01 學(xué)而

1-1 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

1-2 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

1-3 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”

1-4 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

1-5 子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！?/span>

1-6 子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！?/span>

1-7 子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”

1-8 子曰：“君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信，無友不如已者。過則勿憚改?！?/span>

1-9 曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！?/span>

1-10 子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

1-11 子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”

1-12 有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”

1-13 有子曰：“信近於義，言可復(fù)也。恭近於禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”

1-14 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/span>

1-15 子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！?/span>

1-16 子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/span>

02 為政

2-1 子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?/span>

2-2 子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪?！?/span>

2-3 子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?/span>

2-4 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/span>

2-5 孟懿子問孝。子曰：“無違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰，無違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?/span>

2-6 孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！?/span>

2-7 子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”

2-8 子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

2-9 子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！?/span>

2-10 子曰：“視，其所以；觀，其所由；察，其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

2-11 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/span>

2-12 子曰：“君子不器?！?/span>

2-13 子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之?！?/span>

2-14 子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?/span>

2-15 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

2-16 子曰：“攻乎異端，斯害也已。”

2-17 子曰：“由誨女，知之乎！知之為，知之；不知為，不知；是知也?！?/span>

2-18 子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其馀，則寡尤。多見闕殆，慎行其馀，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！?/span>

2-19 哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服?！?/span>

2-20 季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸?！?/span>

2-21 或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政?！且酁檎?，奚其為為政？”

2-22 子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”

2-23 子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！?/span>

2-24 子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也?！?/span>

03 八佾

3-1 孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

3-2 三家者以《雍》徹。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

3-3 子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”

3-4 林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”

3-5 子曰：“夷狄之有君、不如，諸夏之亡也?！?/span>

3-6 季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰：“不能?！弊釉唬骸皢韬?！曾謂泰山不如林放乎？”

3-7 子曰：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子?！?/span>

3-8 子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。’何謂也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也！始可與言《詩》已矣。”

3-9 子曰：“夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣?！?/span>

3-10 子曰：“自既灌而往者，吾不欲觀之矣。”

3-11 或問禘之說。子曰：“不知也，知其說者之于天下也，其如示諸斯乎！”指其掌。

3-12 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”

3-13 王孫賈問曰：“與其媚于奧，寧媚于灶，何謂也？”子曰：“不然。獲罪于天，無所禱也?！?/span>

3-14 子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”

3-15 子入太廟，每事問。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問?！弊勇勚?，曰：“是禮也?！?/span>

3-16 子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也?！?/span>

3-17 子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮?！?/span>

3-18 子曰：“事君盡禮，人以為諂也?！?/span>

3-19 定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！?/span>

3-20 子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷?！?/span>

3-21 哀公問社于宰我。宰我對曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民戰(zhàn)栗?！弊勇勚?，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！?/span>

3-22 子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”

3-23 子語魯大師樂，曰：“樂其可知也：始作，翕如也；從之一，純?nèi)缫玻壢缫?，繹如也，以成?！?/span>

3-24 儀封人請見，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也?！睆恼咭娭?。出曰：“二三子何患于喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸?！?/span>

3-25 子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也?！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也。”

3-26 子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”

04 里仁

4-1 子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”

4-2 子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁?！?/span>

4-3 子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！?/span>

4-4 子曰：“茍志于仁矣，無惡也。”

4-5 子曰：“富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?/span>

4-6 子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也?！?/span>

4-7 子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣?！?/span>

4-8 子曰：“朝聞道夕死，可矣?！?/span>

4-9 子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?/span>

4-10 子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！?/span>

4-11 子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！?/span>

4-12 子曰：“放于利而行，多怨?！?/span>

4-13 子曰：“能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？”

4-14 子曰：“不患，無位；患，所以立。不患，莫已知求，為可知也?！?/span>

4-15 子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔ā！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?/span>

4-16 子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?/span>

4-17 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”

4-18 子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！?/span>

4-19 子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”

4-20 子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/span>

4-21 子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！?/span>

4-22 子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也?！?/span>

4-23 子曰：“以約失之者鮮矣?！?/span>

4-24 子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”

4-25 子曰：“德不孤，必有鄰?！?/span>

4-26 子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！?/span>

05 公冶長

5-1 子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也?！币云渥悠拗?。

5-2 子謂南容：“邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮?！币云湫种悠拗?。

5-3 子謂子賤：“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”

5-4 子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也?！痹唬骸昂纹饕玻俊痹唬骸昂鳝I也?！?/span>

5-5 或曰：“雍也仁而不佞?！弊釉唬骸把捎秘坑艘钥诮o，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？”

5-6 子使漆雕開仕。對曰：“吾斯之未能信?！弊诱f。

5-7 子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材?！?/span>

5-8 孟武伯問：“子路仁乎？”子曰：“不知也?！庇謫枴Ｗ釉唬骸坝梢?，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也?！薄扒笠埠稳纾俊弊釉唬骸扒笠?，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也?！?/span>

5-9 子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二?！弊釉唬骸案ト缫?；吾與女弗如也?！?/span>

5-10 宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也；于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！?/span>

