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許傳良 : 大字草書創(chuàng)作現(xiàn)狀淺析

 渾圓流韻 2020-04-04
在全國第十二屆書法篆刻作品展入選的220件草書作品中,大字草書約占半壁江山,其中八尺整紙大小的大字作品就有80余件,如此數(shù)量的大字草書入展,成為有別于歷屆國展草書創(chuàng)作的最顯著的一個(gè)特點(diǎn)。我想,這充分說明兩個(gè)問題,一是作者群體近年來較為重視大字草書創(chuàng)作;二是該類作品與其他小字草書作品相比,水平較高。鑒于此,筆者對(duì)此次入展的大字草書作品進(jìn)行了梳理與分析,希望對(duì)于充分認(rèn)識(shí)當(dāng)代草書現(xiàn)狀、促進(jìn)草書創(chuàng)作,提供一定的參考。
大字草書作品藝術(shù)特點(diǎn)概覽
遍觀此次入展的所有大字草書作品,巨幅之內(nèi),或飛揚(yáng),或流動(dòng),或婉轉(zhuǎn),或雄渾,無論風(fēng)格如何,各有看點(diǎn)。筆者認(rèn)為至少有四個(gè)方面的共性,在此試做簡要分析。
一是講究用筆。草書是對(duì)筆法要求難度最高的一種書體,古人云:“不善草書者,不能稱之為書家?!被蛟S就含有此意。正因?yàn)槿绱耍驗(yàn)楣P勢貫通、感情宣泄的需要,加之巨幅尺寸創(chuàng)作存在一定難度,所以相對(duì)于龐大的行書和楷書創(chuàng)作群體來說,參與草書創(chuàng)作尤其是大字草書者要少很多。單單對(duì)筆法的要求之高,就使很多善寫小草者望而卻步。蘇軾有云:“始終豪放在精微。”草書創(chuàng)作需要豪氣,需要激情,但更要講究精微,一旦用筆如撒韁之馬,整篇將不可收拾。非常值得肯定的是,本屆國展所有大字入展作品,用筆皆很講究,起收合度,疾徐有致,連帶自如,體現(xiàn)出很強(qiáng)的筆鋒駕馭能力。而在具體的筆墨造型上,即便一個(gè)點(diǎn),亦極力發(fā)揮出千變?nèi)f化之潛能,故為草書之流暢提供了最基本的筆墨形態(tài)。在墨色的運(yùn)用上,亦可見枯潤相間,枯筆不燥,潤而有力,為筆法的變化營造出多種層次,成為這些作品的耐看之處。
二是在章法營構(gòu)上頗為用心。一張八尺整紙,落墨之際已開始渲染出紙上乾坤,而單就如何處理好字徑每每超過20厘米的單字結(jié)構(gòu),就顯示出作者一定功夫。比如收放、開合、聚散、疏密關(guān)系,非積累多年功夫不能至此。綜觀大字草書所有作品的章法布局,可謂匠心若在,比如,行距的變化成為眾多作者的著力點(diǎn)所在,他們不僅注意了字的上下變化,也注意了行間布白的變化,雖然有些作品在第二行起始處有意左傾,但整體看來,卻帶來了行行之間的豐富變化,頗為用心。另外,在正文收筆處與落款的處理上,也有不少精彩之筆,一般是在左下留出大的空白,小字落款有意上提,使全篇有透氣之處。大的章法布局是作品成功的重要部分,對(duì)于八尺大字作品,更是如此。

三是特別注重虛實(shí)對(duì)比。一件大作品,有墨處皆為實(shí)處,然墨可分五色,所有優(yōu)秀的作品在墨色的濃淡枯潤方面都發(fā)揮得比較出色。不少作者善于用水,墨有水則活,淡墨處營造出虛靈之境,與濃墨形成了虛實(shí)對(duì)比。而枯筆飛白的運(yùn)用,筆畫之內(nèi)絲絲縷縷,似散實(shí)聚,在充分保證線質(zhì)的基礎(chǔ)上,又營造出別樣的虛實(shí)對(duì)比,湖南作者劉宗迪《陶澍〈舟溯湘江〉》,就在此方面有上佳表現(xiàn)。在營造虛實(shí)及留白處理方面,近年展覽作品中慣長使用的手法是拉長筆畫來留出大量空白,其中不少作者依托“竹”“帶”“聲”等字來處理,多見似有視覺疲勞之感。然若處理得巧妙,亦可增色,浙江韓瑞《世說新語》作品中“許”字的處理,還是讓人眼前一亮,為整篇制造出最大的空白,成為該作品的“詩眼”。當(dāng)然,依靠字中筆畫拉開空間,亦是一法,從中可見不少精彩之處。

