我國(guó)的史籍，極為完備，史料無(wú)比豐富?！端膸?kù)全書(shū)總目》中說(shuō)“夫?qū)W者研理于經(jīng)，可以正天下之是非，征事于史，可以明古今之成敗。”

歷史是人的歷史，歷史的興衰、事業(yè)的成敗都關(guān)系到當(dāng)時(shí)人的思想和作為。歷代優(yōu)秀人物，推動(dòng)了歷史前進(jìn)的人物和創(chuàng)造了可歌可泣的事跡的人物，都給我們留下了可資學(xué)習(xí)的榜樣和智慧。所謂正史是歷代編撰的（主要是官修的）記載上一代或幾代全史的紀(jì)傳體的史書(shū)。從《史記》開(kāi)始每一朝政府都要編撰這樣的歷史，到了清朝，已經(jīng)有了24部，世稱(chēng)《二十四史》。

我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)《二十四史》。《二十四史》的第一部就是《史記》，《史記》是紀(jì)傳體的史書(shū)，司馬遷開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代史書(shū)的體制與規(guī)模，成為漢以后歷代官修史書(shū)的“極則”。把《史記》的體例熟悉了，《二十四史》的體例也就明白了。

一、《史記》

《史記》，原文《太史公書(shū)》，漢司馬遷著，是我國(guó)第一部上自傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝的紀(jì)傳體通史。此書(shū)不僅僅是“網(wǎng)羅天下舊聞”、記載史實(shí)，更是努力貫通古今，總結(jié)歷史“成敗興衰”規(guī)律的通史，還是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的歷史哲學(xué)。司馬遷繼承先秦史家秉筆直書(shū)的傳統(tǒng)，有膽有識(shí)，注重調(diào)查研究，去偽存真，尊重事實(shí)，故歷代學(xué)者“皆稱(chēng)遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質(zhì)而不俚，其文質(zhì)，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”（《漢書(shū)·司馬遷傳》）。

《史記》還有極高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。《史記》以人物活動(dòng)為中心。在特定的歷史環(huán)境中，展現(xiàn)了眾多個(gè)性鮮明的歷史人物典型，千載以下令人如聞其聲如見(jiàn)其人?！妒酚洝返奈恼乱渤蔀楹笫缹W(xué)習(xí)文學(xué)的典范。

《史記》的作者是司馬遷，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（今陜西韓城縣）人，生于西漢景帝中元五年（公元前145年），卒于西漢昭帝元平元年（公元前74年），72歲。

司馬遷“年十歲則誦讀古文”，接受了系統(tǒng)的文化教育。長(zhǎng)大后，又“西至空峒，北過(guò)涿鹿，東漸于海，南浮江淮”，走遍大江南北，有廣博的學(xué)識(shí)見(jiàn)聞，且在皇帝身邊做郎中二十余年，這一切都為他修撰《史記》做了充足的準(zhǔn)備。司馬遷的父親司馬談就是太史令（掌天文、測(cè)候、圖書(shū)之搜集整理以及歷史之編纂），司馬談在臨終時(shí)，遺囑命司馬遷修撰《史記》。司馬談卒，三年后，司馬遷為太史令（38歲），開(kāi)始搜集資料，發(fā)憤修撰。天漢三年（公元前98年），遭李陵之禍。武帝征和二年（公元前91年，司馬遷55歲），書(shū)成，修撰《史記》達(dá)18年。

《史記》的內(nèi)容

《史記》上起黃帝（公元前2674年），下迄武帝元狩元年（公元前122年），共2553年。

全書(shū)一百三十篇，526500字，分為：

1.本紀(jì)，十二卷。

2.年表，十卷。

3.書(shū)，八卷。

4.世家，三十卷。

5.列傳，七十卷。

共一百三十卷。

我們?cè)谶@里以《史記》為例，說(shuō)說(shuō)紀(jì)傳的體例。

本紀(jì)

司馬貞《史記·五帝本紀(jì)索隱》云：

紀(jì)者，記也。本其事而記之，故曰本紀(jì)。

劉知幾《史通》說(shuō)的最為詳細(xì)：

蓋紀(jì)之為體，猶《春秋》之經(jīng)，系日月以成歲時(shí)，書(shū)君上以顯國(guó)統(tǒng)。

可見(jiàn)本紀(jì)就是以歷代君王的大事活動(dòng)為綱，編年為體的記事綱要。

世家

劉知幾《史通》曰：

司馬遷之記諸國(guó)也，其編次之體與本紀(jì)不殊；蓋欲抑彼諸侯，異天子，故假以他稱(chēng)，名為世家。

可見(jiàn)“世家”就是記述王侯封國(guó)的人物，因?yàn)橥鹾钍情_(kāi)國(guó)世襲子孫，所以稱(chēng)為“世家”。

需要特別指出的是，司馬遷把孔子寫(xiě)入世家，表現(xiàn)了他充分尊崇人的價(jià)值的卓越歷史觀，他要說(shuō)明孔子在中國(guó)歷史、中華文化上的極為深遠(yuǎn)的影響。

表

《史記》所創(chuàng)的“年表”體例，是源于古書(shū)中的“譜牒”?！氨怼笔且詴r(shí)間為中心，編排同類(lèi)性質(zhì)的大事。因?yàn)闅v史人物太多了，如果每個(gè)人都立一傳，是不可能，所以用“表”來(lái)統(tǒng)系年代、世系及人物，可以提綱絜領(lǐng)，補(bǔ)本紀(jì)、世家的不足。

書(shū)