5-11 子曰：“吾未見剛者?！被?qū)υ唬骸吧陾?。”子曰：“棖也欲，焉得剛？?/span>

5-12 子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人?！弊釉唬骸百n也，非爾所及也。”

5-13 子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。”

5-14 子路有聞，未之能行，唯恐有聞。

5-15 子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！?/span>

5-16 子謂子產(chǎn)：“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?/span>

5-17 子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之?！?/span>

5-18 子曰：“臧文仲居蔡，山節(jié)藻梲，何如其知也？”

5-19 子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣?！痹唬骸叭室雍酰俊痹唬骸拔粗?。焉得仁？”“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違。至于他邦，則曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也?！`之。何如？”子曰：“清矣?！痹唬骸叭室雍?？”曰：“未知。焉得仁？”

5-20 季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?/span>

5-21 子曰：“寧武子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。”

5-22 子在陳，曰：“歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。”

5-23 子曰：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希?！?/span>

5-24 子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之?！?/span>

5-25 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！?/span>

5-26 顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又?。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?/span>

5-27 子曰：“已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。”

5-28 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！?/span>

06 雍也

6-1 子曰：“雍也可使南面?！?/span>

6-2 仲弓問子桑伯子，子曰：“可也，簡?！敝俟唬骸熬泳炊泻?，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？”子曰：“雍之言然?！?/span>

6-3 哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也?！?/span>

6-4 子華使于齊，冉子為其母請粟。子曰：“與之釜。”請益。曰：“與之庾。”冉子與之粟五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急不繼富?！?/span>

6-5 原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋！以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎！”

6-6 子謂仲弓曰：“犁牛之子 且角，雖欲勿用，山川其舍諸？”

6-7 子曰：“回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣?！?/span>

6-8 季康子問：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，于從政乎何有”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達(dá)，于從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”

6-9 季氏使閔子騫為費(fèi)宰。閔子騫曰：“善為我辭焉！如有復(fù)我者，則吾必在汶上矣?！?/span>

6-10 伯牛有疾，子問之，自牖執(zhí)其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”

6-11 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

6-12 冉求曰：“非不說子之道，力不足也?！弊釉唬骸傲Σ蛔阏?，中道而廢。今女畫?！?/span>

6-13 子謂子夏曰：“女為君子儒！無為小人儒！”

6-14 子游為武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至于偃之室也?！?/span>

6-15 子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：‘非敢后也，馬不進(jìn)也?！?/span>

6-16 子曰：“不有祝鯇之佞，而有宋朝之美，難乎免于今之世矣！”

6-17 子曰：“誰能出不由戶？何莫由斯道也？”

6-18 子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/span>

6-19 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

6-20 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/span>

6-21 子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！?/span>

6-22 樊遲問知。子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！眴柸?。曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣?！?/span>

6-23 子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！?/span>

6-24 子曰：“齊一變，至于魯；魯一變，至于道。”

6-25 子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”

6-26 宰我問曰：“仁者，雖告之曰：‘井有仁焉?！鋸闹?？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

6-27 子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮 ，亦可以弗畔矣夫！”

6-28 子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”

6-29 子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”

6-30 子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎？堯舜其猶病諸！夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?/span>

07 述而

7-1 子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！?/span>

7-2 子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

7-3 子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”

7-4 子之燕居，申申如也，夭夭如也。

7-5 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見周公?！?/span>

7-6 子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！?/span>

7-7 子曰：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉?！?/span>

7-8 子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?/span>

7-9 子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也。

7-10 子於是日哭，則不歌。

7-11 子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！?/span>

7-12 子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！?/span>

7-13 子之所慎：齊、戰(zhàn)、疾。

7-14 子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也?！?/span>

7-15 冉有曰：“夫子為衛(wèi)君乎？”子貢曰：“諾。吾將問之。”入，曰：“伯夷、叔齊何人也？”曰：“古之賢人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不為也?！?/span>

7-16 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

7-17 子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣?！?/span>

7-18 子所雅言，《詩》、《書》、執(zhí)行，皆雅言也。

7-19 葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！?/span>

7-20 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?/span>

7-21 子不語：怪、力、亂、神。

7-22 子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/span>

7-23 子曰：“天生德于予，恒 其如予何？”

7-24 子曰：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也?！?/span>

7-25 子以四教：文、行、忠、信。

7-26 子曰：“圣人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而見之矣；得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。”

7-27 子釣而不綱，弋不射宿。

7-28 子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也?！?/span>

7-29 互鄉(xiāng)難與言，童子見，門人惑。子曰：“與其進(jìn)也，不與其退也，唯何甚？人潔已以進(jìn)，與其潔也，不保其往也?！?/span>

7-30 子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！?/span>

7-31 陳司敗問：“昭公知禮乎？”孔子曰：“知禮?！笨鬃油?，揖巫馬期而進(jìn)之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取于吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？“巫馬期以告。子曰：“丘也幸，茍有過，人必知之。”

7-32 子與人歌而善，必使反之，而后和之。

7-33 子曰：“文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得?！?/span>

7-34 子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣?！惫魅A曰：“正唯弟子不能學(xué)也?！?/span>

