【本篇是：彭博士講《二十四節(jié)氣養(yǎng)生》之“立夏時節(jié)”】

聽眾朋友們，大家好，我是中醫(yī)彭鑫博士。

今天是立夏，我們今天講立夏時節(jié)的中國傳統(tǒng)文化和中醫(yī)養(yǎng)生。

立夏是二十四節(jié)氣中第七個節(jié)氣，是夏季第一個節(jié)氣。每年陽歷5月5日或5月6日。太陽到達黃經(jīng)45度為立夏。《淮南子·天文訓》里講“谷雨加十五日指常羊之維，則春分盡，故曰有四十六日而立夏”。這個節(jié)氣是戰(zhàn)國末年，公元前239年確立的。作為天文學意義上夏季的開始。從氣候?qū)W、物候?qū)W意義上講，只有平均氣溫連續(xù)5天高于22℃，才算真正進入夏天。（請關注微信：pengxinboshi）這個節(jié)氣處于春、夏兩個節(jié)氣交接點上。從氣溫、物候、氣候等各方面來看，這時候正好是春與夏的交接點。這兩個節(jié)氣的來臨時間在全國范圍內(nèi)是不一樣的。基本上遵從“劃江而治”的格局。江指的是長江。這個時期長江以南地區(qū)基本進入夏季。長江以北地區(qū)的一部分城市，比如東北或者西北的一些城市可能還停留在春天。所以立夏節(jié)氣并不是指全國都進入夏天。而是在天文學意義上來講，太陽到達黃經(jīng)45度的時候進入夏季。

這里給大家科普一個小常識。中國古代的農(nóng)歷是參考了什么？參考了月亮，地球，包括地球上所有生物的表現(xiàn)，這方面的研究叫物候?qū)W。同時也參考了人對大自然的反應和認知。參考這四方面而制定出來的一種歷法。這個歷法有一個特點，就是可以指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)非常注重農(nóng)歷，就是中國古代的歷法，現(xiàn)在叫農(nóng)歷，也叫陰歷。這個歷法特點是我剛才講的要素，分別是天文時間、地球生物時間、人文時間，這三個方面綜合在一起，互相參考。

這種方式在中國古代歷法界，或者物候?qū)W領域，叫做“羅致協(xié)從”的關系。中國古人把這種思路叫做“象天法地”。意思是參考天地自然之道而指導人事當中的各種生產(chǎn)活動。以前講《黃帝內(nèi)經(jīng)》的時候，反復強調(diào)一個很重要的理念，就是“天人相應”。天指的是自然界，人指的是人類。人類的生理機能、運化規(guī)律與大自然的變化規(guī)律是相應的。

夏天是每年陽歷5月5日或6日。但是一般人認為6月、7月、8月，這3個月才是真正的夏季。從氣候?qū)W上講，不同的研究者有不同的認知，形成共識的是我國的學者張寶堃提出來的候溫分季方法，就是氣候溫度的分季方法，非常有指導意義。他是通過結(jié)合物候現(xiàn)象、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提出來的。

候指的是五天。一個節(jié)氣是十五天，每一個節(jié)氣再除以三，那就是十五除以三等于五。每個節(jié)氣有三個候，上次講谷雨的時候講過，一個候是五天，一個節(jié)氣是三個候，一年是二十四節(jié)氣，也就是七十二物候。候的五天平均氣溫穩(wěn)定低于10℃以下作為冬季的開始。五天的平均氣溫穩(wěn)定升到22℃以上是夏季的開始。從10℃以下穩(wěn)定的上升到10℃以上，在22℃以下的時候?qū)儆诖杭?。平均氣溫?2℃以上穩(wěn)定下降到22℃以下，在10℃以上的時候?qū)儆谇锛?。這是分四季的方法。

這就是中國學者張寶堃專家，在1934年提出來的候溫分季方法。這種方法在學術界引起了共識。大家基本上都用這種方法劃分季節(jié)。這種季節(jié)劃分方法有的時候跟我們所講的二十四節(jié)氣不太一致。因為我國幅員遼闊，經(jīng)、緯度跨度很大，尤其是緯度跨度非常大。在這種情況下，氣溫跨度就很大。（請關注微信：pengxinboshi）南方可能到了立夏，人們都已經(jīng)穿短袖、短褲了，女生都穿裙子了?？赡茉诒狈交蛘呶鞅?，還要穿外套，或穿著長褲，有的地方晚上還需要蓋棉被。所以單從氣溫上看，很難確定一個季節(jié)的準確時間。我們?yōu)槭裁匆v二十四節(jié)氣？因為二十四節(jié)氣的劃分標準是用天文時間劃分。

