臥龍孔明和鳳雛龐統(tǒng)是劉備手下最為人爭(zhēng)議的謀士，事實(shí)上他們都出自同一位老師水鏡先生。

水鏡先生司馬徽是三國(guó)時(shí)代不世出的人物，程昱、徐庶、孔明、龐統(tǒng)四人都或多或少受過(guò)他的指點(diǎn)。

這一層關(guān)系使得諸葛亮和龐統(tǒng)關(guān)系頗為微妙，一方面他們是師出同門的校友，而另一方面他們又是互相競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手。

以才華來(lái)論的話，這四個(gè)人的順序是：龐統(tǒng)、諸葛、徐庶、程昱，最好的證明就是四人出山的第一戰(zhàn)績(jī)：西川、荊州、樊城、阿東。

但就實(shí)際的成就來(lái)看，這四個(gè)人的順序是：諸葛亮、程昱、龐統(tǒng)、徐庶。

產(chǎn)生這樣重大差異的根本原因在于這四人的陰陽(yáng)層次不一樣，

諸葛亮陰謀第一，程昱次之；

而龐統(tǒng)陽(yáng)謀第一，徐庶次之。

以真實(shí)才華來(lái)論，諸葛亮自己都承認(rèn)龐統(tǒng)"高于自己十倍"，這個(gè)可不是諸葛亮的自我謙虛，事實(shí)完全就是這樣。

赤壁之戰(zhàn)結(jié)束之后，龐統(tǒng)在耒陽(yáng)以自己的真才實(shí)學(xué)征服了劉備，而不是靠魯肅以及孔明的推薦信，可以說(shuō)龐統(tǒng)是水鏡先生最聰明功課最好的學(xué)生。

但在陰謀方面，諸葛亮完全可以甩龐統(tǒng)幾條街。

諸葛孔明之所以借著吊孝周瑜的名義去東吳延請(qǐng)龐統(tǒng)，是有著自己的政治打算的。

第一，諸葛亮拿得下荊州卻對(duì)西川束手無(wú)策，他深知才智高自己幾倍的龐統(tǒng)有這個(gè)能力；

第二點(diǎn)則是他要在劉氏宗親面前表現(xiàn)自己忠厚的形象，以借此獲得劉氏一族的信任。

但是龐統(tǒng)出色的才華逐漸威脅到了諸葛亮，諸葛亮要尋找機(jī)會(huì)除掉他，而劉備則在這一次交鋒中起到了推波助瀾的作用。

仁義之心大發(fā)的劉備釋放了泠苞，差點(diǎn)使得龐統(tǒng)功虧一簣，這就給了諸葛亮可乘之機(jī)。

諸葛亮和龐統(tǒng)就泠苞問(wèn)題產(chǎn)生了分歧，而劉備選擇站在諸葛亮這一邊，這使得龐統(tǒng)徹底寒心。

龐統(tǒng)在此時(shí)也是騎虎難下，一方面他的本性忠厚，沒(méi)有篡位謀反之心；

另一方面他已經(jīng)沒(méi)有退路了，只能以自己的死來(lái)惡心劉備。

龐統(tǒng)之死其實(shí)有著非常深的打算，而不是表面上的代替劉備 。

首先的一點(diǎn)就是，龐統(tǒng)作為一個(gè)有血性的讀書人，他勢(shì)必要維護(hù)自己的尊嚴(yán)，而絕對(duì)不能臨陣脫逃。

對(duì)于一個(gè)戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，最好的死法就是命喪疆場(chǎng)。

第二點(diǎn)，龐統(tǒng)寄希望以自己的死來(lái)改變西征的性質(zhì)，他要將這一場(chǎng)原本是"侵略性質(zhì)"的戰(zhàn)爭(zhēng)改變成為"復(fù)仇之戰(zhàn)"，這一點(diǎn)還是為了劉備做打算的。

而第三點(diǎn)則是龐統(tǒng)改乘了自己的馬匹為劉備的馬，將自己的死因一部分歸結(jié)于劉備，這樣諸葛孔明就不會(huì)被責(zé)怪。

而第四點(diǎn)則是"落鳳坡"這個(gè)地名的選擇，龐統(tǒng)還是要安慰劉備一下，表明他的死亡是天意，怪不得任何人。

而龐統(tǒng)要遠(yuǎn)離魏延走小路，則是有意暗示諸葛亮和劉備：你們對(duì)不起我。

龐統(tǒng)之死是一場(chǎng)明面上的自殺，以他的才智在三國(guó)來(lái)說(shuō)是沒(méi)有對(duì)手的。

龐統(tǒng)死在了諸葛亮的攻心陰謀上，同時(shí)劉備的做法讓他太失望了。

而一生只善于陽(yáng)謀的龐統(tǒng)過(guò)于忠厚，他不可能明顯地做出謀反的動(dòng)作，只能設(shè)計(jì)了這樣一場(chǎng)報(bào)復(fù)行為。為什么說(shuō)他是報(bào)復(fù)行為？

龐統(tǒng)雖然不清楚諸葛亮的進(jìn)一步措施，但他心里清楚劉備必定將大權(quán)下放到不如自己的諸葛手里，蜀漢的大業(yè)在諸葛亮的手里是一定會(huì)以失敗告終的，事實(shí)也證明了如此。

龐統(tǒng)的這種報(bào)復(fù)行為后來(lái)被諸葛亮削去了，在孔明與司馬懿對(duì)峙之時(shí)，孔明已經(jīng)暗自投靠了司馬。

蜀漢軍中的臥龍鳳雛一忠一逆，劉備沒(méi)有這個(gè)才華去駕馭他們。

真正能夠駕馭龍鳳的是司馬昭，鄧艾與鐘會(huì)二人就是最好的證明。