 ........................................................................................... 不僅包含了人們的生活經(jīng)驗(yàn)，也在一定程度上反映了時(shí)下的社會(huì)現(xiàn)狀。 ........................................................................................... 但隨著時(shí)代的發(fā)展，很多俗語(yǔ)也已經(jīng)“失傳”了，只有少部分流傳了下來，而知道這些俗語(yǔ)的人也基本上都是農(nóng)村的老人了。 ........................................................................................... 俗語(yǔ)的特點(diǎn)就是通俗易懂，而且蘊(yùn)含的含義還很多。 比如在農(nóng)村就有這樣一句俗語(yǔ)：“寧娶寡婦，不娶生妻”。那這是什么意思呢？我們本文就來探析一下！ ........................................................................................... 總體來說，對(duì)于“寡婦”一詞，大家就非常熟悉了，它所指的是沒有丈夫的婦人，到后來則指丈夫去世的婦人，最早可見于《詩(shī)·小雅·大田》中的：“彼有遺秉，此有漬穗，伊寡婦之利”。 ........................................................................................... 當(dāng)然了，寡婦只是俗稱而已，實(shí)際上也稱為“遺孀”或者是“未亡人”。 ........................................................................................... 寡婦一此詞我們自然是非常清楚的，但這“生妻”究竟指的是什么意思呢？ “生妻”的含義 實(shí)際上“生妻”所指的就是“年輕妻子”的意思，最早可見于李陵的《答蘇武書》中：“老母終堂，生妻去帷”；李善引注《漢書》中則說：“子卿婦年少，聞以更嫁?！?/span> ........................................................................................... 李陵是西漢時(shí)期的著名將領(lǐng)，文學(xué)家，同時(shí)也是飛將軍李廣的長(zhǎng)孫。在天漢二年的時(shí)候，跟隨李廣利出征匈奴，隨后兵敗投降。 ........................................................................................... 始元六年的時(shí)候，蘇武替漢帝召李陵回國(guó)，《答蘇武書》便是李陵收到蘇武信后寫的一封回信。 ........................................................................................... 信中所提到的“生妻”，指的便是蘇武那位年僅十五歲的妻子。為何這么說呢？ 因?yàn)樘K武所寫給妻子的《留別妻》一詩(shī)中，前一句便為：“結(jié)發(fā)為夫妻”。 我們知道，在古代的時(shí)候，結(jié)發(fā)代表的是男女成年時(shí)。其中男子二十歲開始束發(fā)加冠，女子十五歲則束發(fā)加笄，表示成年。 所以由此我們可以推斷出來，所謂的“生妻”指的便是十五六歲的女子。當(dāng)然了后來也表示“夫在就改嫁”的人。 為何“寧娶寡婦，不娶生妻” 在了解完寡婦和生妻的含義之后，我們就要來解決一下，“寧娶寡婦，不娶生妻”的原因是什么？ 其實(shí)這也不難理解，首先就生理角度來說，十五六歲的女子，身體發(fā)育并不完全，心智上更是如此，雖然十五六歲的女子年輕貌美，但卻不適合作為妻子。 再者來說，如果婚后懷孕的話，那么所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)就要更大一些。 而相比之下的“寡婦”，雖然已經(jīng)是嫁過別人為妻，但無論從生理還是從心智上來看，都要比生妻要好得多。寡婦比起生妻來，還是要成熟一些！ 當(dāng)然了，這也是結(jié)合現(xiàn)在來說的，因?yàn)樵诠糯灿幸恍┕褘D的年紀(jì)也很?。?/span> 此外，在古代的時(shí)候，男權(quán)高于女權(quán)，所以一般來說都是丈夫休妻，而非妻子休夫。 當(dāng)然了，凡事皆有個(gè)例外，也有一些女人在丈夫還在的時(shí)候就改嫁了，比如蘇武的那位“生妻”。 雖然這也是在她沒有蘇武的消息之后才改嫁的。但不管怎么說，在沒有確切得知丈夫去世與否的消息就改嫁，在古代還是難以原諒的。 ........................... |
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