山水田園詩派、邊塞詩派、晚唐體詩派、白體詩派、西昆體詩派、元白詩派、唐宋詩派、江西詩派、江湖詩派別、吳詩派、閩詩派、江右詩派、粵詩派、茶陵詩派、性靈詩派。 

 文學(xué)流派:

 1；建安文學(xué) 漢末建安時期之文學(xué)是魏晉文學(xué)的始點。建安時代在中國文學(xué)史上有相當(dāng)?shù)牡匚?，開創(chuàng)了一個詩歌的輝煌時代。當(dāng)時的文學(xué)批評家“鐘嶸”《詩品》：“詩人之風(fēng)，頓已缺喪，東京二百載中，唯有班固《詠史》，質(zhì)木無文。降及建安，曹公父子，篤好斯文：平原兄弟，郁為文棟；劉楨、王粲，為其羽翼。次有攀龍托鳳，自致于屬車者，善將百計。彬彬之盛，大備于時矣。” 劉勰《文心.時序》：“魏武以相王之尊，雅好詩章：文帝以副君之重，妙善辭賦；陳思以公子之豪，下筆琳瑯；并體貌英逸，故俊才云蒸。”是時文壇盛況空前。出現(xiàn)了‘鄴下文人集團’，代表作家是“三曹”居文壇領(lǐng)袖地位，次之“建安七子”：孔融、王粲、劉楨、阮瑀、徐干、陳琳、應(yīng)瑒，都才華橫溢，以詩文顯赫一時；但成就不及“三曹”。同時還有楊修、丁儀、吳質(zhì)、繁欽，繆襲、應(yīng)璩等。時人稱當(dāng)時文風(fēng)為“建安風(fēng)骨”。慷慨悲涼，是建安文學(xué)流派的主要基調(diào)。由于建安作家們也普遍采用“五言”形式，這就奠定了五言詩在文壇上的牢固地位，也影響了散文賦體的風(fēng)貌。 

 2；太康詩人 晉武帝太康（280--289） 前后涌現(xiàn)很多詩人,主要有傅玄、張華、陸機、潘越、張協(xié)、左思、等。詩壇有所謂“三張”“二陸”“兩潘”“一左”說法。其中傅玄是太康詩人中輩最長者，現(xiàn)存詩一百多首，大都是“樂府詩”。太康時代是西晉文壇較繁榮期，產(chǎn)生了一批“格律工整”“辭藻華美”的詩作，對促進詩歌由‘古體’向“近體”的衍化作用。 

3；韓孟詩派 韓孟詩派以中唐詩人韓愈和孟郊為代表的“詩歌流派”且兩人是摯友。韓愈是“韓孟詩派”的主要人物，既有‘奇崛險怪’與‘以文為詩’，實踐著杜甫之“語不驚人死不休”的主張。孟郊也是‘詩派’的主要人物，其詩既有‘奇險怪僻’的一面，也有‘質(zhì)樸自然’的一面，（也是“詩囚”之一“郊寒島瘦”）。韓孟詩派對后世影響很大。晚唐大詩人“李賀”便是繼承了他們奇險怪癖的特點而形成了自己的特點。到宋代的王安石、蘇軾等人則繼承了“以文為詩”的特點，并加以發(fā)展，宋代的詩歌‘散文化’是宋詩的一大特點。 

 4；邊塞詩派 邊塞詩派是盛唐詩歌流派之一。其代表人物是高適、岑參、王昌齡、等。因唐朝是個強盛的帝國，與歐亞各國及國內(nèi)各民族之間即有廣泛來往，也有一些民族沖突，邊塞頻發(fā)戰(zhàn)事，所之，盛唐的邊塞戰(zhàn)事也就成了許多詩人（文藝工作者）的歌詠題材。在邊塞詩人中成就最大的是“高適”和“岑參”也稱‘高岑詩派’。 