“書(shū)”以事類(lèi)為綱，記載國(guó)家的刑法、禮樂(lè)、風(fēng)土、山川等大政大法?！妒酚洝分械摹鞍藭?shū)”，如禮書(shū)、樂(lè)書(shū)、律書(shū)、歷書(shū)、天官書(shū)、卦禪書(shū)、河渠書(shū)、平淮書(shū)等，朝章國(guó)典，得以備錄，開(kāi)后世政書(shū)的先河。

列傳

列傳”記人物、民族及外國(guó)事物。凡是社會(huì)各階層有價(jià)值的人物都可以立傳。

最后說(shuō)一下《史記》的評(píng)論，書(shū)中稱(chēng)為“太史公曰”，這一部分是司馬遷對(duì)歷史及人物所下的論斷，表現(xiàn)了司馬遷卓越的史“識(shí)”。這部分到班固《漢書(shū)》改稱(chēng)“贊”，陳壽《三國(guó)志》稱(chēng)“評(píng)”，范曄《后漢書(shū)》稱(chēng)“論”。

《史記》的注本

《史記》注釋本最著名的有南朝宋裴骃《史記集解》、唐司馬貞《史記索隱》、張守節(jié)《史記正義》、清代錢(qián)大昕《史記考異》、梁玉繩《史記志疑》，《讀書(shū)雜志》載王念孫研究成果四百六十余條，日人瀧川龜太郎有《史記會(huì)注考證》。

二、《漢書(shū)》

《漢書(shū)》又稱(chēng)《前漢書(shū)》，東漢班固著，是我國(guó)第一部斷代史紀(jì)傳體史書(shū)。

由于司馬遷的《史記》，終于漢武帝元狩年間，自太初以后，缺而不錄，西漢末年的學(xué)者，如劉向、劉歆、揚(yáng)雄……都有所續(xù)作。然而對(duì)王莽的新朝多有美言，深為東漢學(xué)者所不滿(mǎn)。于是司徒掾班彪，乃致力續(xù)《太史公書(shū)》，采集舊事，繼元狩之后，作傳六十五篇。建武三十年（公元54年），班彪卒，其子班固則取《史記》及其父班彪之資料，接續(xù)著作，歷二十余年，書(shū)未成，永平五年（公元62年）有人上書(shū)明帝，告其私改國(guó)史，被捕下獄，書(shū)被抄沒(méi)，幸賴(lài)其弟班超上書(shū)辯白，獲釋?zhuān)鞯壅靼喙虨橹骼?，令完成父業(yè)。和帝永元三年（公元91年），隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護(hù)軍。次年，憲謀反弒帝，失勢(shì)自殺，班固受到株連，死于洛陽(yáng)獄中，當(dāng)時(shí)《漢書(shū)》書(shū)稿還沒(méi)有整理完畢，和帝乃命班固之妹班昭整理班固的書(shū)稿，并續(xù)撰八表。但《天文志》未成，和帝復(fù)令待詔馬續(xù)完成之。前后歷40年，經(jīng)4人之手，才完成。

班固字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（陜西咸陽(yáng)）人，生于光武帝建武八年（公元32年），卒于和帝永元四年（公元92年），61歲。附帶說(shuō)幾句：后世對(duì)《漢書(shū)》頗有剽竊之譏，理由是，《漢書(shū)》中有班固承其父所作之傳六十五篇，可是沒(méi)有說(shuō)明。還有在《漢書(shū)》中，從漢高祖至漢武帝，大多采用了《史記》的材料，也沒(méi)有說(shuō)明。但是《漢書(shū)》畢竟是繼《史記》之后的一部杰出的史學(xué)巨著，其記述歷史，比《史記》更為精詳。

《漢書(shū)》的內(nèi)容

上起漢高祖（公元前206年），下迄王莽之誅（公元23年），共二百三十年。

計(jì)十有二世，230年，80余萬(wàn)言。是一部斷代史?！稘h書(shū)》的體例：

1.帝紀(jì)，十三卷。

2.表，十卷。

3.志，十八卷。

4.列傳，七十九卷。

廢世家為列傳，共一百二十卷

《漢書(shū)》的注釋本

有清沈欽韓《漢書(shū)疏證》；周壽昌《漢書(shū)注校補(bǔ)》和清代王先謙《漢書(shū)補(bǔ)注》，中華書(shū)局1983年版；近人楊樹(shù)達(dá)《漢書(shū)窺管》

三、《后漢書(shū)》

在《漢書(shū)》之后，用紀(jì)傳體修撰后漢歷史的人很多，如后漢劉珍等所修《東觀漢記》、三國(guó)時(shí)吳人謝承修《后漢書(shū)》、晉人薛瑩修《后漢記》等。曾任彭城王義康冠軍參軍、尚書(shū)吏部郎的范曄因事被貶謫為宣城太守，在郁郁不得志之時(shí)發(fā)憤修《后漢書(shū)》。范曄集以前眾家之長(zhǎng)，增刪取舍，潤(rùn)飾而成《后漢書(shū)》。此書(shū)敘事精詳，而且言簡(jiǎn)意賅，有卓越的史識(shí)，持論平正，褒貶公允。特別是《后漢書(shū)》的文章是“正史”中有數(shù)的佳作，人們把它和《史記》、《前漢書(shū)》、《三國(guó)志》并列，稱(chēng)為漢之“四史”或“前四史”。

