治下，則嚴刑峻法。亦安上不身先受之耶。故傷官者，必有大過人之才遇，而亦復(fù)有大暴虐之奇禍也。

傷官之才華：泄身，生財，敵殺，損官

世界事，有益必有弊。好壞之差別，即在當與欠妥耳。六神既有才華，婚配上既有當與欠妥，則必有好壞。既有好壞，又有喜忌，緣各述好壞喜忌如后。

傷官之利

泄身：日干強。財官無氣，即以強爲患，遂愛傷官。傷官能發(fā)越日干之強氣，使絕行外露也。比方：

癸丑乙卯乙亥丙子

乙木春生，又多水木之生扶，自喜時上內(nèi)火傷官之泄身，吐秀，否則直一頑木耳。

生財：身強財弱，尤愛傷官。傷官能流利流通日干之氣。生起財來。俾爲己用，比方：

戊寅甲寅乙亥丙子

旺木成林，戊土之財，受克太深，幸喜丙火傷官泄木生土，流利流通日干之旺氣而又救護財星之欠缺，厥功偉矣。

敵殺：殺重身輕，舉止絕爲管制，亦愛傷官。傷官能敵殺容身，使一身上以自一由。比方：

戊子辛西乙酉丙子

秋本干枯，最畏辛金七殺之克伐。幸有丙火傷官制敵殺，稍解日元之危。

損官：官重身輕，舉止絕爲約束。亦愛傷官，傷官能損官容身，使一身上以安寧。比方：

庚申甲申乙卯丙戌

初秋乙木，疊見陽金之克，最即官重身輕。丙火傷官，可以制金抑官。雖無扶弱之能，卻有鋤強之功，亦足取焉。

傷官之弊

泄身：日干弱，遂怕傷官。一身自身難保，何堪再見傷官耗盜。比方：

辛丑丁酉乙卯丙戊

乙木日元，見金之克伐，火之耗盜，土之災(zāi)禍，又當仲秋作古令，健康可知，可是丙火傷官之泄身，自亦忌神耳。

生財：財太旺，尤怕傷官。身且不能任財，何堪再見傷官生財。比方：

丙申戊戌乙旺乙卯

土重木折，財旺身輕。丙火傷官之生才正如虎添翼，助桀爲虐，可畏哉，可畏哉。

敵殺：身強殺淺，即怕傷官。身方假殺爲權(quán)，何堪再見傷官敵往。比方：

丙寅辛卯乙亥癸未

春木方旺，地支成木局。月上辛金七殺，斧斤以時進山林。材木不成勝用。乃又爲丙火傷官所敵，遜色非輕。

損官：身重官輕，亦怕傷官。身方以官爲尊，何堪再見傷官危害。比方：

甲寅丙寅乙卯庚辰

八字中木居其五。各色千般，全恃時上庚金正官，砍木成材，不幸火傷官克庚，與上例同一貽憾。

傷官所喜

生身：日干強，受傷官，既見傷，喜見財以流利流通之。日干弱。怕傷官。既見傷，喜印綬以制伏之。

生財：身強則弱，愛傷官，既見傷，喜財多以生發(fā)之。身弱財多，所傷官，既見傷，喜印綬以制之。

敵殺：殺重身輕，愛傷官，既見傷，喜比劫食傷以生助之。身強殺淺，怕傷官，即見傷，喜見財以以及解之。

損官：官重身輕，愛傷官，既見傷，喜比劫食神以生助之。身強官弱，怕傷官，既見傷，喜見財以以及解之。

傷官所忌

泄身：日干強，愛傷官。既見傷，忌見印以克往之。日干弱，怕傷官，既見傷一習(xí)一再生財，轉(zhuǎn)輾泄弱。

生財：身強財弱克傷官，既見傷，忌見印以克往之。身弱財多，怕傷官。既見傷，忌再生財，轉(zhuǎn)輾泄弱。

敵殺：殺重身輕，愛傷官，既見傷，忌財旺生殺。身強殺淺，怕傷官，既見傷，忌比劫食傷以生助之。

損官：官多身弱，愛傷官，既見傷，忌財旺生官。身重官輕，怕傷官，既見傷，忌比劫食傷以生助之。

七殺（七殺一名偏官）

七殺之構(gòu)成：克我而與我異性者是也。比方：

甲木日干，見庚金。金能克木，甲木爲庚金所克。而甲爲陽性，庚亦爲陽性。陰陽同類，故庚即甲之七殺。

按甲見庚見申，乙見辛見酉丙見壬見亥，丁見癸見子，戊見甲見寅，己見乙見卯。庚見丙見巳，辛見壬見午壬見戊見辰戌，癸見己見丑未皆爲七殺。

七殺淺解

七殺者，別名偏官。二陽相克，二陰相克，猶二男不同處，二女不同一居，不可匹儔故謂之偏官。又以其隔七位，而相戰(zhàn)克，故曰七殺。七殺者慘覆無恩，專以攻身爲尚。譬君子多兇暴，無忌憚。若無禮法制裁之，不懲不戒，必傷其主。故有制，謂之偏官。無制，謂之七殺。必需制合生化，無過火不及，是借君子權(quán)力，衛(wèi)護君了，以成威權(quán)，培育晉升大富大貴之命者。設(shè)使生化不及，日主健康，七殺邂逅，其禍不勝俱述。若七殺祇一，制伏重重，倘運再行制伏，則絕法無平易近，雖猛如虎，亦無所施其技矣。

七殺之才華：耗財，生印，攻身，制劫

七殺之利

耗財：身弱印輕財重，遂愛七殺，以殺能耗財，并能助印也。比方：

丁卯甲辰辛卯戊子

辛金囚于春，群木旺于春，一看而知其爲財重身輕。戊雖生辛乃被克于甲，則唯丁火七殺，耗甲木之旺財，生戊土之衰印獨建其功矣。

生印：身印并衰，最愛七殺，殺能生印，使印再生身也。比方：

戊寅甲寅辛卯丁酉

春日之金有力。雖有酉金戊土幫扶，乃戊爲。甲克，卯爲酉沖而又旺木成林以財多身弱爲患，所幸丁火七殺泄甲木之旺財，生戊土之衰印，使印再生身。極絕補偏救弊之妙矣。

攻身：目干旺甚，過旺則身無所依，即愛七殺。七殺雖攻身，身力能任，可以假出聲望也。比方：

辛酉丁酉辛酉甲午

秋月辛金，再見三酉一辛，強旺達于極點，妙有丁火七殺。煉金而成器，攻身以作威，此后爲有價值之命局矣。

制劫：身強財弱，復(fù)見劫財，克財之極，亦愛七殺。七殺能制伏劫財，使不敗也。比方：

丁酉庚戌辛酉甲午

一重甲木正財，爲應(yīng)時之庚金劫財，掠取殆絕，幸有丁火七殺制劫財，論其固守，制劫爲第一，救財爲第二，換之制劫即所以救財也。

七殺之弊

耗財：日強印重財輕，即怕七殺，殺既耗財，又助印也。比方：

丁丑庚戌辛丑乙未

辛見重土，幸有月上庚金這副手，未遭隱藏，而稱身印兩強。乙木偏財，以丁火七殺之耗。致上逞疏土之功，八字仍屬偏枯。則七殺耗財之咎，在所難辭焉。

生?。喝杖跤?，尤怕七殺，印多則身寡，而成母多子病?？霸僖娖邭?，生印克身。比方：

戊戌己未辛未丁酉

土旺而多，有如山崩。日元之辛，母旺虛偽，爲埋金無疑矣。丁火七殺，生土印以助虐，克弱日而欺主，其滋蔓禍害，爲如何樣若何如何樣哉。

攻身：日干健康，即怕七殺，日弱既主萎靡，何堪再見七殺之攻。比方：

丁卯乙巳辛卯乙未

辛生已經(jīng)月，已經(jīng)患掉令。群木旺火，爭相摧殘糟踐蹂躪。又少幫扶之字，其弱可知或者以丁火七殺攻身之弊，與眾財挫主之患，競賽輕重，則正如五十步與百步耳。

制劫：日弱賴劫，亦怕七殺。身方恃劫保持，何堪再見七殺制往。比方：

甲辰丁卯辛未庚庚

以掉令之辛金敵上時之眾木，豈其可乎庚金劫財，能幫辛金，亦能克木。正喜不乏撥助，距料丁火七殺，制住庚金?？偙鄱蠛?，抱憾甚矣。

七殺所喜

耗財：身弱印輕財重，愛七殺，既見殺，喜印比之幫身。身強印重財輕，怕七殺，既見殺，喜傷食以制煞生財。

生?。荷碛〔⑺?，愛七殺，既見殺，喜殺重生印。日弱印強性七殺，既見殺，喜食財以兩制之。

攻身：日干強。愛七殺，既見殺，喜財旺以生之。日干弱，怕七殺，既見殺，喜印旺以解之。

制劫：身強有劫，愛七殺，既見殺，喜財旺以生之。身弱賴劫，怕七殺，既見殺，喜食傷以制之。

七殺所忌

耗財：身弱印輕財重，愛七殺，既見殺，忌傷食生財制殺。強印重財輕，怕七殺，既見殺，忌殺再增強。

生?。荷碛〔⑺燮邭?，既見殺，忌食傷制往。日弱印強怕七殺，既見殺忌殺再增強。

攻身：日干強，愛七殺，既見殺，忌食傷再制往。日干弱，怕七殺，既見殺忌財回生之。

制劫：日強有劫，愛七殺，既見殺，忌食傷再制往。日弱賴劫怕七殺，既見殺，忌財旺再生之。

正官

正官之構(gòu)成：克我而與我異性者，是也。比方：

甲木日干，見辛金，金能克木，甲木爲辛金所克，而甲爲陽性，辛爲陰性，陰陽相異故辛即甲之正官。

按甲見辛見酉，乙見庚見申，丙見癸見子，丁見壬見亥，戊見乙見印，已經(jīng)見甲見寅,庚見丁見午，辛見丙見己，壬見己見丑未，癸見戊見辰戌。皆爲正官。

正官雜談：

正官者，六格之邪氣，忠信之尊名，治國齊家之有道。蓋陽見陰克，陰見陽克，如人之有一夫一婦。陰陽諧以及，剛?cè)岷蠣I，以成道也，父官者管也。一縣有官人居治下，均須受其管教，雖有狡者，亦必循規(guī)蹈矩。居仁由義，不敢放逸爲非。茍無官管，則將放于禮法之外，故以制我身者爲正官，萬不成遭損破也。月令撮要之官，如本府太守，本縣令尹，把握最重。年上之官，其上最尊。第亦須視其強弱怎樣，而斟衡也。

正官之才華：引財，生印，拘身，制劫

正官之利

重財：身強財弱，遂喜正官。正官能引財拘身，以存財也。比方：

乙巳辛巳丙子癸巳

初夏丙火，三見巳祿堪稱旺矣。辛金之財，難免火多焦熔，還賴金水正官克火救金，是即所謂引財也。

生?。荷韽娪∪?，尤愛正官。正官能羈絆日干、滋生印綬也。比方：

辛巳癸巳丙子乙未

退氣之乙木，遙不如當旺之丙火。何況丙上兩祿，豈不患子多母弱哉。月頭癸水正官，斂火之威，助木之勢，生印之功，厥亦偉矣。

拘身：日干旺甚，過旺則身無所依，即愛正官。正官能羈絆日干，不敢爲非作惡也。比方：

辛卯癸巳丙午丙申

丙日旺甚。幸喜癸水正官之克火稍殺其炎，拘身有功，或者憾乎人浮于事。然有辛申兩金之生，癸水強弱，尚有源源，仍可取焉。

制劫：日干既旺，復(fù)壘見劫財，劫盛即助身爲虐，亦愛正官。正官能制往劫財，使日干六根清凈也。比方：

癸巳丁已經(jīng)丙子丁酉

日主既旺，益以兩比兩劫，酉金之財星危矣。癸水正官，中斷已經(jīng)火比肩，固較欠強。然上祿于子，受生于酉，亦足以往兩丁之劫財，不成與救火投薪同論也。

正官之弊

引財：身弱財強，遂怕正官，財強已經(jīng)恐身不能任，何堪再見正官，引財拘身。比方：

癸丑辛酉丙子丙申

金多火少，時在深秋，日元爲丙，自屬財強身弱，再見癸水正官，引旺財?？怂ブ?，是更危如壘卵，固以財爲病之原，亦以官爲病之表耳。

生印：身弱印強，尤怕正官。印多則身寡，母多子病，何堪再見正官拘身生印。比方：

癸卯乙卯丙子乙未

丙火生于春令，又見四木，印多而旺，即難免母多子病。癸水正官克身固非喜，然其生印不啻助桀爲虐，尤可憎也。

拘身：日干健康，即怕正官。身弱既主萎靡，何堪再見正官拘身。比方：

庚辰庚辰丙子丙申

丙火生于春令，又見四木，印多而旺，即難免母子多病。水正官克身固非喜，然其生印不啻助桀爲虐，尤可憎也。

拘身：日干健康，即怕正官。身弱既主萎靡，何堪再見正官拘身。比方：

庚辰庚辰丙子丙申

丙火日元，除了時上一重比肩，爲幫身外，余皆泄克之神，弱而不堪任財任子辰會局，官星結(jié)一黨一，其拘身之禍最爲專橫狂，啻禍不單行耶。

制劫：身弱用動。亦怕正官。身方賴動保持。何堪再見正官制往。比方：

丁酉癸丑丙子丁西

丙雖掉令于冬，幸有丁火劫財，兩透干頭，而可倚以爲幫身，距料癸水正官，制往劫財，精華絕掉，正如病犯盡癥，其勢殆矣。

正官所喜

引財：身強財弱愛正官，既見官，喜財旺以生之。財多身弱怕正官，既見官，喜印旺以泄之。

生?。荷韽娪∪鯋壅?，既見官，喜官旺生印身弱印強怕正官，既見官，喜食財以兩制之。

拘身：日干強，愛正官，既見官，喜財旺以生之。日干弱，怕正官，既見官，喜印旺以解之。

制劫：身強有劫，愛正官，即見官，喜財旺以生之。身弱賴劫，怕正官，既見官，喜印以生身。

正官所忌

引財：身強財弱愛正官，既見官，忌偏印以泄弱之。身弱財強怕正官，既見官，忌財官再減輕。

生?。荷韽娪∪鯋壅?，既見官，忌食傷以合制之。身印強，怕正官，既見官，忌官印再減輕。

拘身：日干強，愛正官，既見官，忌食傷以合制之。目干弱，怕正官，既見官，忌財旺發(fā)生氣?？磻嵵?/p>

制劫：身強有劫，愛正官，既見官，忌食傷以合制之。身弱賴劫，怕正官，既見官，忌財官再減輕。

食神

食神之構(gòu)成：我所生，而與我異性者是也。比方：

甲木日干，見丙火，木能生火。丙火爲甲木所生，而爲陽性，丙亦爲陰性，兩性相反，故丙即甲之食神。

按甲見丙見巳。乙見丁見午，丙見辰見戌，丁見己見丑未，戊見庚見申，己見辛見酉，庚見壬見亥，辛見癸見子，壬見甲見寅，癸見乙見卯，皆爲食神。

食神雜談：

食神者，一名爵星，別名壽星。蓋陽生陽，陰生陰，雖爲灰心，而食神之所生者則爲財。乃養(yǎng)命之源，身與食神，有如父子，子旺則生起財來，以奉父母，豈不就是爵星乎。又身之最畏者，當爲七殺來克。壽即不永，食神乃能制伏七殺，使不敢來克。俾一身上以優(yōu)游裕余者，食神之力也，豈不就是壽星乎。財被食生，余裕一直，然先人之爵祿豐，殺被食制，不敢爲禍。然先人之壽元長，此食神之所以大有造于性命也。

食神之才華：泄身，生財，制殺，危害

食神之利

泄身：日干強，財官無氣，即以強頑爲患，遂愛食神。食神能吐日干秀氣也。比方：

癸丑乙卯甲子丙寅

甲乙寅卯西方全，況在鶯啼蝶舞之候。春木正旺，身強可知，益以癸子兩水之生木更嫌過火，全局了無優(yōu)秀，唯喜丙火食神，宣泄秀氣，尚不致爲頑木耳。

生財：強財弱，尤愛食神，食神能吐秀氣生財也。比方

己卯丙寅甲子乙亥

干甲乙，支寅卯。劫例如林，己土正財，剝奪殆絕。若無丙火食神之生財，勢將身旺無所寄爲下命決矣。

制殺：殺重身輕，舉止絕爲管制。即愛食神，食神能制伏七殺。一將當關(guān)群邪自服。而身上以自一由矣。比方：

庚申甲申甲戌丙寅

三木三金，以質(zhì)量論，無分軒輊。然而秋金當旺，秋木干枯，以權(quán)力論。木自不敵于金，殺乃強過于身。而需乎丙火食之制殺矣。

損官：官強身弱，舉止絕爲約束，亦愛食神。食神能合官容身，使身漸上安寧，比方：

辛酉丙申甲戌丙寅

秋月甲木，見申酉戌辛，官旺可畏。丙火食神，克合辛金，使金勢稍抑，日主稍揚，則損官即所以救主也。

食神之弊

泄身：日干弱，遂怕食神。已經(jīng)身尚不健全，何堪再見食神灰心。比方：

乙酉丙戌甲戌乙丑

天干甲乙丙，地支丑戌酉，時在九秋。土金占劣勢，甲日仍患財官之旺，則丙火食神，既生財，又泄身，洵非弱主所喜也。

生財：財官身弱，尤怕食神。身既不能旺財，何堪再見食神泄身生財。

制殺：身強殺淺，即怕食神。身方假殺爲權(quán)，何堪再見食神制往。比方：

庚寅丙戌甲寅乙亥

甲雖掉時于秋，乃兩見寅祿，時上長生。形與氣既不爲弱，且嫌狼籍，正庚金七之克伐，何期丙火食神，制住庚金。未竟斧鑿之功，豈成棟梁之材。

損官：身旺官弱，亦怕食神。身方以官爲尊，何堪再見食神合往。比方：

丙戌辛卯甲子乙亥

春木而又多邦扶，既旺且強往撫存菁，端賴辛金正官，然有丙火食神之克合，辛乃用武無地，一官受損，致使八字龐大，遜色爲如何樣若何如何樣哉。

食神所喜

泄身：日干強，愛食神，既見食，喜財以流利流通之。日干弱，怕食神，既見食，喜印以合制之。

生財：身強財弱，愛食神，既見食，喜財多生發(fā)。身弱財強，怕食神，既見食，喜印助身旺。

制殺：殺重身輕，愛食神，既見食，喜比劫食傷生助。身強殺淺，怕食神，既見食，喜見財以以及解之。

損官：官多身弱，愛食神，既見食，喜比劫食傷生助。身重官輕，怕食神，既見食，喜見財以以及解之。

食神所忌

泄身：日干強，愛食神，既見食，忌梟印奪往了。日干弱，怕食神，既見食，怕再生財。轉(zhuǎn)輾泄弱。

生財：身強財弱，愛食神，既見食，忌梟印奪往之。身弱財強，怕食神，既見食，忌財多轉(zhuǎn)輾泄弱。

制殺：殺重身輕，愛食神，既見食，忌財星一黨一殺。身強殺淺，怕食神，既見食，忌比劫食傷再助食。

損官：官多身弱，愛食神，既見食，忌財重泄食生官。身重官輕，怕食神，既見食，忌比劫食傷再助食。

偏正?。ㄆ∫幻麠n神）

偏正印之構(gòu)成：生我而與我異性者，爲偏印。生我而與我異性者，爲正印。比方：

甲木日主見壬癸水，水能生木，甲木爲壬癸水所生。甲爲陽性，壬亦爲陽性，兩性相反故壬是甲之偏印。甲爲陽性，癸爲陰性，陰陽相異，故癸是甲之正印。

按甲見壬見亥，乙見癸見子，丙見甲是寅，丁見乙見卯，戊見丙見已經(jīng)，己見丁見午，庚見戊見辰戌，辛見己見丑未，壬見庚見申，癸見辛見酉，皆爲偏印。

甲見癸見子，乙見壬見亥，丙見乙見卯，丁見甲見寅。戊見丁見午，己見丙見己，庚見己見丑未，辛見戊見辰戌，壬見辛見酉，癸見庚見申，皆爲正印。

偏正印雜談：

印綬者，乃五行生我之名。乃我氣之源，爲發(fā)火，爲父母，又能護我官星，使無傷克，具此格者，主聰明，多聰穎。性慈惠，語仁慈，一生少病，亦且少逢光耀。若爲官則必清廉，不拘文武，皆掌印信。

