關于史湘云的結局，原本在書中有很多伏筆，脂硯齋也有明確的透露，諸多線索間還能互相呼應。
簡單說就是，本來這事已經如板上釘釘一樣的準確?？删退汨F釘，也架不住磚家的蓋世奇磚，硬是拔掉釘子，拆了凳子重新搭積木。
這一搭，就搭出了被賣花窗、流落船妓的版本。
從此一發(fā)不可收拾，湘云是脂硯齋、湘云是曹雪芹的妻子、湘云和寶玉雙雙再婚抱團取暖，成就白首雙星........各種各樣的探佚成果、結局推論，搞的天花亂墜。
靠這行吃飯的人最喜歡亂，亂中方能取勝。只有一個標準答案的時候，哪來這么多紅學磚家？一知半解看熱鬧的也喜歡亂，亂中才好雜耍，每個人都能把自己生存觀，理直氣壯嫁接給紅樓夢。誰敢批我，立刻掏出免死王牌：都沒見過原著，誰說得清??？！
就這樣，本來簡單明了的湘云結局，如今成了紅樓夢的“未解之謎”，成了一大爭議。
本文將從正反兩方面為大家解析湘云命運。先說正確答案。
01 《好了歌注》
甄士隱的《好了歌注》，其中有一句就是湘云的命運：
“說什么脂正濃，粉正香，為何兩鬢又成霜?”
甄士隱的不幸命運，發(fā)生在開篇第一回，他是本書的引子，也是全書的概括。他作的《好了歌注》更是全書的提綱，其中既包含眾生命運，又濃縮著作者的思想主題。真的是重中之重！
世人總有種錯覺，似把紅樓當青樓，對金陵十二釵曲就津津樂道，對和尚的《好了歌》和甄士隱的注解，感覺索然無趣。
實際上，金陵十二釵那些箴言，無論有多令人費解或心驚，也沒有《好了歌注》重要！
脂硯齋的態(tài)度最能說明問題，對《好了歌注》，他一字一句，逐一批注，金陵十二釵曲沒這待遇，全書里其他地方都沒這待遇！
不嫌字多，給大家看看全文：
陋室空堂，當年笏滿床，【甲側：寧、榮未有之先?！?/p>
衰草枯楊，曾為歌舞場?！炯讉龋簩?、榮既敗之后。】
蛛絲兒結滿雕梁，【甲側：瀟湘館、紫蕓軒等處。】
綠紗今又糊在蓬窗上?！炯讉龋河甏宓纫桓尚聵s暴發(fā)之家。甲眉：先說場面，忽新忽敗，忽麗忽朽，已見得反覆不了。】
說什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？【甲側：寶釵、湘云一干人?！?/p>
昨日黃土隴頭送白骨，【甲側：黛玉、晴雯一干人?！?/p>
今宵紅燈帳底臥鴛鴦?！炯酌迹阂欢纹捩滤退溃慷髻繍?，倏痛倏悲，纏綿不了?！?/p>
金滿箱，銀滿箱，【甲側：熙鳳一干人?！?/p>
展眼乞丐人皆謗?！炯讉龋赫缬瘛①Z玉一干人。】
正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！【甲眉：一段石火光陰，悲喜不了。風露草霜，富貴嗜欲，貪婪不了?！?/p>
訓有方，保不定日后甲側：言父母死后之日。作強梁?！炯讉龋毫嫔徱桓扇??！?/p>
擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！【甲眉：一段兒女死后無憑，生前空為籌劃計算，癡心不了。】
因嫌紗帽小，致使鎖枷杠，【甲側：賈赦、雨村一干人?！?/p>
昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長?！炯讉龋嘿Z蘭、賈菌一干人。甲眉：一段功名升黜無時，強奪苦爭，喜懼不了?！?/p>
亂烘烘你方唱罷我登場，【甲側：總收。甲眉：總收古今億兆癡人，共歷幻場，此幻事擾擾紛紛，無日可了?！?/p>