 5；田園詩派 此派也是盛唐期詩歌流派之一。據(jù)題材把善于表現(xiàn)‘田園生活’的詩人稱作“田園詩派”。代表人物是王維和孟浩然，因此，也稱作“王孟詩派”。另外，還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪等人。 

 6；花間詩派 花間詞派是五代西蜀的一個流派。尊唐末詞人，溫庭筠為鼻祖。主要成員有韋莊、毛文錫、牛希濟、歐陽炯、顧瓊、鹿虔扆、閻選、尹鶚、和凝、孫光憲、等人。以上諸人詞作，由后蜀趙承祚編篡成集，名“花間集”。并因此出名。 

 7；南唐詞派 是五代時期的一個詞派。以南唐君相為主。帶表人物：中主李璟、后主李煜、及元老馮延巳。后主后期詞最突出“一江春水向東流”成千古絕唱。

 8；西昆派 西昆派是北宋初的文學(xué)流派。楊億、劉筠、錢惟演、丁渭以下十四人。是“歌功頌德”的‘貴族文人集團’因詠內(nèi)容不外是“粉飾太平”而已。而霸占文壇三四十年之久。嚴重妨礙了北宋文學(xué)的發(fā)展！

 9；豪放詞派 豪放詞派 一婉約詞派是我國古代詞人的兩大流派。豪放詞派是北宋詞人蘇軾開創(chuàng)的。而南宋的辛棄疾將豪放派藝術(shù)創(chuàng)作推向了高峰。因辛棄疾成就突出，又稱“辛派”這‘辛派’其中包涵與辛唱和陳亮、劉過，及稍后的劉克莊、劉辰翁等人。

 10；江西詩派 這是宋代的一個文學(xué)流派。北宋末年，呂本中作《江西詩社宗派圖》黃庭堅推為首的二十五人；陳師道、潘大臨、謝逸、洪芻、饒節(jié)、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、林敏功、潘大觀、何覷、王直方、僧善全、高荷、以為法嗣。崇尚：“瘦硬”風(fēng)格，論詩強調(diào)‘作法’倡導(dǎo)“脫胎換骨，點鐵成金”喜愛搜集“冷辟”典故，甚么小說、佛經(jīng)、語錄、字畫，以為‘工巧’稱取法老杜，但‘死鉆書本’；結(jié)果“得其皮毛，反失精真；具末能真正繼承杜甫，白居易以來的寫實精神。值得一提的是，江西詩派主要作者，曾幾、陳與義二家卻沒列如宗派圖。稍后，楊萬里又以曾紘，曾思二人列入江西續(xù)派。

 11；格律派 以姜夔為代表人物。姜氏襲北宋詞人周邦彥詞風(fēng)，特別注重‘聲律’‘格調(diào)’通樂理，有很高的音樂才能，故能制新譜；亦能改舊調(diào)。善琢詞煉句，用字圓美醇雅。另，也喜愛用典詠物。格律派主要成員：史達祖、吳文英、高觀國、王沂孫、周密、陳允平等人。 

12；唐宋派 明代古文運動中的一個流派名“唐宋派”。以王慎之、唐順之、茅坤、歸有光為帶表。他們對“擬古”不滿，主張作文應(yīng)學(xué)“唐宋文章”的法度，故稱“唐宋派”。

 13；江湖派 在政治上既沒地位由沒出路的落第文士們，為討生活的作品被書商收集而成。由南宋書商陳起曾刊行《江湖集》《江湖后集》《江湖續(xù)集》中收戴復(fù)古、劉過等人作品。 其中人等，魚龍混雜，大體分兩類；一是不關(guān)心‘政治’只希望在文藝上有所專長，以贏得世人賞識，如姜夔是這類人的帶表。另一類了解社會，比較關(guān)心時政，但高談闊論頂不了多大用，‘狂’言而已。其中有不少人想捷徑，以詩干謁公卿，圖謀私利，隨風(fēng)墮落，丑態(tài)百出。文人到如此地步，可謂詩歌直奔下流了。 