偏正印之才華：生身，泄官殺，御傷，挫食

偏正印之利

生身：日干弱，當賴印綬滋扶身旺。比方：

丁卯辛亥戊子丙辰

亥卯半木局，子辰半水局，時在初冬水令，則偏重于水木才官，而戊土輕矣。妙有丁火正印，丙火偏印，協(xié)力生身，使日主可以任財任官。其功益豈淺鮮哉。

泄官殺：日干弱，官殺力強，身不能任。當賴印綬泄官殺而助身。比方：

癸卯乙卯戊子丁巳

官重身輕，以乙木正官之上令，戊土日元之時，設(shè)非丁火正印，盜泄旺官，生助弱主，幾成危局。此所以印綬之大有造于斯命平易近。

御傷：日干弱傷官力重，全賴印綬駕御傷官。比方：

戊戌辛酉戊申丁巳

金多而又在金令其耗盜戊土，狠惡格外極度，雖豐年頭年月兩比，可以幫身。然而丁巳兩印之御制傷官，其功尤偉。諺謂救火投薪，不如斧底抽薪，即此意也。

挫食：日干弱，食神過重，當賴印之挫食滋身。比方：

丙申丙申戊戌庚申

戊見一庚三申?；倚目稍?，自喜丙火偏印之滋身挫食，而以形勢掂量，挫食之事。更殺滋身爲首要，若拘于食神不宜梟奪之說，則忌矣。

偏正印之弊

生身：日干強，財官力薄，更怕印綬助身。比方：

丙辰戊戌戊午壬戌

重土重火，日干強極，而官躲有力。財露被劫，自下屬命?？墒呛涡韬醣鐑捎≈硪?，印之爲害既甚。領(lǐng)先謀往之之道，爲下策矣。

泄官殺：日干強，官殺力薄，更怕印綬泄之。比方：

乙未丙戌戊午己未

八字中土土其五，比劫既多，日主自強，幸有乙木正官之疏土拘身。乃又有丙火午火，印綬泄官。致官不能間接即日，豈非全功絕棄乎。

御傷：日干強，傷官力薄，更怕印綬御往傷官。比方：

丙戌辛旺戊戌戊午

土旺身強，所賴辛金傷官，宣泄秀氣，然丙火梟印，御往辛金致日主旺無所依。命局之不成摒擋，即爲此一印耳。

挫食：日干強，食神力薄，更怕印之挫食。比方：

庚子丙戌戊戌戊午

此命與上例相仿，旺土賴庚金食神以吐秀，所憾丙火梟印，挫制食神，亦病重藥輕之造。土重爲病，丙火爲病中之病也。

偏正印之喜

生身：日干弱，有印綬生身，最喜官星生印。日干強，又有印綬生身，即喜財以制之。

泄官殺：日干弱，官殺強，有印綬泄官殺。喜印身兩旺。日干強，官殺弱，又有印綬泄官殺，喜堸扶官殺。

御傷：日干弱，傷官強，有印綬駕御傷官。喜印旺御傷助身。日干強，傷官弱，又有印綬駕御傷官。喜財旺克印以制之。

挫食：日干弱，食神強，有印綬合食，喜印旺助身往食。日干強，食神弱，又有印之挫食，喜財旺克印以制之。

偏正印之忌

生身：日干弱，喜有印綬助身，忌貪財壞印。目干強，又有印綬助身，忌再印扶身旺。

泄官殺：日干弱，官殺強，幸有印綬泄官，殺忌貪財壞印。日干強，官殺弱，又有印綬泄官殺再忌印扶身旺。

御傷：日干弱，傷官強，幸有印綬御傷，忌貪財壞印。日干強，傷官弱，又有印綬御傷，忌印扶身旺。

挫食：日干弱，食神強，幸有印之挫食，忌貪財壞印。日干強食神弱，又有偏印奪食，忌印扶身旺。

偏正財

偏正財之構(gòu)成：我所克，而與我異性者。爲正財。我所克。而與我異性者，爲偏財。比方：

甲木日主，見戊已經(jīng)土，木能克土，戊已經(jīng)土爲甲木所克。甲爲陽性，戊亦爲陽性，兩性相反，故戊是由之偏財，甲爲陽性，已經(jīng)爲陰性，陰陽相異故已是甲之正財。

按甲見戊辰戊，已經(jīng)見已經(jīng)見丑未，丙見庚見申，丁見幸見酉，戊見壬見亥，已經(jīng)見見子，庚見甲見寅，幸見已經(jīng)見兒卯，壬見丙見巳，癸見丁見午，皆爲偏財。

甲見已經(jīng)見丑未，已經(jīng)見戊見辰戊，丙見幸見酉，丁見庚見申，戊見見子，已經(jīng)見壬見亥，庚見乙見卯，幸見甲見寅，壬見丁見午，癸見丙見巳。皆爲正財

偏正財雜談：

人何由而覓利，非用肉體心力，不成上也，我所克者，何以名之曰財，蓋即分勞我力，然后上者也。有精神然后可以圖財，可以享用，八字亦然。首須身強，方堪任財，身弱財旺，則如人之衰微不振。雖有偶上之財，不堪享用。且或者因財滋禍，故衡命論財，亦須先顧身主，并非財多定爲美也，俗以正財爲妻財，偏財爲眾人之財，亦有以正財爲汗血應(yīng)上之財，偏財爲不測幸上之財，皆非通理，不成拘泥

偏正財之才華：生官殺，泄傷食，制梟，壞印

偏正財之利

生官殺：日干強，官殺力輕，尚不全美，當賴正偏財生起官殺方能成爲大用。比方：

乙亥甲申庚甲丁丑

丁火如豆不能制大塊之金，身過重而官過輕。甲乙雙財并透，生助正官，足補此憾矣。故八-字堪成大用，及賴于財之生官非僅官之克身也。

泄傷食：日干強，傷食力亦強，雖日干之透氣，已經(jīng)泄于傷食，而傷食則遏抑未舒，當賴正偏財泄之，藉以疏浚。比方：

癸卯庚申庚子庚辰

初秋三庚，支全申子辰，年上透癸，金水并行，母強子健，庚因生水，而秀氣發(fā)越，癸水傷官，以卯木正財之泄，而亦有所寄予，生生不休矣。

制梟：日干強，偏印力亦強，身旺何勞印綬。當賴偏財制往梟神，使不橫來生身，比方：

甲辰戊辰庚申甲申

庚金兩上申祿，不愁孱羸，一戊二辰之梟印生身，反爲駢枝，不如借甲木偏財以往之清凈也。

壞?。喝崭蓮?，正印力亦強，身旺不須正印。當賴正財破裂摧毀之，使身無非旺。比方：

乙亥已經(jīng)丑庚申乙酉

庚日上祿于申，乘旺于酉，投庫于丑，根底極深，固不喜再見幫扶。可是，乙木正財，破裂摧毀己土正印，正所以往繁就簡也，何憾之有耶。

偏正財之弊

生官殺：日干弱，最怕財旺生官殺，來即日干。比方：

甲寅丁卯庚午乙酉

木旺金衰，財多身弱，最憾財再生官，使官來克身，形勢尤危，乃木火財官，狼狽爲奸，欲遞禍害，更不隨意馬虎矣。

泄傷食：日千弱，最怕傷食泄財，以分日干之力。比方：

癸未乙卯庚子庚辰

庚金掉令，拯救又少，固畏群水之灰心。然若單見水星，耗盜尚有，限制豈可又見木來泄水，轉(zhuǎn)輾分力。則財之泄傷食而挫日。與夫生官殺而克身，其爲害乃異途而同回也。

制梟：日干弱，最怕財星制往梟神，以盡日干之生。比方：

戊辰甲子庚寅甲申

水木成群，庚金走泄無止。戊土梟印雖生庚，奈生受制于甲財。財神非僅患身，且能害母，肅除了底子。爲禍更甚于泄傷食，生官殺也。

壞?。喝崭扇?，最怕財星，破裂摧毀正印，盡其滋助，比方：

乙未己卯庚子甲申

庚金閑于水木之上救，己土正印，因乙財之破裂摧毀，似有若無。勢大適爲我敵，勢小難爲我助，與上述之命，同一抱撼耳。

偏正財之喜

生官殺：日干強，有財生官殺，喜官殺旺則樂成。日干弱，有財生官殺，喜印生比劫以制之。

泄傷食：日干強，傷食重，有財泄傷食，喜財旺生發(fā)。日干弱，傷食輕，有財泄傷食，喜比劫以制財。

制梟：日干強，不須梟神生身，喜財來制梟。日干弱，有財星制梟，喜比劫以解之。

壞?。喝崭蓮?，不勞印綬再助身，喜傷食生財，助財破印。日干弱，有財壞印，喜比劫克往財星以存印。

偏天財之忌

生官殺：日干強，幸有財來生官殺，忌傷食克官殺。日干弱，又有財往生官殺，忌官殺再旺而克身。

泄傷食：日干強，幸有財來泄傷食，忌比侵奪財。日干弱，又有財往泄傷食，忌財旺分力。

制梟：日干強，幸有偏財制梟，忌比劫再奪財。日干弱，又有偏財制梟，忌傷食生財。

壞?。喝崭蓮?，幸有正財壞印，忌比劫再奪財。日干弱，又有正財壞印，忌傷食生財。

篇

人之富裕繁華，窮通善惡，已經(jīng)在八字中而定。惡乎復(fù)用走運爲哉，故交之窮通善惡，雖不能出乎八字之外，而走運扶之抑之。足使善者益善，惡者愈惡，此走運之所以不成忽也。

走運之才華

八字純善，并沒有惡神破裂摧毀。

（甲）行扶善運，足使善者益善，功名富裕，無可限量。

（乙）行破裂摧毀運，雖不爲害，面必略見抑塞，略不如志。

八字雖善，而有惡神破裂摧毀。

（甲）行往惡運，則八字中一切之長處立至。

（乙）再見已經(jīng)破裂摧毀之善神，及所制之惡神，則害處亦立見。

八字純惡，并沒有善神制伏。

（甲）再行激惡運，足使惡者愈惡。其繁華磨難，慘不忍聞。

（乙）行制伏運，雖不能爲福，而小草春風(fēng)，亦可少頃掉意。

八字雖惡，卻有善神制伏。

（甲）行往善運，則八字中一切之害處立見。

（乙）再見所制之善神，則長處亦立見。

善運惡運之分析

日干弱，正官爲格，財星重，取比劫爲用。異樣劫則用印。逢印比之運爲善，財官之運爲惡。

日干弱，正官爲格，食傷多，取印爲用。逢官印之運爲善，傷財之運爲惡。

日干弱，正官爲格，官殺重，取印爲用。逢印比之運爲善，財官七殺之運爲惡。

日干強，正官爲格，劫比多，取官爲用。逢財官之運爲善，印比之運爲惡。

日干強，正官爲格，印多，取財爲用。逢財食之運用善，印比之運爲惡。

日干強，正官爲格，多見傷食，宜用財。逢財官之運爲善，比劫之運爲惡。

日干弱，財爲格，傷食多，取印爲用。逢印比之運爲善，傷財之運爲惡。

日干弱，財爲格，財重用比劫，逢比劫之運爲善，傷食財鄉(xiāng)爲惡。

日干弱，財爲格，官殺多見，用印。逢印比之運爲善，財官七殺之運爲惡。

日干強，財爲格，若劫比重重，用傷食或者用官殺。逢傷食官殺之運爲善，印比之運爲惡。

日干強，財爲格，印多見，用財爲宜。逢作食財運爲善，印比官殺之運爲惡。

日干弱，印爲格，多官殺，用印。逢印比之運爲善，財官之運爲惡。

日干弱，印爲格，多傷食，用印。逢印比之運爲善，傷食財鄉(xiāng)爲惡。

日干弱，印爲格，多財，用劫比。逢劫比之運爲善，傷食財鄉(xiāng)爲惡。

日干強，印爲格，比劫重重，有官殺則用官殺。無官殺則用傷食，逢官殺傷食之運爲善，逢劫比印鄉(xiāng)爲惡。

日干強，印爲格，印重，用財。逢傷財運爲善，官印比劫之運爲惡。

日干強，印爲格，財多，用官殺。逢官印之運爲善，傷財之運爲惡。

日干弱，食神爲格，官殺多見，用印。逢印比之運爲善，財官七殺之運爲惡。

日干弱，食神爲格，財多，用比劫。逢印比之運爲善，傷財官殺之運爲惡。

日干弱，食神爲格，傷食重，取印爲用。逢官印之運爲善，傷食財鄉(xiāng)爲惡。

日干強，食神爲格，印多，取財爲用。逢傷食財鄉(xiāng)爲善，印比之運爲惡。

日干強，食神爲格，劫比重重，取食神爲用。逢作食財鄉(xiāng)爲善，印比之運爲惡。

日干強，食神爲格，財多，取官殺爲用。逢官殺財鄉(xiāng)爲善，印比之運爲惡。

日干弱，七殺爲格，財多，以劫比爲用。逢印比之運爲善，傷財之運爲惡。

日干弱，七殺爲格，官殺重重，取印爲用。逢印比之運爲善，財官之運爲惡。

日干強，七殺爲格，比劫多見，取殺爲用。逢財殺之運爲善，印比之運爲惡。

日干強，七殺爲格，印多見，取財爲用。逢傷財之運爲善，官印比劫之鄉(xiāng)爲惡。

日干強，七殺爲格，官殺重重，取傷食爲用。逢傷食之運爲善，官印之運爲惡。

日干弱，傷官爲格，財多，取比劫爲用。逢印比之運爲善，財官之運爲惡。

日干弱，作官爲格，官殺多，取印爲用。逢印比之運爲善，財官之運爲惡。

日干弱，傷官爲格，傷食重重，取印爲用。逢官印之運爲善，傷食財鄉(xiāng)爲惡。

日干強，傷官爲格，比劫多，用七殺。逢財殺運爲善，即比之運爲惡。

日干強，傷官爲格，印多，取財爲用。逢傷食財鄉(xiāng)爲善，即比之運爲惡。

曲直格，逢水木火運爲善，金運爲惡。

炎上格，逢木火土運爲善，水運爲惡。

稼穡格，逢火土金運爲善，木運爲惡。

從革格，逢土金水運爲善，木運爲惡。

潤下格，逢金水木運爲善，土運爲惡。

從財格，逢傷食官殺運爲善，印比之運爲惡。

從殺格，逢財殺運爲善，印比之運爲惡。

從兒格，逢傷食財鄉(xiāng)爲善，逢官殺印綬爲惡。

從旺格，逢印綬比劫之運爲善，逢財官傷食之運爲惡。

化土格，逢火土金運爲善，木運爲惡。

化金格，逢土金水運爲善，火運爲惡。

化水格，逢金水木運爲善，土運爲惡。

化木格，逢水木火運爲善，金運爲惡。

化火格，逢水火土運爲善，水運爲惡。

建祿格，財多身弱者，有比劫。逢印比之運爲善，財官之運爲惡。

建祿格，財多身強者，用官殺。逢財官之運爲善，印比之運爲惡。

建祿格，官殺多，身弱者，用印。逢印比之運爲善，逢財官之運爲惡。

建祿格，官殺多，身強者，用財。逢傷食財鄉(xiāng)爲善，印比之運爲惡。

建祿格，傷食多，身弱者，用印。逢印比之運爲善，傷比之運爲惡。

建祿格，比劫多，用官殺。逢財官之運爲善，印比之運爲惡。

建祿格，印多，用財。逢傷食財鄉(xiāng)爲善，印比之運爲惡。

月刃多財，用官殺。逢財官之運爲善，印比之運爲惡。

月刃多官殺，用財。逢傷食財鄉(xiāng)爲善，印比之運爲惡。

月刃多傷食，用財。逢傷食財鄉(xiāng)爲善，印比之運爲惡。

月刃多劫比，用官殺。逢財官之運爲善，印比傷食之運爲惡。

月刃多印，用財。逢傷食財鄉(xiāng)爲善，印比之運爲惡。

月刃而滿盤財官傷食，取印爲用。逢印比之運爲善，財官傷食之運爲惡。

運之善惡總論

利于用神者，爲善運。

利于用神之運，而被柱中他神克往或者合住者，善而不善，但亦不惡，平居而已經(jīng)。

倒楣于用神者，爲惡運。

倒楣于用神之運，而被柱中他神克往或者合住者，惡而不惡。但亦不善，平居而已經(jīng)。

走運年數(shù)

古法以一干及一支爲一運。一運管十年，前人以一干一支，各爲一運，一運管五年。此立法之不同。而吉兇有異矣。蓋古法一運之福禍，須干支并瞅，前人則走天干運，即以該干論福禍，走地支運，即以該支論福禍。鄙見謂調(diào)以及行動措施，最爲精當。何謂調(diào)以及行動措施。即如甲午運，前五年望重甲字，兼瞅午字甲占七分，午占三分。后五年望重午字，兼瞅甲字，午居七分。甲居三分。再舉詳例以明之，比方：

甲子丁丑辛亥乙未

辛逢甲乙，又逢亥子丑財多身弱爲患。運逢甲戌，忌甲之輔財，喜戌之幫身，前五年七分，甲而三分，戌兇多于吉。后五年七分，戌而三分甲。吉多于兇。

走運雜綴

身旺而四柱傷絕官星，行財運則當發(fā)福。

用官而見傷官，妙進財印之運。

用傷官而多者，宜印運。

用傷官而少者，忌印運。

用傷官而見官者，運進官旺鄉(xiāng)，禍不堪言。雖有吉神解救，亦必生惡疾，以至殘軀，或者遭官事。

傷官原有官星，行辭官運發(fā)福。

傷官帶印，不宜再行財運。

傷官用印，運轉(zhuǎn)官殺爲宜，印運亦吉，傷食不礙，財運則兇。

傷官多印比，而財淺者，喜行財運或者傷官運。

傷官用財者，行財上地運發(fā)福，逢敗財運必作古。

傷官用財，不宜比劫運。

傷官用財，行財旺身輕運則吉。

傷官而有殺印，印運最利，傷食亦亨，雜印非吉，逢財即危。

四柱殺旺運純，身旺爲官清貴（運純獨行制殺運也。）

時上偏官無制伏，行制運亦可發(fā)福。

柱中七殺，坐祿乘旺。自坐長生臨官帝旺，又帶比劫，財能化鬼爲官，運進印鄉(xiāng)必發(fā)。

制殺過火爲貧儒，但行財運醒殺，亦發(fā)威權(quán)。

七殺乘旺，身又逢刃，貴不成言，只忌財旺生殺。歲運加上，身旺且多災(zāi)，身弱則尤甚。

殺強身弱有印，最忌財運。

殺旺身弱，行身弱運，禍不旋踵。

身強殺淺，殺運無妨。

身殺俱旺無制伏，又行殺旺運，雖貴不久。

殺重宜制，如行官殺運，不作古必貧。

七殺行官殺混同之運，或者制伏過火之運，多辭官在職，以至兇作古。

殺用食制殺重食輕，則喜助食之運。殺輕食重，則喜助殺之運。

殺食勻稱，而日主根輕，則喜助身之運。

帶殺正官，無論辭官留殺，往殺留官，身輕則喜助身，食輕則喜助食。

日干健康，但不能從殺，殺即有制有化，歲運逢財旺殺旺地，必成磨難。倘更無制無化，歲運逢財逢殺旺地，無不危亡。

身殺兩等，走運寧可扶身。

原有制伏，殺出爲福。原無制伏，殺出爲禍。（原有即八字既有七殺、又有制殺；殺出、即行殺運也、此指身弱而言、）

官星單純，走運復(fù)上官旺之鄉(xiāng)，或者官星成局之運，或者財旺生官之地，皆是作福的地方。（此指身強而言）。

日干弱，財官旺，又有殺混，走運復(fù)遇，更是徒流之命。

正官如月時重犯，天干多透，再行官旺鄉(xiāng)，變官爲鬼，旺處必傾，多致災(zāi)夭。

正官格，行殺運，就是殺來混官。

正官格，行墓運，就是官星進墓。

財官旺強，日主健康，走運至財殺旺鄉(xiāng)，多染勞療。

正官爲用，大忌走運至傷官之地，更忌刑打破害之運。

正官而用財印，身稍輕，則喜助身運，官稍輕，則喜助官運。

正官用財，運喜印綬身旺之地。切忌食傷，然若身旺而財輕官弱，仍喜財官運也。

正官帶傷食而用印制，運喜官旺印旺之鄉(xiāng)，正官而帶殺。其命中用比合殺，則財運可行，傷食可行，只不成復(fù)露七殺，若命訕謗官合殺，則傷食與財俱可行，而不宜逢印矣。

食神多者，宜行印運。

食神少者，忌行印運。

食神喜行身旺地，遇梟逢比總成空。

身旺印多，財運無妨，身弱有印。殺運何妨。

印有比肩，喜行財運，印異樣肩，畏行財運。

貪財壞印，喜行比劫之鄉(xiāng)。

印綬過火，不喜再行身旺地。

財有比肩，喜行比劫之鄉(xiāng)。

印過輕，宜官殺運生之，印太多，須財運制之。

財多身弱，畏進財鄉(xiāng)。

財多身弱，身旺運以爲榮。身旺財衰，財旺鄉(xiāng)而發(fā)福。

財多全仗印扶身，喬木家聲舊馳名，不僅妻賢兒子秀，老歲尾歲尾年財帛累千金。

柱中無財，若行財運，雖美，徒負浮名。

財多身弱，又行官鄉(xiāng)，或者財旺之運，禍害百出。

財多身弱，要印扶身，身旺財衰，怕劫分奪。

刃助官，則運喜助官，若命中官根深，則印綬比劫之方，反爲美運。刃用殺，殺不甚旺，則運喜助殺，殺若過重，則運喜身旺。

小盈大虧，恐是劫財之地。

財多身弱，遇劫爲福。

財弱身旺，見劫爲禍。

多劫又遇劫運，守窮途而凄惶。

比劫祿刃篇

五行分克我、我克、生我、我生、比以及、五項，又有陰陽異性及各異之分，乃其代名詞，即所謂七殺。正官、傷官、食神、偏正印、偏正財，及比肩、劫財者。出焉。七殺食神，正官，傷官。已經(jīng)爲各立一格于六神篇中，偏正財，偏正印，亦不分偏正。并而曰印曰財。詳論于六神篇內(nèi)。茲再述比肩劫財之損益如后，祿與刃乃助身之物。其成就好壞，與比肩劫財，很有相通處。故附論之。