7-35 子疾病，子路請禱。子曰：“有諸？”子路對曰：“有之。誄曰：‘禱爾于上下神祗?！弊釉唬骸扒鹬\久矣。”

7-36 子曰：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。”

7-37 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?/span>

7-38 子溫而厲，威而不猛，恭而安。

08 泰伯

8-1 子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉?！?/span>

8-2 子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。”

8-3 曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予手！《詩》云：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！穸螅嶂夥?！小子！”

8-4 曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙倍矣?；e豆之事，則有司存。”

8-5 曾子曰：“以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。昔者吾友嘗從事于斯矣?！?/span>

8-6 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與？君子人也?！?/span>

8-7 曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

8-8 子曰：“興于詩，立于禮，成于樂?！?/span>

8-9 子曰：“民可，使由之；不可，使知之?！?/span>

8-10 子曰：“好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也?！?/span>

8-11 子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其馀不足觀也已?！?/span>

8-12 子曰：“三年學(xué)不至，于榖不易，得也。”

8-13 子曰：“篤信好學(xué)，守死善道。危邦不人，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也。邦無道，富且貴焉，恥也。”

8-14 子曰：“不在其位，不謀其政。”

8-15 子曰：“師摯之始，《關(guān)雎》之亂，洋洋乎盈耳哉！”

8-16 子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而信，吾不知之矣?！?/span>

8-17 子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之?！?/span>

8-18 子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不與焉！”

8-19 子曰：“大哉堯之為君也！巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎！民無能名焉。巍巍乎其有成功也！煥乎其有文章！”

8-20 舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有亂臣十人?！笨鬃釉唬骸安烹y，不其然乎？唐、虞之際，于斯為盛。有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣?！?/span>

8-21 子曰：“禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣?！?/span>

09 子罕

9-1 子罕言利與命與仁。

9-2 達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子！博學(xué)而無所成名?！弊勇勚^門弟子曰：“吾何執(zhí)？執(zhí)御乎？執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣。”

9-3 子曰：“麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下?！?/span>

9-4 子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

9-5 子畏于匡，曰：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”

9-6 太宰問于子貢曰：“夫子圣者與？何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也?！弊勇勚?，曰：“太宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也?！?/span>

9-7 牢曰：“子云：‘吾不試，故藝?！?/span>

9-8 子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉?！?/span>

9-9 子曰：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”

9-10 子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作；過之，必趨。

9-11 顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘之，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之。末由也矣。”

9-12 子疾病，子路使門人為臣。病間。曰：“久矣哉，由之行詐也！無臣而為有臣。吾誰欺？欺天乎？且予與其死于臣之手也，無寧死于二三子之手乎？且予縱不得大葬，予死于道路乎？”

9-13 子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也。”

9-14 子欲居九夷?；蛟唬骸奥缰?？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

9-15 子曰：“吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，《雅》《頌》各得其所?！?/span>

9-16 子曰：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉？”

9-17 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?/span>

9-18 子曰：“吾未見好德如好色者也。”

9-19 子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。”

9-20 子曰：“語之而不惰者，其回也與！”

9-21 子謂顏淵曰：“惜乎！吾見其進(jìn)也，未見其止也?！?/span>

9-22 子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實(shí)者有矣夫！”

9-23 子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已?！?/span>

9-24 子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾未如之何也已矣?！?/span>

9-25 子曰：“主忠信，毋友不如已者，過則勿憚改。”

9-26 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/span>

9-27 子曰：“衣敝緼袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？‘不忮不求，何用不臧？’”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧？”

9-28 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/span>

9-29 子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?/span>

9-30 子曰：“可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)?！?/span>

9-31 “唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠(yuǎn)而?！弊釉唬骸拔粗家玻蚝芜h(yuǎn)之有？”

10 鄉(xiāng)黨

10-1 孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言，唯謹(jǐn)爾。

10-2 朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，與與如也?！?/span>

10-3 君召使擯，色勃如也，足躩如也。揖所與立，左右手，衣前后，襜如也。趨進(jìn)，翼如也。賓退，必復(fù)命曰：“賓不顧矣。”

10-4 入公門，鞠躬如也，如不容。立不中門，行不履閾。過位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。出，降一等，逞顏色，怡怡如也。沒階，趨進(jìn)，翼如也。復(fù)其位，踧踖如也。

10-5 執(zhí)圭，鞠躬如也，如不勝。上如揖，下如授。勃如戰(zhàn)色，足蹜蹜如有循。享禮，有容色。私覿，愉愉如也。

10-6 君子不以紺緅飾。紅紫不以為褻服。當(dāng)暑，袗絺绤，必表而出之。緇衣，羔裘；素衣，麑裘；黃衣，狐裘。褻裘長，短右袂。必有寢衣，長一身有半。狐貉之厚以居。去喪，無所不佩。非帷裳，必殺之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

10-7 齊，必有明衣，布。齊必變食，居必遷坐。

10-8 食不厭精，膾不厭細(xì)。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時(shí)，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。惟酒無量，不及亂。沽酒市脯不食。不撤姜食，不多食。