范曄，字蔚宗，南朝宋順陽(yáng)（河南淅川）人，生于東晉安帝隆安二年（公元398年），卒于宋文帝元嘉二十二年（公元445年），48歲。范曄性情“輕躁”，恃才傲物，在當(dāng)時(shí)頗遭人忌，他的死是因?yàn)閰⑴c孔熙先密謀迎立彭城王義康為帝而被殺。他死時(shí)《后漢書(shū)》的“志”未終篇，至梁劉昭，乃取司馬彪之“志”，附入范曄的書(shū)，《后漢書(shū)》才成為完整的著作。

《后漢書(shū)》的內(nèi)容

上自光武帝建武元年（公元25年），下迄獻(xiàn)帝建安二十四年（公元219年），共195年。

1.帝紀(jì)，十二卷。

2.志，三十卷。

3.列傳，八十八卷。

共一百三十卷。

《后漢書(shū)》的注釋本

《后漢書(shū)》注釋本最著名的有梁劉昭的《后漢書(shū)集注》、唐章懷太子《后漢書(shū)注》、清惠棟《后漢書(shū)補(bǔ)注》和清代王先謙《后漢書(shū)集解》。

四、《三國(guó)志》

在《三國(guó)志》成書(shū)之前，魏、吳兩國(guó)都已經(jīng)有了官修和私修的本國(guó)史書(shū)，蜀亡后譙周曾修《蜀本紀(jì)》。作為蜀人的陳壽，在入晉之后修撰《三國(guó)志》。因?yàn)闀x朝是繼承魏祚而統(tǒng)一全國(guó)，所以陳壽以《魏書(shū)》列為三國(guó)之首，用本紀(jì)來(lái)記述魏國(guó)的帝王，但對(duì)吳、蜀二主卻稱(chēng)為“傳”。當(dāng)然，在記載吳、蜀兩國(guó)歷史時(shí)也是按年敘事，同于本紀(jì)體例。

《三國(guó)志》在史料取舍剪裁上嚴(yán)謹(jǐn)審慎，忠于史實(shí)，精于考訂。行文簡(jiǎn)潔峻朗，有很高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。

陳壽，字承祚，巴西安漢（今四川南充縣）人，生于蜀后主建興十一年（公元233年），卒于西晉惠帝七年（公元297年），享年65歲。陳壽曾師事史學(xué)家譙周，在蜀漢時(shí)為觀閣令史，因?yàn)椴豢锨砀┦禄鹿冱S皓，郁郁不得志。蜀亡入晉，任著作郎，治書(shū)侍御史。

《三國(guó)志》的內(nèi)容

上起魏文帝黃初元年（公元220年），下迄西晉武帝太康元年（公元280年），共61年。

1.魏志，帝紀(jì)四卷，列傳二十六卷。

2.蜀志，列傳十五卷。

3.吳志，列傳二十卷。

無(wú)表志，共六十五卷。

《三國(guó)志》的注釋本

由于《三國(guó)志》行文過(guò)于簡(jiǎn)潔，于史實(shí)或有疏略，南朝宋文帝劉義隆病其簡(jiǎn)略，乃命裴松之作注。裴松之即廣搜資料，詳為注釋?zhuān)粌H僅是注釋?zhuān)卦谠鰪V異聞、增補(bǔ)史實(shí)，篇幅較原書(shū)多出三倍，為我國(guó)古代典籍名注之一。

五、《晉書(shū)》

修晉史者，自晉至唐，已有二十余家。到了唐初，社會(huì)上流行有十八《晉書(shū)》，但時(shí)人認(rèn)為“制作雖多，未能盡善”，于是唐太宗詔房玄齡、褚遂良重修《晉書(shū)》，貞觀十八年（公元644年）開(kāi)始修撰。參與其事者，還有顏師古、孔穎達(dá)（擔(dān)任紀(jì)傳）、李淳風(fēng)（擔(dān)任諸志）、敬播（擔(dān)任敘例）、令狐德棻、上官儀等21人（據(jù)《新唐書(shū)·藝文志》），唐太宗親自撰寫(xiě)了《宣帝紀(jì)》（司馬懿）、《武帝紀(jì)》（司馬炎）和《陸機(jī)傳》、《王羲之傳》，這些都稱(chēng)為“御撰”。

房玄齡，臨淄人，生于陳宣帝太建十年（公元578年），卒于唐太宗貞觀二十二年（公元648年），享年71歲。居相位十五年，輔佐唐太宗致貞觀之治。褚遂良，錢(qián)塘人，生于隋文帝開(kāi)皇十六年（公元596年），卒于唐高宗顯慶三年（公元658年），享年63歲。

《晉書(shū)》有很多特點(diǎn)，如為五胡十六國(guó)立世家，司馬懿、司馬師、司馬昭均未即位，而為立《宣帝紀(jì)》、《景帝紀(jì)》、《武帝紀(jì)》。因六朝文風(fēng)影響，《晉書(shū)》行文常用駢儷，而且間有采取《世說(shuō)新語(yǔ)》之類(lèi)的小說(shuō)題材。

《晉書(shū)》有眾多專(zhuān)家參與修撰，能各盡所長(zhǎng)。如李淳風(fēng)長(zhǎng)于天文、律歷；令狐德棻長(zhǎng)于文學(xué)敘事。但也因?yàn)槌捎诒娛?，歷時(shí)又短，缺誤較多。

