《三國演義》中出現(xiàn)了四位能力非比尋常的謀士，程昱、徐庶、諸葛亮、龐統(tǒng)，他們的才能可以說非常神奇，而且在劉備打江山的過程中都起到了至關重要的作用。他們就像是同期進行學習的校友，而且他們之間的淵源就是都與水鏡先生司馬徽關系匪淺，他們對彼此的評價是相差“十倍”。本篇文章從哲學和儒家的角度對他們進行分析，從而了解劉備有了這些人的幫助為什么蜀漢最終的結局還是滅亡。

先說說他們彼此之間評價的“十倍”關系。首先是他們四人出山的時間不同，按照他們那個時候說法他們還沒出山就是隱士，往往出山最晚的，能力就越強，四個人出山依次是昱、庶、亮、統(tǒng)；其次就是他們之間的空間差距，怎么說呢，直白一點就是每個人掌權程度，這從他們每人的戰(zhàn)功中有所體現(xiàn)，程昱取東阿縣，徐庶取樊城，諸葛亮取荊州，龐統(tǒng)取西川；最后他們謀略方面的陰陽差距，通篇看完三國演義，就會發(fā)現(xiàn)程昱、諸葛亮他們出場次數(shù)以及在數(shù)次戰(zhàn)役中的成績比徐庶、龐統(tǒng)可是多多了，這還是因為四人在策劃謀略上底線不同，如果策略是在不違背道義的基礎上，就是陽謀，而為了取得勝利，至道義于不顧，就是陰謀了。他們四人的十倍差距就是這樣區(qū)別開來的。

不管是陰謀還是陽謀，這個界限也是不太好區(qū)分的。古往今來，謀略家不在少數(shù)，兵法演繹也是千變萬化，簡單說來陽謀是書本上教學上比較公式化的東西，而陰謀是個人的參悟，個人對情勢的分析制定的針對策略，程昱、諸葛亮算是陰謀家里比較出類拔萃的了，不能一概而論就說陰謀好或是不好，再說后人比較崇尚的孫子也曾經(jīng)說過自己的陽謀也都是詭計。

龐統(tǒng)投入劉備睽下，他最初的忠心也是非?？煽康模€是從最底層憑借自己的能力上來的，雖然他手上有推薦信，但是他并沒有直接出示，而是完全讓劉備認可他這個人，并不是憑借別人的信譽為自己謀劃。諸葛亮也說過龐統(tǒng)的能力在自己之上十倍。龐統(tǒng)也是一個相對自由的人，他想跟誰總有辦法征服對方。

諸葛亮這個人是有野心的，從最初他的為人處世，要權，不把張飛關羽放在眼里等等都可以看出來，在這里不做細說。起初諸葛亮運用計策拿下荊州，卻在西川的問題上犯了難，怎么都說不過去，還請了龐統(tǒng)出謀劃策，主要他是要偽裝自己。這樣兩人一同幫助劉備，成了劉備兩個最得力的助手。

論才能，龐統(tǒng)的確更勝一籌，他明白仁義是劉備最有力的一張王牌，他需要以這種品質贏得劉璋的好感。所以他抓住了劉備的脈絡，自然在劉備那里沒有任何阻礙，又用黃忠、魏延攻取西川，然而當一切就要收入囊中的時候，諸葛亮出了招，龐統(tǒng)輸了。兩個人的博弈，自然也是精彩的心理戰(zhàn)術。

之前魏延活捉了泠苞，劉備本著仁義之心非要放走他，這也造成了他對付魏延、黃忠的計謀差一點實現(xiàn)，不然涪江之水決堤，那么所有人的性命就難保了。這件事剛剛過去，諸葛亮夜觀天象，送去了信說龐統(tǒng)此行兇多吉少，但是龐統(tǒng)對天象又給出了另一種說法，可見兩人都有詭辯之才。不過諸葛亮畢竟跟隨劉備多年，更了解他，所以龐統(tǒng)在這方面略輸一點。

諸葛亮和龐統(tǒng)一龍一鳳，劉備都得到了，然而他卻沒有統(tǒng)一天下，這主要還是因為他的駕馭能力沒有那么強。而諸葛亮和龐統(tǒng)也不是真正的龍鳳，應該說是鳳毛麟角吧！司馬昭手下鄧艾曾說過“鳳兮鳳兮，故是一鳳”，而鐘會亦能感應諸葛亮的神通，他們倆人的身上皆有龍鳳的照應，也許他們才是真正的龍鳳之才。這還是需要有能力的主公駕馭。