比肩之構(gòu)成

與我同類，而又異性者是也。如甲見甲見寅，既同屬木類，又同爲陽性耳。按甲見甲寅，乙見乙見卯，丙見丙見已經(jīng)，丁見丁見午，戊見戊見辰戌，己見己見丑未，庚見庚見申，辛見辛見酉，壬見壬見亥，癸見癸見子，皆爲比肩。

劫財之構(gòu)成

與我同類而異性者是也。如甲日遇乙，甲爲木，乙亦爲木，是同類了。甲爲陽性，乙爲陰性，是同類而異性也。故乙爲甲之劫財。

按甲見乙見卯，乙見甲見寅，丙見丁見午，丁見丙見己，戊見己見丑未，己見戊見辰戌，庚見辛見酉，辛見庚見申，壬見癸見子，癸見壬見亥，皆爲劫財。

祿之構(gòu)成

我之本氣也。如甲草本氣在寅，寅即甲之祿也。

按甲見寅，乙見卯，丙戊見巳，丁己見午，庚見申，辛見酉，壬見亥，癸見子，皆爲祿。

刃之構(gòu)成

祿前一位爲刃。如甲之祿在寅，卯乃寅前一位，故爲甲之刃惟陽順陰逆，陰干當前作前，故祿前一全爲刃，即祿后一位爲刃，如乙之祿在兒子，寅乃卯后一位。故爲乙之刃。

按甲見卯，乙見寅，丙戊見午，丁已經(jīng)見已經(jīng)，庚見酉，辛見申，壬見子，癸見亥，皆爲刃。

比劫祿刃淺解

有謂在干爲比，在支爲祿在干爲劫，在支爲刃。此理甚通，蓋甲祿在寅中有甲，木比肩，乙祿在卯，卯中有乙木比肩，丙戊祿在已經(jīng)巳。巳中有丙戊比肩，丁已經(jīng)祿在午，午中有丁已經(jīng)比肩，庚祿在申，申中有庚金比肩，幸祿在酉，酉中有金比肩，壬祿在亥，亥中有水比肩。祿在子,子中有癸水比肩。甲刃在卯，卯中乙木，爲甲之劫財。乙刃在寅，寅中甲木，主乙之劫財。丙戊刃在午，午中丁己，爲丙戊之劫財。丁己刃在巳，巳中丙戊，爲丁己之劫財。庚刃在酉，酉中辛金，爲庚之庚財。辛刃在申，申丙庚金，爲幸之劫財。壬刃在子，子中癸水，爲壬之劫財，癸刃在亥，亥中壬水，爲合適之劫財。由此，蓋見陽干之刃，在寅申已經(jīng)亥，爲可信矣。

刃者，旺而超出其分也。故祿前一位爲刃，蓋祿前一位，即帝旺耳。陰陽萬物之理，皆事業(yè)惡極盛，所謂滿易招損。刃因太旺，故其性剛烈。其氣暴戾。祿則刃后一位，乃既盛而未極，故一溫一柔以及暢。甲刃在卯，丙戊刃在午，庚刃在酉，壬刃在子，無一非帝旺也。陽順陰逆，陽曩昔爲前，則陰當前爲前，而祿前即祿后，故乙祿在卯。而刃在寅，丁己祿在午，而刃在己，辛祿在酉，而刃在申，癸祿在子，而刃在亥，亦無一非帝量耳，欲以陰干之刃，辰戌丑未，夫辰戌丑未爲墓地，非旺地，豈塨作刃，其不成信也，明矣。

比劫祿刃之才華

幫身，任官殺，代泄，奪財

比劫祿之利

幫身：日干弱，不管財官食傷均足以耗吾之身，而不爲我福。上有比劫祿刃幫身，則耗我身者，可爲吾用矣。比方：

己巳丙寅壬子壬寅

財官食神雖美，乃日主虛弱，如人之富裕而病，豈能享用繁榮。還以攝身入補爲是。于爲壬水比肩，子水劫刃，能幫吾央，爲寶貴矣。

任官殺：日干弱，見官則受羈絆，見殺則爲壓制?？垂偌次窇勚酰沧阍迫?，茍上比劫祿刃敵官殺，而不畏憚，反足任之以無為矣。比方：

戊子戊午壬戌壬寅

壬水憚于重土之壓，是即殺重身輕。既有壬水比肩，子水劫刃協(xié)力抵敵，日主能夠任殺矣。或者畏火土遙過于水星，仍患身弱，此乃另外一成效，非在本條評論爭論范疇之內(nèi)也。

代泄：日干弱，見傷信不爲我福，而反足以盜泄，比劫祿就，可以代我受泄，則傷食反爲福神矣。比方：

乙卯癸未壬子乙已經(jīng)

眾木盜水，幸癸子兩劫，代日主受泄，則乙食神，始爲忌神而終爲福星。爲忌神者，憚其走泄也，爲福星者，既有劫財代泄，不爲我害?？梢云桨踩沃一蛘哂猩斨茪⒅?。

制財：日干弱，見財則身益弱，上比劫祿刃之制財。則不爲財役矣。比方：

壬申丙午壬寅丙午

火炎水灼，財重身輕，不奇印比之生扶，卻喜壬水比肩之制財。制財而無力，是爲我除了害也。勝于同氣相助多矣。

比劫祿刃之弊

幫身：日干強，怕比劫祿刃幫扶，蓋至強則無依矣。比方：

癸巳癸亥壬申壬寅

壬水生于亥月，坐于甲金巳臨旺鄉(xiāng)，何需干頭比劫之幫身，則比劫非惟爲駢拇枝指。且足以促成身旺，無依之迫害，可畏也巳。

任官殺：日干強，喜官殺爲我用，怕比劫祿刃敵官殺，而分官殺之力。比方：

己亥壬申壬子丙午

壬生申月，源遠流長。正喜已經(jīng)土正官之拘身筑堤。乃月上壬比，年支亥祿。和日下子刃，火上加油，沖擊堤岸。其分任正官，使日主漫無壟斷，爲害豈淺鮮哉。

代泄：日干強，見傷食則秀氣可吐，怕比劫祿刃競代受泄。分我秀氣。比方：

癸亥癸亥壬申乙已經(jīng)

乙木傷官，泄旺壬而吐秀，只以水多木漂，結(jié)果絕棄。故身強之造不喜重重劫，比之代泄，其僅有情由，蓋即母多虛偽。亦如人之一寵一了過火，反多流毒耳。

制財：日干強，最喜財，怕比劫祿刃制財。比方：

壬午壬子壬子丙午

冬天心愛，壬水自喜丙火午火，況又倚以爲?zhàn)B命之財耶。不幸劫比林立，十室九空，如資財余裕之人。而又符隨處。其不歌行路之難，上乎！

比劫祿刃之喜

幫身：日干弱，有比劫祿刃幫身，喜身旺生發(fā)。日干弱，有比劫祿刃幫身，喜官殺以制之。

任官殺：日干弱，有比劫祿刃敵官殺，喜身殺兩相停。（停者，勻稱也）日干強，又有比劫祿刃敵官殺，喜財量生官殺。

代泄：日干弱，傷食多，有比劫祿刃代爲受泄，喜印制傷食而生身。日干強，又有比劫祿刃代受傷食之泄，喜財官兩旺。

制財：日干弱，有比劫祿刃制財，喜印生身。日干強，又有比劫祿刃制財，喜官殺制之。

比劫祿刃之忌

幫身：日干弱，幸有比劫祿刃幫身，忌官殺來制。日干強，又有比劫祿刃幫身，忌再印生身旺。

任官殺：日干弱，幸有比劫祿刃任官殺，忌財旺助官殺。日干強，又有比劫祿刃任官殺，忌再印旺生身而泄官殺。

代泄：日干弱，幸有比劫祿刃，代受傷食之泄，忌官殺將比劫祿刃克往。日干強，又有比劫祿刃，代受傷食之泄，忌印來破食生身。

制財：日干弱，財多則愈弱，幸有比劫祿刃制財，忌傷食生財。日干強，見財而又被比劫祿刃制往，忌再印旺生身。

款式篇

偉人秉命，必有一格。八字之有款式，如人之有姓名。上自達官朱紫，下至販夫走卒，無人無之也。惟格有成敗。過火，不及，之各異故交有繁華富之不等?？钍巾椖亢棋髣e之，八格與外格兩種。緣作八出格格篇下列。

八格

八格者。正財格、偏財格、正官格、七殺格、正印格、偏印格、食神格、傷官格是也。

八格之取法

（一）月支本氣透於天干（如寅月透甲，卯月透乙，辰月透戌，已經(jīng)月透丙，午月透丁，未月透巳，申月透庚，酉月透辛，戌月秀戌，亥月透壬）。應(yīng)先取以爲格。

（二）干上未透月支本氣，而透月支所躲之神，即以該神取爲格（如寅月未透甲木於干上，而透丙或者透戊。則可取丙或者戊爲格），若支躲兩神，并透干上，則斟擇其一爲格（以無力而無克合者爲上）。

（三）月支本氣未透，月內(nèi)所躲之神，亦不透以月渾家元，輕重競賽，擇一無力而無克合者爲格。

（四）比劫不能取格，祿刃非在八格之內(nèi)。

生于十二月取格詳例

上述八格取法，計有四項。平常八字不脫此四項范疇。惟取格爲推命第一部手續(xù)格定，然后可以論用神，及喜吉兇。其干系最爲首要，特再舉詳例以明之。

甲生寅月，寅爲甲祿，非在八格之內(nèi)，詳於外格篇中。

甲生卯月，卯爲劫刃，非在八格之內(nèi)，詳於外格篇中。

甲生辰月，干透戊土，爲偏財格。透癸水，爲正印格，若戊癸皆不透，亦可酌取其一。

甲生巳月，干透丙火，爲食神格，透庚金爲七殺格，透戊土爲偏財格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。

甲生午月，干透丁火爲傷官格，透已經(jīng)土爲正財格。若丁已經(jīng)皆不透亦酌取其一。

甲生未月，干透已經(jīng)土，爲正財格。透丁火，爲傷官格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。

甲生申月，干透庚金，爲七殺格。透戊土，爲偏財格。透壬水，爲偏印格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。

甲生酉月，干透辛金爲正官格。不透亦可取。

甲生戌月，干透戌土，爲偏財格。透辛金，爲正官格。透丁火，爲傷官格，若辛丁戌皆不透，亦可酌取其一。

甲生亥月，干透壬水，爲偏印格。不透亦可取。

甲生子月，干透癸水。爲正印格。不透亦可取。

甲生丑月，干透已經(jīng)壬，爲正財格。透癸水，爲正印格。透辛金，爲正官格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。

乙生寅月，干透戊土，爲正財格。透丙火，爲傷官格。若丙戊皆不透，亦可酌取其一。

乙生卯月。卯爲乙祿，非在八格之內(nèi)。詳於外格篇中。

乙生辰月，干透戊土，爲正財格。透癸水，爲偏印格。若戊癸皆不透，亦可酌取其一。

乙生已經(jīng)月，干透丙火，爲傷官格。透庚金，爲正官格。透戊土，爲正財格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。

乙生午月，干透丁火爲食神格。透已經(jīng)土，爲偏財格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。

乙生未月，干透已經(jīng)土，爲偏財格。透丁火，爲食神格。若丁已經(jīng)皆不透，亦可酌取其一。

乙生申月，干透庚金，爲正官格。透戊土，爲正財格。透壬水爲正印格。若庚壬戊緣不透，亦可酌取其一。

乙生酉月，干透辛金，爲七殺格。不透亦可取。

乙生戊月，干透戊壬，爲正財格。透辛金，爲七殺格。透丁火，爲食神格。若辛丁戊皆不透，亦可酌取其一。

乙生亥月，干透壬水，爲正印格，不透亦可取。

乙生子月，干透癸水，爲偏印格。不透亦可取。

乙生丑月，干透己壬，爲偏財格透辛金，爲七殺格。透癸水，爲偏印格。若已經(jīng)癸辛皆不透，亦可酌取其一。

丙生寅月，干透甲木，爲偏印格。透戊土，爲食神格。若甲戊皆不透，亦可酌取其一。

丙生卯月，干透乙木，爲正印格。不透亦可取。

丙生辰月，干透戊土，爲食神格。透乙木，爲正印格。透癸水，爲正官格。若戊乙癸皆不透，亦可酌取其一。

丙生巳月。已經(jīng)爲丙祿，非在八格之內(nèi)，詳於外格篇中。

丙生午月，干透己土，爲傷官格。不透亦可取。

丙生未月，干透己土，爲傷官格。透乙木爲正印格。若乙己皆不透，亦可酌取其一。

丙生申月，干透庚金，爲偏財格。透戊土，爲食神格。透壬水，爲七殺格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。

丙生酉月，干透辛金，爲正財格。不透亦可取。

丙生戌月，干透戊土，爲食神格。透辛金，爲正財格。若戊辛皆不透，亦可酌取其一。

丙生亥月，干透壬水，爲七殺格。透甲水，爲偏印格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。

丙生子月，干透癸水，爲正官格。不透亦可取。

丙生丑月，干透己土，爲傷官格。透辛金，爲正財格。透癸水，爲正官格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。

丁生寅月，干透甲木爲正印格。透戊土，爲傷官格。若甲戊皆不透，亦可酌取其一。

丁生卯月，干透乙木，爲傷印格。乙壬亦可取。

丁生辰月，干透戊土，爲傷官格。透乙木，爲偏印格。透癸水，爲七殺格。若乙戊癸皆不透。亦可酌取其一。

丁生已經(jīng)月，干透庚金，爲正財格。透戊土，爲傷官格，若戊庚皆不透，亦可酌取其一。

丁生午月。午爲丁祿，非在八格之內(nèi)。詳於外格篇中。

丁生未月，干透己土，爲人良神格。透乙木，爲偏印格。若乙己皆不透，亦可酌取其一。

丁生申月，干透庚金，爲正財格。透壬水，爲正官格。透戊土，爲傷官格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。

丁生酉月，干透辛金，爲偏財格。不透亦可取。

丁生戌月，干透戊土，爲傷官格透辛金爲偏財格。若戊辛皆不透，亦可酌取其一。

丁生亥月，干透壬水，爲正官格。透甲木，爲正印格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。

丁生子月，干透癸水，爲七殺格。不透亦可取。

丁生丑月，干透己土爲食神格。透辛金爲偏財格，透癸水，爲七殺格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。

戊生寅月，干透甲木，爲七殺格。透丙火，爲偏印格。若甲丙皆不透，亦可酌取其一。

戊生卯月，干透乙木，爲正官格。透癸水，爲正財格。若乙癸皆不透，亦可酌取其一。

戊生巳月。巳爲成祿。非在八格之內(nèi)。詳於外格篇中。

戊生午月，干透丁火，爲正印格。不透亦可取。

戊生未月，干透丁火，爲正印格。透乙木，爲正官格。若乙丁皆不透，亦可酌取其一。

戊生申月，干透庚金，爲食神格。透壬水，爲偏財格。若庚壬皆不透，亦可酌取其一。

戊生酉月，干透辛金，爲傷官格。透丁火，爲正印格。若辛丁皆不透。亦可酌取其一。

戊生戌月，干透辛金，爲傷官格。透丁火，爲正印格。若辛丁皆不透。亦可酌取其一。

戊生亥月，干透壬水，爲偏財格。透甲木，爲七殺格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。

戊生子月，干透癸水，爲正財格。不透亦可取。

戊生丑月，干透癸水，爲正財格。透辛金，爲傷官格。若辛癸皆不透，亦可酌取其一。

己生寅月，干透甲木，爲正官格。透丙火，爲正印格。若甲丙皆不透，亦可酌取其一。

己生卯月，干透乙木，爲七殺格。不透亦可取。

己生辰月，干透乙木，爲七殺格。透癸水，爲偏財格。若乙癸皆不透。亦可酌取其一。

己生巳月，干透丙火，爲正印格。透庚金，爲傷官格。若丙庚皆不透。亦可酌取其一。

己生午月。午爲已經(jīng)祿，非在八格之內(nèi)，詳於我格篇中。

己生未月，干透乙木，爲七殺櫆。透丁火，爲偏印格。若乙丁皆不透。亦可酌取其一。

己生申月，干透庚金，爲傷官格。透壬水，爲正財格，若庚壬皆不透。亦可酌取其一。

己生酉月，干透辛金，爲食神格。不透亦可取。

己生戌月，干透丁火，爲偏印格。透辛金，爲食神格。若丁辛皆不透。亦可酌取其一。

己生亥月，干透壬月，爲正財格。透甲木爲正官格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。

己生子月，干透癸水，爲偏財格，不透亦可取。

己生丑月，干透辛金，爲食神格。透癸水，爲偏財格，若辛癸皆不透，亦可酌取其一。

庚生寅月。干秀甲木，爲偏財格。透丙火，爲七殺格。透戊壬爲偏印格。若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一。

庚生卯月，干透乙庚生卯木，爲正財格。不透亦可取。

庚生辰月，干透戊土，爲偏印格。透乙木，爲正財格透癸水，爲傷官格。若乙戊癸皆不透，亦可酌取其一。

庚生巳月，干透丙火，爲七殺格。秀戊土，爲偏印格。若丙戊皆不透，亦可酌取其一。

庚生午月，干透丁火，爲正官格。透己土，爲正印格。若丁己皆不透。亦可酌取其一。

庚生未月，干透己土，爲正印格。秀乙木，爲正財格。透丁火，爲正官格，若乙己丁皆不透，亦可酌取其一。

庚生申月，申爲庚祿，非在八格之內(nèi)，關(guān)於外格篇中。

庚生酉月，酉爲劫刃，非在八格之內(nèi)，，詳於外格篇中。

庚生戌月，干透戊土，爲偏印格。透丁火，爲正官格。若丁戊皆不透。亦可酌取其一。

庚生亥月，干透壬水，爲食神格。透甲木，爲偏財格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。

庚生子月，干透癸水，爲傷官格。不透亦可取。

庚生丑月，干透己土，爲正印格。透癸水，爲傷官格。若己癸皆不透，亦可酌取其一。

辛生寅月，干透甲木，爲正財格。透丙火，爲正官格。透戊土，爲正印格。若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一。

辛生卯月，干透乙木，爲偏財格，不透亦可取。

辛生辰月，干透戊土，爲正印格。透乙木炎偏財格。透癸水，爲食神格。若乙戊癸皆不透，亦可酌取其一。

辛生巳月，干透丙火，爲正官格。透戊土，爲正印格。若丙戊皆不透，亦可酌取其一。

辛生午月，干透丁火，爲七殺格。透己土，爲偏印格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。

辛生未月，干透己土，爲偏印格。透丁火，爲七殺格。透乙木，爲偏財格。若乙己丁皆不透，亦可酌取其一。

辛生申月，干透壬水，爲傷官格。透戊土，爲偏印格。若戊土皆不透，亦可酌取其一。

辛生酉月。酉爲辛祿，非在八格之內(nèi)，詳於外格篇中。

辛生戌月，干透戊土，爲正印格。秀丁火，爲七殺格。若丁戊皆不透，亦可酌取其一。

辛生亥月，干透壬水，爲傷官格。透甲木，爲正財格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。

辛生子月，干透癸水，爲食神格，不透亦可取。

辛生丑月，干透己土，爲偏印格。透癸水，爲食神格。若己癸綿不透，亦可酌取其一。

壬生寅月，干透甲木，爲食神格。透丙火，爲偏財格。透戊土，爲七殺格。若甲丙戊皆不透。亦可酌取其一。

壬生卯月，干透乙木，爲傷官格，不透亦可取。

壬生辰月，干透戊土，爲七殺格。透乙木，爲傷官格。若乙戊皆不透。亦可酌取其一。

壬生巳月，干透丙火，爲偏財格。透庚金，爲偏印格。透戊土，爲七殺格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。

壬生午月，干透丁火，爲正財格。透己土，爲正官格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。

壬生未月，干透己土，爲正官格。透丁火，爲正財格。透乙木，爲傷官格。若乙己丁皆不秀，亦可酌取其一。

壬生申月，干透庚金，爲偏印格。透戊土，爲七殺格。若戊庚皆不透，亦可酌取其一。

壬生酉月。酉爲辛祿，非在八格之內(nèi)，詳於外格篇中。

壬生戌月。干透戌土，爲正印格。透丁火，爲七殺格。若丁戊皆不透，亦可酌取其一。

壬生亥月，干透壬水，爲傷官格。透甲木，爲正財格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。

壬生子月，干透癸水，爲食神格，不透亦可取。

壬生丑月，干透己土，爲偏印格。透癸水，爲食神格。若己癸皆不秀透，亦可酌取其一。

癸生寅月，干透甲木，爲傷官格。透丙火，爲正財格。透戊土，爲正官格。若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一。