《晉書(shū)》的內(nèi)容

上自晉武帝太始元年（公元265年），下迄東晉恭帝元熙元年（公元419年），共155年。

1.帝紀(jì)，十卷。

2.志，二十卷。

3.列傳，七十卷。

4.載記，三十卷。

共一百三十卷。

六、《宋書(shū)》

沈約撰《宋書(shū)》，繼承了先前的很多成書(shū)，自文帝元嘉中以后，已有何承天、山謙之、蘇寶生、徐爰諸家陸續(xù)修撰《宋書(shū)》，齊武帝永明五年春（公元487年），沈約奉命修撰《宋書(shū)》，第二年（公元488年）二月便告完成，歷時(shí)僅一年，這是自古以來(lái)修史書(shū)成書(shū)最快的。

《宋書(shū)》的《八志》包括律歷、禮、樂(lè)、天文、州郡、百官等，可補(bǔ)前史之缺。所以歷來(lái)論《宋書(shū)》價(jià)值，都首推其志，如《四庫(kù)提要》云：

樂(lè)志詳述八音眾器，及鼓吹鐃歌諸樂(lè)章，以存義訓(xùn)?！新暥~不可解者，每一句為一斷，以存其節(jié)奏，義例尤善。

所以自魏晉以后的樂(lè)府詩(shī)得以保存下來(lái)，全賴(lài)《宋書(shū)》之志。

《宋書(shū)》還有一特點(diǎn)是：列傳敘事多用“帶敘法”，即將某人之事附于某人之傳中，而敘述其履歷，此法有如小說(shuō)中的“插敘”。

《宋書(shū)》的修撰者沈約，字休文，吳興武康（今浙江武康縣）人，生于南朝宋元嘉十八年（公元441年），卒于梁武帝天監(jiān)十二年（公元513年），享年73歲。沈約歷仕宋、齊、梁三朝，為著名文學(xué)家。

《宋書(shū)》的內(nèi)容

上自宋武帝永初元年（公元420年），下迄順帝升平二年（公元478年），共59年。

1.帝紀(jì)，十卷。

2.志，三十卷。

3.列傳，六十卷。

共一百卷。

七、《南齊書(shū)》

先說(shuō)書(shū)名，本書(shū)據(jù)《梁書(shū)·蕭子顯傳》、《隋書(shū)·經(jīng)籍志》、《唐書(shū)·藝文志》都稱(chēng)《齊書(shū)》，宋人為別于李百藥的《北齊書(shū)》，乃稱(chēng)之為《南齊書(shū)》。

蕭子顯修撰《南齊書(shū)》，主要根據(jù)齊高帝建元二年（公元480年）江淹、檀超等修撰的國(guó)史，并參考沈約所撰《齊紀(jì)》二十篇。清人趙翼評(píng)論《南齊書(shū)》說(shuō)：

齊書(shū)比宋書(shū)較為簡(jiǎn)凈……如《劉善明傳》所陳十一事，皆櫽其語(yǔ)載之；《張欣泰傳》所陳二十事，只載其一條……《孝義傳》用類(lèi)敘法，尤為得法?！瓊鞑欢喽俗詡漭d。

《南齊書(shū)》是修撰者蕭子顯為其祖父作本紀(jì)，所以于宋齊革易之際，每多回護(hù)，只是說(shuō)到宋順帝遜位而已?！赌淆R書(shū)》沒(méi)有“表”的體例和內(nèi)容。

蕭子顯，字景陽(yáng)，生于齊武帝永明七年（公元489年），卒于梁武帝大同三年（公元537年），享年49歲。蕭子顯為齊高帝蕭道成之孫，豫章文獻(xiàn)王嶷第八子。少時(shí)好學(xué)，工于文章。入梁，累遷吏部尚書(shū)，加侍中。大同三年，為吳興太守。

《南齊書(shū)》的內(nèi)容

上自齊高帝建元元年（公元479年），下迄和帝中興元年（公元501年），共23年。

1.本紀(jì)，八卷。

2.志，十一卷。

3.列傳，四十卷。

共五十九卷。

八、《梁書(shū)》

梁史在梁武帝時(shí)已有沈約、周興嗣、鮑行卿、謝昊等相繼修撰。梁亡之后，都已遭焚毀。其后，何之元、劉璠又合撰《梁典》三十篇。陳的吏部尚書(shū)姚察（姚思廉之父）在綜合以前史料的基礎(chǔ)上重加修撰，書(shū)未成而卒。臨終，乃以體例囑咐其子思廉繼續(xù)修撰。

在唐太宗貞觀三年（公元629年）的時(shí)候，魏徵與姚思廉一同奉命修撰《梁書(shū)》，但魏徵僅為監(jiān)修，除撰《總論》二篇，并參定《論贊》外，未預(yù)實(shí)務(wù)，所以獨(dú)題姚思廉之名，而姚思廉是本著其父姚察之囑博采各家而成此書(shū)，其不敢?jiàn)Z父之美，在紀(jì)傳之末，有二十五篇題“陳吏部尚書(shū)姚察”。

《梁書(shū)》作者唐姚思廉，字簡(jiǎn)之，乃陳吏部尚書(shū)姚察之子，原吳興武康（今浙江武康）人，陳亡遷關(guān)中，為萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐初史學(xué)家。生年不詳，卒于唐太宗貞觀十一年（公元637年）。

《梁書(shū)》的內(nèi)容

上自梁武帝天監(jiān)元年（公元502年），下迄梁敬帝太平元年（公元556年），共55年。

1.本紀(jì)，六卷。

2.列傳，五十卷。

無(wú)書(shū)志、年表，共五十六卷。

九、《陳書(shū)》

姚思廉，唐萬(wàn)年人。初仕遂為代王侍讀，入唐，累官弘文館學(xué)士，拜散騎常侍。

陳史，先有吳郡顧野王修《陳書(shū)》三卷，繼有傅縡修撰《陳書(shū)》三卷，陸瓊之續(xù)撰《陳書(shū)》四十二卷。姚察（姚思廉之父）乃兼采三家所作續(xù)修之，未成，察卒。貞觀之初，姚思廉受唐太宗之詔，在其父舊稿的基礎(chǔ)之上，修梁、陳歷史。