中國的農(nóng)歷是參考太陽和月亮的交織關系而確定的一種歷法。很多人說太陽對我們影響大。另外一個天體“太陰”對我們影響也很大，“太陰”就是月亮。月亮對地球明顯的影響就是每個月旋轉(zhuǎn)一次。每月農(nóng)歷初一的時候，天上的月亮是黑月，幾乎看不到，或者是有一彎像蛾眉一樣的小月牙，古人把它叫做黑月。每月農(nóng)歷初一叫“朔”，“朔”是每月農(nóng)歷初一的時候，月亮是虧的。隨著時間的推移，到了初二、初三的時候，天空就出現(xiàn)一彎比較新的月牙。月牙的凸面向著落日的方向，這是農(nóng)歷初二、初三出現(xiàn)的月象。

之后月球的位置相對于太陽逐漸向東移動，明亮的地方逐漸向東擴展。到了初五、初六的時候出現(xiàn)明暗各半，而且是西半邊亮的上弦月，這時候日落正好在觀測者的正南，就是我們這個時候看月亮，在日落的時候，正好在我們觀看月亮的正南方。這就是從初一過了五、六天，到初五、初六、初七，這時候正好是上弦月。再過七天之后，上弦月逐漸圓滿，到農(nóng)歷十五前后，便出現(xiàn)了滿月。十五滿月的時候叫做“望”，初一黑月的時候叫做“朔”。

我們初一、十五為什么有一些紀念活動、祭祀活動？為什么選擇初一、十五？這是因為月球?qū)Φ厍虻挠绊懚a(chǎn)生的規(guī)律性變化。所以很多民間的習俗和風俗，要了解它背后的知識，這樣就能完全理解中國傳統(tǒng)文化。古人把月亮叫做“太陰”。到了十五的時候，在天空中就看到滿月。在日落的時候，太陽在西邊，這時候月亮正好在東方的天空上。（請關注微信：pengxinboshi）學過天體物理學就知道，這時候地球正好在中間，太陽和月亮分別在兩邊。月亮正好反射太陽的光到地球上，反射的是最圓滿的。這時候滿月在東，太陽在西，地球在中間，隔著地球遙遙相望。十五的月亮是傍晚從東邊升起，次日在晨曦中西落。整個通宵照耀著地球，所以這個節(jié)氣叫“望”。這就是月球?qū)τ谖覀兊厍虻挠绊憽?/span>

再往下，就是滿月之后，月亮的西半邊，就開始逐漸的虧損。再過七天之后，這時候的月亮叫下弦月，會看到明暗各半的月亮，這時候是東半邊亮。上弦月是西半邊亮，下弦月的是東半邊亮。下弦月一般是由半夜升起，黎明的時候掛在東邊的天空中。從下弦月往后，月亮會越來越小，持續(xù)的虧損。最后成為黎明前，掛在東方的殘月。

新月和殘月是不一樣的。新月的樣子像蛾眉一樣凸向日落的方向，它在傍晚西部的天空，每個月初一、初二、初三的時候會看到。每個月的二十八、二十九、三十的時候，看到的月亮是在東方的天空，而且是在黎明前掛在那，這時候的月亮叫殘月。因為月球和地球、太陽三者關系當中，它是逐步的靠近太陽，所以明亮的地方越來越少。然后再轉(zhuǎn)到農(nóng)歷初一的月亮，月象就全部變黑了，這時候，“朔”又來臨。

這是中國古人講“朔”和“望”的規(guī)律，叫做“朔望規(guī)律”，也就是一個月一個周期。所以每個月按農(nóng)歷講，一般都是三十天左右。按照天文歷法講，每個月是二十九天半。所以農(nóng)歷經(jīng)常會有閏月。因為一年三百六十五天，十二個月每隔一段時間就會缺幾天。這就需要有的年份增加一個月。這樣天文歷法才能全都對上，這就是我國的農(nóng)歷。

農(nóng)歷的一個很重要參考標準。我剛才為什么要補充這一塊？就是希望大家學習二十四節(jié)氣的時候，順便把中國傳統(tǒng)文化，還有中國古人的認知、思維模式都要有一個全面的、系統(tǒng)的認知。這樣大家在談論，比如太陽、太陰，就知道太陰是月亮。比如“朔”和“望”，就知道朔是初一，望是十五。再比如上弦月和下弦月，就知道這是初七和二十三。一下就明白了這四個節(jié)點。所以黑月到上弦月，滿月、下弦月再到黑月，這正好是把一個月平均分成四份。

我們身體也有這樣的節(jié)律，一個月有一個周期。地球上也是一個月一個周期。什么最明顯？就是江、河、湖、海的潮水漲落，一個月一個周期，所以叫月信。地球上的江、河、湖、海，對應到我們身體的是什么？對應到身體就是經(jīng)絡氣血。所以人一般到了月亮圓的時候，氣血是充盛的，非常的充滿、旺盛。到了初一前后，全身的氣血就開始下降。（請關注微信：pengxinboshi）所以要是有站樁，或者打坐這樣經(jīng)歷的朋友就會有比較明顯的感覺。女性朋友每個月就會來一次例假。這實際就是我們賴以生存的大自然的節(jié)律，在人體生命系統(tǒng)中打下的一個很深的烙印。因為我們都是地球人，所以我們會受地球天體物理學的影響。

