在基因?qū)W里頭,近親繁殖,生出來(lái)的后代,身體抵抗力差,甚至智商不健康。達(dá)爾文就是和他妹妹結(jié)婚,生個(gè)孩子都是很傻。加上達(dá)爾文的進(jìn)化論,導(dǎo)致現(xiàn)在人的殺業(yè)和無(wú)所畏懼。 以前人結(jié)婚,是同姓不婚,在以前鄉(xiāng)下,同姓的可能在幾代前近親,那生出來(lái)的孩子就會(huì)差。所以同姓不婚。但現(xiàn)在不一樣,現(xiàn)在流動(dòng)范圍大了。一般距離越遠(yuǎn)的結(jié)婚,生出孩子比較聰明。 印度的印度教,等級(jí)森嚴(yán),佛提出了眾生平等,就是為了中和這個(gè)印度教的等級(jí)。 那中國(guó)也差不多,尤其儒家,也是分三教九流之類的,總之,還是有貴賤之分。佛教進(jìn)來(lái),也是提出這個(gè)平等。 后來(lái)佛教也吸收了儒家一套,佛教也慢慢有了一套和儒家一樣的。也來(lái)個(gè)會(huì)長(zhǎng)等級(jí),也慢慢比較遠(yuǎn)離窮人后,基督教天主教又進(jìn)來(lái)了,專門布施窮人。每一種文化進(jìn)來(lái),都為了刺激人的思維。 再一個(gè),人在一個(gè)地方待久了。應(yīng)該適當(dāng)去換一種環(huán)境。所以農(nóng)村到城市,未來(lái)一定是城市到農(nóng)村。因?yàn)槿祟愋枰鼡Q環(huán)境,否則無(wú)法進(jìn)步。思想、思維都卡在一個(gè)地方。 就像科學(xué)和宗教,以前宗教反對(duì)科學(xué),像伽利略都被燒死,后來(lái)是科學(xué)來(lái)反對(duì)宗教。這也就是一陰一陽(yáng)之謂道了。必須適當(dāng)?shù)母淖儹h(huán)境,也改變一下思想。 以前是儒家一統(tǒng)天下,到了唐宋,道教發(fā)達(dá),明朝發(fā)達(dá)到鼎,清朝就被藏教發(fā)達(dá)。后來(lái),現(xiàn)在大家崇尚科學(xué),就是西方科學(xué)發(fā)達(dá)。所以可以說(shuō),是江山輩有人才出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 人應(yīng)該適當(dāng)換一換,換一種思維,不會(huì)僵化。有些道教很排斥佛教,看不起印度,也大可不必?;蛘哂腥丝床黄鹞鞣娇茖W(xué),也不必。每一種東西進(jìn)來(lái),都能讓人減少思維固化。 |
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