文/仁德上人

    學(xué)佛先要從做人開始。首先要從自己的每一個起心動念開始把握，讓自己的每一個心念都具備真實不虛的慈悲愛心，決定不能有一念的惱害眾生的惡心毒心。要讓自己的心心念念之中都充滿著友愛、感恩報恩、誠敬、慈悲之光。只有真正準(zhǔn)確無悟地把握住自己的每一個心念，才有修學(xué)佛道的資格。一個真正的修行人決定不允許自己心中帶有一絲一毫的爭斗、嫉妒、傲慢、惱害眾生的心冒出來，要時時關(guān)照自己的心，時時不離同體大悲心。

    每一個人的一切思想行為都是靠自己的心來決定。能把握自己的心、運用好自己的心念，才能真正把自己的思想行為如理如法、不犯差錯。如果自己學(xué)佛不能從自己的心地下功夫，而是從表面上裝腔作勢走形式，自己的學(xué)佛必定是失敗，必定得不到一點真實利益，只能自己裝腔作勢，自欺自騙。

    學(xué)佛要檢查自己的過去所作所為、反醒自己的一切缺點錯誤，認(rèn)真落實改造自己的一切缺點錯誤。真正全面的落實，讓自己的缺點錯誤一天一天的減少，讓自己的優(yōu)點、功德、智慧一天一天的增加；讓自己的惡業(yè)、習(xí)氣、毛病一天一天的減少，讓自己的愛心、慈悲心、般若大智慧一天比一天的更加牢固。害眾生的心不能再有，慈悲利益法界一切眾生的心不能一秒鐘缺少，永遠不再動一念惱眾生的惡毒心。自己的心每動一個念頭，說每一句話，都要看清自己的目的是什么？

    每一個人活在這個人世間，不可能不起心，也不可能像死人、木頭石頭一樣不動念頭。只要不是啞巴，不可能一輩子一世不說一句話。這起心動念、言語行為本來都是佛性的妙用，本來沒有一點過失。錯誤毛病的產(chǎn)生就在于自私自利的為了自己的我我我，因為為了自我的私利，才會產(chǎn)生出來很多的習(xí)氣毛病，造下無量無邊的業(yè)障罪惡。

    所謂的觀心、修心、看心、明心、把握自己的心，要時時看清自己的每一個思想念頭、每一個動作行為的目的是為了誰？是為了什么內(nèi)容？是為了達到什么目的？為了讓別人、讓對方、讓大家明白自己要表達的什么意思，自己不可能沒有一點用意的隨便用心動念，更不會毫無意義的思想行為，自己總要為了自己想得到的一種目的?？辞遄约旱男哪钭顬橹匾?。

    往往自己在思想行為、言語說話之中，不知不覺的就會傲慢自大、自以為是、自我表現(xiàn)、斗爭嫉妒，見別人的過失，壓制別人、抬高自己，誹謗別人、顯示自己。連自己也沒有發(fā)現(xiàn)的時候，隱藏在自己起心動念的思想行為之中，自己并不是有意的把習(xí)氣毛病表現(xiàn)出來，而是自己在不知不覺中，把自己心中習(xí)慣成自然的習(xí)氣毛病夾雜在自己的思想行為之中，這是很難觀察看清的毛病習(xí)氣。有人自己都不會相信自己是這樣一個是非惡毒的壞人，自己總認(rèn)為自己是世界上最好最好的大善人，怎么會變成一個惡人呢？

只有運用般若大智慧觀照、觀察、觀想、分析研究自己心念的人，才會真正看清自己心中暗藏的業(yè)障習(xí)氣毛病，看清自己并不是自己認(rèn)為的那樣一個大好人，而是一個地地道道的狡猾、惡魔、大騙子，是自我的奸詐狡猾欺騙了自己無量劫。只有自己在般若智慧理智的觀照之下，才能徹底看清自己的丑惡之處，讓自己不得不相信。

    要深刻的檢查自己，自己的一生為誰為什么而活著。每一個人有每一個人生的活法，有為名利生存的，有為健康長壽生存的，有為情愛家親眷屬而活的，有為自由舒服享受快樂而生活的，也有為虛偽面子生活的，也有為莫名其妙的神秘生存的，也有為追求人生的真理而生存的，也有為了利益眾生而生存的，很少有人為了明心見性不著幻相而生活的。這個人生最最重要的人生活法，很多人都不知道、不明白。由于這個原因，所以才會那么多的人離不開痛苦煩惱與折磨，離不開障礙矛盾等等很多的人生麻煩。這都是因為沒有幾個人真正找到自己最最正確的人生生存之道，也就是不明白自己來在人間是為什么而活著，更不知道是為誰而活著。

    既然來在人間走一回，首先要明白自己來在人世的主要任務(wù)與目的是為了什么？如果把自己來在人間走一回的用意目的都搞不清楚，這就是一個迷惑顛倒、糊里糊涂的人生。一個糊涂的人生，怎么會有明確的真實大智慧呢？一個沒有真正智慧的人，怎么能會沒有痛苦煩惱呢?

    一個明白具有大智慧的人，決定不會過一個盲目迷惑的人生，而是清清楚楚過一個快樂自在的人生。自己的命運、人生目標(biāo)完全由自己來決定，明白的人決定不會給自己安排一個痛苦煩惱的一生。怎么樣才能離苦得樂，得到一個快樂自在的人生呢？只有一個方法，那就是明心見性不著相，無私無我為眾生。為了自我即煩惱，無私利生即解脫。只有真正明白這條真理的人，才會圓滿正確的安排自己的一生。