《陳書(shū)》的內(nèi)容

上自陳武帝永定元年（公元557年），下迄后主禎明二年（公元588年），共32年。

1.本紀(jì)，六卷。

2.列傳，三十卷。

無(wú)表、志，共三十六卷。

十、《魏書(shū)》

本書(shū)，為別于曹魏，又有《北魏書(shū)》之稱(chēng)。

《魏書(shū)》在體例上略有變化，各帝紀(jì)之前，別列《序紀(jì)》，追述武帝開(kāi)國(guó)前二十八君。其首創(chuàng)《釋老志》，記載佛教發(fā)展源流較詳。但《魏書(shū)》因有借修史酬恩報(bào)怨且受賄之譏，歷來(lái)號(hào)為“穢史”。因此，當(dāng)書(shū)成公布之后，遭到輿論群起攻擊。于是孝昭帝、武成帝兩度詔命更審。但由于魏收在其書(shū)成之后，即將前人所修魏史的資料悉數(shù)焚毀，以致隋文帝令魏澹、隋煬帝令楊素重修，都因資料不足而未果。就其內(nèi)容而言，因?yàn)槿唠s，受到批評(píng)較多。

作者魏收，字伯起，北齊人，生于北魏宣武帝正始三年（公元506年），卒于北周武帝建德元年（公元572年），享年67歲。魏收在北魏時(shí)任散騎常侍，編修國(guó)史，北齊時(shí)任中書(shū)令兼著作郎，北齊文宣帝高洋天保二年（公元551年）奉敕修撰《魏書(shū)》，魏收奏請(qǐng)房延佑、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝干等協(xié)助完成。

《魏書(shū)》的內(nèi)容

上自魏道武登國(guó)元年（公元386年），下迄東魏孝靜帝（公元550年），共165年。

1.帝紀(jì)，十四卷。

2.列傳，九十六卷。

3.志，二十卷。

共一百三十卷。

十一、《北齊書(shū)》

先說(shuō)書(shū)名，《齊書(shū)》到了宋代才加上“北”字，以別于蕭子顯所撰的《南齊書(shū)》。本的作者李百藥之父李德林，在仕齊時(shí)曾預(yù)修國(guó)史，藏之秘府。唐太宗貞觀初年，下詔李百藥繼承父業(yè)，修史，百藥兼采前人史料，修成此書(shū)。但是此書(shū)在北宋以后，大半亡佚，后人取《北史》成編。

李百藥，字重規(guī)，博陵安平（今河北安平）人，隋內(nèi)史令德林之子，生于陳文帝天嘉六年（公元565年），卒于唐太宗貞觀二十二年（公元648年），享年84歲。

《北齊書(shū)》的內(nèi)容

上自北齊文宣元年（公元550年），下迄北齊之亡（公元577年），共28年。

1.本紀(jì)，八卷。

2.列傳，四十二卷。

共五十卷。

十二、《周書(shū)》

周史，于周大統(tǒng)年間，本有秘書(shū)丞柳虬之撰述，隋開(kāi)皇中又有秘書(shū)監(jiān)牛弘之撰述。唐高祖入關(guān)后，時(shí)任大丞相府記室的令狐德棻向高祖建議修撰梁、陳、齊、周、隋正史，奉詔與諸臣論撰，歷年不成而罷。太宗貞觀二年（公元628年），奉詔與岑文本、崔師仁、陳叔達(dá)、唐儉等共成《周書(shū)》。此書(shū)主要是依據(jù)隋開(kāi)皇中秘書(shū)監(jiān)牛弘所追撰的《周紀(jì)》十八篇，潤(rùn)色增刪而成。

令狐德棻，宜州華原（陜西耀縣）人，博涉文史，早有文名。高祖時(shí)為秘書(shū)丞，后遷秘書(shū)侍郎兼國(guó)史，累遷國(guó)子祭酒。

《周書(shū)》的內(nèi)容

上自周孝閔帝元年（公元557年），下迄靜帝大定元年（公元581年），共25年。

1.本紀(jì)，八卷。

2.列傳，四十二卷。

無(wú)志、表，共五十卷。

十三、《南史》

李延壽利用參與修《五代史》和《晉書(shū)》之便，將宋、齊、梁、陳、元魏諸朝史料抄錄出來(lái)，又參考雜著一千多種，仿司馬遷通史紀(jì)傳體裁，繼父志作《南北史》，而《南史》先成，曾就正于令狐德棻。

李延壽將宋、齊、梁、陳四代史實(shí)匯為一書(shū)，是其特點(diǎn)，且《南史》在當(dāng)時(shí)各朝交替之際，能夠據(jù)事直書(shū)，少所避諱，揭發(fā)奸惡，為史家所稱(chēng)道。其敘事也很可觀，正如司馬光所說(shuō)：

