在中華民族幾千年的發(fā)展中，有16個(gè)字，集中代表了中國文化最核心的精神，被稱作中華民族的16字心傳家法。

相信每個(gè)人看到這個(gè)問題的時(shí)候，心中都會(huì)想到一句話或幾句話經(jīng)典，每個(gè)人心中肯定都有那么幾句自己認(rèn)為的最有哲理的話。

接下來，我通過回答這個(gè)問題，給大家分享一下這16個(gè)字，與大家共同交流學(xué)習(xí)。

感謝提問者！

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中

在整個(gè)中國文化傳世的經(jīng)典中間，《尚書》是最早的一部之一，為什么是之一呢？

因?yàn)椤兑捉?jīng)》和《尚書》，都屬于在中國文化典籍里面出現(xiàn)最早的，如果從考據(jù)的角度會(huì)有爭議，所以我們把它列為之一。

這個(gè)《尚書》記載的是夏商周那個(gè)時(shí)代，中國最早的社會(huì)治理的文獻(xiàn)、社會(huì)政治文獻(xiàn)，包括政治家和當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行籌劃的那些文獻(xiàn)的記錄，我們就稱為《尚書》。所以我們要了解我們這個(gè)民族三四千年、兩三千年以前中國人的精神狀態(tài)，中國人的文化狀況和社會(huì)生活，一定要讀《尚書》。

那么在《尚書》里面，其中有一篇文章講到了《大禹謨》，“謨”是什么呢，實(shí)際上是《尚書》的一種文體，他的意思是籌劃、運(yùn)籌、商量，很顯然他主要是記述的是大禹和當(dāng)時(shí)他的臣子們，或者共同治理國家的那些要員們，一起商量和謀劃事情的一篇文章。

在《大禹謨》這篇文章里記載了四句話，這四句話是誰說的呢，實(shí)際上是舜說的。應(yīng)該是舜這一輩子政治經(jīng)驗(yàn)的集中概括。根據(jù)我們的傳說和歷史記載，那個(gè)時(shí)候是禪讓制，禪讓制也就是領(lǐng)導(dǎo)人要選出優(yōu)秀的人擔(dān)當(dāng)下一屆的領(lǐng)導(dǎo)人。在選好人之后，不僅給位置予他，而且還要把自己畢生的經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)要傳給下一代，爭取讓下一代的領(lǐng)導(dǎo)人在前一代領(lǐng)導(dǎo)人的基礎(chǔ)上，把國家治理的更好，少犯錯(cuò)誤。這個(gè)時(shí)候舜就說了四句話，這四句話就叫“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”這四句話特別特別重要。南宋的思想家朱熹有一個(gè)非常精彩的概括，他認(rèn)為這四句話是中華民族的心傳家法，也就是說這16個(gè)字集中代表了中國文化最核心的精神，被稱作16字心傳家法。那么我們今天簡單分享其中的前八個(gè)字，我們把這八個(gè)字講清楚，以及這八個(gè)字對我們的啟發(fā)，對我們的受益是什么，給大家做分享。

首先，我們看一下“人心惟危，道心惟微”。這8個(gè)字你看“人心惟危”，如果從字面上來講，人心，他的特點(diǎn)就是危險(xiǎn)；道心，那個(gè)微是微妙、微弱，他簡單字面的意思就是人心給人帶來的仿佛是危險(xiǎn)；道心他的表現(xiàn)的狀態(tài)就是微妙或者叫微弱。

要想把這8個(gè)字的秘密給揭示出來，首先要對什么是人心，什么是道心做一個(gè)清晰的概括。這個(gè)不理解就沒辦法理解“人心惟危，道心惟微”的內(nèi)涵。從某一種程度上，對人心和道心的不理解，我們也沒有辦法去真正理解五千年的中國文化史。什么是人心什么是道心呢？我們先把這兩個(gè)概念給抓住，給大家清晰的呈現(xiàn)出來。

