來源：儒風大家（ID: rufengdajia）

可憐天下父母心。

沒有不愛子女的父母。

但是一味溺愛，只能把孩子推向深淵。

古人說：“愛其子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也?！?/span>

有些磨難一定要讓孩子承受，再愛孩子，也要舍得給孩子吃這五種苦。

學習的苦

訓曰：人在幼稚，精神專一通利；長成以后，則思慮散逸外馳。蓋幼而學者也，如日出之光；壯而學者，如炳燭之光。是故應(yīng)須早學，勿失機會。

譯文：人年幼時，精神專一、沒有私心雜念，學習思路暢通；長大成人后，思想就難以集中，容易意散神馳。

幼時開始學習，就像初升太陽的光芒；青壯年時學習，就如同燃起蠟燭的光芒。因此讀書學習要趁早，不要浪費大好時光。

很多孩子貪玩厭學，不愿意讀書，只想著打游戲，父母千萬不要聽之任之。

學業(yè)荒廢，人生就毀了一半了。

沒有學歷，沒有知識和技能，孩子將來很難在社會立足。

長大以后，依然會讓父母勞神費心。

務(wù)必告誡孩子：現(xiàn)在不吃學習的苦，將來就要吃生活的苦。

現(xiàn)在讀書吃苦，是吃一陣子，將來吃苦，就有可能是吃一輩子。

自律的苦

訓曰：節(jié)飲食，慎起居，實卻病之良方。

譯文：別太貪戀口腹之欲，注意起居，不要貪睡，這才是保持身體健康的秘訣。

自律才有自由。

很多孩子貪睡、貪食，生活習慣差，也不鍛煉身體。

時間長了，不只是身體垮掉，精神也隨之萎靡。

自由不是想干啥就干啥，而是能夠控制自己，讓自己不干啥。

孩子從小養(yǎng)成嚴于律己的習慣，懂得克制自己的欲望。

長大之后，才能擁有良好的生活品質(zhì)。

批評的苦

訓曰：凡人孰能無過？但人有過，多不自任為過。朕則不然。于閑言中偶有遺忘而誤怪他人者，必自任其過，而曰：“此朕之誤也。”惟其如此，使令人等竟至

為所感動而自覺不安者有之。大凡能自任過者，大人居多也。

譯文：人生在世，誰能不犯錯呢？但是大部分人都不愿承認自己錯了，我就不這樣，我總是主動認錯。

別人總是因為我的認錯而感動到不安。而事實上，能夠主動認錯，多是品德高尚的人。

人非圣賢，孰能無過。

尤其是在孩子的成長階段，大錯小錯都不會少。

作為家長一定要正確引導孩子，適當批評孩子。

可以給孩子解釋的機會，但不能在原則上妥協(xié)。

循循善誘，讓孩子學會自我審視，自我控制。

做事之前，做事之后，都能對自己有一個整體的反思、反省。

這樣才能不斷改錯，不斷成長。

如果孩子犯錯不批評孩子，孩子很容易養(yǎng)成自私自大的性子。

將來惡果報復，家長哭都來不及。

勞動的苦

訓曰：世人皆好逸而惡勞，朕心則謂人恒勞而知逸。若安于逸則不惟不知逸，而遇勞即不能堪矣。故《易》有云：“天行健，君子以自強不息?！庇墒怯^之，圣人以勞為福，以逸為禍矣。

譯文：人性本身好逸惡勞，而實際上，只有在勞動之余，一個人才能真正體會到安逸；如果整日游手好閑，無所事事，那么他感受到的不是安逸，而是無聊一直無所事事，意味著他們將來也沒法吃苦耐勞，做出什么大事了。

《易經(jīng)》上說：“天道運動晝夜不息、周而復始，在運動中存在和發(fā)展，君子應(yīng)當效法天道，自強不息?！?/span>

所以，圣人把辛勞作為福分，安逸當成禍患。

中國古人歷來都是勤儉持家。

只有勤勞的孩子，才能興家、旺家。

漢朝的蕭何為孩子準備了一塊貧瘠的封地，曾國藩總是讓孩子自己打掃衛(wèi)生，自己洗衣服。

小時候多鍛煉孩子，讓孩子多吃點苦，不能總是捧著慣著，不然只能養(yǎng)出好逸惡勞的敗家子。

鍛煉孩子，吃苦耐勞。不但可以激發(fā)孩子的潛力，讓孩子充滿積極進取的精神，還能磨煉心智，讓孩子真正成人。

失敗的苦

訓曰：遇有疑難事，但據(jù)理直行，得失俱可無愧。

譯文：遇到特別難的事情，只要不違背規(guī)則，自己盡力，那么成功和失敗沒有那么重要。

天有不測風云，人有旦夕禍福。

沒有誰是一輩子一帆風順的，我們總會遇到大大小小的難題。

所以一定要給孩子樹立良好的失敗觀，提高孩子的抗挫折能力。

不是所有事情努力就一定可以成功，有些事情不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

告訴孩子，做事只要盡了全力，無愧于心就好。

面對失敗，我們除了努力，還要有一份豁達。

只有這樣，孩子在以后的人生路上，才不會跟自己較勁，不會為難自己。