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中國(guó)文化為什么是人類歷史上唯一沒(méi)有中斷的...

 tjboyue 2020-04-24
中國(guó)文化為什么是人類歷史上唯一沒(méi)有中斷的輝煌文化,就是因?yàn)樗c“宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物及其概念”的終極確定性非常接近。終極確定性是永恒的,接近她的文化就必然無(wú)法被中斷和毀滅。因此,反對(duì)者即便不相信“半”是“宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物及其概念”的唯一事實(shí)本體,也可以根據(jù)中國(guó)文化的古老名言,辨識(shí)是非。例如:“道也者,不可須臾離者也,可離非道也”。既然“宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物及其概念”的終極之道“不可須臾離”,那么凡是能夠被否定和離棄的理論核心概念,都肯定不是實(shí)質(zhì)的正確之道。精神和物質(zhì)可以相互否定,理念和實(shí)在可以相互否定、自由和限制可以相互否定、民主和獨(dú)裁可以相互否定、相對(duì)和絕對(duì)可以相互否定、多元和唯一可以相互否定、變化和不變相互否定、發(fā)展和回歸相互否定、測(cè)不準(zhǔn)和測(cè)得準(zhǔn)可以相互否定,甚至正確和錯(cuò)誤也可以相互否定、存在和非存在也可以相互否定、順道和逆道也可以相互否定。逆道,就是反道、叛道、離道、非道。所以,即便是“道”這個(gè)抽象概念,也不是“不可須臾離”的。正如你所說(shuō)的“要產(chǎn)生一個(gè)概念,自然有這個(gè)概念的否定”——所有可以否定的概念,都不是“萬(wàn)物歸一、無(wú)一例外、不可須臾離、萬(wàn)變不離其宗”的終極確定性之道。以它們?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)判斷是非,都必然導(dǎo)致漏洞百出、自我否定、悖謬重重、未知眾多、副作用巨大、局限性致命。

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