劉宗迪書陶澍《舟溯湘江》

四是有明顯的點(diǎn)線面意識(shí)。點(diǎn)線面理論來自西方,但科學(xué)而合理地發(fā)揮其對(duì)比作用,尤其是協(xié)調(diào)于草書大作品之中,對(duì)于作品視覺感受的和諧度還是非常有益的。關(guān)于草書之中的點(diǎn)、線、面,從此視角來看,在歷代草書大家中都有突出表現(xiàn),比如懷素的線、黃山谷的點(diǎn)、王鐸的面,等等,都是其草書的藝術(shù)特質(zhì)所在。由此來看本屆大字草書作品,實(shí)有較好的組合與運(yùn)用,且不說作者是否完全依靠此理論來創(chuàng)作,但總之是較為妥帖地處理了點(diǎn)線面三者的關(guān)系,甚至各有側(cè)重而成為亮點(diǎn)。較為諧調(diào)者,如河北孫海濤《張謂〈同王征君湘中有懷〉》條幅,藝術(shù)表現(xiàn)力因其中點(diǎn)線面的合理穿插運(yùn)用而提升。廣東常文波、河南李鵬、北京李炯峰等亦有上乘表現(xiàn)。在點(diǎn)線面的視域之內(nèi),突出單方面者,亦各有勝場。從理論上來說,突出“點(diǎn)”,則靈動(dòng)跳躍感就強(qiáng),比如湖南陳毅華的《石濤〈重過太白祠〉》,而江蘇閆增、貴州王林等亦多有不錯(cuò)的用點(diǎn)之法。突出線,就易增加婉轉(zhuǎn)流暢之勢,如山東曹亞偉的《皎然〈若溪春興〉》。當(dāng)然,單獨(dú)凸顯面的作用,若沒有點(diǎn)和線的映襯,難度是很大的,在這方面,尚未見有佳作呈現(xiàn)。

陳毅華書石濤《重過太白祠》
在創(chuàng)作的特質(zhì)上體現(xiàn)出一些新的變化
結(jié)合近年來各項(xiàng)大展中大字草書總體創(chuàng)作的狀態(tài)來審視本屆國展,可以看出,無論從創(chuàng)作的主觀意識(shí)還是深化能力等方面,都有一些新的變化,或許這是由符合草書創(chuàng)作發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律所決定的,抑或來自于當(dāng)下時(shí)空的相互影響,我認(rèn)為具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。
一是與以往相比,大字草書更見出一些率性。米芾曾在《評(píng)草書帖》說懷素因“時(shí)代壓之,不能高古”。且不去分析其語境,一個(gè)時(shí)代必定會(huì)從不同方面影響作者并折射到筆跡之中,所謂“一代之書,無有不肖乎一代之人與文者”。當(dāng)今書法創(chuàng)作的大環(huán)境與個(gè)人學(xué)書的小環(huán)境都有著為作者發(fā)揮才智與潛能的廣闊時(shí)空,兼之本屆國展允許各種書體同時(shí)投稿的良好機(jī)制,所以不少作者自可拋除顧慮,放膽一揮。在作品表現(xiàn)力上,與十一屆國展相比,入展數(shù)量有了大幅提升,有相當(dāng)數(shù)量的作品更是表現(xiàn)了一定的激情與力量,這也是近年草書創(chuàng)作水平提高的重要體現(xiàn)。比如從率意方面來看,譚橋的《游鐘鼓村》,大氣淋漓,縱情揮灑,實(shí)為國展佳作。
二是作者的筆墨融合能力進(jìn)一步增強(qiáng)。本屆國展從取法來看,大字草書純?nèi) 岸酢闭卟⒉欢啵鴮?duì)懷素、張旭、黃山谷、王鐸、徐渭、傅山、倪元璐乃至章草的化用等,都從不少作品中得到信息。更為鮮明的特點(diǎn),是所有作品很少純?nèi)∫患覟榉ǎ腔枚嗉遥渲?,不少作品?duì)黃庭堅(jiān)草書有所吸收,并融合到作品之中,從而使作品大多呈現(xiàn)出搖筆散珠、跌宕起伏之勢。這充分說明了作者們敏銳的藝術(shù)感受以及對(duì)草書藝術(shù)語言的駕馭能力。當(dāng)然,融合古法,值得稱贊,融古通今,亦為可取,不少作者除了以古法為基,還更多地借鑒了當(dāng)今很多書家的草書創(chuàng)作手法。比如有些作品中,張旭光、李雙陽、陳海良、王厚祥等書家的痕跡還是較為明顯的,一是說明這些書家社會(huì)影響力所在,當(dāng)然,從另一個(gè)角度也應(yīng)引起思考,入展作者可以適當(dāng)學(xué)習(xí)今人,但往前走,必須再入古,方可開拓出自己的一片天空。

