王敦之亂其實非常有意思，因為王敦第一次叛亂的時候士族是默許的，但是第二次的時候就遭到士族的強(qiáng)烈反擊。為啥士族發(fā)生這么大的變化？而且王敦為什么要發(fā)起叛亂？最關(guān)鍵的是王敦發(fā)起了叛亂，為啥他堂弟王導(dǎo)不支持？其實通過王敦之亂我們就能看出東晉內(nèi)部最大的問題，那就是皇權(quán)政治與門閥政治的矛盾，王敦之亂其實就是門閥政治和皇權(quán)政治的初次交鋒。

皇權(quán)政治與門閥政治的矛盾促成了王敦之亂

司馬睿在江南的威望其實也不怎么樣，東晉的建立可以說全靠著瑯琊王氏的支撐，當(dāng)時王導(dǎo)負(fù)責(zé)朝廷內(nèi)部政策以及平衡南北士人的矛盾；王敦負(fù)責(zé)掌管軍事部隊，抵擋北方少數(shù)民族的沖擊。在建立東晉這件事上，司馬睿負(fù)責(zé)出名，王氏負(fù)責(zé)出力，所以東晉初期的格局就是：“王與馬，共天下”。但是東晉建立之后就出現(xiàn)了問題，該采納哪種政治理念？法制還是德治？皇權(quán)政治還是門閥政治？皇帝當(dāng)然是想采納皇權(quán)政治了，因此司馬睿開始強(qiáng)化法制、削弱瑯琊王氏的影響力，并且重用寒門人士（劉隗、刁協(xié)）、其他士族。

但是此舉遭到了士族的抵制，這個士族不止瑯琊王氏，潁川庾氏也不滿意。為什么？因為西晉的意識形態(tài)是儒家，主張以孝治理天下，士族獲得了前所未有的特權(quán)。但是現(xiàn)在東晉要改變意識形態(tài)，要走法家的路子，士族指定不能同意。在《世說新語》中有一條記載，司馬睿給太子一本《韓非子》，韓非子就是法家代表人物啊，很明顯司馬睿通過隔空喊話的方式透露出東晉要走法家的路子了。但是庾亮直接說：“申（申不害）韓（韓非子）冷酷無情，敗壞社會風(fēng)氣，殿下不用去讀?！焙苊黠@，在意識形態(tài)上潁川庾氏和瑯琊王氏穿一條褲子，那就是堅決走儒家的路子，杜絕東晉統(tǒng)治者走法家的路子。原因很簡單，儒家吹捧的是：“刑不上大夫，禮不下庶民”，只有做到這點了，士族才會有特權(quán)，才會永遠(yuǎn)保持自身的特權(quán)。

意識形態(tài)之爭衍生了政治格局之爭，也就是皇權(quán)政治與門閥政治的矛盾?；实巯Ｍㄟ^強(qiáng)化法制過渡為皇權(quán)政治，但是士族希望保持原有格局，將門閥政治鞏固下去。圍繞著一點，你能看清很多問題，王敦之亂其實就是皇權(quán)政治與門閥政治的初次交鋒。司馬睿通過扶持寒門人士打擊瑯琊王氏，這一點惹怒了王敦。但是王敦并沒有直接反抗，他試圖拉攏劉隗，讓敵人變成朋友。但是劉隗很清楚自己的身份，一旦接受了王敦的拉攏，那皇帝肯定不會放過他，所以拒絕了王敦的拉攏。此時王敦和司馬睿的矛盾逐漸尖銳起來，司馬睿擔(dān)心王敦狗急跳墻，所以讓劉隗、戴淵領(lǐng)兵出鎮(zhèn)，說是防范胡人，其實就是針對王敦。

祖逖去世之后，司馬睿就失去了一大軍事臂膀，其他將領(lǐng)威望、兵力都遠(yuǎn)弱與王敦，因此王敦決定發(fā)起叛亂。王敦的口號就是“清君側(cè)”，也就是針對劉隗等人的，并且表示只要殺了劉隗就會撤軍。對于此事各界態(tài)度也有點意思，首先皇帝肯定是大怒，這沒什么說的；瑯琊王氏中有部分人反對王敦，比如王導(dǎo)。但是也有人支持王敦，比如王含聞訊投王敦。；士族大多都是默許了王敦，溫嶠直言：“大將軍此舉似有所在，當(dāng)無濫邪？”，也就是說士族認(rèn)為王敦此舉是為了保持門閥政治，專門針對皇權(quán)發(fā)起的叛亂，也不算過分?？吹搅藛幔@幫人根本就不是為了什么皇帝，只不過是想保持門閥政治罷了，都想掐斷皇權(quán)政治的苗頭。

第一次王敦之亂的過程

王敦的地盤是荊州，荊州西邊有巴蜀割據(jù)勢力，北邊有少數(shù)民族政權(quán)，荊州又非常富庶，在這種情況下荊州統(tǒng)治者必須有強(qiáng)有力的武裝，不然很容易被吞并。但是擁有強(qiáng)有力的武裝后荊州就很容易成為揚州的威脅，要知道荊州在長江上游，順江直下到揚州（建康）根本就沒什么壓力。永昌元年，王敦正式舉兵向建康開赴，同時王敦拉攏甘卓。但是甘卓并沒有支持王敦，反而選擇攻擊王敦。甘卓此舉得到朝廷的贊許，并且被任命為鎮(zhèn)南大將軍，都督荊、梁州軍事。