癸生卯月，干透乙木，爲食神格，不透亦可取。

癸生辰月，干透戊土，爲正官格。透乙木爲食神格。若戊乙皆不透，亦可酌取其一。

癸生巳月，干透丙火，爲正財格，透戊土，爲正官格透庚金，爲正印格，若丙戊庚皆不透，亦可酌取一。

癸生午月，干透丁火，爲偏財格，透乙土，爲七殺格。若丁已經(jīng)皆不透，亦可酌取其一。

癸生未月，干透已經(jīng)土，爲七殺格，透丁火，爲偏財格。透乙木，爲食神格。若乙丁已經(jīng)皆不透，亦可酌取其一。

癸生申月，干透庚金，爲正印格。透戊土，爲正官格，若庚戊皆不透，亦可酌取其一。

癸生酉月，干透幸金，爲偏印格，不透亦可取。

癸生戌月，干透戊土，爲正官格。透丁火，爲偏財格。透辛金，爲偏印格。若戊丁辛皆不透，亦可酌取其一。

癸生亥月，干透甲木，爲傷官格，不透亦可取。

癸生子月。子爲癸祿，非在八格之內(nèi)，詳於外格篇。

癸生丑月，干透已經(jīng)土，爲七殺格。透辛金，爲偏印格。若已經(jīng)辛皆不透。亦可酌取其一。

八格之樂成

正官格爲

（一）日干強，又有財來生官。

（二）日干弱，正官強，有印生身。

（三）正官不見七殺混同。

偏正財爲格

（一）日干強，財亦強，再見官星。

（二）日干弱，財星強，有印比護身。

（三）日干強，財星弱，有傷食生財。

偏正印爲格

（一）日干強，印輕逢官殺

（二）日干強，印亦強，有傷食泄身。

（三）日干強，印又多見，財透出，削弱印綬之力（但不成財根太深，與印互斷而印?。?/p>

食神爲格

（一）日干強，食亦強，再見財。

（二）日干強，殺尤過之，食神制殺而不見財。

（三）日干強，食神灰心過火，見印護身。

七殺爲格

（一）身強

（二）日干強，殺尤過之，有食制殺。

（三）日干弱，殺旺，有印生身。

（四）殺身兩停，無官混殺。

傷官爲格

（一）日干強，傷官生財。

（二）日干弱，傷官灰心，有印護身。

（三）日干弱，傷官旺，而殺印雙透。

（四）日干強，殺重，傷官駕殺。

八格之破裂摧毀

正官爲格

（一）見傷官而無印。

（二）遇刑打破害。

（三）殺來混同。

正偏財爲格

（一）日干強，財輕劫比又重。

（二）遇刑打破害。

（三）日干弱，七殺重，財又生殺。

偏正印爲格

（一）日干弱，印本輕，又逢財壞。

（二）日干弱，印過重，而又多官殺。

（三）遇刑打破害。

食神爲格

（一）日干強，食輕又逢梟。

（二）日干弱，食神生財，而又露殺。

（三）遇刑打破害。

七殺爲格

（一）遇刑打破害

（二）日干弱

（三）財當殺而無制。

傷官爲格

（一）見官

（二）日干弱，又多財。

（三）日干強，傷官輕，而又多印。

（四）遇刑打破害。

八格之過火

正官爲格

（一）官星上令，又浩瀚，日主健康不堪。

（二）官強身弱，又多財星生官。

偏正財爲格

（一）財上令，而又浩瀚。日主健康不堪。

（二）財旺身弱，又多傷食之泄身生財。

偏正印爲格

（一）印重又上令，日弱而財輕。

（二）印與劫比皆強，獨傷食財官輕淺。

傷食爲格

（一）傷食過重，日主過輕，無印或者多財。

（二）身強殺淺，傷食重而制殺過火，又無財解

七殺爲格

（一）殺過重，身過輕，不見傷食。

（二）財多身弱，殺又上財生

八格之不及

正官爲格

（一）身強過于官，又無財星滋官。

（二）身強過於官，又多印之泄官，傷食之克官。

偏正財爲格

（一）身強多比劫祿刃。

（二）財無傷食之生，而多劫印之剝奪。

偏正印爲格

（一）財重?zé)o官

（二）多比劫祿刃。

傷食爲格

（一）印重身輕

（二）身弱而財官太多。

七殺爲格

（一）食重?zé)o財

（二）身強印強

八格之用神

日主有強，有弱，款式有成，有敗，有過火，有不及。今有一字，能助款式之樂成。救款式之破敗，抑款式之過火。日主之太強，扶款式之不及，日主這太弱，此字即用神也命以用神上力爲上，用神不上力爲下，無用神爲更下，日主款式，猶人之軀體。用神，猶人之魂魄?；昶桥c軀體豈可頃刻相離，則用神于命局之首要，可以見矣，論命者，論用神也，其可忽乎特述八格用神之取法如后。

正官格

日干弱，正官爲格，財星重，取比劫爲用，異樣劫則用印。

日干弱，正官爲格，傷食多，取印爲用

日干弱，正官爲格，官殺重，取印爲用。

日干強，正官爲格，劫比多，取官爲用。

日干強，正官司格，印多，取財爲用。

日干強，正官爲格，多見傷食，宜用財。

偏正財格

日干弱，財爲格，傷食多，取印爲用。

日干弱，財爲格，財重宜用比劫。

日干弱，財爲格，官殺多見，宜用印。

日干強，財爲格，若劫比重重，用傷食爲宜，用官殺亦宜。

日干強，財爲格，印多見，用財爲宜。

偏正印格

日干弱，印爲格，多官殺，宜用印。

日干弱，印爲格，多傷食，尤宜用印。

日干弱，印爲格，多財，宜用劫比。

日干強，印爲格，比劫重重，有官殺則用官殺，無官殺則用傷食。

日干強，印爲格，印重則宜用財。

日干強，印爲格，財多宜用官殺。

食神格

日干弱，食神爲格，官殺多見，宜用印。

日干弱，食神爲格，財多宜用比劫。

日干弱，食神爲格，傷食重，取印爲用。

日干強，食神爲格，印多，取財爲用。

日干強，食神爲格，劫比重重，取食傷爲用。

日干強，食神爲格，財多，取官殺爲用。

七殺格

日干弱，七殺爲格，財多，以劫比爲用。

日干弱，七殺爲格，傷食多見，取印爲用。

日干弱，七殺爲格，官殺重重。取印爲用。

日干強，七殺爲格，比劫多見。取殺爲用。

日干強，七殺爲格，印多見，取財爲用。

日干強，七殺爲格，官殺重重，取傷食爲用。

傷官格

日干弱，傷官爲格，財多，取比劫爲用。

日干弱，傷官爲格，官殺多，取印爲用。

日干強，傷官爲格，傷食重重，取印爲用。

日干強，傷官爲格，比劫多，宜用七殺。

日干強，傷官爲格。印多，取財爲用。

八格取用縫補

上述八格用神，寥寥數(shù)例，豈能包寄義萬命造，取法亦欠缺爲標準蓋一命有一命之情形，非掂量通變不爲功。拘泥拗執(zhí)，則難免毫厘千里之弊。緣再拉雜數(shù)語如后。藉補脫漏於萬一。

用神之需求

（一）有勢有務(wù)（如用甲木，適宜春月）

（二）有授助（如用甲木，見乙木或者癸水之助）。

（三）在干上氣（如用甲木，支見寅卯）

（四）在干不見克合（如用甲木，無庚低廉優(yōu)點合）

（五）在支上干生助（如用巳火，上甲木資生，丙火副手）。

（六）在支無刑沖合害（如用巳火，不見亥沖寅型）。

（七）既見沖撞，而有解救（如用甲木受庚克，幸亦有乙木合庚，或者丙火克妐。又如用巳火，被亥沖，幸見卯木三合亥水）。

用神之差別

（一）健全，用神無克合刑沖。謂之健全。

（二）相神，用神之力欠缺幸有他字生助。用神伏誅沖撞合，幸有他字解救。此生助或者解救之字，謂之相神。在命局中，與用神有等同之首要。

（三）款式相兼，如以財爲格。用神亦屬財，乃款式而兼用神，其首要更可知矣。

外格篇

論命由陰陽五行干支之生克，入而取八格與用神，已經(jīng)可十上八九。然尚有越出常理，非八格所通及者，逐有外格之設(shè)。外格項目單一，茲擇其通於理而可微信者，分論於下。

曲直格

曲直格之構(gòu)成

甲乙日干，生於春月。地支全寅卯辰西方，或者亥卯未木局。而無庚辛申酉等字。比方：

壬寅癸卯甲辰甲子

甲木生於卯月，支全寅卯辰西方一片秀氣天干又上壬癸甲資生比輔，全無庚辛申酉之沖撞，是爲曲直格。

再如：

癸亥乙卯乙卯癸未

乙木生於卯月，地支亥卯未結(jié)成木局，天干又上癸乙資生比輔，全無庚辛申酉之沖撞亦，爲曲直格。

曲直格之用神

既已經(jīng)格成曲直格，則其秀氣徹底萃聚於日木之木。即以木爲用神。忌金克伐。喜水木相助，見火吐秀亦善，逢土爲財有火則不妨事。

炎上格

炎上格之構(gòu)成

丙丁日干，生臨夏月，地支全巳午未北方。或者寅午戌結(jié)成火局，無壬癸亥子等字。比方：

丁巳丙午丙寅乙未

丙火生於午月，支全巳午未北方，一片真火之氣，天干又上乙丙丁資生比輔，全無壬癸亥子之沖撞，無是爲炎上格。

再如：

丙戌甲午丁卯壬寅

丁火生於午月，柱中雖有壬水全無水氣，且與日干丁火作合，地支寅午戌結(jié)成火局，天干又上甲丙資生比輔，無癸水子水，亦爲炎上格。

炎上格之用神

既已經(jīng)構(gòu)成炎上格，則其秀氣徹底萃聚於日干之火。即以火爲用神，忌水克滅。喜木水相助，見土吐秀亦善。逢金爲財，有土財不妨事。

稼穡格

稼穡格之構(gòu)成

戊己日干，生於四時月，地支全辰戌丑未，或者四柱純土，而無甲乙寅卯等字。如：

戊戌己未戊辰癸丑

戊土生于未月，支全辰戌丑未一片洋氣，天干又上戊已經(jīng)比輔，甲乙寅卯之沖撞，是爲稼穡格。

再如：

戊辰己未己未戊辰

己土日生于未月，地支辰未皆是土位，天干又成戊己一片洋氣，并沒有甲乙寅卯之沖撞，亦爲稼穡格。

稼穡格之用神

既已經(jīng)構(gòu)成稼穡格，則其秀氣徹底萃聚于日干之土，即以土爲神。忌木克喜火土相助，見金秀亦妙。逢水爲財，有金則不妨事。

從革格

從革格之構(gòu)成

庚辛日干，生於秋月，地支全申酉戌東方，或者巳酉丑結(jié)成金局，無丙丁午未等字。如：

戊申辛酉庚戌乙酉

庚金生於酉月，地支全申酉戌東方，一片金氣。天干戊辛又資生比畏全無丙丁午未之沖撞，是爲從革格。

再如：

戊戌辛酉辛己己丑

辛金生於酉月，地支巳酉丑，結(jié)成金局。天干又上戊己辛資生比輔，無丙丁午未之沖撞。亦爲從革格。

從革格之用神

既已經(jīng)構(gòu)成從革格，則其秀氣徹底萃聚於日干之金。即以金爲神，忌火克，喜土金相助，見水吐秀亦妙。逢木爲財，有水財不妨事。

潤下格

潤下格之構(gòu)成

壬癸日干，生於冬月。地支全亥子丑南方，或者申子辰結(jié)成水局，無戊己未戌等字，如：

壬申壬子壬辰庚子

壬水生於子月，地支申子辰結(jié)成水局。天干又上庚壬資生比輔，無戊己未戌之沖撞，是爲潤下格。

再如：

辛亥庚子癸丑癸丑

癸水生於子月，地支全亥子丑南方。天干又上庚辛癸資生比輔，無戊己未戌等沖撞，亦爲潤下格。

潤下格之用神

既已經(jīng)構(gòu)成潤下格，則其秀氣徹底萃聚於日干之水，即以水爲用神。忌土克，喜金水相助，見木吐秀亦妙。逢火爲財，有木財不妨事。

從財格

從財格之構(gòu)成

日主健康，生當財月，理取正偏財爲格。而地支純屬財?shù)兀蛘呓Y(jié)財局。天干再透出身財之字，日干卻無一點生旺之氣，不能任財，只上從之。

比方：

庚戌乙酉丙申己丑

丙火日干生於酉月作古地，正財撮要地支又全成申酉戌財?shù)?，天干乙木被庚合，己土又生財，日干全無一點發(fā)火，難以任財，是爲從財格。

再如：

戊申辛酉丁巳辛丑

丁火日干，生於酉月財?shù)?，地支已?jīng)酉丑申會成財局，天干戊辛，又資生比輔財星，日干無氣，亦作從財論。

從財格之用神

既已經(jīng)構(gòu)成從財格，財其秀氣徹底萃聚於所從之財，即以財爲用神。喜傷食財之幫扶，忌比劫剝奪。亦忌印之助身，逢官不妨事。

從殺格

從殺格之構(gòu)成

日主健康，殺旺而多，無印滋身，身實不能任殺，只上從之。比方：

戊戌辛酉乙酉乙酉

乙木日干，生於酉月盡地，年日時支又皆墓盡之鄉(xiāng)。七殺而令，而又浩瀚乙木，全無發(fā)火，豈能任之。只上從殺，是即從殺格也。

從殺格之用神

既已經(jīng)構(gòu)成從殺格，則其權(quán)力徹底在于殺。即以殺爲用神。惟與八格用殺者不同，蓋獨喜財殺滋生，忌印之泄殺生身，劫比抗殺亦非宜。

按日主健康，官旺而多，無印滋身，身實不能任官，可作從官格論。其用神之喜忌，與從殺格同。

從兒格

從兒格之構(gòu)成

日主健康，無印生身，傷食當旺，或者且天干結(jié)一黨一。地支會局，身實不能任其盜泄，只上從之。傷食爲我所生，故名從兒格。比方：

丁卯壬寅癸卯丙辰

癸水生於孟春，木旺乘權(quán)支全寅卯辰西方一氣，四柱盡金。日主有泄無生，實不能任此旺木。不上已經(jīng)而從之，從兒格成矣。

從兒格之用神

既己構(gòu)成從兒格，既以傷食爲秀氣，爲用神可也，不怕比劫。蓋比劫仍往生助傷食也。喜逢財星，謂之兒又生兒，仍上轉(zhuǎn)輾生育，秀氣風(fēng)行矣。逢官殺倒楣，蓋官殺克身，勢必爲己這害耳。況官殺與傷食，又屬冰炭不容乎。最忌印綬，因印能中斷傷食也。逢傷食爲助用，自亦心愛。

從旺格

從旺格之構(gòu)成

四柱皆比劫。盡無官殺之制，或者有印綬之生，是旺之極者，只上從其旺神。

比方：

癸卯乙卯甲寅乙亥

甲木生於仲春，支逢兩卯之旺，寅之祿，亥之生，干有乙之劫，癸之印，旺之極矣。無財官傷食可取，唯有作從旺論焉。

從旺格之用神

既己構(gòu)成從旺格，既以比劫爲用神，喜印綬比劫之生助。逢官殺謂之犯旺。兇禍立至。遇財星眾利相爭，九作古終生。若局中印輕，逢傷食不妨事。

從強格

從強格之構(gòu)成

四柱印綬重重，比劫亦多，日主又不掉令，盡無一毫財星官殺之氣，謂之二人同心。宜順而不宜逆，則即從強可也。比方：

壬子癸卯甲子甲子

甲生卯月，值最旺之鄉(xiāng)，干見壬癸之卯，甲不之比，地支又子水三朋，財官盡跡，強之極矣。舍從強之外，無其他良策。

從強格之用神

既己構(gòu)成從強格，即以強神爲用神（可以印綬與比劫并用）。逢比劫印綬順其強神，最爲吉利。食傷以有印綬沖撞而必兇，-見財星官殺，謂之觸怒強神，勢尤殆矣。

化氣格

化氣格之構(gòu)成

甲日己時，己日甲時，甲日己月，己月甲日，生辰戌丑未月，不見木，爲化土格。

乙月庚時，庚日乙時，乙日庚月，庚日乙月，生已經(jīng)酉丑申月，不見火，爲化金格。

丙日辛?xí)r，辛日丙時，丙日辛月，辛日丙月，生申子辰亥月，不見土，爲化水格。

丁日壬時，壬日丁時，丁日壬月，壬日丁月，生亥卯未寅月，不見金，爲化木格。

戊日癸時，癸日戊時，戊日癸月，癸日戊月，生寅午戌巳月，不見水，爲化火格。

比方：

戊辰壬戌甲辰己已經(jīng)

甲木生於九秋，土旺乘權(quán)，甲己合而化土，不見他木，則無克破，而款式地道矣。

甲申癸酉乙丑庚辰

乙庚合而化金，時在仲秋，化神上令，四柱無火之克破，殆超卓之造也。

甲辰丙子辛丑壬辰

冬水方旺，丙辛合而化水，又見壬水元神美麗無倫。辰丑皆潤土，不以克破論也。

乙卯丁卯壬午癸卯

丁壬合而化木，因在仲春，爲木之最旺季節(jié)，款式更粹，八字無金，尤爲寶貴耳。

丙戌戊戌癸巳甲寅

戊癸合而化火，雖不在夏火當旺之令，然有丙巳兩火之引化，甲寅兩木之助化，且不見水星之克，自亦化而不夠之象。

化氣格之破敗

（一）因克而破。比方：

庚戌戊子辛未丙申

丙辛相合，時在仲冬，化水成立，乃戊土，未土，戌土競相克水，款式破矣。

（二）因妒而破。比方：

甲戌丁卯壬午丁未

仲春木旺，丁壬可以化木，然化由合而成，今夫兩丁妒合一壬，合且因妒而分力，遑論化耶。

（三）因化而破。比方：

壬辰丁未甲子己巳

甲己化土於季夏，只因丁壬化木於年月，木來克土，是謂化神，破化神，格亦敗矣。

化氣格之轉(zhuǎn)敗爲成

（一）因克而破，破而復(fù)成。比方：

辛酉丙申乙丑庚辰

乙庚化金於秋月，所畏丙火之破金，幸年干辛金合絆，丙火害而不害，此因合而轉(zhuǎn)敗爲成也。

甲子戊辰丙申辛卯

時在辰月，支全申子辰，丙辛合而化水，獨畏戊土破化，然有甲先制戊。戊不能爲化神之害，此因克而轉(zhuǎn)敗爲成也。

甲戌丁丑甲申己巳

甲己化土而上令，憾于年頭年月甲木之破土，所幸丁火居月上，盜泄甲木而生助化神此，因生而轉(zhuǎn)敗爲成也。

（二）因妒而破，壞而復(fù)成。比方：

壬寅丁未壬子丁未

壬日閣下皆丁，縱在未月，因妒而化木不可，然年干亦壬，成兩丁兩壬如璧人雙雙，何妒之有。則仍化木而無疑矣，此因合而轉(zhuǎn)敗爲成也。

丁丑辛亥丙午辛卯

丙火冬生，凝于兩辛妒合，不能化水，尚幸年丁克往月辛，丙日仍可當令上之辛，而化爲水也，此因克而轉(zhuǎn)敗爲成耳。

化氣格之必不成成者

（一）隔位。比方：

辛亥庚子丙寅壬辰

丙生子月辛透年上，年日之職位遙隔，合且委曲，豈可入而化水哉？

（二）不上月令。比方：

丙午戊戌丁亥壬寅

丁壬雖緊貼相合，然以時非木令，豈能化木，縱化矣，亦不上旺乘極，款式焉能成立，雖不用春日木令，方可化木，但亦須在亥未之月，蓋木生於亥而庫在未也。

化氣格之用神

既已經(jīng)構(gòu)成化氣格，自喜生助化神。惟化神太強。亦有喜泄，而泄者爲用神，或者化格逢破而解圍，即以救神爲用神。然終無以克破化神之字，爲用神者也。至于喜忌，順用神則爲喜，逆用神則爲忌。即以順逆之極，消息可也。

建祿格

建格之構(gòu)成

凡月支爲日干之祿。甲日寅月，乙日卯月，丙戊日已經(jīng)月，丁己日午月，庚日申月，辛日酉月，壬日亥月，癸日子月，皆爲建祿格。因不在八格之內(nèi)，故立於外格篇。

建祿取格之緣故

月支爲命局之提八格由是取出，日干強弱，亦由此推定。撮要上祿，先上月令之旺氣，日主必不甚衰。猶人之肉體已經(jīng)充，總可處事業(yè)。若再財官印食等，婚共同適，尤爲美命無疑。年支日支時支上祿，輔身力弱，俗書雖多取以爲格，然終不若建祿之首要，無足寶貴也。