反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)?！炯讉龋禾摶镁城喙》逡徊⒔Y住?！?/p>
脂正濃，粉正香——脂硯齋批語說，這句是說寶釵湘云一干人。
“脂正濃，粉正香” 肯定不是指青春容貌，任何女子都用脂粉，那就失去了意義。女為悅己者容，喪夫的女人不用脂粉，所以歷史上無數(shù)詩詞作品中，脂粉都代指婚姻。
寶釵和湘云，都曾經嫁給如意郎君。暫且莫論真心，至少形式是這樣的吧！薛家多年奮斗釣金龜，湘云也是早早定下了才貌仙郎。
但是只要進了薄命司，就絕沒幸福婚姻。為什么呢？因為作者寫書的根本目的，是要寫社會！
歷史上，女性嫁人跟男人從政互為比喻。其實確實一樣，都是生存抉擇，當社會能為女性提供穩(wěn)定的婚姻時，便是對女性生存的保障，也是社會安定富足的象征。
紅樓夢既然是一部批判現(xiàn)實主義文學，書中的女性肯定得不到生存保障——不管你用計還是隨緣，也不管你真心還是假意，反正最后都泡湯。
有點跑題了，這是作者的大思路。我們單說湘云：在作者的設計里，她跟寶釵是一類，她們都能嫁給如意郎君，在成婚這個環(huán)節(jié)上是幸運者（雖然原因不同）。
但是都白費勁，最后都是守寡的命運（原因又各不同）。
湘云當初硬要住進蘅蕪苑（諧音恨無緣）的雪洞，后來被安排給寡婦李紈住。原來，這一切都是征兆。
02 脂硯齋批語
31回湘云撿到寶玉丟的金麒麟，回目叫做《因麒麟伏白首雙星》，麒麟上了回目，顯然很重要，作者說它是婚姻信物。庚辰本有脂硯齋的回末總評：
“后數(shù)十回若蘭在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提綱伏于此回中，所謂草蛇灰線，在千里之外?！?/p>
26回寫馮紫英那一段，畸笏叟眉批云：
“惜衛(wèi)若蘭射圃文字迷失無稿，嘆嘆?！?/p>
脂硯齋和畸笏叟的批語，互相印證。他們都曾見過曹雪芹編撰好的衛(wèi)若蘭射圃。麒麟既然是信物，湘云的丈夫就是衛(wèi)若蘭。只看他這名字，就像個“才貌仙郎”。
因麒麟伏白首雙星，需要重點解釋。很多胡編亂造的版本，都在這句話上做文章。
雙星，在古代是指牛郎織女星。這是暗示，湘云夫婦后來成了牛郎織女的狀態(tài)，活生生不能相見。所謂白首，就是熬白了頭還是這命運，也就是最終的結局了，沒什么二婚三婚好吧！
白首，跟 ‘脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？’互相呼應著，都是孤獨終老的意思。
大家都知道雍正上臺后，打擊了很多權貴勢力，波及面很大，尤其是替八阿哥叫屈的人。所以最大的可能性是，湘云成婚后一句話不慎，就令老公遭遇意想不到的打擊，衛(wèi)若蘭很可能被流放到千里之外，音信全失。
這個構思，符合時代背景，也特別貼合史湘云的特色。她性格中的最大缺陷，必然會導致某種悲劇。
還有一種可能是，衛(wèi)若蘭在軍中效力，由于統(tǒng)治者階級的腐朽愚蠢，而白白做了炮灰。
03 寒塘渡鶴影
“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”
這是凹晶館聯(lián)詩的最后一句，清奇詭譎，被認為是黛玉湘云兩人各自命運的寫照。
“寒塘渡鶴影”，取自蘇軾《后赤壁賦》“適有孤鶴，橫江東來”。
仙鶴是忠貞之鳥，一生只選一個配偶，如果其中一只不幸離去，剩下的那只就會哀鳴，甚至絕食而去。湘云聯(lián)詩，詩句中有一支孤鶴，這命運不是明明白白的嗎？