10-9 祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。

10-10 食不語，寢不言。

10-11 雖疏食菜羹，必祭，必齊如也。

10-12 席不正，不坐。

10-13 鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣。

10-14 鄉(xiāng)人儺，朝服而立于阼階。

10-15 問人于他邦，再拜而送之。

10-16 康子饋藥，拜而受之。曰：“丘未達(dá)，不敢嘗?！?/span>

10-17 廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。

10-18 君賜食，必正席先嘗之。君賜腥，必熟而薦之。君賜生，必畜之。侍食于君，君祭，先飯。

10-19 疾，君視之，東首，加朝服，拖紳。

10-20 君命召，不俟駕行矣。

10-21 入太廟，每事問。

10-22 朋友死，無所歸，曰：“于我殯?！?/span>

10-23 朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。

10-24 寢不尸，居不客。

10-25 見齊衰者，雖狎，必變。見冕者與瞽者，雖褻，必以貌。兇服者式之，式負(fù)版者。有盛饌，必變色而作。迅雷風(fēng)烈，必變。

10-26 升車，必正立，執(zhí)綏。車中，不內(nèi)顧，不疾言，不親指。

10-27 色斯舉矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，時(shí)哉時(shí)哉！”子路共之，三嗅而作。

11 先進(jìn)

11-1 子曰：“先進(jìn)于禮樂，野人也；后進(jìn)于禮樂，君子也。如用之，則吾從先進(jìn)。”

11-2 子曰：“從我于陳、蔡者，皆不及門也。”

11-3 德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學(xué)：子游、子夏。

11-4 子曰：“回也非助我者也，于吾言無所不說?！?/span>

11-5 子曰：“孝哉，閔子騫！人不間于其父母昆弟之言?！?/span>

11-6 南容三復(fù)“白圭”，孔子以其兄之子妻之。

11-7 季康子問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不幸短命死矣！今也則亡?！?/span>

11-8 顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之后，不可徒行也?！?/span>

11-9 顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”

11-10 顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣！”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰為？”

11-11 顏淵死，門人欲厚葬之。子曰：“不可?！遍T人厚葬之。子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也?！?/span>

11-12 季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢問死?！痹唬骸拔粗?，焉知死？”

11-13 閔子侍側(cè)，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也。子樂?！叭粲梢?，不得其死然。”

11-14 魯人為長府。閔子騫曰：“仍舊貫，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中?！?/span>

11-15 子曰：“由之瑟奚為于丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”

11-16 子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與？”子曰：“過猶不及?！?/span>

11-17 季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也。”

11-18 柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。

11-19 子曰：“回也其庶乎？屢空。賜不受命，而貨殖焉，億則屢中?！?/span>

11-20 子張問善人之道。子曰：“不踐跡，亦不入于室?！?/span>

11-21 子曰：“論篤是與，君子者乎？色莊者乎？”

11-22 子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問‘聞斯行諸’，子曰：‘有父兄在’，求也問‘聞斯行諸’，子曰：‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！?/span>

11-23 子畏于匡，顏淵后。子曰：“吾以女為死矣?！痹唬骸白釉?，回何敢死？”

11-24 季子然問：“仲由、冉求可謂大臣與？”子曰：“吾以子為異之問，曾由與求之問。所謂大臣者，以道事君，不可則止。今由與求也，可謂具臣矣?！痹唬骸叭粍t從之者與？”子曰：“弒父與君，亦不從也。”

11-25 子路使子羔為費(fèi)宰。子曰：“賊夫人之子?！弊勇吩唬骸坝忻袢搜?，有社稷焉，何必讀書，然后為學(xué)？”子曰：“是故惡夫佞者?！?/span>

11-26 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又！扒?！爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！薄俺?！爾何如？”對曰：“非 曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c(diǎn)！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹酰恳喔餮云渲疽??！痹唬骸澳赫撸悍瘸?，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！薄拔ㄇ髣t非邦也與？”“安見方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

12 顏淵

12-1 顏淵問仁。子曰：“克已復(fù)禮為仁。一日克已復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！?/span>

12-2 仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請事斯語矣?！?/span>

12-3 司馬牛問仁。子曰：“仁者，其言也讱?！痹唬骸捌溲砸沧?，斯謂之仁已乎？”子曰：“為之難，言之得無讱乎？”

12-4 司馬牛問君子。子問：“君子不憂不懼。”曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”

12-5 司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡?！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻?，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”

12-6 子張問明。子曰：“浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可胃明也已矣。浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠(yuǎn)也已矣?！?/span>

12-7 子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗?？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒苟吆蜗?？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！?/span>

12-8 棘子成曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎，夫子之說君子也！駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也?；⒈A猶犬羊之鞟?！?/span>

12-9 哀公問于有若曰：“年饑，用不足，如之何？”有若對曰：“盍徹乎？”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”

12-10 子張問崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘誠不以富，亦祗以異’?！?/span>

12-11 齊景公問政于孔子。孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”

