仰韶文化出土的彩陶

氣溫可以改變歷史的進(jìn)程，它可以為文明的誕生創(chuàng)造必要的條件，同時一個文明的隕落也和氣溫有著密不可分的關(guān)系。那么今天就從氣候的角度來看看，在中華文明誕生的早期，氣候?qū)ξ拿鞯难葸M(jìn)具有什么的影響與作用。

在夏王朝建立之前，中國出現(xiàn)了滿天星斗的文明格局，黃河中下游地區(qū)的仰韶文化和龍山文化，黃河上游的齊家文化與馬家窯文化，長江地區(qū)的良渚文化和河姆渡文化，這些文化的產(chǎn)生與當(dāng)時的氣候環(huán)境的變化不無關(guān)系。

距今5000年前，中國經(jīng)歷了一個較為溫暖的時期，氣溫升高、降水充足，這都為新石器農(nóng)業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。而中國歷史地理學(xué)稱這一時期為“仰韶溫暖期”。

仰韶文化魚紋彩陶盆

距今5000至3000年間，正是新石器時代向奴隸社會過渡的時期，與之相伴的是氣溫的升高，比今天中國很多地區(qū)要溫暖許多。北方以黑陶為特征的龍山文化與長江下游的良渚文化蔚然興起，古遺址的數(shù)量也開始有了明顯的增加。

而仰韶文化所處的時期是黃河流域文化大發(fā)展的時期，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的水平進(jìn)一步發(fā)展，在多處遺址中都發(fā)現(xiàn)了糧食作物的種殼和種子，還發(fā)現(xiàn)了較大的儲糧窯和窯藏糧食，糧食生產(chǎn)水平已較高；遺址的面積增大，從數(shù)萬到數(shù)十萬平方米的遺址并不少見，同時，遺址堆積的厚度也很厚，最厚的達(dá)7m。

仰韶文化遺址

這些信息都說明，當(dāng)時的環(huán)境已經(jīng)比較穩(wěn)定，先民能在居住地長期安居；遺址的密度也很髙，尤其在仰韶文化的中心區(qū)域，遺址的密度已經(jīng)接近現(xiàn)代的村落，盡管它們可能是不同時期的遺存，但至少反映了當(dāng)時人類活動的密度和人口的數(shù)量有了較大發(fā)展，仰韶文化的涉及區(qū)域很廣。

仰韶文化的發(fā)現(xiàn)地

除了關(guān)中、豫西、晉南的中心區(qū)域外，以北的河套地區(qū)至河北張家口、承德一帶，以及以西的甘青地區(qū)，都反映了該文化的高度發(fā)展和輻射的能力。從黃河流域的前仰韶文化到仰韶文化，是個飛躍的發(fā)展，達(dá)到了新石器時代的頂峰，而這個過程又與中國氣候環(huán)境進(jìn)入大暖期，并發(fā)展到鼎盛時期相一致。顯然，氣候條件給先民提供了一個很好的發(fā)展舞臺。

仰韶文化以后，黃河流域的古文化（距今5000-4000年，包括中原龍山文化）仍以農(nóng)業(yè)為主要地位，石器工具有所進(jìn)步，做工也更精細(xì)。但文化遺址的分布范圍并未超過仰韶文化，其中最明顯的就是，關(guān)中地區(qū)遺址的密度低于仰韶時期。

對此，一種解釋是環(huán)境條件有所惡化。但從其他的證據(jù)來看，情況可能未必如此。因為這個時期聚落分布的地貌類型非常豐富，有不少遺址距近地表水較遠(yuǎn)，而且附近沒有古河道遺跡，這顯然說明當(dāng)時的水源條件不會比現(xiàn)代差。

在當(dāng)時整個中國，氣溫都普遍高于今天2-3度。如山西襄汾陶寺遺址（距今4500-3900年），就出現(xiàn)了落葉闊葉和常綠針葉樹種組成的混交林，這種氣候只有在今天秦嶺淮河以南的地區(qū)才會見到。

陶寺遺址

而在南方，良渚文明所在的太湖地區(qū)亞熱帶的落葉闊葉林依然茂盛，而且湖泊的水位要比之前有所上升，土壤肥力也超過以往任何時候，土壤肥力的增加為南方水稻農(nóng)業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

良渚文化出土的玉器

同時在甘肅與青海的齊家文化區(qū)域，農(nóng)業(yè)界線北移到了北緯37. 5度左右，說明那里的氣溫和降水量都出現(xiàn)了明顯的提高。從孢粉證據(jù)來看，在中國的長白山區(qū)、江蘇鹽城和四川甘孜州的螺髻山等地，暖濕植被的特征一直要延續(xù)到距今3000年左右才開始逐漸衰落。全新世大暖期正是我國新石器文化快速發(fā)展的時期，多變的自然環(huán)境也對中華文化的發(fā)展提供了有利的條件。

亞熱帶常綠闊葉林

在仰韶文化之前，新石器文化又通稱為“前仰韶文化”。前仰韶文化最重要的特點是農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，并且得到很大的發(fā)展，這在甘肅大地灣一期、河北磁山和河南裴李崗的遺址中均有表現(xiàn)。

此外，同時代的文化遺址在文化發(fā)展和空間的分布上，都有一個迅速發(fā)展的過程。遺址分布的地貌部位多在一些山麓地帶，而且多選擇在黃河流域各支流的中游地區(qū)兩岸的高地上，這可能與當(dāng)時有較充足的降水、河水水位較高有關(guān)。

裴李崗文化出土的石磨盤

前仰韶文化的開始時間，正是全新世大暖期的發(fā)端，氣候條件開始轉(zhuǎn)向溫暖和濕潤，聯(lián)系到上述文化發(fā)展上的特點，很可能是氣候條件轉(zhuǎn)變的結(jié)果，因為原始農(nóng)業(yè)是一種自然農(nóng)業(yè)，它的興衰與自然環(huán)境息息相關(guān)。有專家對陜西渭河上游的前仰韶文化所表現(xiàn)出的農(nóng)業(yè)特點與現(xiàn)代該地區(qū)穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)收成作了對比分析，結(jié)果認(rèn)為當(dāng)時的自然條件要明顯優(yōu)于現(xiàn)代，這也為中國各地滿天星斗的文化發(fā)展提供了基礎(chǔ)。

中國新石器時期的農(nóng)業(yè)遺址

更新世早期人類經(jīng)歷了最后一個大冰期，但冰期之后，全世界各地都出現(xiàn)了普遍升溫的現(xiàn)象，這次升溫為世界，乃至中國新石器文化的發(fā)展提供了非常有利的條件。而這次回暖也與黃河地區(qū)的仰韶文化的出現(xiàn)時間相對，所以中國歷史地理學(xué)者稱這一時期為“仰韶溫暖期”。

參考文獻(xiàn)

中國國家地理編輯部：《中國國家地理》，2014年第12期。

滿志敏等：《中國歷史自然地理》，科學(xué)出版社，2015年。

韓茂莉：《中國歷史地理十五講》，北京大學(xué)出版社，2015年。

亨廷頓：《文明的沖突與世界秩序的重建》，新華出版社，2010年。