建祿格之用神

建祿格，財多身弱者，用比劫最宜。

建祿格，財多身強者，用官殺最宜，無官殺用傷食亦可。

建祿格，官殺多，身弱者，用印最宜。

建祿格，官殺多，身強者，用財最宜。

建祿格，傷食多，身弱者，用印最宜。

建祿格，傷食多，身強者，用財最宜。

建祿格，比劫多，用官殺最宜。

建祿格，印多，用財最宜。

月刃格

月刃格之構(gòu)成

凡月支爲日干之刃，甲日卯月，庚日酉月，壬日子月，皆爲月刃格，因不在八格之內(nèi)，故附論於外格篇。

月刃取格之緣故

甲日卯月，庚日酉月，壬日子月，月建皆爲劫財。劫財無取格之理，只上取月刃爲格，蓋刃者，極旺之職位，日干既強極，若多財殺，亦爲美造。惟不宜再多幫身。否則爲下命決矣。

月刃之不取者

刃乃旺而超出其分，總是兇暴之物。臨于撮要，其勢更強，舒配安妥，方可賴以輔身敵殺。否則奪財滋禍，影響尤大。除了甲日卯月，庚日酉月，壬日子月，無別格可取，只上取刃。以下諸命，皆應(yīng)避往。而覓別字爲格。

乙日寅月，不取刃格，而取寅內(nèi)丙火傷官，或者戊土偏財。

丙日午月，不取刃格，而取午內(nèi)己土傷官。

戊日午月，不取刃格，而取午內(nèi)丁火正印。

丁日己月，不取刃格，而取己內(nèi)庚金正財，或者戊土傷官。

己日己月，不取刃格，而取己內(nèi)庚金正財，或者戊土傷官。

己日己月，不取刃格，而取己內(nèi)丙火正印，或者庚金傷官。

辛日申月，不取刃格，而取申內(nèi)戊土正印，或者壬水傷官。

癸日亥月，不取刃格，而取亥中甲木傷官。

月刃格之用神

月刃多財，宜用官殺。

月刃多官殺，宜用財。

月刃多傷食，亦宜用財。

月刃多比劫，必用官殺。

月刃多印，宜用財。

月刃而滿盤官傷食，宜取印爲用。

外格結(jié)論

考八字有外格之設(shè)，不過爲其越出常情也。然越出常情，亦上有耿直存焉。否則冗雜無章，直爲下命耳。上述名外格，雖廖廖無幾，但皆秉一氣之旺，而殊嚴明于規(guī)律者,非若他格之求諸迂歸迂歸，或者散漫無紀也。今請一一言之，建祿格，月刃格，皆上月令之旺也。曲直炎上潤下，從革稼穡等格，亦上季節(jié)之旺，而成局成方，較有挨次者也從、從官、從殺、從兒、從旺、從強等格，亦一氣之旺。惟旺於從神，非日主本身之旺耳?；瘹飧衲艘曰裰贤闪?，要言之，異途而同回，皆成于一旺字也。若身旺而月非也。身旺，面支僅。亥未或者卯辰，致使曲直不全，從官而旺有根，從兒而有官印，從旺從強而略帶財官，合化而不上入令，是皆上等之命。豈可與各外格等量齊觀哉，毫厘千里之別，不成掉慎察也，化氣格變革變幻較多，但亦通於理上，惟不隨意馬虎推究耳。如己合甲依舊土，庚事乙依舊金。然單己之土，丁壬丙見，自以印財論。合甲之土，丁壬兩見，即以木論矣。獨庚之金，戊癸而見，自以印傷論，合乙之庚，戊癸兩見，即以火論矣。蓋日主即因合而化，則他干亦上逢合而化，但地支逢合，不作化論。因支中所躲人元，不止一字，再兼木支繁雜錯綜，化不勝化矣?；蛘咴儚耐d從強，有何區(qū)分，此乃昭然兩義，從旺者，本身之旺也。印綬無非爲其賓耳。從強者，身與印勻稱，而神皆旺也。

流年篇

流年瞅法

流年干支，利于用神爲善。

流年干支，倒楣于用神爲惡。

流年干支，利于用神。但爲局中他神克往或者合住，善而不善，然亦不惡，平居而已經(jīng)。

流年干支，倒楣于用神，但爲局中他神克往或者合住，惡而不惡，然亦不善，平居而已經(jīng)。

流年與運之干系

流年善，運亦善，則更妙。

流年善，運惡，則善惡互見。

流年惡，運亦惡，則更惡。

流年惡，運善，則善惡互見。

流年善，惟被局中某神克合，若運來制住克合之神，則仍佳妙。

流年惡，惟被局中某神克合，若運來制住克合之神，則仍蹇劣。

流年善，惟被局中某神克合，若運來生畏克合之神，則兇多吉少。

流年惡，惟被局中某神克合，若運來生輔克合之神，則吉多兇少。

流年善，運若生助之，則更善。

流年惡，運若生助之，則更惡。

流年善，運若克挫之，則善力加劇。

流年惡，運若克挫之，則惡力加劇。

流年之干支

有謂流年重天干，亦有以天干爲上半年，地支爲下半年，皆非的論。當以干支并瞅，最較精確。其法有十二。

流年干支，皆利于有神，乃大吉之年。

流年干支，皆倒楣于用神，乃大兇之年。

流年天干，利于用神，地支倒楣于用神，乃福禍參半之年。

流年天干，倒楣于用神，地支益助用神，亦福禍互見之年。

流年天干，利于用神，而地支再幫手之，大吉之年。

流年天干，倒楣于用神，而地支再幫手之，大兇之年。

流年地支，利于用神，而天干再幫手之，大吉之年。

流年地支，倒楣于用神，而天干再幫手之，大兇之年。

流年天干，利于用神，而地支克挫之，吉力加劇。

流年天干，倒楣于用神，而地支克挫之，兇力加劇

流年地支，利于用神，而天干克挫之，吉力加劇。

流年地支，倒楣于用神，而天干克挫之，兇力加劇。

月建篇

月建瞅法

月建干支，利于用神爲善。

月建干支，倒楣于有神爲惡。

月建干支，利于用神，但爲局中他神克運河或者合住，善而不善，然亦不惡，平居而已經(jīng)。

月建干支，倒楣于用神，但爲局中他神克往或者合住，惡而不惡，然亦不善，平居而已經(jīng)。

月建與流年之干系

月建善，流年亦善，則更妙。

月建善，流年惡。則善中有惡。

月建惡，流年亦惡，則更惡。

月建惡，流年善，則惡中有善。

月建善，惟被局中某神克合，若流年制住克合之神，則仍佳妙。

月建惡，惟被局中某神克合，若流年制住克合之神，則仍蹇劣。

月建善，惟被局中某神克合，若流年生輔克合之神，則兇多吉少。

月建惡，惟被局中某神克合，若流年生輔克合之神，則吉多兇少。

月建善，流年再生助之，則更善。

月建惡，充年再生助之，則更惡

月建善，流年若克挫之，則善力加劇。

月建惡，流年若克挫之，則惡力加劇。

月建之干支

月建瞅法，月干重于月支，因支活動，而支堅貞。月建即流月也?；蛘咭愿蔂懮习朐?，支爲下半月，不甚可信，總宜干支合瞅。亦有以月支所躲人元，分何者當旺幾天，而定幾天福禍，更欠缺信，蓋徹底偏重于月支。成云云說，則月建可不必月干矣。瞅命中強弱，且不能以建中人元旺幾天而標定，況流年中之步履月建耶。

月建與季節(jié)

正月必爲寅月，二月必爲卯月，月支堅貞，故不若月干之望重。然而季節(jié)與月建，很有干系焉。特敘說如后。

（一）春令木旺，甲寅月、乙卯月、甲辰月，則木更盛。丙寅月、丁卯月、丙辰月，則火上木生而亦強。戊寅月、己卯月、戊辰月，則土被木克而不健。庚寅月、辛卯月、庚辰月，則金爲木挫而有力。壬寅月、癸卯月、壬辰月，則水受木泄亦疲弱。

（二）夏令火旺。丁巳月、丙午月、丁未月，則火更盛。己巳月、戊午月、己未月，則土上火生而亦強。辛巳月、庚午月、辛未月，則金被火熔而不健。癸巳月、壬午月、癸未月，則水爲火灼而有力。乙巳月、甲午月、乙未月則木受火泄亦疲弱。

（三）秋令金旺。庚申月、辛酉月、庚戌月，則金更盛。壬申月、癸酉月、壬戌月，則水上金生而亦強。甲申月、乙酉月、甲戌月，則木被金克而不健。丙申月、丁酉月、丙戌月，則火爲金磨而有力。戊申月、己酉月、戊戌月土受金泄亦疲弱。

（四）冬令水旺，癸亥月、壬子月、癸丑月，則水更盛。乙亥月，甲子月，乙丑月，則木上水生而亦強。丁亥月、丙子月、丁丑月，則火被水克而不健。己亥月、戊子月、己丑月，則土因水泛而有力。辛亥月、庚子月、辛丑月，則金受水泄亦疲弱。

（五）四立前各十八天土旺。戊辰月、己未月、戊戌月、己丑月，則土更甚。庚辰月、辛未月、庚戌月、辛丑月，則金上土生而亦強。壬辰月、癸未月、壬戌月、癸丑月，則水被土克而不健。甲辰月、乙未月、甲戌月、乙丑月，則木爲土折而有力。丙辰月、丁未月、丙戌月、丁丑月，則火受土泄亦疲弱。

六親篇

何爲六親

六親者，父、母、兄、弟、妻、子是也。

六親之更定

舊論父子殊多紕謬（詳見命理約言），特更定六親瞅法如后。

（一）父：男女命皆以生我之印爲父。

（二）母：同父。

（三）夫：克我之官殺爲夫。

（四）妻：所克之財爲妻。

（五）兄弟：男女命，皆以同我之比劫爲兄弟。

（六）子：男女命，皆以我生之傷官食神爲子。

父母妻子之官位

（一）月爲父母。

（二）日支爲妻（女命爲夫）。

（三）時爲后世昆裔。

六親分論

（一）妻

妻之吉

用神就是財神，妻美而且富裕

用神與財神不相悖違，妻亦摩登。

財旺身強者，富裕多妻妾。

官星弱，遇食傷，又有財，妻賢而不克。

劫刃旺而財輕，有食傷，妻賢不克。

日支爲財，財爲用神，必上妻財妻力。

財神薄，有助財之字，或者財旺身弱，有比劫?；蛘哓斏駛?，有官星，或者財薄官多，有傷官，皆主妻賢。

身強殺淺，財星滋殺，或者官重傷重，財星化傷，或者印綬重疊，財星上氣，皆主妻賢而富?；蛘呱掀挢斨赂?，劫比多，財躲庫內(nèi)（如甲日多乙，己財躲于丑內(nèi)）。妻亦賢而不克。

財星深躲，有打動引助（如庚日乙財，躲于辰內(nèi)，有戌沖開，及干上丁火護乙，或者癸水生乙），亦主妻賢。

妻之不吉

財神灰心過重，妻不上力。

身旺無財，妻難偕老。財神輕而無官，比劫多，克妻。

財神重，而身弱，異樣劫，克妻。

官殺旺而用印，見財星，主妻陋而克。

官殺輕而身旺，見財星，遇比劫，主妻美而克。

劫刃重財星輕，有食傷。逢梟印，主妻遭兇作古。

日支倒楣于用神，妻不上力。

日支被沖，妻室喪亡。

財星微，官殺旺，無食傷，有印綬，主妻有弱病

劫刃旺而無財，有食傷，妻賢必克，妻陋不傷。

日主喜財，財被合化者，主妻有外情。

殺重身輕，財星生殺，或者官多用印，財星壞印，或者傷官佩印，財星上局，皆主妻不賢而陋，或者因妻招禍傷身。

（二）夫

夫之興廢

官星太旺，以傷官救之，傷官之力不夠則夫榮，欠缺則夫枯。

官星太微，以財救之，財力不夠則夫榮，欠缺則夫枯。

傷官旺而無財官，以印救之，印力不夠則夫榮，欠缺則夫枯。

官星太旺，異樣劫，以印救之，印力不夠則夫榮，欠缺則夫枯。

官星太弱有傷官，以財救之，財力不夠則夫榮，欠缺則夫枯。

滿盤比劫，而無印無官者，以傷食救之，傷食之力不夠則夫榮，欠缺則夫枯。

滿局印綬，而無官無傷者，以財救之，財力不夠則夫榮，欠缺則夫枯。

傷官旺，日主衰，以印救之，印力不夠則夫榮，欠缺則夫枯。

日主旺，傷食多，以財救之，財力不夠則夫榮，欠缺則夫枯。

官星輕，印綬重，亦以財救之，財力不夠則夫榮，欠缺則夫枯。

官有殺混，以食神救之，食神之力不夠則夫榮，欠缺則夫枯。

日支利于用神則夫榮，倒楣于用神則夫枯。

夫之刑克

官星微，無財星，日主強，傷官重，必克夫。

官星微，無財星，日主旺，印綬重，必克夫。

比劫旺，而無官，必克夫。

印旺無財，必克夫。

官星旺，印綬輕，必克夫。

比劫旺，無官星，有傷官，印綬重，必克夫。

食神多，官星微，有印綬，遇財星，必克夫。

日支爲官逢沖，夫難偕老。

（三）父母

父母一之吉

年月官印相生，日時財傷不犯，必上叨蔭庇。

年官月印，月官年印，祖上得意。

年財月印，日主喜印，歲月逢官者，知其幫父興家。

年傷月印，日主喜印，歲月逢官者，知其父母創(chuàng)業(yè)。

年官月印，日主喜官，歲月逢財，身世富裕，守成之造。

財官印綬，在于月上，爲日主之喜，父母不富亦貴。

印無論偏正，但不遭沖撞，則父母俱全。

印之扶抑合宜，則父母雙壽。

印帶貴氣（如印受官生，或者印兼貴人，或者印爲用神）父母榮顯。

父母一之不吉

日主喜官，月上傷官。

日主喜財，月上劫財。

日主喜印，月上逢財。

日主喜比劫，月上逢官殺。

日主喜殺，月上食神。

日主喜傷食，月上逢印。

（以上皆主父母不上力）

印遭沖撞，父母不全。

印破用神，父母多累。

印衰多財，父母早喪。

財官印綬，在于月上，爲日主之忌，父母不貧亦賤。

印重身輕，亦主不上父母一之力，且重子肩之累。

印重而官殺又多，父母亦不上力。

（四）后世

后世之吉

日主旺，無印綬，有食傷，子必多。

日主旺，印綬重，食傷輕，有財星，子多而賢。

日主旺，無印綬，食傷伏，有官殺，子必多。

日主旺，比劫多，無印綬，食傷伏，子必多。

日主旺，傷官旺，無財印，子多而強。

日主旺，傷官輕，有印受，財上局，子多而富。

傷食匡助用神，子必佳。

日主弱，食傷重，有印綬，無財星，必有子。

日主弱，無官星，有傷食，必有子。

食傷不遭沖撞，必有子。

食傷喜扶而上扶，喜仰而上抑，則多子。

命中用神即食傷，子多而上力。

用神居時，后世昆裔繁衍?；蛘呱虾笫览ヒ嶂?。

后世之不吉

日主旺，印綬重，食傷輕，子必少。

日主弱，印綬輕，食傷重，子必少。

日主弱，食傷輕，異樣劫，有官星，子必?zé)o。

日主弱，食傷旺，有印綬，遇財星，雖有若無。

日主旺，有印綬，無財星，子必少。

日主旺，印綬重，無財星，必?zé)o子。

日主弱，官殺旺，必?zé)o子。

日主弱，食傷旺，無印綬，必?zé)o子。

火炎土燥，無子。

水泛木浮，無子。

金冷水寒，無子。

重疊印綬，無子。

財官太旺，無子。

滿局食傷，無子。

食傷遭沖撞，無子。

食傷受扶過火，無子。

食傷受抑過火，無子。

食傷破裂摧毀用神，少子，或者子不上力。

克破用神之字，居于時上，子不上力。

（五）兄弟

兄弟之吉

殺旺無食，或者殺重?zé)o印，上劫財合殺，必上兄弟之力。

殺旺食輕，或者印弱逢財，上比肩智敵殺，制財，亦主兄弟上力。

財生殺一黨一，比劫幫身，大被可以同一眠。

日主雖衰，印旺月提，兄弟成群。

財輕劫重，食傷化劫，可無斗粟尺布之謠。

財輕遇劫，官星理解理睬，不作煮豆燃箕之誦。

主衰有印，財星逢劫，反許棠棣之競秀。

比劫非大過，亦非不及，兄弟必敬受。

比劫爲用神，尤上兄弟之力。

兄弟之不吉

官重傷重，比劫生傷，必遭兄弟之累。

制殺過火，比劫助食，亦主兄弟多累。

財輕劫重，印綬制傷，難免司馬之憂。

殺重?zé)o印，主衰傷伏，鴿原能無興歡。

身旺逢梟，劫重?zé)o官，伶仃掌管。

梟比邂逅，財輕釘伏，不免折翊之號哭。

比劫破裂摧毀用神，兄弟多累。

比劫被用神所破，本人興而兄弟衰。

比劫應(yīng)扶而不上扶，或者應(yīng)抑而不上抑，兄弟非希罕，即枯澀。

女命篇

女命瞅法

女命瞅法，與男命無大異。惟女重役夫二星，取用之道。能役夫，自身，三者統(tǒng)籌最妙，否則寧肯身主較弱。夫星與子星，切不成受挫，再次必需顧全夫星，更次必需顧全子星，總以役夫兼顧者爲上命。最多或者夫或者子，有一穩(wěn)固。若全不成恃，則爲下命決矣。

女命取用大法

（一）日主強，傷食多，取財爲用。

（二）日主強，傷食多，無財，取印爲用。

（三）日主強，傷食多，無財，無印，取傷食爲用。

（四）日主強，官殺多，取傷食爲用。

（五）日主強，官殺多，無傷食，取財爲用。

（六）日主強，官殺多，無傷食，無財，以官殺爲用。

（七）日主強，財多，取官殺爲用。

（八）日主強，財多，無官殺，取傷食爲用。

（九）日主強，財多，無官殺，無傷食，取財爲用。

（十）日主強，印多，取財秋用。

（十一）日主強，印多，無財，取官殺爲用。

（十二）日主強，印多，無財，無官殺，取傷食爲用。

（十三）日主強，比劫多，取官殺爲用。

（十四）日主強，比劫多，無官殺，取傷食爲用。

（十五）日主強，比劫多，無官殺，無傷食，取財爲用。

（十六）日主弱，傷食多，取印爲用。

（十七）日主弱，傷食多，無印，取財爲用。

（十八）日主弱，傷食多，無印，無財，取比劫爲用。

（十九）日主弱，官殺多，取印爲用。

（二十）日主弱，官殺多，無印，取傷爲用。

（二十一）日主弱，官殺多，無印，無傷食，取比劫爲用。

（二十二）日主弱，財多，取比劫爲用。

（二十三）日主弱，財多，異樣劫，取官殺爲用。

（二十四）日主弱，財多，異樣劫，無官殺，以印爲用。

（二十五）日主弱，印多，取財爲用。

（二十六）日主弱，印多，無財，取比劫爲用。

（二十七）日主弱，印多，異樣劫，無財，取官殺爲用。

女命取用表明

（一）日主強，傷食多，身主既健，子星亦美，取財爲用。蓋賴財生官殺，則夫亦榮矣。

（二）日主強，傷食多，無財，身仆從星雖美，官殺間蒙受傷食之克。夫星有缺，取印爲用。蓋賴印制傷食，以保官殺之夫星耳。

（三）日主強，傷食多，無財，無印。獨身與子星之佳，官殺受傷食之克而無救，夫不穩(wěn)固。取傷食爲用，蓋唯有鞠養(yǎng)愛子，恃以終老耳。

（四）日主強，官殺我，身主與夫星皆健。取傷食爲用，蓋冀子星亦成立也。且官殺多而用傷食制之，亦幫夫之道耳。

（五）日主強，官殺多，無傷食，僅身主與夫星之健，取財爲用，蓋賴財幫夫耳。

（六）日主強，官殺多，無傷食，無財，獨身主與夫星兩健，以官殺爲用。蓋從夫管教，亦婦道之順也。

（七）日主強，財多，身主健，幫夫重，取官殺爲用，則夫上財助，大有可造矣。

（八）日主強，財多，無官殺，身主雖健，幫夫雖重，奈無夫星可助，則取傷食爲用，夫既不穩(wěn)固，唯恃乎子矣。

（九）日主強，財多，無官殺，無傷食，如人之無子無夫穩(wěn)固。幸有財，尚可度生，則沒必要財星，將回諸誰耶。

（十）日主強，印多，身既健，復(fù)上父母旺氣，惟太強則趨剛，非婦道之宜。取財爲用，蓋賴財制印，稍殺其盛，并以幫夫?；蛘咴缓挝鹩霉贇⒕猩?，卻不知有多印之泄官殺而生身，官殺豈能制身，如妻不受夫制，用財則尚能助夫也。

（十一）日主強，印多，無財制印，身旺已經(jīng)極，取官殺爲用。雖不能拘身，官殺究屬夫星，如健婦雖不受夫制，但終須嫁夫從夫也。

（十二）日主強，印多，無財，無官殺，身既太旺，夫又無靠，則唯子之是恃，故以傷食爲用也。且是言上印生，而生傷食，輾轉(zhuǎn)相生，則靈秀之氣，亦可吐發(fā)矣。