再往下細講，就是以前講《黃帝內(nèi)經(jīng)》的時候，講到七日節(jié)律，因為一個月是二十八天左右，二十九天半除以四，正好是七天左右，所以人體是七天一個循環(huán)。

東漢名醫(yī)張仲景，中醫(yī)界尊稱為“醫(yī)圣”。他在《傷寒論》里講：“太陽病，頭痛至七日以上自愈者，以行其經(jīng)盡故也。”“太陽病欲解時，從巳至未?！?/span>這講的都是七日節(jié)律，就是七天一個循環(huán)。張仲景在《傷寒雜病論》里還提到了十四日節(jié)律、二十一日節(jié)律、二十八日節(jié)律。這些內(nèi)容講的都是節(jié)律問題，講的是“天人相應”的問題。今天就不在這里詳細展開，因為我剛才講到農(nóng)歷，就穿插了這一段，希望大家在聽我講解立夏的時候，要有一個這樣的概念，順便掌握這些知識。

因此在立夏的時候，我國的南、北方氣候差異大，但是從天文學來講已經(jīng)進入夏季。夏季一共有三個有物候，初候螻蟈鳴；二候蚯蚓出；三候王瓜生。

初候螻蟈鳴。螻蟈又名螻蛄、石鼠、土狗。它是居住在穴里的小蟲，在鄉(xiāng)下就能見到。這種小蟲經(jīng)常在夜間活動。立夏正好是它的活躍期。經(jīng)常會伴隨著螻蛄的鳴叫聲。聽到這個叫聲，就知道夏天已經(jīng)來臨。

一個候5天，第二候就第10天的時候。第二候蚯蚓出。蚯蚓喜歡潮濕陰暗的環(huán)境，也特別喜歡溫暖的天氣。立夏之后，氣溫逐漸上升。這時候?qū)︱球痉浅＿m宜，它就開始出來，翻土的時候就能翻出蚯蚓來。

（3）三候王瓜生

第三候王瓜生。王瓜是一種蔓生植物。它在農(nóng)歷四月生苗，農(nóng)歷五月開黃花，農(nóng)歷七、八月份的時候果實成熟。它又叫土瓜。立夏正好是王瓜生長蔓延最茂盛的時候。這是立夏節(jié)氣的三種物候。

我們再看諺語。農(nóng)歷很講究諺語，也叫農(nóng)諺。諺語代表什么？其實諺語代表的就是經(jīng)驗。農(nóng)諺里有一句“立夏三天遍地鋤”。這講解的是春季末期，立夏開始的時候，雜草生長的特別快，所以需要鋤地，把雜草除掉。“一天不除草，三天除不了”。這是指的農(nóng)歷立夏的時候，一些農(nóng)忙的經(jīng)驗。對南方來講是另外一種農(nóng)事了。立夏之后，江南開始進入雨季，雨量和日照都明顯增多。（請關注微信：pengxinboshi）所以有句農(nóng)諺“多插立夏秧，谷子收滿倉”。這正是插秧的時候。南方的早稻插秧，農(nóng)忙就在立夏節(jié)，插秧的時候能否下雨，就顯得非常重要。所以叫做“立夏不下，犁耙高掛”。“立夏無雨，碓（dui）頭無米”。碓（dui）指的就是搗米的器具。這兩句農(nóng)諺講的是南方插秧的時候，正好碰上立夏節(jié)氣，立夏節(jié)氣很重要，這時候要是下雨，收成就會非常好。立夏的時候要是不下雨，收成就不好。這就是農(nóng)諺總結(jié)的立夏節(jié)的景象。

我們再講講夏，為什么叫夏。夏指的是“面南止步”的意思。為什么？因為南方指的是夏。我們知道春、夏、秋、冬，春天是東方，夏天是南方，秋天是西方，冬天是北方，這就是一年四季的方位排序。古人坐姿的方向一般是背北面南，所以叫面南背北。因為背北面南，以此為基準，按照二十八星宿的排序，前面就是朱雀，朱雀在南方，后面是玄武，左邊是青龍，右邊是白虎，這個方位排序大家就明白了。這就是五行的排序方式，就是金木水火土。（請關注微信：pengxinboshi）土居于中央，前面是火，是南方；后邊是水，是北方；左邊是木，是東方；右邊是金，是西方。要是看中國古代的地圖就會發(fā)現(xiàn)，中國古代地圖正好與現(xiàn)在的地圖是反著的。很多時候這種畫圖，包括《河圖》，還有《洛書》，都是按照這種格局來排序的。大家這個時候要是看中國古代地圖就能看明白了。