如果做了妓女，還算孤鶴？
04 云散高唐
“廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，準折得幼年時坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江?！?/p>
這是太虛幻境湘云的曲子。云散高唐，水涸湘江，毫無疑問是引用高唐云雨的典故。
傳說楚懷王游覽高唐，十分疲倦小睡了一會，夢中見一個仙女來說：“我是高唐人，聽說你來了，愿為你當枕席。”楚懷王臨幸了她。臨別她又說：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下?！?/p>
這個地方云氣變化無窮，楚懷王醒后觀察地理，果然跟仙女所說一樣。于是他在此地立廟，號曰‘朝云’。
后世常用高唐云雨，暗喻男女歡好。這便成了湘云做妓女的證據(jù)。
但請注意，這故事本來是個夢，仙女若有若無。而且，即便有也是云氣成仙，虛無縹緲，不切實的。
更關鍵是，本書是云散水涸，不是云興水涌??！
顯然，曹雪芹借用這個典故，是暗指湘云婚姻曇花一現(xiàn)，她的人生是美夢一場，夢醒后空留惆悵。當年楚懷王夢醒后就嘆息不已，一再希望仙女再入夢，但始終不能如愿。這跟白首雙星，不是又互相呼應嗎！
作者為湘云起的名字，也來源于這個典故。無限浪漫和美好，可惜虛無縹緲，只是一場夢。
05 相對原宜惜寸陰
詩詞能最真實的揭示了人物性格、暗示著人物命運。
史湘云的做做作品里有很多箴語：自是霜娥偏愛冷、幽情欲向嫦娥訴、難尋偶、易斷魂、夢也空、溪壑分離......
這個看上去神經大條的姑娘，常常語出悲句。但她的悲句，跟黛玉又不同——黛玉之悲，核心是世間難容；湘云之悲，重點在美夢易散。
她寫柳絮：“纖手自拈來，空使鵑啼燕妒。且住，且??！莫使春光別去。”
寫菊花：“秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。"
空使鵑啼燕妒，咋看上去她的命還不錯，然而一切都是假象，都是夢幻一場。
莫使春光別去、休辜負、惜寸陰。在這殘缺不全、坎坷無常的世上，美好燦爛的事物，總是那么短暫。所以她一再想抓住那些美好，哪怕多抓一分鐘也好。
不明事理的傻孩子，在明媚歲月里，卻不知珍惜，吵吵鬧鬧。到了沉入黑暗里，才懂得前因后果，才體會到世事冷暖，然而那些美好的因緣會聚，卻再也回不去了。
多年后，湘云一定會久久懷念跟黛玉同睡的那些夜晚，懷念曾有一個跟自己一樣純凈無暇，卻比自己更蕙質蘭心的女子，曾陪她看鶴賞月，跟她雪蘆賽詩。
當然，值得她懷念的東西太多了。湘云還有短暫的一場美夢，相比大部分人已經萬分幸運。這幸運，主要歸功史家良好的政治表現(xiàn)、居安思危的清醒意識?？上?，湘云的公主病有點嚴重，一直不理解父輩苦心。
多數(shù)情況下，懷念的另一面是無知，只有無知才會留下很多遺憾。這便是湘云的情懷和問題所在。
詳見《史湘云：我需要很多很多愛》
06 電視劇之誤
八七版電視劇，拍攝的很用心，可惜沒有主心骨。
沒有主心骨，就是搞不清楚全書的主題，沒有核心的精神立意。編劇和導演，只是盡量滿足各方各派意見。前80回還好辦，80回后就完全不知所措了。
多紅學家在后面指指點點，各執(zhí)一詞，編劇都要采納，于是劇情就像粘狗皮膏藥似的，東一塊西一塊，不倫不類的。
很多角色最后的結局更是匪夷所思。沒有合理的過程，不問原因，不管邏輯，只要突出一個“慘”字就行。