三是“二王”展大書寫呈現(xiàn)新氣象。學(xué)習(xí)草書,繞不過“二王”,然而,“二王”《十七帖》等草書字不盈寸,在尺牘中盡管縱橫有象,但一旦放大書寫,卻往往捉襟見肘。一般認(rèn)為必須加上篆籀筆法才能提升線質(zhì)及表現(xiàn)力,這是非常容易理解的,因?yàn)樽謴酱?,尤其是盈尺大字,一拓直下筆法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能保持線條的厚實(shí),尤其在使轉(zhuǎn)之際,若不增加篆籀筆法,幾乎不能使筆鋒保持力度與韌性,這也是王鐸大字草書之失。但也并非完全如此,關(guān)鍵是如何用鋒,如何化解展大之后帶來的扁平與無力。在本次展覽中,“二王”展大創(chuàng)作一類作品中,就見到幾件新嘗試之作,尤以重慶胡正好的《學(xué)書心得》為代表,其依然保持了“二王”小草一拓直下的果敢與爽利,行筆亦痛快勁健,但為了避免使轉(zhuǎn)拖沓,其將長筆畫變短,或是用點(diǎn)來代替,或是用斷筆,增強(qiáng)了筆畫間的跳躍感。還有一種處理方法就是使轉(zhuǎn)之處用細(xì)筆,如此既有了輕重對(duì)比,也化解了不用篆籀之筆而易出現(xiàn)的軟媚之勢,再加上注重筆勢的承接,可以說較為成功地放大了“二王”,著實(shí)令人稱許。對(duì)于“二王”展大書寫以及如何將魏晉小草化用如明清高堂大軸草書的表現(xiàn)力,始終是當(dāng)前帖學(xué)領(lǐng)域未能完全突破的課題,本屆展覽此類三兩件作品能入選,本身就證明了其藝術(shù)價(jià)值所在,期待全國書壇有更多書家致力于此,以使書圣光芒在展覽時(shí)代傳承廣大。

胡正好《學(xué)書心得》

四是碑帖融合有所拓展與深化。對(duì)于大字草書而言,碑帖之辯并無絕對(duì)要體現(xiàn)出孰優(yōu)孰劣的主觀傾向性,如何化碑入草,學(xué)界本身就有爭議,但自晚清、民國以來,碑學(xué)語言或者說碑學(xué)筆法在草書創(chuàng)作中確實(shí)有書家未曾放棄實(shí)踐與探索。于右任取法懷素小草千字文,兼其具有的魏碑功底,所以詮釋出厚實(shí)、圓韌之力,“為草書史提供了新的草書范型——碑草”?!捌讶A書法更可謂圓融之代表性書家”,“蒲華書法在風(fēng)格、筆法上已徹底打破碑帖的畛域,而臻于混化無間,他熔北碑、黃山谷、顏真卿、篆隸筆法于一爐,帖韻碑勢互見,在碑帖融合方面達(dá)到了晚清碑學(xué)的高峰……”“論晚清以迄民國草書,蒲華無疑應(yīng)占據(jù)第一把交椅?!保ń獕厶铩冬F(xiàn)代書法批評(píng)》)另外,林散之草書有墨法的創(chuàng)新,而其隸書功底及其筆墨實(shí)踐也是將碑帖融于草書的典范。當(dāng)代草書創(chuàng)作對(duì)于碑學(xué)筆法的嘗試,依然有作者在堅(jiān)守并努力。本屆國展,大字草書有此一脈,雖然參與的勢力略顯單薄,但其探索精神令人贊嘆,四川楊江帆、廣東謝海賓等作品大膽融碑入草,不與眾同,其草書意象,在眾多大字作品中反而頗覺不俗。

