劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

這首詩不用我講，咱們也知道最熟悉的，背得最熟的就是“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”這兩句，只不過今天講這一首詩就不能只講這兩句，為什么呢？那只要你看一看這首詩的全部，你就知道，這首詩里頭的內(nèi)容，那可不是一般的簡(jiǎn)單啊，有白居易、有揚(yáng)州、有巴山楚水、有23年，是吧，還有這個(gè)“聞笛賦”還有這個(gè)“爛柯人”等等，所有這些事兒加在一起那就構(gòu)成了一個(gè)密碼題，我們今天就要像解密碼一樣，把這些塵封已久的往事一一的給它解開，才能對(duì)這首詩有一個(gè)比較透徹的了解。

這首詩的題目是《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，這什么意思呢？我劉禹錫和白樂天白居易在揚(yáng)州的酒席上相逢，白樂天先送給我了一首詩，我然后再回贈(zèng)給他一首詩，這個(gè)題目的意思就是這樣。他們倆在什么時(shí)間相遇的呢？唐敬宗寶歷二年，公元826年，這一年，劉禹錫和白居易都是55歲，他們倆呀一般大，同一年出生，可是呢，劉禹錫比他中進(jìn)士中的早，劉禹錫是在唐德宗貞元9年（793）中的進(jìn)士，7年以后白居易才考中了進(jìn)士，這兩個(gè)人除非是都在揚(yáng)州做官，否則怎么能在這相遇呢？這時(shí)候啊，劉禹錫剛剛卸任了和州刺史，和州屬于安徽省，白居易呢，剛剛卸任了蘇州刺史，兩個(gè)人都要回洛陽去，他們?cè)趽P(yáng)州碰著面兒，見面之后，白居易先贈(zèng)送劉禹錫一首詩，這詩說的好，“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”什么意思呢？你老兄啊，一杯一杯的往往酒杯里頭添酒讓我喝酒，我呢？和你一起拿起筷子擊著這菜盆唱著歌，你劉禹錫劉老兄那是詩國當(dāng)中的國手啊，可是又能怎么樣呢？你啊命壓人頭不奈何啊，命運(yùn)不好啊，長(zhǎng)期被人壓制啊，舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，你長(zhǎng)期以來實(shí)在是太寂寞了，滿朝文武都升官了，獨(dú)自一人只有你呀，還在蹉跎當(dāng)中，你是長(zhǎng)期被才名所折，23年折的也太多了。聽出來沒有，白居易呀，為劉禹錫的遭遇而感慨，為劉禹錫的不幸而鳴不平，為什么說23年折太多呢？劉禹錫就在詩中回答了他這個(gè)問題。劉禹錫的詩說“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”，劉禹錫，蘇州人，22歲考中進(jìn)士，開始在朝廷和地方擔(dān)任各種官職，應(yīng)該說在他34歲之前仕途基本上比較順，可在他34歲年頭上發(fā)生了一件大事，那就是在唐順宗永貞元年，公元805年，發(fā)生了有名的“永貞革新”，也有人叫做永貞事變，總而言之，在這一年里，朝廷的政局發(fā)生了巨大的變化，劉禹錫、柳宗元等等這些我們大家很熟悉的一批文學(xué)家在當(dāng)時(shí)是一批年輕的政治家，遭到了新朝皇帝唐憲宗的貶謫。劉禹錫被貶謫到了連州做刺史。連州，今天屬于廣東省，從那時(shí)候起一直到今天他和白居易相逢，這個(gè)時(shí)間段就叫23年。古代人們從此地到彼地的時(shí)間比較長(zhǎng)，他們當(dāng)時(shí)還沒回到洛陽，等回到洛陽了，就滿打滿算23年，這賬是這么算的。

咱們給劉禹錫簡(jiǎn)單的捋一捋人生閱歷，從公元805年起，也就是從唐憲宗開始貶謫他到連州做刺史起，在這22多年里，劉禹錫在今屬廣東的連州做刺史，在今屬湖南的朗州做司馬，在今屬四川的夔州和今屬安徽的和州做刺史，這“巴山楚水”4個(gè)字倒不一定非得精準(zhǔn)的指定他在四川在湖南湖北做官，而是籠統(tǒng)的概括了他所有這些做官的地方，這些地方有個(gè)共同的特點(diǎn)，都是什么呢？比較偏僻和荒遠(yuǎn)的州郡，官員們都不愛去這兒做官，只有被貶謫的官員才會(huì)被分配到這兒去，所以作者說巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身哪，我這個(gè)23年被朝廷拋棄了，被朋友拋棄了，拋棄之后我遭遇了什么，我與世隔絕呀，他使用了兩個(gè)很重要的典故，“懷舊空吟聞笛賦”，西晉的時(shí)候向秀經(jīng)過自己的朋友嵇康的故居，聽見有人吹笛子，特別感傷，寫了一篇《思舊賦》，懷念自己的朋友嵇康，所以懷舊空吟聞笛賦，是感慨歲月流逝，我多么想念我的家鄉(xiāng)，我的朋友，我的長(zhǎng)安，我的洛陽，我的好多朋友都在這過程當(dāng)中去世了，可是又有什么辦法？只能是空吟、空想，