湘云不幸淪為炮灰。讓史湘云最后做船妓，在船頭撕心裂肺的呼喚她的寶哥哥，那畫面殘忍的令人看不下去。
據(jù)說，湘云淪落船妓，是屬于“探佚成果”。就是比照某歷史人物，搞出來的結論。探佚之所以流行，因為可以拋開原著，只要把某角色裝進歷史某人物的袋子里，曹雪芹寫的啥都不用看了。
這多爽啊，終于解決了看不懂的難題。
07 各種荒謬
1、以史湘云武將般的性格，要被人強迫的話，早就激憤自盡了。
2、萬事都有個因果，紅樓夢不是為慘而慘，除了香菱、黛玉幾個特殊的姑蘇女子，其他人的悲慘，都有因有果，每個人的命運都有內在邏輯可尋。湘云實在沒有淪為妓女的因。
3、古人重視名節(jié)更甚生命，尤其是宋朝之后，良家女性略有風吹草動都要舍生赴死滴！何況她們還是貴族出身呢。
古人的理念是，貧富本來就無常，窮困潦倒并不是錯，但自甘墮落，就是自己的問題了。曹雪芹作為文人，他珍視的正冊十二釵，任何一個都不會做妓女！
而編劇和磚家卻秉承笑貧不笑娼的理念，似乎為了活下去，賣身很正常。
有人說秦可卿不是也風流，是啊，但她不是妓女啊，并且不是被排在最后一位嗎？您能說作者不重視品行？
湘云排在十二釵前端，還是寶玉的三個表姊妹之一，不可能不愛惜自己的羽毛，也不可能為了活下去就沒底線。
如果曹雪芹真把如此重要的角色都寫成妓女，那紅樓夢就真的要改名青樓夢了。
4、曹雪芹寫這部書，雖然實質是抨擊社會腐朽，但寫的很隱晦，類似哲學一般，全靠悟的，可不是直接給社會抹黑。
很多人天馬行空亂猜人物結局，以為怎么編都行，好像越慘越對味。理由是：歷朝歷代亡國皇室的慘狀，沒有最慘，只有更慘。
這話聽上去不錯，可惜不適用于紅樓。因為曹雪芹說過不針砭實事，那就不會讓你找到肉眼可見的證據(jù)。
貴族階層人物，她們的不幸都必須跟自己的行為、品格緊密相關聯(lián)，而絕不會毫無理由的做社會變動的炮灰。
賈府奢靡無度、藏奸犯科，然而史家卻是謹慎做人、清廉為官的，是老貴族里的一股清流。如果這樣家族里的小姐，都淪落成低層妓女（娼妓里也分層次，船妓是非常低級的妓女），這不是要把皇帝的臉打爛嗎？
你們編的很嗨，考慮過曹雪芹的小心臟嗎，就問他有幾個膽??！
5、63回寶玉生日夜宴，所抽花簽全是暗示命運。這次宴會里藏著很多秘密，麝月是宴會的分水嶺。抽簽在麝月之前的，都是幸運者；抽在麝月之后的，才是災難下的炮灰！
湘云抽簽在麝月之前，證明她的命運沒那么差，不僅不會淪落妓女，而且應當能維持基本生計。
6、有人以《好了歌注》里的“擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！”作為湘云船妓證據(jù)。
我只想問，是不是智障?。?/span>
脂正濃粉正香那句，脂硯齋已經明確批過是湘云，煙花巷這句，算給誰，也算不到湘云頭上了！同一首歌里，她的命運不可能出現(xiàn)兩次。
7、再婚說
許多編排湘云跟寶玉結合的人，都先論證湘云原型?；蛘f是作者表妹，或說是作者妻子，或說是脂硯齋.........似乎一旦有了原型，她跟寶玉在一起就順理成章了。
曹雪芹的歷史資料都非常匱乏，更別說這些原型，沒有絲毫歷史依據(jù)，全憑猜測。
何況，作者是在創(chuàng)作文學，不是歷史小編好嗎？?。。?！
不管她原型是誰，經過創(chuàng)作后，她只是作者筆下的人物。作者賦予她的思想性格，會匹配給她相應的命運。作者借助角色要表達的東西，就在人物特色里，不在歷史里。
