文稿 | 儒風(fēng)大家原創(chuàng)

人這一生，有三大陷阱：

貪婪，浮躁，固執(zhí)。

早點(diǎn)看清，躲過(guò)便是福氣。 

1

貪 婪

《易經(jīng)·頤卦》：“山下有雷，頤。

君子以慎言語(yǔ)，節(jié)飲食?！?/p>

《莊子》中說(shuō)：“鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿(mǎn)腹?！?/p>

鳥(niǎo)兒在深林里安家，不過(guò)占用一根樹(shù)枝；

偃鼠在河邊飲水，喝飽也就懂得停止。

世間萬(wàn)物，似乎都懂得“過(guò)猶不及”的道理。

而人類(lèi)的貪心，卻像是填不滿(mǎn)無(wú)底洞。

俗話(huà)說(shuō)：人心不知足，常逢災(zāi)與愁；

三十三天上，仍要起高樓。

貪婪乃是人生第一大陷阱。

富貴而驕奢，必將自取滅亡。

【初九】爻辭曰：“舍爾靈龜，觀我朵頤。”

自己本是靈龜，不需要飲食便能得到長(zhǎng)壽。

只因看到別人大快朵頤，就起了貪念、動(dòng)了凡心。

意思是，人心不足蛇吞象。

放著大好的資源不去利用，卻貪圖額外的恩賜，只能是自毀根基。

《淮南子》有言：“臨淵羨慕魚(yú)，不如退而織網(wǎng)?！?/p>

眼睛總是緊盯著別人，每當(dāng)看到別人享受，內(nèi)心就會(huì)升起貪念。

看得到人前的鮮花和掌聲，卻看不到背后的付出與艱辛。

不事勞作，一心只愿坐享其成，必將招致兇險(xiǎn)。

舍棄貪念，在欲望面前選擇退讓與放棄。

這才是一個(gè)智者應(yīng)有的行為。

2

浮 躁

《易經(jīng)·坤卦》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?/p>

沉穩(wěn)厚重是一種德行，能夠讓我們免于浮躁。

坤卦告訴我們，做人要效法大地。

以包容的德行，承載萬(wàn)物。

不驕不躁，越厚重，越有福。

【六四】爻辭曰：“括囊。無(wú)咎，無(wú)譽(yù)。”

戒除浮躁，要做到謹(jǐn)言慎行。

俗話(huà)說(shuō)：天不言自高，地不言自厚。

管住自己的嘴巴，就像扎緊錢(qián)袋一樣。

這樣做縱然不會(huì)給你帶來(lái)榮譽(yù)，但也不會(huì)招致災(zāi)禍。

【上六】爻辭曰：“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。”

當(dāng)陰龍盛極一時(shí)，便試圖跟陽(yáng)龍?jiān)谔镆伴g交戰(zhàn)。

然而陰終不能勝于陽(yáng)，陰龍血灑在天地之間。

這一卦告誡我們，遇事切莫得意忘形，結(jié)果只會(huì)是自取其辱。

3

固 執(zhí)

《易經(jīng)·系辭下》：“尺嫌之屈，以求信也。龍蛇之替，以存身也。”

生存之道，在于能屈能伸。

蟲(chóng)子收縮身體，是為了更好地伸展；

蛟龍蟄伏化作蛇，是為了保全自身。

人越固執(zhí)路越窄，想法也就越單一。

固執(zhí)己見(jiàn)不懂變通，是人生第三大陷阱。

《易經(jīng)·隨卦》第十七，爻辭曰：“澤中有雷，剛來(lái)而下柔。

天下隨時(shí)，君子以象晦入宴息。”

雷霆隱沒(méi)進(jìn)大澤之中，陽(yáng)剛謙居于陰柔之下。

君子在傍晚結(jié)束一天的勞作，回到家中準(zhǔn)備休息。

都是為了韜光養(yǎng)晦、相機(jī)行事。

《說(shuō)文解字》講，“隨”字取隨和、順從的含義。

自然與人事無(wú)異，知進(jìn)更要知退，能取亦需能舍。

隨卦的含義，就是順應(yīng)形勢(shì)，舍棄固執(zhí)。

世上沒(méi)有走不通的死胡同，只有轉(zhuǎn)不過(guò)彎的死腦筋。