我讀《論語》（121）

雍也篇

季氏使閔子騫為費(fèi)宰，閔子騫曰：“善為我辭焉！如有復(fù)我者，則吾必在汶上矣?！?/span>

先進(jìn)篇

德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學(xué)：子游、子夏。

子曰：“孝哉閔子騫，人不間于其父母昆弟之言。”

閔子侍側(cè)，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也。子樂。“若由也，不得其死然?！?/span>

魯人為長(zhǎng)府。閔子騫曰：“仍舊貫，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中?！?/span>

閔子騫其人

在《論語》中關(guān)于閔子騫的記錄不多，只有5條，卻也畫出了他的大致輪廓。

閔子騫(公元前536--公元前487)，名損，字子騫，中國春秋末期魯國人?！妒酚?/span>·仲尼弟子列傳》記載，閔子騫少孔子十五歲。在“孔門四科”的“德行”科中排名僅次于顏淵，排名第二，是七十二賢之一。

《論語·先進(jìn)》記錄幾個(gè)弟子侍立在孔子身旁，描述了他們的形態(tài)，“閔子侍側(cè)，訚訚如也”。訚訚，中正的樣子，這不僅刻畫了閔子騫的外貌端莊方正，更是說他的為人也是中正的?！墩撜Z·雍也》：“季氏使閔子騫為費(fèi)宰，閔子騫曰：‘善為我辭焉！如有復(fù)我者，則吾必在汶上矣?！濒攪鴻?quán)臣季氏想請(qǐng)閔子騫做他的封地費(fèi)邑的地方官。“學(xué)得文武藝，貨與帝王家”，能以己之學(xué)問治國安邦，這一直是儒家所追求的人生理想?？鬃又苡瘟袊鴮ふ覐恼C(jī)會(huì)，一直是求而不得。這本是從政的大好機(jī)會(huì)，但閔子騫卻拒絕了。因?yàn)榧臼习殉拄攪?quán)，閔子騫認(rèn)為不合臣道，到他手下做官是為他服務(wù)而不是為國君服務(wù)，他就婉轉(zhuǎn)地推辭了，并且強(qiáng)調(diào)說如果再勉強(qiáng)他，他就搬到國外去。司馬遷在《史記·仲尼弟子列傳》稱他道：“不仕大夫，不食污君之祿?！?/span>

具有從政的德行和能力的君子，未盡一定要做官。做不做官，這與世道有關(guān)?？鬃与m然主張不可為而為之，但他多次說“天下有道則見,無道則隱”（《論語·泰伯》），因?yàn)樘煜聼o道，好的政治主張難以實(shí)施。程頤的弟子謝良佐解讀比較好，他說，處于亂世，遇到惡人當(dāng)政，“剛則必取禍，柔則必取辱”，也就是說死磕硬碰會(huì)引來禍患，屈從惡勢(shì)力會(huì)招致侮辱。只有像孔子這樣的圣人才能處亂世而不驚，遇惡人而不辱，剛?cè)嵯酀?jì)，應(yīng)付自如，保存自我。

閔子騫沉默寡言，看問題切中要害，說話一語中的。魯國要擴(kuò)建叫長(zhǎng)府（金庫和兵器庫），規(guī)模較大，閔子騫認(rèn)為比較浪費(fèi)，勞民傷財(cái)，造成不必要的浪費(fèi)，就說：“照著老樣子怎么樣？為什么一定要改建呢？”孔子就稱贊他說：“這個(gè)人平時(shí)不怎么說話，一說話就很中肯。”

閔子騫最讓人津津樂道的是他是個(gè)大孝子，孔子對(duì)他的孝行大加贊許：“孝哉閔子騫，人不間于其父母昆弟之言。”據(jù)《史記·仲尼弟子列傳》記載：閔子騫少時(shí)受到后母虐待，冬天讓閔子騫穿單薄的衣服，手凍得冰冷，而后母所生兩個(gè)的孩子穿的棉衣又厚又暖和，被其父發(fā)現(xiàn)后想要休后母，子騫勸他父親說：“母在一子寒，母去三子單?！逼涓嘎牨娏怂?，而后母也悔改了。后人根據(jù)他的故事，編成戲劇《鞭打蘆花》；繪成了圖畫單衣順母，列入《二十四孝圖》中，排在第三。

在中國占統(tǒng)治地位儒家思想核心就是忠孝仁愛，因此歷代統(tǒng)治者為了宣揚(yáng)閔子騫孝悌忠義，對(duì)他多有嘉獎(jiǎng)追封：唐開元二十七年（公元739年）唐玄宗封閔子騫為“費(fèi)侯”，北宋大中祥符元年（公元1008年）封為瑯琊公。