生活中的小事中蘊(yùn)含大道理

為了說明這個(gè)概念，我講一個(gè)故事。

大概是在2009年的時(shí)候，我們單位組織井岡山去學(xué)習(xí)。天氣非常炎熱，開車的司機(jī)熱得大汗淋漓，有空調(diào)他覺得也受不了，于是呢他就給我們?nèi)氖畟€(gè)同行的人說我們先找一個(gè)地方住一晚上，到第二天早晨起來，天氣還不熱的時(shí)候，我及早的再趕車，于是我們就住在了一個(gè)地方，這個(gè)地方叫江西婺源。當(dāng)時(shí)我們住的賓館正好下面有一條河，那個(gè)清澈一眼望到底，水草隨著水波在上下浮動(dòng)，看得非常清楚。

當(dāng)時(shí)由于溫度特別熱嘛，于是我就動(dòng)了個(gè)念頭，我說去游泳多好，于是我們?nèi)膫€(gè)人就下去了。當(dāng)時(shí)在那個(gè)河里邊已經(jīng)有十多個(gè)男孩女孩在游泳了，我自以為自己的水性還可以，結(jié)果遠(yuǎn)超出我所料。當(dāng)我下去之后一下子被水給沖走了，于是我扒著草扒著石頭掙扎著出來，也嗆了點(diǎn)水。上來以后就不敢下河了，我就在河邊的一個(gè)小石頭上，樹蔭下面坐著。等了大概半個(gè)多小時(shí)吧，我的同事游泳也累了，于是他就從河里邊出來，走向我的時(shí)候，和我有一個(gè)對話。

他說郭老師，我讀書讀到一句話，叫“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”，他說這個(gè)一讀我就暈，到底什么意思。我當(dāng)時(shí)聽了以后，我說你問我就問對了。他問我問題的時(shí)候，是不是應(yīng)該眼睛專注地看著我??？但是我這個(gè)同事從河里出來，穿著游泳褲走向我的時(shí)候，他一方面問我問題，一方面那個(gè)眼睛不斷向河里看，為什么呢？河里邊有幾個(gè)小姑娘，他眼睛不斷往人家那里看，又不好意思老盯著姑娘看，又裝著向我問問題。當(dāng)時(shí)我就告訴他，我說老兄，你問我問題的時(shí)候，為什么老往河里看，那個(gè)就叫人心；你為什么不好意思老往河里看呢？因?yàn)槟氵€有道心。我那個(gè)同事非常有靈性，他當(dāng)時(shí)一聽，他說你不要說了，我懂了。

也就是貪財(cái)好色、虛榮攀比、自私狹隘，所有人性的那個(gè)弱點(diǎn)，我們集中起來概括為“人心”。道心是什么？我不好意思看，因?yàn)橛辛贾?，?shí)際上知道羞恥，善良、正直、勇敢、慈悲所有人性里邊積極向上的那種力量就是“道心”，老百姓直接把它簡稱為良心。

中國人就把人性區(qū)分為積極向上的力量叫“道心”；引人走向墮落的弱點(diǎn)，那就叫“人心”。

為什么“人心惟危，道心惟微”呢？我們這一輩子犯的所有的錯(cuò)，倒的所有的霉，除了極個(gè)別的自然災(zāi)害之外，基本上都是人性的弱點(diǎn)讓自己走進(jìn)了人生的深淵，甚至走向家破人亡?！暗佬奈┪ⅰ保说牧夹陌?，微妙，其實(shí)還有一個(gè)微，微就是微弱，啥叫微弱??？比如說有一些官員，他們做違法亂紀(jì)事的時(shí)候，他自身知道不知道，我相信幾乎每個(gè)人都知道這個(gè)事是不對的，但是他明明知道這是不對的，還照樣去做，為什么呢？就是因?yàn)榱夹暮陀嘤隽?，敗下陣來的往往不是人性的弱點(diǎn)，往往是道心，也就是說，良知的光芒有的時(shí)候透不過欲望的銅墻鐵壁。

