在2001年我的父親第一次病危的時(shí)候，他就把他所收藏的七八十種珍貴的古籍交付于我。在這批藏書(shū)中有珍貴的宋版的佛經(jīng)，并且是上圖下文形式的。還有一些名家抄本，這些名家抄本非常漂亮、非常工整，而在歷史上很多重要文獻(xiàn)是靠手抄本流傳下來(lái)的。因此通過(guò)整理父親留給我的這批書(shū)，我發(fā)現(xiàn)了很多我過(guò)去在讀書(shū)的時(shí)候根本就不可能看到的書(shū)。也正是這一點(diǎn)引起了我對(duì)藏書(shū)的興趣和熱愛(ài)。

在父親把他的藏書(shū)交給我之后，曾特意向我提起他的藏書(shū)中有一部明洪武年刊印的《清涼山志》。所謂清涼山，是五臺(tái)山的舊稱。而這包括《古清涼傳》、《廣清涼傳》、《續(xù)清涼傳》幾部作品的統(tǒng)稱是《清涼山志》，是記述五臺(tái)山的變革和發(fā)展歷史。我父親給我這本書(shū)的時(shí)候給我講了一下，因?yàn)槲迮_(tái)山是中國(guó)聞名的佛教圣地，規(guī)模最大的佛教禪林。所以《清涼山志》就比較重要。從敦煌的唐代壁畫(huà)中，我們可以看到五臺(tái)山也就是清涼山在唐代就非常有影響，他的影響不只是中國(guó)，包括海外。而唐代敦煌藏經(jīng)洞出現(xiàn)過(guò)兩幅關(guān)于五臺(tái)山的絹畫(huà)之后，我現(xiàn)在所持有的這部清涼山志就是最早的了。但是這部書(shū)現(xiàn)今海內(nèi)外只存有兩部殘本。

其中一部殘本曾藏于清末中國(guó)著名的四大藏書(shū)樓之一的皕宋樓里。后來(lái)，皕宋樓的全部藏書(shū)，被日本三菱財(cái)團(tuán)以11.8萬(wàn)大洋之價(jià)購(gòu)走，移入日本財(cái)閥巖崎的靜嘉堂文庫(kù)。這是中國(guó)近代藏書(shū)史上最慘烈的文化浩劫之一，海內(nèi)外學(xué)子為之一慟。當(dāng)時(shí)皕宋樓里正好就有一部《清涼傳》的殘本。但是它殘?jiān)谀哪?？原?lái)的書(shū)商把那部書(shū)的年號(hào)給割去了。大家可以看到我這部書(shū)上的年號(hào)印有明洪武。而在《清涼山志》的開(kāi)篇序中曾寫(xiě)有，大定年重雕《清涼傳續(xù)》，因此當(dāng)時(shí)的書(shū)商將明朝的年號(hào)割去，而保留了大定年的前序，讓當(dāng)時(shí)的皕宋樓以為是金本。當(dāng)然現(xiàn)在靜嘉堂文庫(kù)已經(jīng)把它改正成明本。

而我父親給我的這部書(shū)，是當(dāng)初羅振玉舊藏的書(shū)，羅振玉和王國(guó)維可以說(shuō)為我國(guó)古代文化做出了重大貢獻(xiàn)。而世人所知的“八千麻袋”事件是指1921年春，北洋政府財(cái)政困難，故將清朝內(nèi)閣檔案分裝八千麻袋，計(jì)15萬(wàn)斤，以4000銀元賣(mài)給北京同懋增紙店造紙。羅振玉得知此事后，遂以高價(jià)買(mǎi)回。并對(duì)這批檔案進(jìn)行整理，使得這段檔案歷史得以保存和延續(xù)。

當(dāng)時(shí)我父親給我的時(shí)候就跟我說(shuō)非?？上О?，這部書(shū)是殘本，如果有機(jī)會(huì)希望能配齊一整套書(shū)就好了。所以在我開(kāi)始藏書(shū)了以后，我心里就一直有個(gè)愿望，希望完成我父親湊齊這六本書(shū)的遺愿。之后，在某一次拍賣(mài)會(huì)上，我發(fā)現(xiàn)了一套拍品，為商務(wù)印書(shū)館影印的全套《宛委別藏》。什么事《宛委別藏》呢？《宛委別藏》是我國(guó)清代大學(xué)者阮元任浙江巡撫時(shí)悉心搜求并進(jìn)呈給皇帝的一批《四庫(kù)全書(shū)》未收之書(shū)。嘉慶皇帝對(duì)這套書(shū)非常珍愛(ài)，命名為《宛委別藏》（而據(jù)古書(shū)記載，“宛委別藏”是大禹珍藏典籍的地方）。

而在《宛委別藏》中我發(fā)現(xiàn)了一套《清涼傳》，當(dāng)時(shí)我就趕到拍賣(mài)會(huì)，由于我和拍賣(mài)會(huì)的總經(jīng)理很熟，就把這個(gè)《清涼傳》借過(guò)來(lái)看，我發(fā)現(xiàn)商務(wù)印書(shū)館影印的版本是明朝的天順本，比明洪武要晚。但是我拿本子里的內(nèi)容和我所持的洪武本的《清涼山志》對(duì)比之后，發(fā)現(xiàn)內(nèi)容一模一樣，只是版本字體和排版不同。坦白說(shuō)這之前我也多次托人去日本，希望能夠借出靜嘉堂文庫(kù)所藏《清涼山志》影印。但是多次無(wú)果。于是我當(dāng)時(shí)就想何不用天順本來(lái)補(bǔ)全我這本書(shū)。因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)電子時(shí)代，為了保持我這本書(shū)的原貌，于是我就把我有的這四本書(shū)的所有內(nèi)容做了一個(gè)字庫(kù)，然后按照天順本中我缺少的那兩本書(shū)的內(nèi)容進(jìn)行編排，最后按照明洪武本的版本格式進(jìn)行排版，并打印出來(lái)。然后托人照著打印出來(lái)的稿本進(jìn)行影抄。所以影抄出來(lái)的跟原刻幾乎一模一樣，相似度大概有百分之九十七八以上。

而我選擇用以影抄的紙也是很有講究的，我專門(mén)拍賣(mài)會(huì)購(gòu)得一卷觶齋紙，民國(guó)時(shí)期有一位瓷器大收藏家，郭葆昌（字世五）是袁世凱的大管家，他當(dāng)時(shí)專門(mén)做了一種有特殊暗花的紙來(lái)區(qū)別于其他紙，并取名于觶齋紙。

至此我就完成了我父親的心愿，而且我這兩本抄本可以說(shuō)是手抄本歷史上第一次創(chuàng)舉——電子影抄本。