（十三）日主強，比劫多，無官殺，是旺而無制，且無夫星可恃，則用傷食以灰心，并爲子星宜矣。

（十四）日主強，比劫多，無官殺，是旺而無制，且無夫星可恃，則用傷食以灰心，并爲子星宜矣。

（十五）日主強，比劫多，無傷食，無官殺，是旺而無泄克，且役夫不穩(wěn)固，取財爲用，蓋財分我力，亦可稍殺我勢，且賴以爲?zhàn)B命之源也。

（十六）日主弱，傷食多，取印爲用。蓋印能制傷食，保官殺，幫弱主，所謂役夫、自身三合者，皆印之功也。

（十七）日主弱，傷食多，無印，身既弱極，夫星亦危（官殺多傷食之克，無印之救），取財爲用。蓋財能泄傷食而生官殺，役夫仍保兼顧，仍自身較弱而已經(jīng)。

（十八）日主弱，傷食多，無印，無財，夫危不穩(wěn)固。后世昆裔亦艱（傷食多，身弱必?zé)o子），則唯保身爲尚。故以比劫幫身爲用也。

（十九）日主弱，官殺多，夫重身輕，取印爲用，蓋印能泄官殺而生我身，與夫上平勻之妙矣。

（二十）日主弱，官殺多，無印夫過重，身過輕，取傷食爲用。蓋賴以制官殺自身雖愈弱，役夫上兩平，亦計之善也。

（二十一）日主弱，官殺多，無印，無傷食，則既役夫兩不穩(wěn)固（無傷食，則子星爲不及；官殺重，則夫星爲過火），唯強身是尚，故取比劫幫身爲用也。

（二十二）日主弱，財多，取比劫爲用，蓋賴制財則保身，生傷食，則全子也。

（二十三）日主弱，財多異樣劫，則身弱子難（財多則傷食受盜泄，身弱則傷食欠生助，子自難矣），取官殺爲用。蓋官殺泄財，既可稍殺財勢，亦全夫星之美也。

（二十四）日主弱，財多異樣劫，己身弱子艱，又無官殺，則夫星亦不穩(wěn)固，其唯強身是尚，故取印生身爲用也。

（二十五）日主弱，印多，役夫身皆欠缺（主弱則身欠缺，印多，克傷食，則子欠缺，印多泄官殺，則夫欠缺），取財爲用，蓋財能壞印生官殺，三者之病絕往矣。

（二十六）日主弱，印多，役夫身皆欠缺，又無財之生官殺，并往印，則用比劫，幫身而生傷食，庶身與子上兼顧也。

（二十七）日主弱，印多，異樣劫，無財，取官殺爲用，蓋求夫星之成立也。

富裕吉壽篇

富

財星生官，官星衛(wèi)財，

忌印而財能壞印。

喜印而財能生官。

傷食重，而財神流利流通。

財神重而傷食無限。

無財而暗成財局。

財露而傷食亦露。

身旺財旺，有傷食，或者有官殺。

身旺印旺，食傷輕，而財星上局。

身旺官衰，印綬重，而財星應(yīng)時。

身旺劫旺，無財印，而有傷食。

身弱財重，無官印，而有比劫。

爲用神而不遭克破，財助用神而無力。

凡命局有如上述情形，皆主富也。

貴

官旺身旺，印綬衛(wèi)官。

忌比劫而官能往比劫。

喜比劫，而官能生印。

財神旺，而官星知曉。

官星旺，而財神有 氣。

無官而暗成官局。

官星躲，而財亦躲。

身旺官弱，財能生財。

官旺身弱，官能生印。

印旺官衰，財能壞印。

印衰官旺，財星不現(xiàn)。

劫重財輕，官能往劫。

財星壞印，官能生印。

印露官亦露，官爲用神而遭克破。

官助用神而無力。

（以上所言之官，偏官正官并指）。

用正官而無偏官混同。

用偏官而無正官混同。

偏官旺過于身，而有食神制住。

凡命局有如上述情形，皆主貴也。

吉

吉者，善也，利也。雖非富裕，終生少險峻風(fēng)云。上穩(wěn)就永之妙。論命斷吉，全以標本勻稱，用神安置爲主。茲舉比方下。

身旺用神，有食之生財，或者有官殺之衛(wèi)財。

身旺用官，有財之生官，或者有印之衛(wèi)官。

身旺用殺，殺重有傷食之制，殺輕，有財之生。

身旺用傷食有財之流利流通。

身旺用印，有官殺之助印。

身弱用比劫，官星重，有印之生身泄官，財星重，有官之泄財生印。

身弱用印，有官星生印，或者比劫衛(wèi)印。

凡命局有如上述情形，皆主吉也。

壽

五行停勻。

四柱無沖無克。

所合者皆閑神（有關(guān)緊迫之字，曰閑神）。

沖往者，皆忌神（盤曲用神之字，或者組成偏枯之字，皆曰忌神）。

保存者，皆相神（副手用神者，曰相神）。

日主旺，而上氣（地支爲日干之長生洗澡、冠帶、臨官等，謂之日主上氣）。

但不趨于過火。

身旺官弱而逢財，

身旺財輕而遇食。

身旺而食傷吐秀。

身弱而印綬當權(quán)。

月令無沖無破。

走運皆與用神相神不悖。

凡命局有如上述情形，皆主壽也。

繁華兇夭篇

貧

傷輕財重。

財輕官重。

傷重，印輕，身弱。

財重，劫輕，身弱。

財輕喜食，傷而印旺。

財輕劫重，食傷不現(xiàn)。

財多喜劫，官星制劫。

喜印而財星壞印。

忌印而財星生官。

喜財而財神被合。

官殺旺而喜印，財星上局。

財爲忌神。

用財而被打破。

凡命局有如上述情形，皆主貧也。

貧之差別

（一）財輕官衰，逢食傷而見印綬，貧而貴。

（二）喜印，財星壞印，而上官星解救，貧而貴。

（三）官殺旺而身弱，財星生助官殺。有印，則一格易得上，亦貧而貴也。無印，則老于儒冠，乃貧冷之格。

（四）財多身難任，有幫身而不能取用，以不能從財，既貧且賤。

（五）年月財星極美，而日地盡管沖之破之，乃先富后貧，或者敗絕祖產(chǎn)，而致清窮困難。

賤

財者，頭腦齪齷，品格粗鄙之謂也。非階級低下之稱也。下級人未必?zé)o賤，上級人未必皆賤。所以賤之一字，如偽小人、假君子，最不隨意馬虎辯。亦衡命所最佳瞅耳。

官輕印重而身旺。

官重印輕而身弱。

官印兩平而日主休囚。

官輕，劫重，無財。

官殺重，無印。

財輕，劫重，官躲。

官旺喜印，財星壞印。

官殺重，無印，食傷強制。

官多忌財，財星上局。

凡命局有如上述情形，皆主賤也。

兇

兇者，逆也，咎也。清貧而易遭刑傷破敗，多險峻風(fēng)云，約略偏枯無救之命局皆兇。

財旺身弱無劫印。

殺重身輕，無傷食，印綬。

用官多傷而無財。

官多身弱而無印。

印劫著重而官輕殺輕制重而無財。

滿局比劫而無官殺。

用食而多梟。

忌殺而多財。

喜財而多劫刃。

滿局傷食而無印。

喜印而多財。

官輕而印重。

喜官而殺混。

外格既成而又破。

凡命局有如上述情形，皆主兇也。

夭

印綬太旺，日主無下降。

財殺太旺，日主無依倚。

忌神與用神，雜而戰(zhàn)。

喜沖而不沖。

忌合而反合。

忌沖而反沖。

喜合而辨別。

日主掉令，用神陋劣，而忌神綦重繁重。

走運與用神相神無情，反與忌神結(jié)一黨一。

身旺而克泄全無。

重用印而財星壞印。

身弱逢印，而重疊食傷。

金冷水寒而土濕。

火炎土燥而木枯。

凡命局，有如上述情形，皆主夭也。

增補篇

上輯四卷述焉未詳，致從學(xué)諸君，或者病煩復(fù)，或者竟質(zhì)疑。特作增補篇，以濟不逮。

天干

十干陰陽之異，無非陽剛陰柔，陽健陰順。陽不甚，受陰克；陰不甚，畏陽克。陰易于他從，陽難于他從。陽干氣旺，陰干質(zhì)堅而已經(jīng)。而命家作爲歌賦，比如掉倫。如稱，甲爲棟梁，乙爲蘿藤，丙爲太陽，丁爲燈燭，戊爲城墻，己爲家鄉(xiāng)，庚爲頑鐵，辛爲珠玉，壬爲一江一河，癸爲雨露，不成信也。

陽干主剛，剛毅不拔，而有渾水摸魚，其處世不等閑。陰干主柔，見勢忘義，而有鄙吝之心，其處世多驕諂。多數(shù)趨利忘義之徒，皆陰氣之爲戾。豪俠美妙之人，皆陽氣之獨鐘。然陰陽停勻，不偏不倚，尤屬順正之命，自無唯利是圖之心也。

甲者乙之氣，乙者甲之質(zhì)。在天爲發(fā)火而風(fēng)行于萬物者，甲也。在地爲萬物而承茲發(fā)火者，乙也。又細分之，發(fā)火之漫衍者，甲之甲；而發(fā)火之凝成者，甲之乙；萬物之所以有是枝葉者，乙而甲；而萬木之枝枝葉葉者，乙也乙也。方其爲甲，而乙之氣已經(jīng)備，及其爲乙，而甲之質(zhì)乃堅。有是甲乙，而木之陰陽具矣。以木類推，余者可知。甲者陽木也，木之發(fā)火也；乙者陰木也，木這形質(zhì)也；庚者陽金也，秋天肅殺之氣也；辛者陰金也，人世五金之質(zhì)也。木之發(fā)火，寄于木，而行于天，故逢秋天肅殺之氣，而銷克殆絕。而金鐵刀斧反不能傷。木之形質(zhì)，遇金鐵刀斧而斬伐有余，而肅殺之氣只可外掃落葉，而根蒂愈固。此所以甲以庚爲殺，以辛爲官，而乙則反是也，庚官而辛殺也。丙者陽火也，融以及之氣也，丁者陰火也，薪傅之火也。秋天肅殺之氣，逢陽以及而克往，而人世之金，不畏陽以及，此庚以丙爲煞，而辛以丙爲官也。人世金鐵之質(zhì)，逢薪傅之火而立化，而肅殺之氣，不畏薪傅之火，此所以辛以丁爲煞，而庚以丁爲官也。即此以推，而余者之相克可知矣。

地支

地支所躲，非僅一干。故生中斷化，其理多端，然以本氣爲主。寅必先甲然后及丙，申必先庚然后及壬，余支皆然。陽支性動而強，福禍之驗恒速；陰支性靜而弱，休咎之應(yīng)較遲。在局在運，均以此意消息之。

寅卯者又輿甲乙分陰陽寰宇，而言之者也。以甲乙而分陰陽、則甲爲陽，乙爲陰。木之行于天而爲陰陽者也，以寅卯陰陽，則寅爲陽，卯爲陰。木之存乎地而爲陰陽者也，以甲乙寅而統(tǒng)分陰陽，則甲乙爲陽，寅卯爲陰。木之在天成象，而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之。寅卯存乎地，而甲乙施焉。

子午卯酉，秉氣最專；寅甲巳亥，容積最廣；辰戌丑未，收斂最宜。

子午未屬陽因子中躲癸水，午中躲丁火，所謂體陽而有陰故作陰論。巳亥本屬陰、因巳中躲丙火，亥中躲壬水，所爲體且自用陽，故作陽論。

陰陽逝世活

干動而不休，支靜而有常。以每一支流地于十二支之月，而生旺墓盡系焉。陽主聚，以入爲入，故主順。陰主散，以退爲入，故主逆。此長生洗澡等項，所以有陽順陰逆之殊也。四季之運，樂成者往、等用者入。故每一支流于十二支之月而生旺墓盡，又有確定。陽之所生，即陰這所作古，互彼此換，自然之運也。即以甲乙論，甲爲木之陽，天之發(fā)火風(fēng)行萬木者，是故生于亥而作古于午。乙爲木之陰，木之枝枝葉葉受天生者，是故生于午而作古于亥。木當亥月，正枝葉剝落，而內(nèi)之發(fā)火，已經(jīng)珍躲飽足?？梢誀憗泶盒怪畽C，此其所以生于亥也。木當午月，正枝葉強大之候，而甲何以作古，殊不知外雖強大，而內(nèi)之發(fā)火宣泄已經(jīng)絕。此其所以作古于午也。乙木反是，午月枝葉強大即爲之生。亥月枝葉剝落即爲之作古。以質(zhì)而論，自與氣殊也。以甲乙爲例，余可知矣。支有十二月，故每一干自長生至胎養(yǎng)，亦分十二位。氣之由盛而衰，衰而復(fù)盛，逐節(jié)細分，遂成十二。而長生洗澡等名，則假借描寫之詞也。長生者，猶人之初生也；洗澡者，猶人既生以后，而洗澡以往垢也。假定核既爲苗，則前之青殼，洗而往之矣。冠帶者，形氣漸長，猶人之年長而冠帶也；臨官者，由長而壯，猶人之可以出任出；帝旺者，壯盛之極，猶人之可以輔帝而大無為也；衰者，盛極而衰，物之初變也；病者，衰之甚也；作古者；氣之必絕而有余也；墓上，造化珍躲，猶人之埋于土者也；盡者，前之氣已經(jīng)盡然后氣將續(xù)也；胎者，后之氣續(xù)而結(jié)聚成胎也；養(yǎng)者，如人養(yǎng)胎母腹也。自是然后，長生循環(huán)無故矣。

帝茂盛極，盛極將衰，不若長生洗澡冠帶之蒸蒸日上。盡，爲衰極，衰極將盛，遙勝衰病作古之全無發(fā)火。

干克

十干代表五行，分爲兩金、兩木、兩水、兩火、兩土。金克木，故庚辛克甲乙；木克土，故甲乙克戊己；土克水，故戊己克壬癸；水克火，故壬癸克丙??；火克金，故丙丁克庚辛。于是干之相克，即代表五行之戰(zhàn)斗也。

干克之影響

（一）如庚見甲。庚爲主克，甲爲受克。受克者敗絕有余，主克者雖勝亦勞，所謂兼顧其美是也。

（二）日干本身，逢克我或者我克，不作兼顧其美論。蓋克我者爲官，我克者爲財。是我之財官，何爲兩敗耶。

（三）如庚年甲月相克。既兼顧其美。似非局中之喜，然或者庚或者甲，若爲局中喜神，相克固兇，若爲局中忌神，則因克而反以及解兇也。

干克之差別

（一）如年庚月甲。職位最爲切近，克爲亦爲最重。

（二）如庚載申。甲載寅，或者兩庚兩甲，各有所長，克力亦重。

（三）如兩庚一甲，一甲已經(jīng)不敵一庚，逢兩庚更如戰(zhàn)無不勝當非勁戰(zhàn)敵，戰(zhàn)克反輕。

（四）如兩甲一庚，一甲不敵一庚，兩甲則其力比力，而戰(zhàn)克反重。

（五）如一庚一甲。甲爲受克，然甲木上時或者掉勢，則庚難取勝，而甲未受創(chuàng)。務(wù)必兩弱庚而一強甲，方成戰(zhàn)局也。

（六）如庚年甲巳，有月柱距離，克力較輕。

（七）如庚年甲時。有月柱日柱距離，職位愈遙，克力愈輕。

（八）如庚年壬月甲日。壬水泄庚金而生甲木，則庚與甲，有壬補救，似克而非克。

（九）如庚年丙月甲日。庚甲本克，今逢丙火克庚，則庚甲不克，而轉(zhuǎn)爲同仁庚相克矣。

（十）如庚年甲月壬時。雖壬水泄庚金而生甲木，但以壬水遙隔。庚甲職位接近，仍作克論。

（十一）如庚年甲月丙時。丙在時，庚在年，職位遙隔，不能相克。庚與甲則職位接近，故仍以庚金克木論也。

（十二）如庚年甲月戊日。若庚金最強，則作庚克甲，不可甲克戊矣。若甲木最強，則作甲克戊，不可庚克甲矣。若戊土最強，則只庚可克甲，而甲不成克戊。

（十三）陽干克陽干，陰干克陰干，克力最重。陰干克陽干，次之。陽干每不克陰干，作干合論。

干合

庚見甲，二陽相竟而成克；辛見乙，二陰欠缺而成克。乙見庚，或者庚見乙，則陰陽相見爲合，如男女相見，而成佳耦之道焉。蓋基于易經(jīng)所謂一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾也。

干合之影響

（一）如甲日見辛，辛爲甲官。若透丙合辛，則辛非甲官矣。丙爲甲食，然既作合，亦非甲食矣。故合者，并往而兩有所絆也。

（二）日干本身之合不受合往影響。蓋六陽逢財，六陰逢官，俱是作合，以及乙日逢庚，乙庚作合，庚爲我官，是我合之，何爲合往耶！

（三）如丙年辛月作合。既丙辛兩有所絆，似非命局之喜。然或者丙或者辛，若爲日干所喜，合往固兇，若爲日干所忌，則合往反上解兇也。

干合之差別

（一）如甲年己月。甲己之職位緊貼，合力最重。

（二）如甲在年上，己在時上。隔位太遙，合而不能合也，半合也。其爲祝福，上十之二三而己。

（三）如丙辛相合。若丙火上時掉勢，縱爲所絆，仍有六七分才華。辛金掉時。掉勢，又被拘束，力更微小矣。

（四）如兩辛一丙。兩丙一辛，兩丁一壬，兩壬一丁。猶二女一夫，一女二夫，難免爭妒，故爲妒合。雖有滿意，其情不專。爲禍爲福，上極度之五六而已經(jīng)。

（五）如庚年乙月甲日乙時。雖兩乙合一庚，因甲日隔之，全無爭妒之意，年庚月乙仍作地道之合也。

（六）如乙年庚月乙日，庚金閣下合乙，是皆可合也，妒合是也。乙年乙月庚日，月乙與日庚相拿上乙以職位之隔，雖有合庚之意，而不作合論矣。庚年乙月乙日，年庚合月乙，日乙以職位之隔，雖有合庚之意，亦不作合論矣。

干克干兼并見

命有天干克兼并見者。若用神在于地支，自無議克、議合之須要。惟若用神求諸干上，則必先以克合之力，輕重競賽，然后取用爲妥。聳峙法規(guī)五則如后：

（一）如庚年乙月甲日。以職位論，庚乙緊貼，庚甲距離，當作合不作克也。

（二）如庚年辛月乙日。以職位論，辛乙緊貼。庚乙距離，當作克不作合也。

（三）如甲年庚月乙日。克兼并見，且皆切近。以主克受克論，庚可勝甲，甲不能勝庚，則庚乙相合，甲不上侵，自作合論。

（四）如丙年庚月乙日?？思娌⒁姡医郧薪?。以主克受克論，丙能勝庚，庚不能勝丙，則乙庚相合，丙上侵庚，自作克論。

（五）如丙的庚月乙日?？思娌⒁姡医郧薪?，以權(quán)力論，若丙火上時掉勢，則丙可克庚，庚不成合乙。若庚金上時掉勢，則庚可合乙，丙不能克庚。再若丙庚乙三字，各有所長，則作克不作合，蓋克力大于合力也。

干合而化

萬物生于土，甲己爲相合之始，故化爲土。土則生金，故乙庚化金次之；金則生水，故丙辛化水又次之；水則生木，故丁壬化木又次之；木則生火，故戊癸化火又次之。而五行遍焉，十干化合，蓋即此義耳。俗書所解，類多迂折，未便篤信。茲所欲言者，又有季節(jié)、賓主、明暗、職位、歲運五項。

（一）季節(jié)辰戌丑未月只可化土，亥卯未月只可化木，巳酉丑月只可化金，寅午戌月只可化火，申子辰月只可化水。寅月兼可化木，申月兼可化金，己月兼可化火，亥月兼可化水。

（二）賓主日干逢合則可化，蓋日干爲命之主也；他干逢合不能化，蓋他干爲命之賓也。故如甲日合己月，或者合己時，則可化土。若甲年己月，只合而不化也（此指非化格而言。若己成化格。他干逢合。亦上化也）。

（三）明暗透干爲明，躲支爲暗。明與暗，亦只合不化如己土透干，與亥中所躲之甲，可合不成化。

（四）職位如甲日己年，職位被月柱所隔，合且委曲，況乎比哉。

（五）歲運如甲日逢己運或者己歲，應(yīng)以正財論，不作化土論。若日干非甲，他干有一甲者，逢一己運己歲，尤不能化（此亦指非化格而言若己成化格，他干逢合運或者合歲，亦上化也）。

支沖

支沖者地支相隔六位而沖擊，如子午相沖，子中癸水，克午中丁火，午中己土，又克子中癸水，互相戰(zhàn)克也。

變沖之影響

（一）地支中多躲干，相沖之影響，較天干之相克爲繁雜。茲先以本氣，季節(jié)及多寡，評論爭論之。

本氣兩支相沖，戰(zhàn)克不已經(jīng)，當以本氣爲重。如子之本氣爲水，午之本氣爲火，究屬水克火，故子勝而午敗。則子午之相沖，午乃受創(chuàng)，子則勞力。