李延壽之書(shū)亦近世之佳史也，雖于讖祥詼嘲無(wú)所不載，然敘事簡(jiǎn)凈，比如南北正史無(wú)煩冗蕪穢之辭（司馬光《貽劉道原書(shū)》）。

李延壽，字遐齡。貞觀中，官御史臺(tái)主簿，兼值國(guó)史。

李延壽之父李大師，因見(jiàn)南北各朝史書(shū)，只詳本國(guó)史實(shí)，缺乏彼此關(guān)系之記述，乃擬編《吳越春秋編年》，未成而卒。

《南史》的內(nèi)容

上自宋武帝永初元年（公元420年），下迄陳后主禎明三年（公元589年），共170年。

1.本紀(jì)，十卷。

2.列傳，七十卷。

共八十卷。

十四、《北史》

李延壽繼承其父李大師所修撰《北史》的手稿，并參考《魏》、《齊》、《周》、《隋》四書(shū)而成《北史》。

綜觀李延壽修撰的南、北二史，敘事簡(jiǎn)凈得宜，堪稱(chēng)史籍中的佳構(gòu)。本書(shū)可以彌補(bǔ)《北魏》、《北齊》、《北周》三書(shū)的殘亂之不足。

《北史》的內(nèi)容

上自北朝魏道武帝登國(guó)元年（公元386年），下迄隋恭帝義寧二年（公元618年），凡三代，233年。兼敘東魏孝靜帝天平元年（公元534年），至北齊后主隆化二年（公元577年），共44年。

1.本紀(jì)，十二卷。

2.列傳，八十八卷。

無(wú)表、志，共一百卷。

十五、《隋書(shū)》

隋史，自隋文帝開(kāi)皇、仁壽間，至唐高祖武德中，已有多人先后修撰。唐太宗貞觀三年（公元629年），重下詔秘書(shū)監(jiān)魏徵等主修隋史，魏徵因奏請(qǐng)顏師古、孔穎達(dá)、許敬宗共同修撰，而魏徵為總編，并酌加損益。

唐太宗鑒于五代史均缺志，乃于貞觀十九年（公元645年），詔于志寧、李淳風(fēng)、韋安仁、李延壽、敬播同修五代史之“志”，共成十志，后亦編入《隋書(shū)》?！端鍟?shū)·十志》統(tǒng)括了南北朝時(shí)典章文物大全，所以甚為后人所推崇。參與修撰者，都是初唐名臣，文章書(shū)法均極可觀。

魏徵，字玄成，曲城（山東掖縣）人，生于陳宣帝太建十二年（公元580年），卒于唐太宗貞觀十七年（公元643年），享年64歲。

《隋書(shū)》的內(nèi)容

上自隋文帝開(kāi)皇元年（公元581年），下迄隋恭帝義寧元年（公元617年），共37年。

1.本紀(jì)，五卷。

2.志，三十卷。

3.列傳，五十卷。

共八十五卷。

十六、《舊唐書(shū)》

《唐書(shū)》，相對(duì)歐陽(yáng)修所撰之《新唐書(shū)》而言，所以稱(chēng)為《舊唐書(shū)》。

初唐之時(shí)，令狐德棻始撰武德貞觀兩朝國(guó)史，吳競(jìng)撰《唐史》，合而為書(shū)，其后，又陸續(xù)有所增輯，所以史料甚為豐富。后晉天福五年（公元904年）詔張昭遠(yuǎn)、賈緯、趙熙、鄭受益、李為光同修唐史，由宰相趙瑩監(jiān)修。書(shū)成之時(shí)，正好是劉昫為相，由他書(shū)表上奏，故題劉昫撰。此書(shū)前半部較為詳贍，后半部因雜采傳記編綴而成，所以紀(jì)事無(wú)法，詳略失中。到了《新唐書(shū)》出來(lái)，則此書(shū)不傳。至明代始有人刻印。

《舊唐書(shū)》的內(nèi)容

上自高祖武德元年（公元618年），下迄昭宣帝天佑三年（公元906年），共289年。

1.本紀(jì)，二十卷。

2.志，三十卷。

3.列傳，一百五十卷。

共二百卷。

十七、《新唐書(shū)》

宋仁宗以劉昫《舊唐書(shū)》言簡(jiǎn)意陋，繁略失中，乃命翰林學(xué)士歐陽(yáng)修、端明殿學(xué)士宋祁重加修訂，以求簡(jiǎn)雅。歐陽(yáng)修主修《新唐書(shū)》，歷時(shí)17年，于嘉祐五年（公元1060年）完成。此書(shū)的優(yōu)點(diǎn)正如當(dāng)時(shí)的宰相曾公亮所云：其事則增于前，其文則省于舊。

《新唐書(shū)》的紀(jì)、志由歐陽(yáng)修撰。列傳部分由宋祁撰。歐陽(yáng)修，字永叔，生于北宋真宗景德四年（公元1007年），卒于神宗熙寧五年（公元1072年），享年66歲。宋祁，字子京，北宋安陸人。生于北宋真宗咸平元年（公元998年），卒于仁宗嘉祐六年（公元1061年），享年64歲。此外尚有范縝、王疇、宋敏求、呂夏卿、劉羲叟、梅堯臣、王景彝等都參與其事。

《新唐書(shū)》與《舊唐書(shū)》各有優(yōu)、缺點(diǎn)，讀史時(shí)以逐條對(duì)比，相互參證為好。

《新唐書(shū)》的內(nèi)容

1.本紀(jì)，十卷。

2.志，五十卷。

3.表，十五卷。

4.列傳，一百五十卷。

共二百二十五卷。

十八、《舊五代史》

本書(shū)直接采用五代各朝諸帝實(shí)錄，同時(shí)參考了范質(zhì)修撰的《五代通錄》，所以很快就編成了。薛居正等修五代史時(shí)，距五代滅亡只有十多年，所以文獻(xiàn)與見(jiàn)聞都很豐富。北宋太祖開(kāi)寶六年（公元973年），薛居正奉敕監(jiān)修。