12-12 子曰：“片言可以折獄者，其由也與？”子路無宿諾。

12-13 子曰：“聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎？”

12-14 子張問政。子曰：“居之無倦，行之以忠。”

12-15 子曰：“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”

12-16 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?/span>

12-17 季康子問政于孔子?？鬃訉υ唬骸罢?，正也。子帥以正，孰敢不正？”

12-18 季康子患盜，問于孔子。孔子對曰：“茍子之不欲，雖賞之不竊?！?/span>

12-19 季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)必偃。”

12-20 子張問：“士何如斯可謂之達(dá)矣？”子曰：“何哉，爾所謂達(dá)者？”子張對曰：“在邦必聞，在家必聞?！弊釉唬骸笆锹勔玻沁_(dá)也。夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞?！?/span>

12-21 樊遲從游于舞雩之下，曰：“敢問崇德，修慝，辨惑。”子曰：“善哉問！先事后得，非崇德與？攻其惡，無攻人之惡，非修慝與？一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？”

12-22 樊遲問仁。子曰：“愛人?！眴栔?。子曰：“知人。樊遲未達(dá)。子曰：”舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直?！狈t退，見子夏曰：“鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知，子曰：‘舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直’，何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠(yuǎn)矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠(yuǎn)矣?！?/span>

12-23 子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！?/span>

12-24 曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁?！?/span>

13 子路

13-1 子路問政。子曰：“先之勞之?！闭堃?。曰：“無倦?！?/span>

13-2 仲弓為季氏宰，問政。子曰：“先有司，赦小過，舉賢才。”曰：“焉知賢才而舉之？”子曰：“舉爾所知；爾所不知，人其舍諸？”

13-3 子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎？”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣。”

13-4 樊遲請學(xué)稼。子曰：“吾不如老農(nóng)?！闭垖W(xué)為圃。曰：“吾不如老圃。”樊遲出，子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼？”

13-5 子曰：“誦詩三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”

13-6 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?/span>

13-7 子曰：“魯衛(wèi)之政，兄弟也?！?/span>

13-8 子謂衛(wèi)公子荊：“善居室。始有，曰：‘茍合矣?！儆校唬骸埻暌?。’富有，曰：‘茍美矣?！?/span>

13-9 子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之?！痹唬骸凹雀灰?，又何加焉？”曰：“教之?！?/span>

13-10 子曰：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成?！?/span>

13-11 子曰：“‘善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣?！\哉是言也！”

13-12 子曰：“如有王者，必世而后仁?！?/span>

13-13 子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”

13-14 冉子退朝。子曰：“何晏也？”對曰：“有政?！弊釉唬骸捌涫乱?。如有政，雖不吾以，吾其與聞之?！?/span>

13-15 定公問：“一言而可以興邦，有諸？”孔子對曰：“言不可以若是其幾也。人之言曰：‘為君難，為臣不易。’如知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎？”曰：“一言而喪邦，有諸？”孔子對曰：“言不可以若是其幾也。人之言曰：‘予無樂乎為君，唯其言而莫予違也?！缙渖贫`也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？”

13-16 葉公問政。子曰：“近者說，遠(yuǎn)者來?！?/span>

13-17 子夏為莒父宰。問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成?！?/span>

13-18 葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異于是：父為子隱，子為父隱?！痹谄渲幸?。”

13-19 樊遲問仁。子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也?！?/span>

13-20 子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！痹唬骸案覇柶浯??！痹唬骸白谧宸Q孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉。”曰：“敢問其次。”曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣?！痹唬骸敖裰畯恼吆稳?？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”

13-21 子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎？狂者進(jìn)取，狷者有所不為也?！?/span>

13-22 子曰：“南人有言曰：‘人而無恒，不可以作巫醫(yī)?！品??！薄安缓闫涞?，或承之羞?！弊釉唬骸安徽级岩??！?/span>

13-23 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

13-24 子貢問曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！?/span>

13-25 子曰：“君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉?！?/span>

13-26 子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”

13-27 子曰：“剛、毅、木、訥近仁?！?/span>

13-28 子路問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”

13-29 子曰：“善人、教民七年，亦可以即戎矣?！?/span>

13-30 子曰：“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之?！?/span>

14 憲問

14-1 憲問恥。子曰：“邦有道，谷；邦無道，谷，恥也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以為仁矣？”子曰：“可以為難矣，仁則吾不知也?！?/span>

14-2 子曰：“士而懷居，不足以為士矣。”

14-3 子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫?！?/span>

14-4 子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁?！?/span>

14-5 南宮適問于孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下?！狈蜃硬淮?。南宮適出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”

14-6 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”

14-7 子曰：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”

14-8 子曰：“為命，裨諶草創(chuàng)之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產(chǎn)潤色之?！?/span>

14-9 或問子產(chǎn)。子曰：“惠人也?！眴栕游鳌Ｔ唬骸氨嗽?！彼哉！”問管仲。曰：“人也。奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒無怨言?！?/span>

14-10 子曰：“貧而無怨難，富而無驕易?！?/span>

14-11 子曰：“孟公綽為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫?！?/span>

14-12 子路問成人。子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣?！痹唬骸敖裰扇苏吆伪厝?？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”