季節(jié)以本氣論雖子可勝午，然如午月火旺，逢子水，子午相沖，午屬上令，子屬掉令，則午勝子敗，上令之午無傷，掉令之子沖往。

多寡如午年子月行日中午，以本氣言。以季節(jié)言，皆子勝于午。然三午一子，午多子寡，應(yīng)作午勝。但子敗而不作古。較爲有力而已經(jīng)。

（二）局中喜神沖敗則兇，兇神沖敗反吉。

支沖之差別

（一）寅申已經(jīng)亥之沖，兼顧其美。假若寅申逢沖，申中庚金，克寅中甲木寅中丙火未嘗不克申中庚金。甲中壬水，克寅中丙火，寅中戊土，未嘗不克申中壬水，戰(zhàn)克不靜也?；蛘郀懼骺耍蛘呱狭?，或者浩瀚，可占劣勢。反是則挫敗矣。

（二）辰戌丑未之沖，本氣皆爲土，乃屬同類，無非打動而已經(jīng)，無戰(zhàn)刻意也。故逢打動，土因激發(fā)而愈旺。至所躲之神，辰中癸水，克戌中丁火，戌中辛金，克辰中乙木，當以上令或者浩瀚占優(yōu)，反是則敗。丑中辛金癸水，能克中乙木丁火，丑易取勝地未。然亦須兼瞅季節(jié)與多寡，方可取決耳。

（三）子午酉卯之沖，以所躲最簡，勝敗亦最易分。子中癸水，克午中丁火。午中己土，克子中癸水。酉中辛金，純克卯中乙木。以木氣言，子可勝午，酉可勝卯。再瞅季節(jié)與多寡，不難立決矣。

（四）兩支相沖，一在年，一在時，俗名海底沖。實則職位遙隔，全無沖意，如人之遙達兩地，豈能接觸相戰(zhàn)。

（五）兩支相沖，一在年，一在日，或者一在月，一在時。距離一位，沖力加劇。

（六）兩支相沖，一爲日主之旬空，沖力亦減（旬空詳后）。

（七）如午年午月子日，只作午月子日相沖，不作午年子日相沖。

（八）如午年子月午日，若午力強，則子午之沖擊極暫。蓋兩強午而一弱子，勝敗立分也。若子力強。則其沖勢狠惡矣。蓋兩弱午而一強子。各有所長也。

支合

支合品種

（一）六一合子與丑、寅與亥、卯與戌、辰與酉、巳與申、午與未皆爲六一合。六一合之理，蓋由日月合朔而來。十一月建子，合朔于丑，十二月建丑，合朔于子，故子丑六一合。正月建寅合朔于亥。十月建亥，合塑于寅。故寅亥六一合。

（二）局合亥卯未分化木局，寅午戌分化火局，巳酉丑分化金局，申子辰分化水局，皆爲局合。局合之理，蓋取生旺墓一氣一向也（如亥卯未木局，亥爲木之生地，卯爲木這旺地，未爲木之墓地也）。

（三）方合寅卯辰爲西方，已經(jīng)午未爲北方，申酉戌爲東方，亥子丑爲南方，皆爲方合。方合之理，蓋取三支一氣綿延也。

支合之影響

（一）六一合兩支相合，猶拘束也。兇神逢合則減兇，吉神逢合則減吉。

（二）局合亥卯未分化木局，命中喜木則吉，忌木則兇。寅午戌分化火局，命中喜火則吉，忌火則兇。己酉丑分化金局，命中喜金則吉，忌金則兇。申子辰分化水局，命中喜水則吉，忌水則兇。

（三）方合寅卯震合爲西方，命中喜木則吉，忌木則兇。已經(jīng)午未合爲北方，命中喜火則吉，忌火則兇。中西戌合爲東方，命中喜金則喜，忌金則兇。亥子丑合爲南方，命中喜水則吉，忌水則兇。

支合之差別

（一）局合應(yīng)以旺支最爲首要。亥卯未，卯爲旺支。己酉丑，酉爲旺支。寅午戌，午爲旺支。申子辰，子爲旺支。若亥卯、卯未、已經(jīng)酉、酉丑、寅午、午戌、申子、子辰，雖只兩支相合，因有旺支，其力非輕，僅稍遜三支全合而已經(jīng)。若亥未、已經(jīng)丑、寅戌、申辰、亦兩支相合，因無旺支，其力最弱，幾無滿意也。

（二）方合以三支全者可合，若只二支，涌合論。

（三）六一合以緊貼則合，距離一位或者二位，即不能合。

（四）方合局合而三支全者，有一閑字距離，仍作合論。只二支而距離，即不能合。

（五）六一合而一支屬旬空，合力加劇。

（六）如戊日寅月，全成西方，俱以殺論。戊日卯月，全成西方，俱以官論。戊日辰月，全成西方，視寅卯之勢孰重，以分官殺。其他仿此。

（七）如二卯一戌，或者二寅一亥，皆六一合之妒合也。然地支多躲干，較天干爲繁雜，且六一合這成，非由于陰陽生克，故其妒力，遙不若天干妒合之重也。

（八）如寅卯辰西方，若柱中有二寅，或者二卯，或者二辰。如亥卯未木局，柱中有二亥，或者二卯，或者二未，皆不作妒合論，且愜心以添加合力也。

（九）如寅卯辰西方，見亥字是爲生方這神，見未字是爲方克之財，皆非局混方也。

（十）如亥卯未木局，見寅字是其同氣，見辰字是其財神，皆非方混局也。

支刑

地支相刑，以局加方取之。亥卯未木局，加亥子丑之方，故亥刑亥，卯刑子，未刑丑。申子辰子局，加寅卯辰之方，故申刑寅，子刑卯，辰刑辰。寅午戌火局，加巳午未之方，故寅刑巳，午刑午，戊刑未。巳酉丑金局，加申酉戌之方，故巳刑申，酉刑酉，丑型戌。內(nèi)除了未刑丑，申搞寅，系相沖外，故以寅刑巳，己刑申及丑刑戌、戌刑未爲三刑，子卯爲相刑，辰午酉亥爲自刑。然細究之，殊無完滿之理義，但雖不知其所以然，于命理亦有害也。

支刑之差別

（一）寅刑己、己刑申、丑型戌、戌刑未爲三刑。

（二）子卯爲相刑。

（三）辰、午、酉、亥爲自刑。

支刑之影響

（一）寅刑巳，乃木火相生。巳刑申，己申本合。丑形戌，戌刑未，皆屬同類之土。子卯相刑，又爲水相生。辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥，本支自刑，更無戰(zhàn)意，故刑與沖異，兩支相搞，無非剖斷而已經(jīng)，無勝敗之分也。禍福之力極輕，一經(jīng)距離，尤爲平平。性命有遇刑而操威柄者。四柱本吉耳，有遇刑而猥兇禍者，四柱本兇耳，非必皆刑之故?？枷嘈讨?，或者三，或者二，或者一，例既偏駁冗雜，而又無確然之理，爲命學(xué)立說中，最欠缺篤信者也?；蛘哂械刂С笮缥慈呀?jīng)申全。而輒遭膠葛者，蓋支中躲神之生克，過于冗雜而至，非因相搞之故耳。

支害

支害之影響

地支相害由相合而來，沖我合神，故謂之害。子合丑而未沖之，故未害子。丑合子而午沖之，故午害丑。寅合亥而已經(jīng)沖之，故已經(jīng)害寅。卯合戌而辰?jīng)_之，故辰害卯。辰合酉而卯沖之，故卯害辰。已經(jīng)合申而寅沖之，故寅害巳。午合未而丑沖之，故丑害午。未合午而子沖之，故子害未。申合己而亥沖之，故亥害申，酉合辰而戌沖之，故戌害酉。戌合卯而酉沖之，故酉害戌。亥合寅而申沖之，故申害亥?？偠嬛?，以六支害六支。沖其合我者，必合其沖我者。性命逢支害，影響分四種：

（一）如子午相沖，子勝午敗。有丑合子害午，若子爲吉神，午爲兇神，則丑合子是加劇吉力。雖害吉，不比午沖之甚，是加劇懲兇之力，乃倒楣于命局也。若子爲兇神，午爲吉神，則丑合子，是加劇兇力。雖害午，不比沖午之甚，加劇損吉之力，乃利于命局也，故害者直便是沖兼并見耳。

（二）只兩支相害，而無沖，于命局上無甚影響

（三）兩支相害，其一逢合，以合論福禍。

（四）兩支相害，職位距離，不以害論。

地支沖合刑害并見

命有地支沖合刑害，錯綜并見者。若用神在于天干，不必多議。若用神在于地支，則必先以沖合刑害之力，輕重競賽，然后取用爲妥，聳峙法規(guī)六則下列：

（一）刑沖合害并見，以緊貼者爲無力。如丑年子月寅日中午，子丑貼子午距離，作合不作沖。

（二）方合之力，大于局合，于是方合局兼并見，以方合論。局合之力。大于六沖，于是局合與六沖見，以局合論。六沖之力，大于六一合，于是六一合與六沖并見，以六沖論。六一合之力，大于刑害，于是六一合與刑害并見，以六一合論。

（三）局合而三支全者，旺支逢沖而緊貼，以沖論。旺支逢沖而距離，以局合論。局合而只二支，亦然，

（四）局合而三支全者，非旺支逢沖，雖緊貼，亦不以沖論，局合而只二支，亦然。

（五）方合見沖，作合不作沖。

（六）望重本身氣力，如丑年子月午日，在理。六沖之力。大于六一合，應(yīng)作子午沖，不作子丑合。然若局中丑土無力，既占劣勢，則作合而不作沖矣。

刑沖撞害例

刑沖撞合害，變革無常，再舉數(shù)比方后：

乙丑庚辰乙亥戊寅

（天干）月庚合年乙，又合日乙。其情不專，（地支），寅亥六一合。

乙丑乙酉庚午戊寅

（天干）月乙合日庚（地支）酉丑金局，寅午火局。

庚申乙酉乙卯丁丑

（天干）年庚合月乙。（地支）卯酉沖，酉丑隔位而辨別。

庚午乙酉庚辰已經(jīng)卯

（天干）月乙合年庚，又合日庚，其情不專。（地支）辰酉合，卯辰缺寅，故不作方合。卯酉間辰，故不能沖。

丙午庚寅已經(jīng)卯丁丑

（天干）丙庚相克而庚敗，作克不作合。（地支）寅午三合，成半火局。寅卯缺辰，不作方合。

甲午庚午乙丑丁丑

（天干）庚甲相克而甲敗，作合不作克。（地支）二午自刑，月午日丑變相害，然皆于命局無影響。

庚午壬午甲申甲子

（天干）庚壬接近，庚甲距離，以生論，不以克論。（地支）二午自刑，申子三分化地水局。

丙午庚寅甲申乙丑

（天干）丙庚先克，庚甲不克。（地支）寅木上令，寅千又三合，故申不能沖寅。

乙未庚辰甲寅乙丑

（天干）乙庚先合，庚甲不克。（地支）丑未遙隔而不沖，寅辰缺卯而非方合。

乙亥己卯辛未丁酉

（天干）乙乙相克。丁辛相克。（地支）亥卯未三合。酉雖沖卯，乃不緊貼，不作沖論。

乙亥癸未己卯癸酉

（天干）己癸相克，乙己遙隔而不克。（地支）卯酉沖而緊貼，故亥卯未木局，氣力加劇。

甲子丁丑壬午甲辰

（天干）丁壬相合。（地支）子丑切近，子午距離，作合不作沖，丑午雖害，無甚影響。

丙辰庚子壬申己酉

（天干）丙庚相克。（地支）申子辰三合水局，申酉缺戌，不作方合。

丙辰丙申壬子辛丑

（天干）丙壬相克，丙辛距離辨別。（地支）申子辰三合水局。子丑雖合，因力不及三合，故不可立。

丙子辛丑乙未壬午

（天干）丙辛相合。（地支）六沖之力，大于六一合故作丑未沖論，不作子丑及午未合論。

丙子辛丑甲午辛未

（天干）丙辛相合。（地合）六害之力，小于六一合，故作子丑合，午未合，不作丑午害。

天月德

天月德之構(gòu)成

（一）天德正月丁日、三月壬日、四月辛日、六月甲日、七月癸日、九月丙日、十月乙日、十二月庚日。2、5、8、十一月無天德。

（二）月德亥月、卯月、未月逢甲日，寅月、午月、戌月逢丙日，巳月、酉月、丑月庚日，申月、子月、辰月逢壬日。

天月德之吉

（一）性命日干，值天德或者月德。命吉者，增吉；命兇者，減兇。

（二）性命日干，值天月二德（如辰月午日），尤能增吉減兇。

（三）性命日干，既值天德或者月德，若他干再臨天月德，爲吉神則福力位隆，爲兇神則暴橫益化，比方：

戊辰丙辰壬午壬寅

壬生辰月，天月二德并臨，火土林立，主弱不堪，幸有時偶爾壬幫扶。而時上之壬，既爲吉神，又值天月德，則此命之福力倍隆宜矣。

辛未丙寅丁巳庚子

丁生寅月爲天德，木火太旺爲患，雖丙火克庚而勝，兇神，幸丙在寅月，爲天月，德并臨，亦可稍減其兇也。

（四）天月德本身遭克，不以吉論。

驛馬

驛馬之構(gòu)成

亥卯未年逢已經(jīng)，寅午戌年逢申，申子辰年逢寅，巳酉丑年逢亥。

驛馬之影響

（一）命中吉神爲馬，大則超遷之喜，小則順動之利。

（二）命中兇神爲馬，大則奔蹶之患，小則馳馬逐之勞。

（三）驛馬逢沖，譬之加鞭，吉則愈吉，兇則愈兇。

（四）驛馬逢合，便是系足，福禍皆爲拘束而遲發(fā)。

（五）日干坐馬，栗六多動。

貴人

貴人之構(gòu)成

甲日見丑或者見未，乙日見子或者見申，丙日見酉或者見亥，丁日見酉或者見亥，戊日見丑或者見未，己日見子或者見申，庚日見丑或者見未，辛日見寅或者見午，壬日見卯或者見巳，癸日見卯或者見巳。

貴人之吉

（一）助吉解兇

（二）聰明

（三）易得上人之信仰及互助

貴人所忌

（一）忌沖或者合

（二）忌落旬空

文昌

文昌之構(gòu)成

甲日見巳，乙日見午，丙日見甲，丁日見酉，戊日見申，己日見酉，

庚日見亥，辛日見子，壬日見寅，癸日見卯，

文昌之吉

（一）逢兇化吉

（二）聰穎聰明過人

（三）文采風(fēng)一流

文昌所忌

（一）忌沖或者合

（二）忌落旬空

旬空

旬空之構(gòu)成

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、此十天爲甲子旬。凡生此十日，此支見戌或者見亥，戌亥皆屬旬空。

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、乙卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、此十天爲甲戌旬。凡生此十日，地支見申或者見酉，申酉皆屬旬空。

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳，此十天爲甲申旬。凡生此十日，地見午或者見未，午未皆屬旬空。

甲午、乙未、丙甲、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、此十天爲甲午旬。凡生此十日，地支見辰或者見巳，辰巳皆屬旬空。

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、此十天爲甲辰旬。凡生此十日，地支見寅或者見卯，寅卯皆屬旬空。

甲寅、乙卯、丙辰、下巳、戊午、乙未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥，此十天爲甲寅旬。凡生此十日，地支見子或者見丑，子丑皆屬旬空。

旬空構(gòu)成之情由

十天干，配十二地支，凡經(jīng)十日，必有二支遺空。如甲子日至癸酉日，戌亥二支，未在其內(nèi)。故甲子旬中戌亥爲旬空。余可類推。

旬空之影響

（一）旬空逢沖，則沖力加劇。

（二）旬空逢刑，則刑力加劇。

（三）旬空逢合，則合力加劇。

（四）旬空逢害，則害力加劇。

（五）吉神爲旬空，其吉虛而不實。

（六）兇神爲旬空，其兇虛而不實。

（七）吉運或者吉年爲旬空，則吉力加劇。

（八）兇運或者歉歲爲旬空，則兇力加劇。

女命淫賤

日主旺，官星微，無財星，日主足以敵官者。

日主旺，官星微，傷食重，無財星，日主足以欺官者。

日主旺，官星弱，日主之氣，生助他神而辭官者

日主旺，官星弱，官星之氣，依日主之勢者。

日主旺，無財星，官星輕，食傷重，官星無依倚者。

日主旺，官無根，日主不顧官星，合財星而往者。

日主弱，食傷重，印綬輕者。

日主弱，食傷重，無印綬，有財星者。

食傷應(yīng)時，財官掉勢者。

官無財滋，比劫生食傷者。

滿局傷官無財者。

滿局官星無印者。

滿局比劫無食傷者。

滿局印綬無財者。

疾病

衡命論疾病宜以五行配五躲。木爲肝，金爲肺，水爲腎，火爲心，土爲脾。命中水過火或者不及，肝必有病。金過火或者不及，肺必有病。水過火或者不及，腎必有病。火過火或者不及，心必有病。土過火或者不及，脾必有病。故五行貴以及，以及則無疾。所謂五行以及者，非生而不克，全而不缺之謂，乃貴乎泄其旺神，瀉其不夠也。蓋不夠之旺神瀉，欠缺之弱神受害矣。若強制旺神，寡不敵眾，觸怒其性，旺神不能損，弱神反受傷矣。于是旺神過火者宜泄，無非火者，方宜克耳。

妻財

財就是妻，可以通論。然有富而妻陋，或者妻賢而貧者，何也？蓋或者財上用，而日支爲忌神，或者財欠缺，而日支爲喜神。妻星與妻宮，難以一舉兩上耳。

性情

木主仁，火主禮，金主義，水主智，土主信。八字中五行不戾，中以及地道，則有憐憫推卸數(shù)實之情。若偏枯渾濁，過火不及，則有黑白乖逆驕氣之性矣。

火多無制，耐煩而欠教養(yǎng)。水多無制，聰慧而意志不堅，亦且好動。木多無制，情重而仁厚。金多無制，老到而敏捷。土多無制，茲厚而好靜。

同一金之日干，其八字，有旺相、過火、不及三類。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情合計八類，擺列如次。

（一）旺相譽高義重體健神清英武剛烈臨事武斷

（二）過火尚勇無謀多欲損剛尖刻內(nèi)毒喜淫好殺

（三）不及思深決少事多挫志性雖好義爲之不終

（四）金多剛正尚勇見義必爲過不自知思禮好勝

（五）木多辨分曲直好壞兼資置德懷念冤家上志

（六）火多辯才辨利好禮寡義動止寬以及心中鄙吝

（七）水多計慮不勝爲人無恩臨事惡濁或者是或者非

（八）土多無中有成口儉心慈作爲暗昧多處疑惑

同一木之日干，其八字，有旺相、過火、太及。三類。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情合計八類，擺列如次：

（一）旺相慘酷敏厚，氣宇憐憫姿致鮮艷外形美妙

（二）過火性拗心偏忌妒不仁計慮繁亂胸襟瑣破

（三）不及執(zhí)性太柔治事無規(guī)襟懷不正小器堅鄙

（四）金多中斷干瘦剛而無斷動思靜悔舉義不常

（五）木多柔性泛一交一曲直自循多學(xué)不實聰明華潔

（六）火多馳騁聰明好學(xué)不切以身試法善決發(fā)

（七）水多漂浮不定言行相背干事不寧趨時屈身

（八）土多取檢自傲奢而不奔伏柔伏烈言必鑒人

同一水之日干，其八字，有旺相。過火，不及三類。而金多。木多，火多，水多，土多又各不同。其性情合計八類，擺列如次：

（一）旺相智高量遙計深慮密執(zhí)性聰明學(xué)問過人

（二）過火黑白好動漂蕩多淫刁狡詭譎暴虐無極

（三）不及反覆不常焦急無略性昏無賴智識蔽塞

（四）金多好義不實志大多淫智勝義負天性靈強

（五）木多流而不止執(zhí)志反柔臨事狂放奢儉掉中

（六）火多崇禮伉餐深慮多憂猛斷反悔栗六少成

（七）水多沉暗藏溺玲瓏多權(quán)苗而不秀聲聞過情

（八）土多沉潛窒塞內(nèi)利外鈍忍而多恨信義無決

同一火之日干，其八字，有旺相、過火、不及三類。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情合計八類，擺列如次。

（一）旺相性速辨明文章明敏壞事華飾實學(xué)欠乏

（二）過火酷烈傷物執(zhí)性爆燥朝歡夕泣每一多傾危

（三）不及生性巧佞謹畏守禮小有辨才大事無決

（四）金多志不自好勝辨而剛禮義掉中直而招謗

（五）木多自恃威福聰明志懦靜則志明好辨黑白

（六）火多崇禮義汩明外昏內(nèi)自華而儉不成速達

（七）水多爲德不均巧而忘禮多易多難計深反害

（八）土多立用沉密好壞敢爲言清行濁執(zhí)而安定

同一土之日干，其八字，有旺相、過火、不及三類。而金多、木多、火多、水多、土多、又各不同。其性情合計八類，擺列如次。

（一）旺相深信神佛不爽信約忠孝至誠厚重寶貴

（二）過火執(zhí)而不返蔽塞不明既愚且倔古樸難用

（三）不及不上眾情不通道理惡毒激烈堅嗇妄爲

（四）金多信而好義剛而多躁不能穩(wěn)妥干事無容

（五）木多形勞志大雜用狂從用柔爽信曲直一黨一情

（六）火多施義忘親外明少斷奢儉掉中，好禮口惠

（七）水多貪功好入凡順伏機志善若昏愛惡無義

（八）土多重厚躲密守信容物或者招離間恩害敢爲

正印爲用神，慘酷樸重，惟正印太多，庸碌少成。梟神爲用神，精曉精干，惟梟神太多，貪吝鄙嗇。正官爲用神，黑暗正大，惟正官太多，意志不堅。七殺爲用神，豪俠好勝，惟七殺太多，精神委頓，傷官爲用神，英明尖利，惟傷官太多；驕氣剛愎。食神爲用神，一溫一厚恭良，惟食神太多，陳舊堅強，比肩爲用神，穩(wěn)妥戰(zhàn)爭，惟比肩太多，瑰異寡合。劫財爲用神，靈動奇巧，惟偏太多，敬這耽東。正爲用神，克勤克儉，惟正財太多，微弱虛弱炫目。