楊江帆書蘇軾《定風(fēng)波》
幾點(diǎn)暢想與思考
從上文分析可以得出初步結(jié)論,大字草書基本代表了本屆展覽草書的最新創(chuàng)作成果,也從側(cè)面反映出當(dāng)下書法創(chuàng)作生態(tài)的繁榮與進(jìn)步,但客觀來說,對(duì)于草書這一書法至高之域,就展覽語境中的作品而言,無論是本體拓展,或者章法的營構(gòu)與變化,還是書家自我風(fēng)格的凸顯等,都有待于提升,特不揣淺陋,提出淺見,權(quán)作拋磚引玉。
一是呼喚大草特質(zhì)的重塑與弘揚(yáng)。首先說明的是,大字草書不一定就是大草藝術(shù),小草放大也不能一定轉(zhuǎn)成大草,八尺巨制也并非一定會(huì)就具備大草氣象。從本屆展覽來看,真正稱得上大草作品者,寥寥無幾,對(duì)于這個(gè)問題,評(píng)委張旭光有專文《喚醒大草》發(fā)表,并特別指出“有待審美和理念上的覺醒”,“中國書壇大草真正覺醒之日,就是攀登藝術(shù)高峰之時(shí)”。實(shí)為振聾發(fā)聵之語。如果說草書是書法藝術(shù)中的皇冠,那么大草就可稱為皇冠上的明珠,真正的大草之“大”,筆者曾在《使命與擔(dān)當(dāng)》一文中闡釋:“大草,除具備草書本應(yīng)具有的技法之外,更強(qiáng)調(diào)了一種氣勢之暢達(dá)、氣魄之雄渾與氣象之崢嶸,是一種合于時(shí)代的巨大與沉厚,是極力凸顯自我的一種大胸懷,其完整折射出了一個(gè)大寫的人,是舍我其誰的大氣概,是開襟坐霄漢、揮手拂云煙的大境界?!币源藖砗饬克凶髌罚蛟S還寄希望于將來。大草,難矣哉!

二是草書形制與章法的拓展。既然草書是極其抒情化的藝術(shù),那么,從性情的勃發(fā)而言,或雄厚,或蒼茫,或淋漓,或一瀉千里,或風(fēng)馳電掣,等等,自應(yīng)依托于各種形制與章法。與此相諧調(diào)的必是高堂大軸式的長條幅,或者是綿遠(yuǎn)千里式的長卷,甚至大的斗方、四條屏、八條屏等,是隨著藝術(shù)形象的無限展開而自如呈現(xiàn)。但不無遺憾的是,在形制上,由于征稿尺寸的限定,加上有些作者唯恐不能表達(dá)到位的心理,所以,本次展覽八尺整紙作品入選比例超過三分之一,卻難得一見大斗方等形式,即便王鐸“大三行”式條幅也未見。如此一來,既體現(xiàn)不出大字草書創(chuàng)作的藝術(shù)樣式的豐富性,又出現(xiàn)了新的雷同。本來取法就有很多接近者,致使草書作品的筆墨辨識(shí)度大大降低。八尺整紙創(chuàng)作,固然難度不小,但長卷等形式也是有著充分發(fā)揮的空間的。張旭、懷素以及黃山谷、祝允明等歷代草書大家的長卷,都呈現(xiàn)出萬千氣象,并各有千秋。當(dāng)然,征稿對(duì)手卷尺寸的限制也讓很多作者大字草書發(fā)揮余地不大,由此看來,對(duì)于草書創(chuàng)作的征稿與評(píng)審,完全可以循著草書的書體特點(diǎn)而有針對(duì)性地調(diào)整,如此方能激發(fā)出草書作者群體的無限潛力。

李炯峰書裴說《懷素臺(tái)歌》
三是草書筆墨語言的個(gè)性化還需進(jìn)一步錘煉與提升。草書創(chuàng)作的難度和高度,在于它在書寫瞬間要保證點(diǎn)畫質(zhì)量,以及每一根線的純度。如果作品中的每一個(gè)細(xì)節(jié)能有自家符號(hào),實(shí)在是一個(gè)很高的藝術(shù)指標(biāo),須多年歷練方可達(dá)到,甚至需要窮極一生。在本次大字草書作品中,我們看到了更多的草書經(jīng)典語言,也看到了一些作品中對(duì)當(dāng)代草書家線條借鑒的痕跡,但就每一件作品而言,如何入古,如何出新,如何寫出真正屬于自我的“這一個(gè)”,確實(shí)值得期待。

大字草書的創(chuàng)作現(xiàn)狀,通過本屆國展可以略見一斑。我們既不能妄自菲薄,亦不能盲目樂觀。愚以為,從本體創(chuàng)作的藝術(shù)性高度而言,實(shí)不能與古人較高低,更何況,書法藝術(shù),原本就不是一味錘煉技法而成。展覽是試金石,是通向成功的津梁,對(duì)于廣大作者來說,如何在此基礎(chǔ)上拓展并精進(jìn),著實(shí)有很長的路要走。

陳才坤節(jié)錄蘇軾《論書》

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