北宋薛居正，字子平，開(kāi)封浚儀（今河南開(kāi)封）人，五代后唐進(jìn)士，后周時(shí)官至刑部侍郎。入宋以后，官至司空，曾兼修國(guó)史，參與修史者有盧多遜、扈蒙、張澹、李昉、劉兼、李穆、李九齡等。

因有歐陽(yáng)修《新五代史》的刊行，金章宗泰和三年（公元1203年），下詔學(xué)官除去薛居正《五代史》，本書(shū)遂逐漸湮沒(méi)。清乾隆間修《四庫(kù)全書(shū)》，又從《永樂(lè)大典》以及征引之書(shū)，如《通鑒考異》、《太平御覽》等輯佚而成此《舊五代史》。

《舊五代史》的內(nèi)容

上自梁太祖開(kāi)平元年（公元907年），下迄周恭帝顯德六年（公元959年），共53年。

1.梁書(shū)，二十四卷。

2.唐書(shū)，五十卷。

3.晉書(shū)，二十四卷。

4.漢書(shū)，十一卷。

5.周書(shū)，二十二卷。

6.世襲列傳，二卷。

7.僭偽列傳，三卷。

8.外國(guó)列傳，二卷。

9.志，十二卷。

共一百五十卷。

?十九、《新五代史》

歐陽(yáng)修在其兩次謫官時(shí)期私人修撰了這部《五代史》，書(shū)成以后，一直收藏于家。歐陽(yáng)修歿后，神宗熙寧五年（公元1072年），詔其家呈入朝廷，乃藏秘閣，并且刊行于世。

歐陽(yáng)修在薛居正的《五代史》之后，博采新鮮材料，師法《春秋》之筆，著成此書(shū)，文筆簡(jiǎn)凈，史論書(shū)法謹(jǐn)嚴(yán)，褒貶分明。其體例則仿《史記》。

《新五代史》的內(nèi)容

1.本紀(jì)，十二卷。

2.列傳，四十五卷。

3.考，三卷。

4.世家年譜，十卷。

5.附錄，三卷。

共七十三卷。

二十、《宋史》

自元世祖滅宋之后，中統(tǒng)二年（公元1261年）起，累朝諸帝皆詔修宋、遼、金三史，都沒(méi)有能成書(shū)。至元順帝時(shí)，詔右丞相托克托（脫脫）總修三國(guó)歷史，始開(kāi)館修撰。參與修撰《宋史》者23人，歷時(shí)兩年零七個(gè)月，于至正五年（公元1345年），宋、遼、金三史都告完成。由于宋朝的史料記錄保管至為周密，每一帝都有日歷，每一朝都有實(shí)錄。易代之際，宋史館所存的全部史料，都被送到元都藏于國(guó)史院，所以《宋史》資料極為豐富。但是本書(shū)因全抄宋人實(shí)錄、傳記而成，難免有蕪雜、謬誤之失。

《宋史》的內(nèi)容

上自宋太祖建隆元年（公元960年），下迄元世祖至元十六年（公元1279年），共320年。

1.本紀(jì)，四十七卷。

2.志，一百六十二卷。

3.表，三十二卷。

4.列傳，二百五十五卷。

共四百九十六卷。

二十一、《遼史》

托克托奉詔領(lǐng)修。是根據(jù)耶律儼與陳大任舊本，并參考《資治通鑒》及葉隆禮的《契丹國(guó)志》等書(shū)拼湊而成。歷時(shí)僅11個(gè)月。耶律儼和陳大任的史書(shū)均已失傳，所以這部《遼史》便成了現(xiàn)存的遼代唯一完備的史籍。而且，遼國(guó)制度不允許國(guó)人著述傳于鄰境，違者均治罪至死，故書(shū)籍流傳后世甚少。

《遼史》的內(nèi)容

上自遼太祖神冊(cè)元年（公元916年），下迄天祚帝保大五年（公元1125年），共210年。

1.本紀(jì)，三十卷。

2.志，三十二卷。

3.表，八卷。

4.列傳，四十六卷。

共一百一十六卷。

二十二、《金史》

托克托奉詔領(lǐng)修，預(yù)修者六人。順帝至正四年（公元1344年）十一月，《金史》告成。時(shí)托克托已罷相，由繼任右丞相阿圖魯表奏，仍列都總裁托克托之名。在托克托主修的三史當(dāng)中，《金史》最為完善。

《金史》的內(nèi)容

上自金太祖收國(guó)元年（公元1115年），下迄哀宗天興三年（公元1234年），共120年。

1.本紀(jì)，十九卷。

2.志，三十九卷。

3.表，四卷。

4.列傳，七十三卷。

共一百三十五卷。

二十三、《元史》

《元史》是明太祖時(shí)期兩次開(kāi)局修史完成的。第一次是洪武二年（公元1369年），在燕京得《元十三朝實(shí)錄》，乃在天寧寺開(kāi)局撰修《元史》。因順帝一朝缺史料，乃命人赴北京采集遺事，次年（洪武三年）下詔重開(kāi)史局。由宋濂、王祎總裁，預(yù)修者30人。但是此書(shū)對(duì)蒙古源流，及太祖、太宗，歷定宗、迄憲宗，平定西域諸部落，及三次西征事實(shí)，均絕少記載，或語(yǔ)焉不詳。對(duì)于建邦西域及歐亞大陸之欽察、伊兒、察哈臺(tái)三汗國(guó)之史實(shí)，也很少涉及。