 14；茶陵詩派 是明代前期的一個詩歌流派。明英宗后，土地高度集中，社會矛盾激化，動亂紛紛，邊患頻繁，嚴重威脅了明王朝的統(tǒng)治。文壇上，盛興雍容典雅，點綴升平的“臺閣體”。然，日益引起人們的不滿，到前后七子，終形成一種強烈反對的運動。茶陵詩派就是這運動轉(zhuǎn)變過程的漸變產(chǎn)物。以吏部尚書兼文苑閣大學(xué)士李東陽（湖南茶陵人）為代表人物。 

15；公安派 是明代后期文學(xué)流派。代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟三人。因三袁都是湖北公安人而得名。文學(xué)成就，大揚“反復(fù)古”“反道學(xué)”旗幟，對當(dāng)朝政腐敗，社會黑暗深惡痛絕。詩風(fēng)平易近人，以文學(xué)語言入詩，“寧今寧俗，不肯拾人一字”三袁既不愿同流合污，出于知識份子的軟弱性，而退而求次，得園林之趣，忘情山水。他們主要創(chuàng)作是“散文”還開拓了“小品文”的領(lǐng)域；對散文發(fā)展作出了一定的貢獻。公安派對清代的鄭板橋的散文，袁枚的詩與論都有深度影響。

 16；竟陵派 竟陵派是明代后期文學(xué)流派.以鐘惺\譚元春為代表人物。因兩人是竟陵人（今湖北天門）人而得名。他們的文學(xué)主張與公安派有很多共同處，反對復(fù)古派，倡導(dǎo)“性靈”為抒發(fā)要處，比對‘公安派’認為只要承認“幽情單緒”“孤行靜寄”才是“真有性靈之言”；如此看來，比“公安派”顯得狹隘多了。冷辟，蒼白，而內(nèi)容反顯空虛，只是反映作家的“對現(xiàn)實的冷漠”他們用怪字，押險韻，損傷了語言的自然之美。

 17；幾社，復(fù)社 都是明末的文社組織。幾社主要成員有：陳子龍、夏允彝、徐孚遠、何剛、等人。以前后七子為宗，明亡后，陳子龍致力抗清，具有強烈的民族感情。 復(fù)社領(lǐng)袖是張溥，張采，號稱“婁東二張”。明末的士大夫文社很多；匡社、端社、。。。等等三千余人。復(fù)社是全國性文社組織。復(fù)社主張抗清；順治九年（1652）被清政府取締。

 18；陽羨派 清代詞流派之一。以蘇辛為宗，豪言壯語，形式粗獷。但文筆流于粗率。開創(chuàng)者是陳維嵩。特點是無論小令長調(diào)，多一豪氣情盛氣貫之，劍拔弩張，七象萬千。但是；豪放有余，沉厚不足，缺少涵蓄。

 19；“文筆論” 清中頁后，隨著駢體文的興起。正統(tǒng)文學(xué)內(nèi)部出現(xiàn)的一個派別。代表人物是阮元（1764--1849）“文筆論”派的代表人物還有；李兆銘、劉開、蔣湘男、李慈銘、劉師培等人。

 20；清代大多詩詞派別如下 1，常州詞派；開創(chuàng)者，張惠言。2，漢魏六朝詩派；代表人物，王闿運。3，浙西詞派；浙西人朱彞尊所創(chuàng)。4，同光體派；清末和辛亥革命后的一個詩派；代表人物，陳三立、陳衍、沈曾植等。

 21；鴛鴦蝴蝶派 主要作品內(nèi)容“才子佳人”。林紓、吳檮、周瘦鷗等人“鴛鴦蝴蝶派”們，在近代史上紛紜不已。

 22；南社 辛亥革命時期的文學(xué)團體。代表人物；柳亞子、陳去病、高旭等人。始發(fā)醞釀一九零七年，一九零九成立于蘇州，社名意取“操南音不忘其舊”。一九二三年因內(nèi)部瓦解分化而告終。

 網(wǎng)上找的，希望對你有幫助。。。