曲直格，仁厚。稼穡格，慈悲，從革格，尖利。潤下格，圓活。炎上格，宏放。從財、從財、從殺、從兒等格，循良。從旺、從強等格，剛健?；瘹飧瘢敺f。

同一身強八字。有抑者，有無抑者。其性情特黠，即分爲二：

（一）身強八字有抑者之性情特性

天分大白，寬宏強盛年夜批、順物而動，遇事能斷、常開心、好施與，多情多義、不畏不疑。

（二）身強八字無抑者（又不可外格）之性情特黠。

毒辣好斗、性氣無常、不自檢核、不顧危亡、當惡侮善、持強凌弱。

同一身弱八字，有扶者，有無扶者。其性情特黠，即分爲二：

（一）身弱八字有扶者之性情特黠。

生性樸實、不忘設(shè)備、艱深密慮、寡合少遇、多疑忌、拘禮節(jié)、言行相顧、儀貌整飭

（二）身弱八字無扶者（又不可外格）之性情特黠。

淫邪虛爲、拘縮頑固、矜奇炫異、多非少是、萎靡怠情。作事無斷。

按揣摸性情，其法多端，尤非學(xué)理平易近履歷合參，難上精確。且有可以融合。難能言傳者，乃貴科活瞅，而不成拘泥也。以上所述，無非舉其例耳。

事業(yè)

傷官傷絕，或者有殺有刃?；蛘邭⒂∠嗌宋鋫?。傷食生財，或者身財兩停，宜貿(mào)遷。食神吐秀，或者帶文昌，宜文學(xué)。正官清粹，或者官印相生，宜政治。身重財輕，宜區(qū)程。劫比成群，宜自一由職業(yè)?？杖捓敼俨⒚?，宜財政。

財官無力，日主朗健，可以自立爲主，身旺無依，或者身弱無助，只合依人作嫁。八字少沖少合，事業(yè)上成專注。多沖多合，則近年變遷，栗六無成。

五行需水，或者命有驛馬，宜步履事業(yè)，外勤職務(wù)。五行需火或者需金，宜近工廠機械等事。五行需木或者需土。則宜農(nóng)林栽培，堅貞實業(yè)。

五行偏枯之命，所事多風(fēng)俗波起落，亦有此業(yè)利而彼業(yè)倒楣者，五行停勻之命，約略事業(yè)顛簸，比比皆然。

八字病重藥輕。作事多出自動，而費勁不計好。八字病藥相濟，事多出于主動，且擔(dān)當成而省力。

按事業(yè)之揣摸，其法不一。以上所述，舉其例端而巳已經(jīng)。更有性情環(huán)境之種種干系，不成拘泥片情由，乃貴乎活瞅。殆亦曉然胸中，而難以描寫者也。

官殺并見

官殺并見之影響

（一）日主喜克，官殺并見，吉力加增。

（二）日主忌克，官殺并見，兇力更顯。

（三）應(yīng)用正官見混同，八字不清，主多災(zāi)禍。

（四）應(yīng)用七殺見官混同，命局淆亂，亦主奔忙。

（五）用官而殺混，幸有往殺之神，兇而不兇。

（六）用殺而官混，幸有辭官之神，兇而不兇。

（七）用官而殺混，并沒有往殺這神，兇不成免。

（八）用殺而官混，并沒有辭官之神，亦以兇論。

官殺并見之喜忌

（一）身弱有印，喜官殺并見。

（二）身強有財，喜官殺并見。

（三）身弱無印，忌官殺并見。

（四）身強有傷食而無財，忌官殺并見。

（五）八字忌官，寺有傷官之制忌，又見七殺。

（六）八字忌殺，幸有食之制，忌又見正官。

官殺并見之往留

（一）官殺并見，嫌其混同者，先謀往之之道，一者既往，一者自留矣。

（二）官殺并見，愛其互相副手者，不用議往議留，聽其自然可也。

（三）官殺并見，只要食神。往殺而留官。

（四）官殺并見，只要傷官，辭官而留殺。

（五）官殺并見，食傷亦并見，官殺皆可往凈

（六）如甲日并見辛官庚殺，又有丙火合辛，是謂合官留殺。合者絆也，絆亦可往也。

（七）如甲日而透庚金七殺，又支見酉金，是庚殺乘旺，不作官殺混同，不用議其往留耳。

（八）甲乙日見申酉，以巳往申，或者以寅往申，以午往酉，或者以卯往酉。丙丁日見亥子，以辰戌往亥，或者以巳往亥，以丑未往子，或者以午往子。戊己日見寅卯，以申往寅，以酉往卯。庚辛日見巳午，以亥往巳，以子往午。壬癸日見辰戌丑未，以寅往辰戌，以卯往丑未。

（九）戊己日見寅卯，又遇午戌，則寅合午戌成火，而卯獨當權(quán)。庚辛日見巳午，又遇酉丑，則巳會酉丑成金，而午獨當權(quán)。甲乙日見申酉，又遇子辰，則申會子辰成水，而酉獨當權(quán)。丙丁日見亥子，又遇卯未，則亥會卯未成木，而子獨當權(quán)。壬癸日見丑辰或者戌未，又遇子申或者寅午則辰會子申成水，戌會寅午成火，而丑未當權(quán)矣。

（十）丙丁日見亥子，若子隨辰合進庫，則亥當權(quán)。庚辛日見巳午,若午隨戌合進庫，則巳當權(quán)。戌己日見寅卯，若卯隨未合進庫，則寅當權(quán)。甲乙日見申酉，若酉隨丑合進庫，則申當權(quán)。

（十一）庚辛申酉并見，足可以往一甲一乙一寅一卯，亦可往甲寅乙卯。若一庚一申一辛一酉，往甲乙寅卯，勢必不能。

（十二）官殺并見，傷官食神亦并見。傷官較爲無力。則辭官，食神較爲無力，則往殺。

（十三）陰日傷官，可以辭官，又可以合殺。切近正官，則以辭官論。切近七殺，則以合殺論。陽日食神，可以往殺，而又可合官。切近七殺，則以往殺論切近正官，則以合官論。陰日食神，只可往殺，不能合官。陽日傷官，只可辭官，不能合殺。

燥濕

約略命局亢燥，則喜津潤。命局濕潤，則喜暄燠。八字無水或者少水，值于夏令，或者多木多火，乃亢燥之局。若命中喜土，逢燥土則益燥，未必佳妙。逢濕土則上滋，上加吉矣。八字無火或者火少，時在冬令，或者多金多水，乃濕潤之乙，如命中喜土，逢一溫一土則更濕，未易言吉。逢燥土則往濕，花添錦上矣。天干五行，無分燥濕，地支則昭然有別。今請一一言之，亦學(xué)命所不成不知也。子、卯、酉、爲純金純水純木，亦無燥濕之分。丑中己辛，爲濕土濕金，因有癸水躲也。寅申甲戊，爲燥木燥土，因有丙火躲也。辰中戊乙，爲濕土濕木，因有癸水躲也。巳中戊庚，火燥土燥金，因有丙火躲也。午中之己，爲燥土，因有丁火躲也。未中己乙爲燥土燥木，因有丁火躲也。申中庚戊，爲濕金濕土，因有壬水躲也。戌中戊辛，爲燥土燥金，因躲有丁火也。亥中之甲，爲濕木，因躲有壬水也。

初學(xué)捷徑

用之官星不成傷，沒必要官星絕可傷。用之財星不成劫，沒必要財星絕可劫。

用之印綬不成壞，沒必要印綬絕可壞。用之食神不成奪，沒必要食神絕可奪。

用之七殺不成制，制殺過火反爲兇。身殺兩停宜制殺，殺重身輕宜化殺。

身強殺淺宜生殺，羊刃重重喜食傷，若逢官殺變生殃。財多身弱宜劫刃。

劫重財輕喜食神。官旺身衰宜印地，官衰印旺利財縛。莫道梟神無用途，

殺多食重最爲良。勿謂羊刃是兇物，財多殺一黨一亦爲貞。

五行生克衰旺顛倒玄妙

草本生火，木多火熾。有金克木，則可生火矣。

火本生土，火多土焦。有水克火，則可生土矣。

土本生金，土多金埋。有木克土，則可生金矣。

金本生水，金多水弱。有火克金，則可生水矣。

水本生木，水多木浮。有土克水，則可生木矣。

草本生火，火多木焚。水克火則生木，火生土則存木也。

火本生土，土重火熄。木克土則生火，土生金則存火也。

土本生金，金多土泄?；鹂私饎t生土，金生水則存土也。

金本生水，水泛金沉。土克水則生金，水生木則存金也。

水本生木，木旺水涸。金克木則生水，木生火則存水也。

木生火也，木火兩旺，宜水以養(yǎng)木。

火生土也，火土兩旺，宜木以養(yǎng)火。

土生金也，土金兩旺，宜火以助土。

金生水也，金水兩旺，宜土以生金。

木能生火，然火亦能生木也。水生木者，潤地之燥也。火生木者，解天之凍也。

火能生土，然土亦能生火也。木生火者，冬木之枯也。土生火者，夏土之燥也。

土能生金，然金亦能生土也?；鹕琳?，往地之濕也。金生土者，防土之傾也。

金能生水，然水亦能生金也。土生金者，砥水之溢也。水生金者，制火之烈也。

水能生木，然木亦能生水也。金生水者，阻其泄露也。木生水者，往其淤塞也。

草本克土，土多木折。水生木，則木能克土。

火本克金，金多火熄。木生火，則火能克金。

土本克水，水多土蕩?；鹕?，則土能克水。

金本克木，木多金缺。土生金，則金能克木。

水本克火，火多水涸。金生水，則水能克火。

木克土，木太多，宜金以衛(wèi)土也。

火克金，火太多，宜水以養(yǎng)金也。

土克水，水太多，宜木以納水也。

金克木，木太多，宜火以榮木也。

水克火，火太多，宜土以扶火也。

木克土也，木土兩旺，宜水以潤土。

土克水也。水土兩旺，宜火以濕水。

水克火也。水火兩旺，宜金以熄火。

火克金也。火金兩旺，宜木以缺金。

金克木也。金木兩旺，宜土以折木。

木能克土，然水亦能克木也。木克土者，春土之柔也。土克木者，夏土之燥也。

土能克水，然水亦能克土也。土克水者，夏水之涸也。水克土者，冬水之凍也。

水能克火，然火亦能克水也。水克火者，金水冷凝也?；鹂怂撸烁∮谑乱病?/p>

火能克金，然金亦能克火也?；鹂私鹫撸夯鹬嘁?。金克火者，冬火之囚也。

金能克木，然木亦能克金也。金克木者，金堅木凍也。木克金者，木盛金脆也。

旺者宜克。然旺之極者，宜泄而不宜克也。所謂實則瀉其子，于是春木森森，宜火旺以通耀。夏火炎炎，宜土多而斂威。秋金銳銳，宜水盛以流清。冬水洋洋，宜木眾而納勢。季土疊疊，宜重金以吐秀。

弱者宜生。然弱之極者，宜克而不宜生也。所謂虛則補其母，于是秋木干枯脫落，宜金而不宜水也。冬火熄滅，宜水而不宜木。也仲春之土無火生，反宜木也。仲秋之土無火生，反宜金也。

陽之極者，陰至也。陰之極者，陽至也。冷極則暖生也，暖極則冷生也。

評斷篇

評斷之次第

每命局，或者五行錯綜，或者六神紛雜，評斷而無軌則次第，極難出手。茲議爲八步如后。

（一）瞅強弱。

（二）定款式。

（三）取用神。

（四）論喜忌。

（五）查歲運。

（六）推六親。

（七）評性情。

（八）斷事業(yè)。

評斷之范例

（一）瞅強弱以日干爲主。以多寡、隆替、掉時、上令、爲范例。

（二）定款式，以月支爲范例（外格不在此例）。

（三）以用神，以助強扶弱爲范例。

（四）論喜忌，以用神爲范例。

（五）查歲運，以喜忌爲范例。

（六）推六親，以四柱六神爲范例。

（七）評性情，以五行用神等爲范例。

（八）斷事業(yè)，以用神及喜忌爲范例。

評斷之舉例

（一）陸姓乾命

癸未甲子丙戌己亥

一歲癸亥

十一壬戌

廿一辛酉

三一庚申

四一己未

五一戊午

強弱丙作古於冬，亥子癸三水，既上其令，又兢來克，未戌己土雖能制水，乃本身先泄丙火之氣，只月上甲木生丙。綜計全局，抑者太多，扶者太少，故丙干以弱論。

款式丙生子月，干透癸水，爲正官之格。

用神丙既云弱，必需生扶。月上甲木泄水之不夠，生火之欠缺，取用無疑，即謂官格用印是也。

喜忌既用甲木，自喜木火助用助身，不畏土之泄火、水之克火，蓋土有木制，水有木當也，然亦非所喜耳。最忌金爲生水助虐。克木則傷用。

歲運一歲初走癸亥運，一派水鄉(xiāng)，稚年多病。十一歲行壬戌運，水土各半，亦乏善可陳。二十一歲辛酉運，甲辰年隨某巨公至廣東，充記室四載，腰纏黃白，正逢木火流年也。娶妻上子，亦在斯時，嗣即奔跑少功矣。三十一歲庚申運，用神受損蓬飄萍泛，宇內(nèi)寓形，南北面象，焦桐莫識。尤以三十六后，流年多金水，無家可依。四十一歲之己未運，有甲子、乙丑、丙寅、丁卯，四載之吉，雀躍勿怠。再后都金水年，收羅毋奢。五十一歲戊午運，以五2、五3、五4、五五，小有作爲。午運之羊刃被沖，自難委靡，故五十六后，可撫孤松而徘徊矣。

六親偏印爲用，父母庇陰尚豐。劫財有力，弱弟早夭。日支躲財，然非喜神，妻乃中道云也。傷食亦非喜見，故前雖有子，已經(jīng)喪申運。晚來己運，或者有搞璋之看，但須琴弦再理也。

性情火日水多，所爲欠當，大旨少決。

事業(yè)官格用印，自以近貴求名之爲宜，尤利于西北半聲耳。

（二）潘姓坤命

壬子癸丑庚子丁亥

五歲壬子

十五辛亥

廿五庚戌

三五己酉

四五戊申

五五丁未

強弱庚生季冬爲冷金，水旺灰心系憂患，尤病丑土?xí)プ佣?，且冷金喜火又苦丁火之被克，是誠弱不堪言矣。

款式庚生丑月，透癸爲傷官之格。

用神水勢浩瀚，若用丑中己土，不但不能制水，且激水之怒。不如亥中甲木以爲用，賴甲泄水之不夠，生火之欠缺，所謂財能救官是也。然身弱無助之弊，在所難免矣。

喜忌最喜爲火土木，最忌爲金水。

歲運五歲一交一足壬子水運，十病九危。十五歲走辛亥金水運，及笄應(yīng)多周折。及庚午年，怙恃之掉，相繼頻乘。壬申歲出生之悲，家常便飯。雖重復(fù)當差，而付出甚微，仍進陷井圇圄。誠哉，時命之不遒也。二十五逢庚戌運，庚乃屬金，尚難脫離水火。戌中躲火土，三十三歲甲申流年，用神上助，當獲快婿，尚可瞻仰者矣。三十五歲后，己酉運之己土欠缺制水，酉雖劫刃，亦有生水之嫌，縱不至于落難轉(zhuǎn)徙，然而病疼劇甚。四十五歲戊申運，以戊字最好，五十歲后，歲運皆金水，恐難免賦回于心臟病。

六親金冷水盛則無子。官星有力易克夫。土印化水，父母亦虛。劫比希罕終鮮四時，可無疑矣。

性情金日水多，火土有力，水性楊花，理所然也。

（三）王姓坤命

己亥癸酉甲辰丙寅

三歲甲戌

十三乙亥

廿三丙子

三三丁丑

四三戊寅

五三己卯

強弱甲生酉月而掉其令，又多火土，則金之克泄，本當以弱論。然長生于亥，胎于酉，上祿于寅，地支有氣，尚非至弱者也。

款式甲生酉月，爲正官之格。

用神官印財食俱全，惟己年癸月，職位接近，財印相克，爲天衣無縫，故取酉丙辛金正官以爲用，蓋財生官，官生印，五行六神，因此不悖矣。

喜忌命中五行不悖，固無所謂喜忌。惟坤以夫星爲重，又取正官爲格，爲用則不宜逢大宗之火也。

歲運三歲起運，初走甲戌乙亥，庇陰敷裕，故童境不惡。二十歲戊支流年，偏財幫夫，于回極利。二十三歲丙子運，丙爲食神，子爲正印，迭獲搞璋之慶，家境日昌。三十三歲行丁火傷官運，幸有印以制之，然辛未年夫病越七月，亦云險矣。三十八歲丑運爲財，門庭煥彩，役夫皆輝。四十三歲戊寅運，之一財一比，亦藏身納福。再后己卯運仍豐，堪享大年云爾。

六親印有官生，父母雙慶。正官爲格爲用，夫既榮顯，鴻案相莊。時下一比，令弟亦云克家。時上食神吐秀，子更英尤為達矣。

性情五行生化無情，秀外慧中，多材多義，當之無愧也。

（四）詹姓乾命

庚子庚辰甲子戊辰

六歲辛巳

十六壬午

廿六癸未

三六甲申

四六乙酉

五六丙戌

強弱甲生暮春土令，又見三土二金，財殺太旺。幸子辰成產(chǎn)水之局，辰土之財，化印生身，故轉(zhuǎn)弱爲強矣。

款式甲生辰月，干透戊土，是爲偏財之格。

用神干頭絕是財殺，自取年支子印爲用，賴以化殺生身也。

喜忌最喜水木而忌土，火亦倒楣，因能生土也。金卻不忌，因能生水也。

歲運六歲行辛巳運，一金一火，乏善可陳。十六歲之壬運，大病三年，按壬水爲偏印，莫非丁巳、戊午、己未三載火土流年之故。二十歲午火運，上美缺于一交一通部，系純逢金水流年之故。諺云：運好不發(fā)年好，洵然。廿六歲以來，癸未運，裘馬錦繡，蓋一以運勝，一以年佳也。三十六歲甲運雖是幫身，惜被庚克，恐用武無地。四十一歲申運，三合全成水局，殺印相映，職位權(quán)譽，登峰造極矣。官至簡任特任，唯所看于此時也。今后乙酉運，無足可取，丙運更不宜戀棧。

六親以印爲用，深獲父母庇陰。不見傷食，亦且爲忌神，僅午運上一子。日支坐祿，中饋尚賢。劫比之稀，因鮮足弟矣。

性情木上水養(yǎng)，五行清而不雜。八字純陽，磊落小氣，可斷言也。

事業(yè)忌財喜印，最宜行政布局，堪握大權(quán)，然亦廉吏耳。

（五）陳姓乾命

壬子丙午癸亥戊午

八歲丁未

十八戊申

廿八己酉

三八庚戌

四八辛亥

五八壬子

強弱癸水生于仲夏，又逢中午，三火一土，財官太旺。幸載亥支，爲帝旺之鄉(xiāng)，更妙年干壬水劫財，載子而亦爲旺地，弱而有助，上中以及之妙也。

款式癸生午月，爲偏財之格。

用神日元稍弱，宜取壬水，劫財幫身爲用。

喜忌喜金水，忌火土，尤忌木之生火泄水。

歲運八歲初走丁未火土運，幼境未豐。十八歲戊運，賴流年多金水，所如尚順。廿一歲壬申年，茅廬初出，即進某銀行爲練一習(xí)一生。廿三歲轉(zhuǎn)進申運，劫財上長生，當可不脛而馳。廿八歲后，己酉運，一以流年之勝，一以走運之善，扶搖直上，前途正未有艾也。三十八歲庚金正印運，尤幫運達。四十三歲戌運，歲運皆木火土之鄉(xiāng)，縱不修文地下，亦必床第慨氣。超出此津，然后上辛亥壬子，運走東南，致富何難。

六親財旺多妻，日支亥字，大有裨益于命局，自然內(nèi)人之賢。亥中甲木傷官非喜神，子較艱巨。年柱壬子爲精華，身世高第，有劫元印，丁運父母雙亡。劫財爲用，宜其長兄二兄，皆馳名于時也。

性情火有水濟，能剛能柔。見解必明白較著，干事多安妥。

事業(yè)命本可富，自宜置身金融界。若趨北地，尤稱佳妙。