交子就是宋朝的鈔票，是中國歷史上出現(xiàn)最早的具有流通意義的紙鈔。它的前身是唐代中期的“飛錢”。

??飛錢

唐朝的商業(yè)很發(fā)達，但是，無論是金子、銀子還是銅錢，都是重金屬，只要達到了一定數(shù)目，就重得嚇人。商人帶錢出門就非常麻煩。

于是，唐朝政府出面開具出寫著金額多少和存錢地點的憑證，然后商人帶著上路做買賣，可以在異地提款購物。

但飛錢本身不介入流通，沒有貨幣的職能，所以只是匯兌憑證，不是真正意義上的紙鈔。

天府之國進入宋朝之后，由于種種原因，老百姓的日子過得比后蜀時期差多了。

當(dāng)時四川別說金子、銀子，就連銅錢都很少，迫于無奈，只能使用鐵錢。

于是災(zāi)難出現(xiàn)，一銅錢兌換十鐵錢，每一千文鐵錢的重量，小鐵錢是十三斤，大鐵錢就是二十五斤多，當(dāng)時買一匹布所需鐵錢是二萬文。好了，算一下是多少斤呢？

大約五百斤……請問這日子還能過嗎？

聰明的川人開始自救，民間自發(fā)形成了“交子鋪戶”。簡單地說有點像現(xiàn)在的銀行，有人把錢存進去，就能開具出一張印著紅、黑兩色的店鋪和市民共同牢記的相當(dāng)隱秘的記號圖案的紙，以后就可以憑紙取錢了。

但是和現(xiàn)代存折不同的是，交子鋪戶不給你利息，你得給它百分之三的保管費。

弊端也跟著出現(xiàn)，這玩意兒太誘人，一張紙就相當(dāng)于一座山那樣高的鐵錢，于是不管商家怎樣費盡心機做出密碼圖案，都被成功破譯仿制。

多簡單——這東西就算再難，也沒有仿制古畫那么費神吧。于是打官司，追逃犯，整個四川雞飛狗跳。

但辦法仍舊是好辦法，鐵錢的問題也一定得解決。這時川人盼來了他們的救星——張詠。

這位宋史中首屈一指的封疆大吏在景德元年（公元1004年）開始，命成都十六戶富豪聯(lián)保主持，用統(tǒng)一的紙張、統(tǒng)一的印文印制交子。

上面的密碼變得超級復(fù)雜，因為是十六家鋪戶聯(lián)合簽署，每一家都有自己的獨特標(biāo)志。再加上張詠治蜀的巨大威懾力，交子終于開始順暢流通。

可惜張詠不能長命百歲，他離開四川之后，交子再次出現(xiàn)危機。終究是民辦的，偽造高手殺之不盡。

這時太后劉娥開始接手。天圣元年（公元1023年），劉娥下令在成都設(shè)立交子務(wù)，開始官辦交子。

官交子與私交子的區(qū)別有三項：

1.官交子上蓋有益州（即成都）交子務(wù)和益州觀察使的官印；

2.取消以前一張交子面額巨大且隨意的填寫法（千貫、萬貫隨便填，與你當(dāng)時存進去的數(shù)額相當(dāng)），變成每張都有面值，比如一貫、五貫、十貫，徹底變成了現(xiàn)鈔；

3.設(shè)立官方準(zhǔn)備金，每造一屆（即一批）交子，備本錢三十六萬貫，每一屆以兩年為期，到期兌換。

紙幣產(chǎn)生的原因是多方面的：

其一，北宋時期，商業(yè)發(fā)達、經(jīng)濟繁榮，而當(dāng)時使用的金屬貨幣，無法滿足商業(yè)發(fā)展對貨幣的要求，急需一種既能大量復(fù)制，又?jǐn)y帶方便、便于流通的貨幣；

其二，北宋時期的印刷工藝、技術(shù)成熟，應(yīng)用廣泛，恰能滿足攜帶方便而又能大量復(fù)制這一要求。紙幣便應(yīng)運而生

隨著交子紙幣的發(fā)行流通，為貨物的流通，商業(yè)的發(fā)展打開了方便之門?？梢哉f，紙幣的發(fā)行，是商業(yè)社會蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)?！肚迤綐贰返乃稳首跁r期成為我國古代上最富足的年代，這是重要原因之一。

宋代的紙幣印刷，自宋仁宗天圣元年(1023年)收歸官辦之后，前后二百五十多年，先后發(fā)行了交子、錢引、小鈔、關(guān)子、公據(jù)、會子，以及地區(qū)性的兩淮交子、湖北會子、銀會子等多種。

其中：流通時間最長的是交子，發(fā)行量最大的是會子；交子、鈔引和小鈔發(fā)行于北宋，關(guān)子、公據(jù)和會子發(fā)行于南宋。

元朝的時候，紙幣的使用傳播至整個蒙古帝國，并于十三世紀(jì)由馬可波羅等探險者把紙幣的概念引入歐洲。

歐美的紙幣出現(xiàn)，是16-17世紀(jì)的事了。比我們的交子晚了600多年。

宋朝交子紙幣的出現(xiàn)乃至興起，除了商業(yè)繁榮的需要以外，當(dāng)時，思想的開放也是重要因素。

宋朝是一個偉大的時代，不僅生活富足，政治相對清明，而且文學(xué)藝術(shù)，科技創(chuàng)造都是我國歷史上的巔峰。比如四大發(fā)明，有三個出現(xiàn)在宋朝，絕對不是偶然的。

宋朝以后的元明清，思想禁錮，活力全無，再也沒有以前的靈氣。以致于最后墮落成了人人可欺的東亞病夫，殊為心痛！

如果大宋的活力，大宋的靈動可以流傳下來，何至于此呢？

前事之師，后世之鑒。

我們的前輩曾經(jīng)有過的無上榮光，我們應(yīng)該也可以吧！