夏配的是南方。所以古人把夏季配位于南方?！跋娜恕敝傅氖悄戏饺恕Ｔ凇对铝钇呤蚣狻防镉涊d：“立夏，四月節(jié)。立字解見春。”“立，建始也?！?/span>立就是建始的意思。“夏，假也，物至此時皆假大也?！?/span>這句話什么意思，“夏”和“假”又合在一起，“假”是什么意思，就是假借、假大的意思?！凹佟庇胁皇钦鎸嵉?，不是本質(zhì)的一種含義。如果按熱脹冷縮來理解夏天萬物生長的這種膨脹的意思叫做“假”，也叫“大”，也叫“假大”。所以“夏”也有“大”的意思。

“夏”這個字在羌族的語言系統(tǒng)，或者在藏族的語言系統(tǒng)當中，都有強大和偉大的含義。春秋時代的中國人說：“夏，大也，故大國曰夏?！?/span>《說文解字》里講：“夏，中國之人也?！?/span>中國有歷史記載的第一個朝代是夏朝。“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！?/span>所以我們中國古人又稱為“華夏”，“華夏”就是從這兒來的。這就是中國傳統(tǒng)文化的一些概念，希望對大家有所幫助。

下面重點講夏季的養(yǎng)生?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講：“夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實。”這時候整個天地之間的氣都開始往地表上來，陽氣已經(jīng)完全涌現(xiàn)到地表，這個時候整個大地是一派繁茂之景象。無論是植物還是動物，都出現(xiàn)了最繁茂的狀態(tài)。人體的表面毛發(fā)都打開了，氣血特別充盛，然后出汗，熱氣都往外走。

這個時候要怎樣養(yǎng)生？要“夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養(yǎng)長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病?！?/span>整體的意思就是讓陽氣舒展，不要發(fā)怒，不要焦躁。（請關注微信：pengxinboshi）因為這個時候陽氣比較充盛，人的心里容易緊張，容易煩躁不安，心火比較旺盛，好發(fā)脾氣。所以這個時候應該舒展陽氣，應該開懷、高興、安閑。這個時候一定不能暴怒或者暴喜而傷心，因為夏季應的是心。因此《黃帝內(nèi)經(jīng)》講的叫做“使氣得泄，此養(yǎng)長之道也?！?/span>如果違逆了這種養(yǎng)生方法，叫“逆之則傷心”。

（1）夜臥早起

具體來講，我們應該怎么來配合立夏節(jié)做一些養(yǎng)生？這個時候生活要有規(guī)律，“夜臥早起”講的就是可能這個時候睡的早，睡不著，可以稍微晚點兒睡，比如到晚上十一點。白天的時候要早起，大概五、六點鐘天就亮了，這個時候要配合大自然的規(guī)律。

（2）午休

還有一點很重要，很多人忽略了，就是午休。到了夏天，我建議大家一定要有午休的習慣。因為夏季的氣是往外散的，散了一上午之后，中午的時候正好是午時，應該收一收，讓心神安定。午休30分鐘，醒來之后再繼續(xù)工作，你就會感覺到完全不一樣，精氣神都好了。這就是要保證充足的睡眠。晚上十一點睡覺，早上五、六點醒來，才睡七個小時，中午需要補一個覺，就是要午休。午休可以養(yǎng)心，讓心臟特別好。

（3）飲食衛(wèi)生

夏季也是很多傳染病高發(fā)的時節(jié)，因此在夏天，一定要注意生活衛(wèi)生，不要吃不干凈的食物。為什么這時候吃這些食物容易拉肚子？我之前講過，因為這個時候陽氣已經(jīng)涌到身體表面了，臟腑脾胃這時候都偏涼偏寒，要是吃不干凈的食物，傷了脾胃就容易引起腹瀉。

（4）夏季茶飲

飲食要以清淡為主，民間有一句諺語“紅補血，苦養(yǎng)心，喝粥喝水防打盹。”紅指的就是紅顏色的食品，比如大棗，大棗就能補養(yǎng)心血?？囵B(yǎng)心，苦是什么？比如苦瓜、荷葉、苦菜。這些為什么叫養(yǎng)心？其實它主要的功能是苦能瀉心火。所以這時候可以喝一些茶，喝一些植物泡的茶，比如苦瓜茶、荷葉茶，還可以用一些藥食同源的食材，比如苦瓜、桑葉、菊花、金銀花，這些都可以清火瀉熱，再配上生甘草調(diào)一調(diào)味道，生甘草還可以清熱、健脾、調(diào)和諸藥?？酁a火，瀉心中之邪火，苦又能養(yǎng)心。這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的“苦入心”，講的就是這個道理。