【原】孔子的偶像
丁小悟典
2020-05-18
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子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公。”
不管什么時(shí)代都不乏偶像與粉絲，像孔子這樣偉大的人也有偶像，他的偶像是周公，他是周公鐵桿粉絲?，F(xiàn)在很多人想到周公估計(jì)都是晚上要睡覺了，說(shuō)一聲“見周公去”，還有就是做了夢(mèng)，想?yún)⑼笁?mèng)中的奧妙，想到周公解夢(mèng)。上百度，99.9%的詞條是“周公解夢(mèng)”，很多人可能不知道周公為何人，他對(duì)中國(guó)歷史有何貢獻(xiàn)，而只記得的解夢(mèng)還不是周公所為，這應(yīng)該是中國(guó)文化的悲哀。
周公在中國(guó)歷史上是一個(gè)了不起的人物。他是周文王的兒子，周武王的弟弟，他文能治國(guó)，武能安邦?！渡袝?/span>·大傳》將周公一生的功績(jī)概括為：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)，五年?duì)I成周，六年制禮樂(lè)，七年致政成王。”
周幫助周武王伐紂，推翻殷商，建立周王朝，又輔佐年幼的周成王安定天下，開疆拓土，使周王朝的國(guó)土由一個(gè)小國(guó)變成真正意義上的泱泱大國(guó)。他實(shí)行宗法制、分封制、井田制，使天下成為一家，奠定了周王朝八百年穩(wěn)固的統(tǒng)治基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響，中國(guó)封建二千多年走不出他編制的藩籬。
特別是周公制禮作樂(lè)，奠定了中國(guó)文化的總基調(diào)，規(guī)定了中華民族道德走向，對(duì)于塑國(guó)民性起到至關(guān)重要的作用，可以說(shuō)他是中國(guó)國(guó)民性強(qiáng)有力的塑造者。
周公封地在魯，他因輔佐成王沒(méi)有到封地去，他的兒子伯禽代他治理，但他制作的禮樂(lè)在魯國(guó)得以完整的保存和傳承，對(duì)后世魯國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
魯國(guó)的國(guó)都在曲阜，孔子生活這里，深受周禮的影響。小時(shí)候，別的小孩在玩耍，他卻在演藝周禮。隨著年齡的增長(zhǎng)、學(xué)習(xí)的深入，他對(duì)周禮深信不疑，認(rèn)為是最好的最完整的治國(guó)理政制度。他日有所思，夜有所夢(mèng)，經(jīng)常夢(mèng)到周公。這是后世為什么把睡覺說(shuō)成是夢(mèng)見周公的緣故。
孔子所處的年代禮崩樂(lè)壞，上至君王，下至大夫，不守周禮，讓孔子痛心疾首，認(rèn)為就是因?yàn)樗麄儾皇刂芏Y，社會(huì)才出現(xiàn)了亂象，因而把恢復(fù)周禮作為自己的人生奮斗目標(biāo)。
孔子是周公骨灰級(jí)粉絲，為了恢復(fù)周禮，他周游列國(guó)，推銷自己的政治主張，甚至多次陷入絕境，癡心不改，在外流浪十四年，結(jié)果到處碰壁，沒(méi)有哪個(gè)諸侯國(guó)國(guó)君采納他的主張。
孔子一天天的衰老，而他的理想實(shí)現(xiàn)起來(lái)卻很渺茫，他認(rèn)命了，他說(shuō)：“時(shí)也，命也。慎始，善終。盡人事，聽天命?！崩硐腚y以實(shí)現(xiàn)是自己命運(yùn)不濟(jì)，但自己做到善始善終，不放棄自己的理想，他能做到的是盡自己最大的努力，成不成功看天命吧。
他回到魯國(guó)后，潛心研究學(xué)問(wèn)，編撰文獻(xiàn)，教學(xué)授徒。雖然沒(méi)有放棄理想，雄心雖在，回天無(wú)力，只能認(rèn)命。復(fù)禮的大圖擱置久了，想得少了，夢(mèng)見周就少了，忽然有一天，他發(fā)現(xiàn)自己很久沒(méi)有夢(mèng)見周公了，說(shuō)不出的惆悵，感嘆：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公！”他感嘆不僅是自己衰老了，而是有生之年沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)周公之治，感到遺憾，心有不甘，而又無(wú)可奈何。
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