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書法是中華文化核心的核心 
《紫金硯帖》 三十六 筆墨紙硯 大宋傳奇 來自子曰斯文 00:00 09:27 筆墨紙硯，即文房四寶，是宋代文人的基本素養(yǎng)，亦成為大宋風(fēng)雅文化傳奇。 朋友們，大家好！聽段子，學(xué)書法，現(xiàn)在開講！上次我們講了《刻帖 傳承書法的生命線》，今天我們要講《筆墨紙硯 大宋傳奇》。 話說唐末五代戰(zhàn)亂，使人口大量流動(dòng)，一些工匠就定居南方，促進(jìn)了江南筆墨紙硯的生產(chǎn)發(fā)展。筆墨紙硯，稱為“文房四寶”。在北宋時(shí)期，由于城市化、商業(yè)化、文人聚集等因素，已經(jīng)成為一個(gè)流行的詞匯?！拔姆克膶殹弊畛鮾H僅是工具，后來逐漸就成為文人裝點(diǎn)書房的把玩之物。宋代文人通過“文房四寶”判斷主人的品位與地位，因?yàn)樗未奈娜嘶镜乃仞B(yǎng)就是要能識別“文房四寶”，所以“文房四寶”流行，成為宋代文化的一個(gè)突出現(xiàn)象。 我們先說說紙的情況。紙是中國的偉大發(fā)明，從考古發(fā)現(xiàn)最早西漢的紙已經(jīng)發(fā)掘出來，這就證明在東漢蔡倫造紙以前，已經(jīng)有了紙，而且這些紙上有文書的墨跡，說明已經(jīng)開始應(yīng)用。 據(jù)說王羲之寫《蘭亭序》用的叫“蠶繭紙”，這是當(dāng)時(shí)質(zhì)量非常高的一種紙。在2016年的一次拍賣中，有三張晉人的繭紙，拍賣價(jià)格是630萬。宋代文人普遍用的是宣紙，當(dāng)時(shí)最好的宣紙叫”澄心堂紙“。宋代的文人非常講究紙，比如黃庭堅(jiān)，他有一次在廟里隨便拿了一張紙寫了一幅貼，我們現(xiàn)在放大這幅貼，發(fā)現(xiàn)上面有非常精美的花紋，就是說非常講究，這幅帖就是《松風(fēng)閣帖》。在宣紙之前更流行的是麻紙，蘇東坡就比較喜歡用麻紙，所以用麻紙寫了很多作品。 宋 黃庭堅(jiān) 《松風(fēng)閣帖》局部
關(guān)于毛筆，我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)在甲骨文上已經(jīng)有毛筆的痕跡，更早一些新石器時(shí)代的彩陶上也有毛筆的痕跡，這也就是說毛筆的歷史有可能追溯到5000年前。據(jù)記載，右軍寫《蘭亭（序）》用的一種筆，叫“鼠須筆”，這個(gè)非常有名。王羲之在自己寫的《筆經(jīng)》里面也記載了這種筆。唐以后，“鼠須筆”就成了名貴之物，到了宋代“鼠須筆”還有使用，只是已經(jīng)成為筆中的至尊。 講到這順便就要說一下執(zhí)筆的方法。蘇東坡認(rèn)為“把筆無定法，要使虛而寬”，就是執(zhí)筆沒有固定的方法，所以大家不要相信什么固定的執(zhí)筆法，大師說了沒有固定的方法，“要使虛而寬”是掌心要虛，手要松。蘇東坡自己用的“三指單勾法”，古稱為“撥燈法”，而同時(shí)代的黃庭堅(jiān)用的是“五指執(zhí)筆法”，叫“雙鉤”。“單鉤”、“雙鉤”，這算是經(jīng)典的兩種執(zhí)筆方法，我們認(rèn)為大家可以自由選擇。 關(guān)于墨，唐代李墨名滿天下，到了宋代，李墨改為徽墨。宋之前，多以松煙來制墨，后來松樹就供不應(yīng)求，可見文人數(shù)量極大。寫書法的人非常多，就開始探索用石油煙來做墨。在黑墨的基礎(chǔ)上，他們又發(fā)明了朱墨和白墨。 據(jù)史料記載，宋代文人大量是自己制墨，譬如蘇東坡被貶到海南島以后就自己制墨，而且因此而著了火，他在灰燼中發(fā)現(xiàn)了秘方，自己稱“海南松煙東坡法墨”。蘇軾喜歡濃墨，他要求墨“湛湛如小兒目睛”，就是說最好的墨就像小孩子的眼睛一樣黑而亮。書法要求”筋骨血肉兼?zhèn)洹?，字的”血肉“其?shí)就是水墨的調(diào)節(jié)，”血“生于水，'肉'生于墨，水墨要調(diào)節(jié)得當(dāng)。 關(guān)于硯，我們現(xiàn)在對硯不是很重視，但是古人卻說，“文房四寶”之首就是硯。我們現(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)原始社會的遺跡中間竟然都有硯臺，也就是說中國使用硯臺非常之早。宋代的文人活著的時(shí)候可以說是終日不離硯，甚至死了以后還有人要用硯來殉葬。米芾就是一個(gè)癡迷硯的人，他寫了一部《硯史》，記載了26種硯臺都是名品，還有最寶貴的他稱為寶硯。米芾還提出來“相石四法”，就是鑒賞石硯的四種方法。米芾的名作《紫金硯帖》（見文首圖片），記錄的是有一次蘇東坡把他的紫金硯借走了，后來不幸蘇東坡不久去世了，去世以前囑咐自己的兒子說，把硯要做來陪葬。米芾聽了以后愣是把硯要回來了，而且把這件事就寫了一幅帖，叫《紫金硯帖》，這就是文人的趣事，（可見）癡迷之極。 “文房四寶”之外，還有大量的文房用品，文房是一個(gè)文人非常重要的地方，所以文人在這里頭的講究非常之多，我們這兒就不具體去講。一個(gè)有意思的事就是他們給“文房四寶”筆墨紙硯都封了官職。筆封為“中書君”，墨封為“黑松使者”，紙封為“白州刺史”，硯封為“墨侯”等等，還有很多其他的封官；還有雅稱，筆的雅稱叫霜毫或者柔翰，墨的雅稱叫玄龜或者松煙，紙的雅稱有云藍(lán)、麥光，硯的雅稱有石田、黑白月等等。古人對這四樣?xùn)|西極盡之喜歡，這是一件風(fēng)雅的事兒。 書法本身就是一件風(fēng)雅的事，我們在這兒大講宋代文人“文房四寶”的故事，就是希望大家不忘書法的初心，堅(jiān)持文人的風(fēng)雅情調(diào)，保持文人風(fēng)雅的心態(tài)，這樣做大大有助于自己書法水平的提高，因?yàn)闀ǖ年P(guān)鍵在于精神狀態(tài)，技法只是一個(gè)實(shí)現(xiàn)手段而已。如果沒有這種風(fēng)雅的精神，書法就成了行尸走肉毫無意義，更談不上美。 好，這個(gè)話題我們就講到這兒。聽段子、學(xué)書法，我們下次再見！
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