宋濂，字景濂，浦江人。生于元武宗至大三年（公元1310年），卒于明太祖洪武十四年（公元1381年），享年72歲。

《元史》的內(nèi)容

上自元世祖至元十六年（公元1279年），下迄元順帝至正二十七年（公元1367年），共89年。

1.本紀(jì)，四十七卷。

2.志，五十三卷。（實(shí)際上志五十八卷）

3.表，六卷。（實(shí)際上表八卷）

4.列傳，九十七卷。

共二百一十卷。

二十四、《明史》

《明史》修撰的依據(jù)是王鴻緒的《明史稿》，而王鴻緒的《明史稿》則出于萬(wàn)斯同之手。先是黃宗羲大弟子萬(wàn)斯同，于康熙十七年，力拒清廷之征。后徐乾學(xué)（顧炎武外甥）任史局總裁官，極力羅致萬(wàn)斯同。萬(wàn)斯同則擬借官府人力、物力，完成修《明史》的抱負(fù)。于是應(yīng)聘入京，但不做官，不領(lǐng)俸，不署銜，僅住徐乾學(xué)家。核定諸纂修官之稿，十余年完成《明史稿》五百卷。萬(wàn)斯同歿后，《明史稿》落入王鴻緒之手。修撰《明史》，自康熙十七年（公元1678年）開(kāi)局，至乾隆初進(jìn)呈，前后約60年。原始總裁官為華芳藹、張玉書(shū)，繼任者有湯斌、徐乾學(xué)、王鴻緒、陳廷敬、張英諸等人。

還有，顧炎武搜集有明史料一千多卷，黃宗羲則撰有《明史案》二百四十卷。清廷征召二位，遭到拒絕。清廷命徐乾學(xué)為史局總裁官，則二位成為幕后指導(dǎo)顧問(wèn)。

主修者張廷玉，字衡臣，桐城人。生于清圣祖康熙十一年（公元1672年），卒于高宗乾隆二十年（公元1755年），享年84歲。時(shí)為保和殿大學(xué)士。預(yù)修者有朱彝尊、毛奇齡、潘耒、施閏章、汪婉、尤侗等。趙翼《二十二史札記》曰：“后（張）玉書(shū)任志書(shū)，（陳）廷敬任本紀(jì)，（王）鴻緒任列傳?！?/p>

《明史》的內(nèi)容

上自太祖洪武元年（公元1368年），下迄崇禎帝十七年（公元1644年），共277年。

1.本紀(jì)，二十四卷。

2.志，七十五卷。

3.表，十三卷。

4.列傳，二百二十卷。

共三百三十二卷。

順便介紹一下《新元史》和《清史稿?》

《新元史》

民國(guó)三年（公元1914年），當(dāng)時(shí)任清史館總纂的柯劭忞，意欲糾正《元史》之失，乃綜合前人有關(guān)元史與蒙古的研究成果，歷30年之久，修成《新元史》。其長(zhǎng)處在于博引旁搜，文章雅潔；短處在于煩瑣冗漫。

柯劭忞（1850年—1933年），字鳳蓀，山東膠州人，前清進(jìn)士，畢生致力于元史之研究。

《新元史》的內(nèi)容

1.本紀(jì)，二十六卷。

2.表，七卷。

3.志，七十卷。

4.列傳，一百五十四卷。

共二百五十七卷。

《清史稿》

民國(guó)三年（公元1914年）北洋政府設(shè)置清史館，以趙爾巽為館長(zhǎng)，以柯劭忞等為總纂，其余纂修、協(xié)修凡數(shù)十人，至民國(guó)十六年（公元1927年）秋修成初稿，此即“關(guān)內(nèi)本”。后運(yùn)往關(guān)外的書(shū)，增加了張勛、康有為等列傳，此即“關(guān)外本”。本書(shū)出于滿(mǎn)清遺老之手，內(nèi)容或有失實(shí)，書(shū)法也有偏頗，但保存史料則有價(jià)值。

《清史稿》的內(nèi)容

上自世祖順治元年（公元1644年），下迄宣統(tǒng)帝宣統(tǒng)三年（公元1911年），共268年。

1.本紀(jì)，二十五卷。

2.志，一百四十二卷。

3.表，五十三卷。

4.列傳，三百一十六卷。

共五百三十六卷。

?讀史首先是了解歷史事實(shí)和歷代制度的演變。

讀史第一是要了解和考證歷史事實(shí)，在時(shí)間的經(jīng)線上和歷史事件及歷史人物的緯線上一一進(jìn)行推原求真的研究。還要著眼歷代制度，如治國(guó)之道、天文、歷法、地理、官制、兵法、財(cái)政等方面的史實(shí)及源流本末的演變。

其次，讀史要明了歷史的時(shí)代背景與治亂興衰的規(guī)律。

讀史故然要熟悉史實(shí)，多識(shí)前言往行，但更重要的是要研究出每一歷史時(shí)期的時(shí)代背景及時(shí)代潮流，當(dāng)時(shí)的歷史變化的線索是什么？支配歷史前進(jìn)的動(dòng)力是什么？這些規(guī)律性的東西都隱藏在史料之中，是需要認(rèn)真研究發(fā)現(xiàn)的。歷史的治亂興衰必然有其原因，然后發(fā)生其結(jié)果，因果之間要在比較長(zhǎng)的一個(gè)歷史時(shí)期才能看清楚，要進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)的研究才能找出內(nèi)在的規(guī)律。

還有，讀史可以學(xué)習(xí)先賢的事跡與嘉言宏思，增長(zhǎng)智慧。