蘇軾與王安石的關(guān)系有點復(fù)雜。他們都是才華橫溢的文人，卻沒有文人相輕的毛病。比如他們文學(xué)主張不同，卻并不妨礙他們相知相惜。但政見不同，卻讓他們結(jié)怨，成了政敵。不過當(dāng)蘇軾因“烏臺詩案”入獄九死一生之際，王安石卻又為他仗義執(zhí)言，給皇帝上書為他開罪。因而兩人可說是在文學(xué)上相惜，在政治上相斗，恩怨糾纏，最后又“相逢一笑泯恩仇”，冰釋前嫌。

01 蘇軾向皇帝直言新法弊端，王安石不悅，給他小鞋穿

1066年，蘇軾的父親蘇洵在京師逝世，已考中進士在京為官的蘇軾挾父喪返蜀，三年喪期滿始還朝。此時，新繼位的宋神宗已采納王安石的變法主張，開始推行新法。蘇軾并不贊同王安石的變法，且公開反對。比如他曾寫了《議學(xué)校貢舉狀》，反對王安石關(guān)于科舉的變革。由于神宗皇帝一向非常賞識他，故很看重他的意見，專門接見他，讓他發(fā)表不同看法，甚至鼓勵他指出自己執(zhí)政的過失：“方今政令得失安在？雖朕過失，指陳可也?！?/p>

性格率真耿直的蘇軾自然不會說那些官場上虛以委蛇的奉承話，他坦言：“陛下生知之性，天縱文武，不患不明，不患不勤，不患不斷，但患求治太急，聽言太廣，進人太銳。愿鎮(zhèn)以安靜，待物之來，然后應(yīng)之?！?/p>

這番話，表面上是說神宗當(dāng)前執(zhí)政存在的問題，實際上是借機向神宗指出新法推行的弊端，即“求治太急”、“進人太銳”。神宗聽后，也感震驚，對蘇軾說：“卿三言，朕當(dāng)熟思之。凡在館閣，皆當(dāng)為朕深思治亂，無有所隱。”

此次君臣對話，本不應(yīng)外傳，沒想到卻是蘇軾自己跟同僚提起，最后傳到了王安石耳中。身居宰相之位的王安石是理想主義者，推行新法本就是想盡快實現(xiàn)自己的理想，卻因蘇軾對皇帝的一番“逆言”被耽擱，自然不爽，竟因此事給蘇軾小鞋穿，把他下放地方做了個處理諸多繁雜事務(wù)的小官。此舉顯然是想讓蘇軾閉嘴，使他整日被事務(wù)纏身，沒時間再對新法說三道四。據(jù)《宋史·蘇軾傳》記載：“軾退，言于同列。安石不悅，命權(quán)開封府推官，將困之以事?！?/p>

在官場不慎言，最易禍從口出。不過蘇軾這種咎由自取的行為也可理解，“諫言”得皇帝重視、采納，忍不住向人顯擺一下，也是人之常情?？磥砣缣K軾這樣的大名人也不能免俗，顯示心不小。

02 蘇軾出進士考題含沙射影，王安石大怒，欲加之罪

蘇軾向皇帝進言揭新法之短，因皇帝本來就支持王安石變法，若不是蘇軾自己外傳，根本就沒多少人知道，影響不大，因而王安石對蘇軾這種唱反調(diào)的不識趣之舉只是暗中惱怒，最多是給他穿穿小鞋，不會有更大動作。但蘇軾的不識趣之舉卻越演越烈，以致觸碰了王安石的底線。

有一次，蘇軾因看不慣王安石以獨斷專行的作風(fēng)推行新法，竟在考進士策問時出了這樣一個題目：“晉武平吳以獨斷而克，苻堅伐晉以獨斷而亡，齊恒專任管仲而霸，燕噲專任子之而敗，事同而功異?！边@種不滿新法作派的含沙射影的考題，放在如此重要的科舉考試中，自然會引起赴京趕考的全國學(xué)子的熱議，其影響之廣、之惡劣可想而知。因而王安石對蘇軾此舉可謂是悖然大怒，從此把他視為眼中釘，專門指派“御史謝景溫”查找他的過失，想借題發(fā)揮，治他的罪。