王敦派魏又攻打長沙城，長沙守將司馬承要求甘卓攻打王敦，但是甘卓讓司馬承攻打沔口斷王敦退路，就這樣雙方誰也沒說服誰，錯失了寶貴的機(jī)會。

于此同時建康城內(nèi)也出現(xiàn)了政治矛盾，那就是劉隗等人要求司馬睿鏟除瑯琊王氏。按照法律，瑯琊王氏的王敦造反，那必定要誅殺三族。但是如果殺了王導(dǎo)，那王敦肯罷休嗎？現(xiàn)在尚且有談判的余地，誅殺瑯琊王氏之后那還有談判余地嗎？最后司馬睿拒絕誅殺瑯琊王氏，并且讓王導(dǎo)做前鋒大都督，準(zhǔn)備迎戰(zhàn)王敦。事實上王導(dǎo)的軍事才能遠(yuǎn)不如王敦，雙方的交鋒王導(dǎo)輸?shù)囊凰俊?/p>

王敦兵臨石頭城的時候，原本打算攻擊金城，也就是劉隗。但是王敦下屬認(rèn)為劉隗不好打，不如攻打石頭城，畢竟周札的威望震懾不住士兵，容易克服。于是王敦進(jìn)攻石頭城，周札選擇開城門投降。司馬睿讓王導(dǎo)等人攻打石頭城，但是都被王敦打敗了。劉隗、刁協(xié)兵敗后去見司馬睿，司馬睿讓他們趕緊跑，結(jié)果刁協(xié)沒跑成，頭被人送給了王敦，劉隗則是跑到后趙。

隨后司馬睿讓百官去石頭城見王敦，并且升任王敦為丞相、都督中外諸軍、錄尚書事、江州牧、封武昌郡公。之后王敦攻破建康之后還想廢了太子，以便自己專權(quán)。但是士族對此事比較反對，曾經(jīng)支持他的溫嶠也極力反對，其原因就是避免瑯琊王氏一家獨大。這個溫嶠就是士族的風(fēng)向標(biāo)，先是支持瑯琊王氏掐斷皇權(quán)政治的苗頭，但是又阻止瑯琊王氏一家獨大。

如果事情到此為止，那么王敦也不會第二次叛亂，但問題就在于第一次叛亂的時候王敦殺了周札、甘卓、張茂等士人，周札是南方士人的代表，“吳士貴盛，莫與為比”，對江南士族統(tǒng)治進(jìn)行了嚴(yán)厲打擊，同時專權(quán)時期大力提拔瑯琊王氏以及心腹，導(dǎo)致北、南方士族上升通道變窄。而且此時司馬睿也死了，原本太子（司馬紹）上位。王敦曾經(jīng)想廢了司馬紹，他與司馬紹的矛盾是無法調(diào)和的，于是司馬紹開始扶持外援（郗鑒）、反對王敦的士族。王敦其實也拉攏過郗鑒，但是雙方政治理念不和，所以沒能站在同一陣線。王敦的手下勸王敦殺了郗鑒，但是顧及到郗鑒是流民帥的地位，王敦放棄了。此事警醒了郗鑒，郗鑒開始和司馬紹密謀討伐王敦。

第二次王敦之亂的過程

王敦病越來越重，朝廷的討伐計劃也在持續(xù)醞釀。在這種情況下，王敦讓王應(yīng)（王敦侄子）做武衛(wèi)將軍，下屬問王敦升天之后是否擁戴王應(yīng)。但是王敦認(rèn)為王應(yīng)駕馭不住局面，很難成大事，所以提出了三個計策：

上策：放棄兵權(quán)，回歸朝廷。

中策：退守武昌，擁兵自守。

下策：發(fā)動叛亂，顛覆朝廷。

王敦把顛覆朝廷列為下策，很明顯王敦認(rèn)為這幫人成不了事，第一次叛亂是基于王敦的影響力才成功的，但是此時王敦已經(jīng)快死了，而且士族也不太支持他，這種情況下很難成功。

司馬紹得知王敦病重之后決定討伐王敦，命王導(dǎo)為大都督、溫嶠守石頭城、郗鑒都督從駕諸軍事、蘇峻、劉遐、王邃、祖約、陶瞻等人，加入討伐王敦的行列。

當(dāng)時王導(dǎo)帶領(lǐng)王氏子弟為王敦發(fā)喪，眾人以為王敦死了，一時間士氣大增。王敦雖然想要領(lǐng)兵作戰(zhàn)，但是他的身體已經(jīng)不允許了，只能眼睜睜看著前線兵敗。最后王敦因病去世，王應(yīng)秘不發(fā)喪，但是王應(yīng)并沒有做出任何防范措施，只能節(jié)節(jié)敗退，后續(xù)就是王敦下屬被殺、王含溺水而死、王敦尸首被掛在建康，自此王敦之亂徹底結(jié)束。王敦雖然死了，但是王導(dǎo)卻啥事沒有，瑯琊王氏仍舊站在統(tǒng)治高層。

王敦之亂的影響

王敦之亂最直接的影響就是后趙趁東晉內(nèi)斗時期占領(lǐng)了徐州、兗州、豫州等土地，同時因為平定王敦之亂產(chǎn)生了一批新權(quán)貴，比如蘇峻。蘇峻獲賞之后野心急劇膨脹，最后導(dǎo)致蘇峻之亂出現(xiàn)。但是對司馬氏來說，皇權(quán)并沒有得到延伸，皇權(quán)政治仍舊是一個夢。南北士族吃了王敦的尸體，填補(bǔ)了王敦系被鏟除后的政治空白。同時這批人矢志不移的堅定門閥政治、阻擋士族一家獨大，之后謝安打擊桓氏就是一個鮮明的例子。