14-13 子問公叔文子于公明賈曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明賈對曰：“以告者過也，夫子時(shí)然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其取?！弊釉唬骸捌淙唬控M其然乎？”

14-14 子曰：“臧武仲以防求為后于魯，雖曰不要君，吾不信也?！?/span>

14-15 子曰：“晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。”

14-16 子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死?！痹唬骸拔慈屎?？”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁?！?/span>

14-17 子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹?，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也？”

14-18 公叔文子之臣大夫 與文子同升諸公。子聞之曰：“可以為‘文’矣?！?/span>

14-19 子言衛(wèi)靈公之無道也，康子曰：“夫如是，奚而不喪？”孔子曰：“仲叔圉治賓客，祝鯇治宗廟，王孫賈治軍旅。夫如是，奚其喪？”

14-20 子曰：“其言之不怍，則為之也難?！?/span>

14-21 陣成子弒簡公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陣恒弒其君，請討之?！惫唬骸案娣蛉?！”孔子曰：“以吾從大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者！”之三子告，不可?？鬃釉唬骸耙晕釓拇蠓蛑?，不敢不告也?！?/span>

14-22 子路問事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”

14-23 子曰：“君子上達(dá)，小人下達(dá)。”

14-24 子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”

14-25 蘧伯玉使人于孔子?？鬃优c之坐而問焉，曰：“夫子何為？”對曰：“夫子欲寡其過而未能也?！笔拐叱觥Ｗ釉唬骸笆购?！使乎！”

14-26 子曰：“不在其位，不謀其政?！痹釉唬骸熬铀疾怀銎湮弧！?/span>

14-27 子曰：“君子恥其言之過其行?！?/span>

14-28 子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪病！?/span>

14-29 子貢方人。子曰：“賜也，賢乎哉？夫我則不暇?！?/span>

14-30 子曰：“不患人之不己知，患其不能也?！?/span>

14-31 子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！”

14-32 微生畝謂孔子曰：“丘何為是棲棲者與？無乃為佞乎？”孔子曰：“非敢為佞也，疾固也?！?/span>

14-33 子曰：“驥不稱其力，稱其德也?！?/span>

14-34 或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！?/span>

14-35 子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人；下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎！”

14-36 公伯寮愬子路于季孫。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。”子曰：“道之將行也與，命也。道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何！”

14-37 子曰：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰：“作者七人矣?！?/span>

14-38 子路宿于石門。晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而為之者與？”

14-39 子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：“有心哉，擊磬乎！”既而曰：“鄙哉！硜硜乎！莫己知也，斯己而已矣，深則厲，淺則揭。”子曰：“果哉！未之難矣。”

14-40 子張?jiān)唬骸啊稌吩疲骸咦谡応帲瓴谎??！沃^也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官總己以聽于冢宰三年?！?/span>

14-41 子曰：“上好禮，則民易使也?！?/span>

14-42 子路問君子。子曰：“作己以敬?！痹唬骸叭缢苟押酰俊痹唬骸靶藜阂园踩??！痹唬骸叭缢苟押酰俊痹唬骸靶藜阂园舶傩?。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？”

14-43 原壤夷俟。子曰：“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊?！币哉冗灯涿劇?/span>

14-44 闕黨童子將命，或問之曰：“益者與？”子曰：“吾見其居于位也，見其與先生并行也。非求益者也，欲速成者也?！?/span>

15 衛(wèi)靈公

15-1 衛(wèi)靈公問陣於孔子。孔子對曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學(xué)也?！泵魅账煨小?/span>

15-2 在陣絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！?/span>

15-3 子曰：“賜也，女以予為多學(xué)而識之者與？”對曰：“然。非與？”曰：“非也，予一以貫之?！?/span>

15-4 子曰：“由知、德者，鮮矣?！?/span>

15-5 子曰：“無為而治者其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣?！?/span>

15-6 子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。”子張書諸紳。

15-7 子曰：“直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之?！?/span>

15-8 子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

15-9 子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?/span>

15-10 子貢問為仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！?/span>

15-11 顏淵問為邦。子曰：“行夏之時(shí)，乘殷之輅，服周之冕，樂則《韶》、《舞》、放鄭聲，遠(yuǎn)佞人。鄭聲淫，佞人殆。”

15-12 子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”

15-13 子曰：“已矣乎！吾未見好德如好色者也。”

15-14 子曰：“臧文仲其竊位者與！知柳下惠之賢而不與立也?！?/span>

15-15 子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”

15-16 子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾未如之何也已矣?！?/span>

15-17 子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”

15-18 子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”

15-19 子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”

15-20 子曰：“君子疾沒世而名不稱焉?！?/span>

15-21 子曰：“君子求諸己，小人求諸人?！?/span>

15-22 子曰：“君子矜而不爭，群而不黨?！?/span>

15-23 子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！?/span>

15-24 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施於人?！?/span>

15-25 子曰：“吾之於人也，誰毀誰譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也?！?/span>