正所謂“欲加之罪，何患無詞”。若蘇軾一直在王安石眼皮底下、在御史別有用心的考察中做官，被治罪肯定是遲早之事。蘇軾顯然也意識到了危險，為遠離朝廷這個是非之地，被迫自請外任，到杭州做“通判”?！端问贰ぬK軾傳》這樣記載：“安石滋怒，使御史謝景溫論奏其過，窮治無所得，軾遂請外，通判杭州。”

被皇帝賞識的蘇軾之所以從此難安于朝，即因他已被當(dāng)朝宰相王安石盯上，為自保他只能出此下策。他的仕途自然也從此變得曲折艱難?？赡苓B蘇軾自己也沒想到，經(jīng)常奔波于朝廷和地方之間，竟成了他后來全部仕途生活的縮影。

03 蘇軾公開反對新法，作文嘲諷變法派官員，被構(gòu)陷入獄

蘇軾自請外任地方官后，也并沒有因此變得識趣，反對新法的態(tài)度始終沒變。不過他執(zhí)行新法時采用的是兩種截然不同的態(tài)度，對民有利的他就執(zhí)行，不利于民的他就公開拒絕執(zhí)行。據(jù)《宋史·蘇軾傳》記載：“時新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安?！碧K軾此舉，百姓自然拍手稱快，但對新法派而言，卻視他為“大患”，想“除之而后快”。

在官場做官如此不識趣，若是一般人，恐怕早沒活路。但蘇軾才華橫溢，極得皇帝賞識和百姓愛戴，哪怕新法派對他再咬牙切齒，也不敢輕舉妄動。不過蘇軾的筆實在太厲害，他不但寫了《上神宗皇帝書》和《再上皇帝書》批評新法，還寫了《戲子由》、《湖州謝上表》等文嘲諷那些靠投機新法起家的人。如他在《湖州謝上表》中說：“知其愚不適時，誰以追陪新進；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民?！?/p>

蘇軾此舉實在有點失策，他反對王安石變法，王安石為實現(xiàn)自己的政治理想不得不打壓蘇軾，但他畢竟是君子，即使想搞蘇軾，也要找合法的借口。而蘇軾嘲諷那些投機家，毫不留情面，無疑是捅了馬蜂窩，因這些人大多是眥牙必報的小人。結(jié)果可想而知，蘇軾被這些人群起彈劾，在“烏臺詩案”中被構(gòu)陷入獄，差點被問斬。好在有眾多有識之士多方營救，甚至連已退休的王安石也給皇帝上書說：“安有圣世而殺才士乎？”

最后皇帝也因憐惜蘇軾的才華，沒有殺他，只是貶為黃州團練副使。蘇軾也由此開啟了他漫長的貶官生涯。

04 蘇軾拜訪已退休的王安石，相逢一笑泯恩仇，冰釋前嫌

客觀地說，王安石的變法在某些方面的確起到了為民爭利的作用，因而蘇軾才“因法便民”，只執(zhí)行對民有利的部分；當(dāng)以司馬光為代表的保守派當(dāng)權(quán)后，他也反對盡廢新法。

只因他認為變法之弊大于利，所以才極力反對。比如王安石重在“變革法制”，而他則強調(diào)“改革吏治”。他說：“天下之所以不大治者，失在于任人，而非法制之罪也?！彼凇对偕匣实蹠分懈侵毖圆恢M：“今日之政，小用則小敗，大用則大敗，若力行而不已，則大亂隨之?！?/p>

可見，他與王安石之爭，無關(guān)個人恩怨，更非意氣之爭，而是理念之爭，大勢之爭。所以，本為謙謙君子的他，才這樣不識趣，不妥協(xié)，不惜與王安石為敵，不惜犯眾怒。當(dāng)王安石被罷相退居金陵后，已沒必要再爭的兩大文豪自是惺惺相惜。1084年，蘇軾在赴任汝州途中，專門前往金陵拜會王安石，他們一起游玩、喝酒、和詩，相處甚歡，可謂“相逢一笑泯恩仇”，冰釋前嫌。蘇軾的這首《次荊公韻四絕》之三，便是當(dāng)時唱和的佳作——

騎驢渺渺入荒陂，

想見先生未病時。

勸我試求三畝宅，

從公已覺十年遲。