這16個(gè)字對我們的啟發(fā)

第1個(gè)，人性僅僅是善惡嗎？

第一個(gè)啟發(fā)，就是對人性的看法。我們一般的人一旦談人性都簡單地總結(jié)為人性善、人性惡，這是很幼稚的。人性絕不是簡單的善和惡作區(qū)分的，按照《尚書·大禹謨》的說法，他是復(fù)雜的，你不能簡單地說人性是善良、人性是丑惡的。大英雄真性情，有的時(shí)候也有欲望，因?yàn)槿诵允菑?fù)雜的；反過來講，某些貪官人家也曾經(jīng)可能給人民做過好事；一個(gè)歹徒也不一定說他全部都是壞的，可能也有一些人性的一點(diǎn)光亮。所以對人性的看法，中國人絕不是那么簡單，而是把人性積極向上的力量和讓人墮落的力量都概括出來，認(rèn)為人性是復(fù)雜的，這第一個(gè)啟發(fā)。

第2個(gè)，如何克服人性的弱點(diǎn)？

第二個(gè)啟發(fā)，那么面對人性的弱點(diǎn)怎么辦？朋友們正因?yàn)槿诵杂腥觞c(diǎn)，我們不能天真吶，所以面對人性的弱點(diǎn)，我們要有法制，我們用法制的籬笆為人性的弱點(diǎn)打上防護(hù)墻，讓一個(gè)想干壞事的人，沒有干壞事的機(jī)會(huì)，這個(gè)就是以法治國。同時(shí)我們還有道心，我們一定要用文化、用信仰、用道德來把道心給護(hù)養(yǎng)出來、開啟出來，這種治理方式就是以德治國。依法治國應(yīng)該說極其重要，但是絕不要因?yàn)榭吹椒ㄖ频淖饔?，而忽視道德的作用。一個(gè)人有了浩然之氣，有了是非對錯(cuò)的正確的三觀，他才能減少犯罪。

第3個(gè)，什么樣的書，算作“好書？”

那么第三個(gè)，什么是好書？所有的好書都是在提高你的道心，如果你看了一本書，讓你越來越智慧，越來越來越大氣磅礴，越來越海闊天空，越來越有能力，德行越來越好，好書！為什么？因?yàn)樗_啟了你的道心。所以我也給天下的父母提一句話，孩子看書的時(shí)候適當(dāng)?shù)剡^一過目，看啥書都可以，只要這個(gè)書讓孩子的道心得到擴(kuò)充，好書。如果激發(fā)了孩子的人性的弱點(diǎn)，這就是不好的書。我們?yōu)槭裁唇o大家特別主張要讀經(jīng)典，因?yàn)閹浊陰装倌瓿霈F(xiàn)的傳世的經(jīng)典，把人性中的那個(gè)道心的力量給你擴(kuò)充出來，所以它是一個(gè)好書，他是給我們?nèi)松鷺O大賦能的一本書。

第4個(gè)，什么樣的朋友，算作“好朋友”？

那么什么叫好朋友啊？凡是能引著我們往道心的方向成長的那種朋友，就是好朋友；反過來講，凡是利用我們?nèi)诵缘娜觞c(diǎn)讓我們走向墮落，甚至犯罪的，那就不是我們的好朋友，不值得我們珍惜。有些朋友他的格局大、智慧高、德行好，他會(huì)給你賦能，你和他交朋友，他會(huì)讓你的人生變得越來越大氣、越來越干凈、越來越崇高、越來越有能力，甚至干出一番驚天地的大事業(yè)，祝賀你，那是真正值得珍惜的好朋友。

總之，我們通過“人心惟危，道心惟微”這八個(gè)字，我們對人性，我們對如何修為自己，都有了非常好的啟發(fā)。我希望我們每一個(gè)朋友，都不斷的通過凈化自己的心靈、護(hù)養(yǎng)自己的道心，從而減少人生的苦難，去追求幸福喜悅的人生。