15-26 子曰：“吾猶及史之闕文也。有馬者借人乘之，今亡矣夫！”

15-27 子曰：“巧言亂德。小不忍，則亂大謀?！?/span>

15-28 子曰：“眾，惡之，必察焉；眾，好之，必察焉。”

15-29 子曰：“人能弘道，非道弘人。”

15-30 子曰：“過而不改，是謂過矣。”

15-31 子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”

15-32 子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”

15-33 子曰：“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以涖之，動之不以禮，未善也。”

15-34 子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也?！?/span>

15-35 子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也?！?/span>

15-36 子曰：“當(dāng)仁，不讓于師?！?/span>

15-37 子曰：“君子貞而不諒?！?/span>

15-38 子曰：“事君，敬其事而后其食。”

15-39 子曰：“有教無類?！?/span>

15-40 子曰：“道，不同、不相為謀?！?/span>

15-41 子曰：“辭達(dá)而已矣。”

15-42 師冕見，及階，子曰：“階也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯?！睅熋岢?。子張問曰：“與師言之道與？”子曰：“然。固相師之道也?！?/span>

16 季氏

16-1 季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”

孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！?/span>

孔子曰：“求！周任有言曰：‘陣力就列，不能者止?！６怀郑嵍环?，則將焉用彼相矣？且爾言過矣?；①畛鲇阼?，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”

冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂?！?/span>

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?/span>

16-2 孔子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執(zhí)國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議?！?/span>

16-3 孔子曰：“祿之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孫微矣。”

16-4 孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?/span>

16-5 孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。”

16-6 孔子曰：“侍于君子有三 ：言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽?！?/span>

16-7 孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩?，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！?/span>

16-8 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！?/span>

16-9 孔子曰：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣?！?/span>

16-10 孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！?/span>

16-11 孔子曰：“見善如不及，見不善如探湯。吾見其人矣，吾聞其語矣。隱居以求其志，行義以達(dá)其道。吾聞其語矣，未見其人也?！?/span>

16-12 齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓于首陽之下，民到于今稱之。其斯之謂與？

16-13 陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎？”對曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)《詩》乎？’對曰：‘未也。’‘不學(xué)《詩》，無以言。’鯉退而學(xué)《詩》。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學(xué)禮，無以立。’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者。”陳亢退而喜曰：“問一得三：聞《詩》，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也?！?/span>

16-14 邦君之妻，君稱之曰“夫人”，夫人自稱曰“小童”；邦人稱之曰“君夫人”，稱諸異邦曰“寡小君”；異邦人稱之，亦曰“君夫人”。

17 陽貨

17-1 陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時(shí)其亡也，而往拜之。遇諸涂。謂孔子曰：“來！予與爾言?！痹唬骸皯哑鋵毝云浒睿芍^仁乎？”曰：“不可。”“好從事而亟失時(shí)，可謂知乎？”曰：“不可?！薄叭赵率乓樱瑲q不我與?！笨鬃釉唬骸爸Z。吾將仕矣?！?/span>

17-2 子曰：“性相，近也；習(xí)相，遠(yuǎn)也。”

17-3 子曰：“唯上知與下愚不移?！?/span>

17-4 子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也?！弊釉唬骸岸樱≠戎允且?。前言戲之耳。”

17-5 公山弗擾以費(fèi)畔，召，子欲往。子路不說，曰：“末之也，已，何必公山氏之之也？”子曰：“夫召我者，而豈徒哉？如有用我者，吾其為東周乎？”

17-6 子張問仁于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜?，為仁矣?！薄罢垎栔??！痹唬骸肮捫琶艋荨９t不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”

17-7 佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也聞諸夫子曰：‘親于其身為不善者，君子不入也?！鹈Z以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然。有是言也。不曰堅(jiān)乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？”

17-8 子曰：“由也！女聞六言六蔽矣乎？”對曰：“未也?！薄熬?！吾語女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！?/span>

17-9 子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩》？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名?！?/span>

17-10 子謂伯魚曰：“女為《周南》、《召南》矣乎？人而不為《周南》、《召南》，其猶正墻面而立也與？”

17-11 子曰：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？”

17-12 子曰：“色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？”

17-13 子曰：“鄉(xiāng)原，德之賊也?！?/span>

17-14 子曰：“道聽而涂說，德之棄也?！?/span>

17-15 子曰：“鄙夫可與事君也與哉？”其未得之也，患得之，既得之，患失之，茍患失之，無所不至矣?！?/span>

17-16 子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也蕩；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也詐而已矣?！?/span>

17-17 子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?/span>

17-18 子曰：“惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者?！?/span>

17-19 子曰：“予欲無言?！弊迂曉唬骸白尤绮谎?，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”

17-20 孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。

17-21 宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣?！弊釉唬骸笆撤虻荆路蝈\，于女安乎？”曰：“安?！薄芭玻瑒t為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎？”

17-22 子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已?！?/span>

17-23 子路曰：“君子尚勇乎！”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜?！?/span>

17-24 子貢曰：“君子亦有惡乎！”子曰：“有惡：惡稱人之惡者，惡居下流而 上者，惡勇而不禮者，惡果敢而窒者?！痹唬骸百n也亦有惡乎？”“惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。”

17-25 子曰：“唯！女子與小人為難、養(yǎng)也。近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨?！?/span>

17-26 子曰：“年四十而見惡焉，其終也已?！?/span>

18 微子

18-1 微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”

18-2 柳下惠為士師，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”

18-3 齊景公待孔子曰：“若季氏，則吾不能；以季、孟之間待之?！痹唬骸拔崂弦樱荒苡靡??！笨鬃有?。

18-4 齊人歸女樂，季桓子受之，三日不朝，孔子行。

18-5 楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。

18-6 長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰？” 子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯孔丘與？”曰：“是也。”曰：“是知津矣?！眴栍阼钅?。桀溺曰：“子為誰？”曰：“為仲由”。曰：“是魯孔丘之徒與？”對曰：“然?！痹唬骸疤咸险咛煜陆允且?，而誰以易之？且而與其從辟人之士也， 豈若從辟世之士哉？”耨而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。”

18-7 子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之。至，則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”

18-8 逸民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與！”謂“柳下惠、少連，降志辱身矣，言中倫，行中慮，其斯而已矣?！敝^“虞仲、夷逸，隱居放言，身中清，廢中權(quán)。我則異于是，無可無不可?！?/span>

18-9 大師摯適齊，亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦，鼓方叔入于河，播 武入于漢，少師陽、擊磬襄入于海。

18-10 周公謂魯公曰：“君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無大故，則不棄也。無求備于一人！”

18-11 周有八士：伯達(dá)、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季駉。

19 子張

19-1 子張?jiān)唬骸笆恳娢Ｖ旅姷盟剂x，祭思敬，喪思哀，其可已矣。”

19-2 子張?jiān)唬骸皥?zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？”

19-3 子夏之門人問交于子張。子張?jiān)唬骸白酉脑坪?？”對曰：“子夏曰：‘可者與之，其不可者拒之?！弊訌?jiān)唬骸爱惡跷崴劊壕幼鹳t而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，于人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？”

19-4 子夏曰：“雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也?！?/span>

19-5 子夏曰：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。”

19-6 子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

19-7 子夏曰：“百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道。”

19-8 子夏曰：“小人之過也必文?！?/span>

19-9 子夏曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”

19-10 子夏曰：“君子信而后勞其民，未信則以為厲己也。信而后諫，未信則以為謗己也?！?/span>

19-11 子夏曰：“大德不逾閑，小德出入可也?！?/span>

19-12 子游曰：“子夏之門人小子，當(dāng)酒掃應(yīng)對進(jìn)退，則可矣，抑末也。本之則無，如之何？”子夏聞之，曰：“噫！言游過矣！君子之道，孰先傳焉，孰后倦焉？譬諸草木，區(qū)以別矣。君子之道，焉可誣也？有始有卒者，其惟圣人乎！”

19-13 子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。”

19-14 子游曰：“喪致乎哀而止?！?/span>

19-15 子游曰：“吾友張也為難能也，然而未仁?！?/span>

19-16 曾子曰：“堂堂乎張也，難與并為仁矣?！?/span>

19-17 曾子曰：“吾聞諸夫子：人未有自致者也，必也親喪乎！”

19-18 曾子曰：“吾聞諸夫子：孟莊子之孝也，其他可能也；其不改父之臣與父之政，是難能也。”

19-19 孟氏使陽膚為士師，問于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，則哀矜而勿喜！”

19-20 子貢曰：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉?！?/span>

19-21 子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆抑之?！?/span>

19-22 衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學(xué)？”子貢曰：“文、武之道，未墜于地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)？而亦何常師之有？”

19-23 叔孫武叔語大夫于朝，曰：“子貢賢于仲尼。”子服景伯以告子貢。子貢曰：“譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”

19-24 叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：“無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也?！?/span>

19-25 陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎？”子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和。其生也榮，其死也哀。如之何其可及也？”

20 堯曰

20-1 堯曰：“咨！爾舜。天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。四海困窮，天祿永終?！彼匆嘁悦?。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，簡在帝心。朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬?！敝苡写筚l，善人是富。“雖有周親，不如仁人。百姓有過，在予一人?！敝?jǐn)權(quán)量，審法度，修廢官，四方之政行焉。興滅國，繼絕世，舉逸民，天下 之民歸心焉。所重：民、食、喪、祭。寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說。

20-2 子張問于孔子曰：“何如斯可以從政矣？”子曰：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣?！弊訌?jiān)唬骸昂沃^五美？”子曰：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！弊訌?jiān)唬骸昂沃^惠而不費(fèi)？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡，無小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子張?jiān)唬骸昂沃^四惡？”子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司”。

20-3 孔子曰：“不知，命無以為君子也；不知，禮無以立也；不知，言無以知人也?！?/span>

? 《論語》共20章，512條目，含標(biāo)點(diǎn)約22400字符，不含標(biāo)點(diǎn)約15900字。

說明：「子」學(xué)說概述，「對答」具言某人某事，「弟子」弟子言論。