“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，等我真正回到了洛陽，回到了中原，早已是物是人非，又用了一個(gè)典故，說西晉的時(shí)候有個(gè)人叫王志，進(jìn)山打柴，看見兩個(gè)仙童下棋，他站在旁邊觀棋，他觀完一局棋，這手里頭斧頭的木柄啊，都已經(jīng)銹爛了，等到回到村里，大家都說呀，都過去100多年嘍，這真是所謂山中一日，世上千年，比喻時(shí)間過得很快。劉禹錫用了這兩個(gè)典故，就用4個(gè)字就能概括，“物是人非”，能不感慨嗎，感慨歸感慨，接下來這兩句讓我們感到非常震撼。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春，我們當(dāng)代人呢，對(duì)這兩句話的解釋，事物總是要向前進(jìn)的，我們不能總是回頭望，而是應(yīng)該向前看。沉舟側(cè)畔有千帆競(jìng)發(fā)，病樹前頭有萬木爭(zhēng)春，他的抒情的重點(diǎn)在于千帆過、萬木春，我們?nèi)巳艘獱?zhēng)做千帆，爭(zhēng)做萬木?？赡阋溃?000多年前這詩他寫作的主體是劉禹錫呀，他的角度不可能跟咱們一樣，他的抒情重點(diǎn)在前面的部分，我是沉舟，這23年來我這沉舟的側(cè)畔啊，有千帆在進(jìn)發(fā)，這個(gè)千帆里頭也包括你白居易，這23年來我是病樹，這病樹前頭你們都是萬木在爭(zhēng)春。所以對(duì)劉禹錫來講，他寫這兩句的時(shí)候，心情是比較沉重的，但從另外一方面來講呢，也可以看作是劉禹錫在給自己打氣，為什么呢？雖然我是沉舟，但我的側(cè)畔有千帆進(jìn)發(fā)，那我自己也能迎頭趕上啊，我也能加入千帆競(jìng)發(fā)的隊(duì)列啊，雖然我是病樹，我前頭有萬木爭(zhēng)春，但我是不是也能老樹重開花呢，那完全也有可能啊。雖則物是人非，只要努力爭(zhēng)先，依然有無限的生機(jī)，剛才白居易不是說了嗎，大家都進(jìn)步了，你卻蹉跎了，大家呢都有了很好的前程，您卻被才名所折了，但是劉禹錫好像并沒有被朋友的這種略微低沉的感慨所感染，他依然說“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”，你今兒個(gè)給我唱的這首歌，你送給我的這首詩，我聽完了之后，毫無頹唐之意，反而有了進(jìn)取之心。白居易作為朋友，他替他鳴不平，還替他說委屈，還替他說才名折掉了他的命運(yùn)，但是劉禹錫本人卻感覺依然充滿了希望，大家可能很奇怪，怎么回事？劉禹錫二十多年被朝廷拋棄在荒遠(yuǎn)的邊境做官，怎么還有這么大的勁頭，還這么樂觀呢？劉禹錫的個(gè)性，那是非常的開朗達(dá)觀，他的綽號(hào)就叫做“詩豪”，我們知道有詩仙、有詩圣，有師佛、有詩魔，還有詩鬼，但是還有一個(gè)詩豪，那就是劉禹錫，而且劉禹錫跟白居易的交情還是不一般，早在他被貶謫到朗州做司馬的時(shí)候，就開始與白居易就詩文的唱和，應(yīng)該說這些年來兩個(gè)人之間的詩文唱和是屢屢不絕。事實(shí)上，他們兩個(gè)這次在揚(yáng)州相逢唱和后不久，白居易回去之后就整理了一個(gè)集子，這集子的名字就叫《劉白唱和集》，就是把劉禹錫和我白居易唱過的詩篇結(jié)了一個(gè)集子，一共138篇，白居易真是個(gè)有心人，他在這集子前面寫了一篇序，這序的大意是說劉禹錫是個(gè)詩豪，他的詩鋒芒所向，無人抵擋，我有時(shí)候不自量力，還經(jīng)常跟他競(jìng)爭(zhēng)一下，這些年來啊，我們兩個(gè)不時(shí)的相互贈(zèng)答唱和，這詩作越積越多，積了138首，這還不包括我們兩個(gè)人喝醉了之后乘興即興創(chuàng)作的那些詩篇，我還沒收到里頭呢，我讓我的小侄兒啊，把這138首詩編成兩卷，專門抄了兩本，一本交給我的小侄兒收藏，一本交給劉夢(mèng)得的兒子侖郎，讓他保存好。白居易接下來說了一段特別有趣的話，他說跟他唱和最多的元稹經(jīng)常抱怨說我跟你白居易做了20多年的朋友，也是20多年的敵人，我們兩個(gè)人之間交往，既是我的幸運(yùn)，也是我的不幸，幸運(yùn)的是呢，我們彼此唱和吟詠，聲名遠(yuǎn)播，這特好，不幸的是啊，他們都議論說，元稹白居易是當(dāng)代才子，哎呀，因?yàn)橛心惆拙右资沟梦以o法獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，獨(dú)步當(dāng)代。白居易說我現(xiàn)在歲數(shù)越來越大，沒想到到了晚年又碰上了你劉禹錫呀，這是我不幸中的又一個(gè)不幸，本來我碰上了元稹，無法獨(dú)步當(dāng)代，無法實(shí)現(xiàn)我獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的夢(mèng)想，又多了一個(gè)劉夢(mèng)得，我豈不是更加無法實(shí)現(xiàn)我獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的愿望了嗎？白居易接著感慨，劉禹錫的詩文，那是非常的神妙，要論神妙，我哪趕得上他呢，他緊接著就舉了劉禹錫前一陣剛剛寫過的這兩句詩，他說比如像劉禹錫寫的沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春，這樣的句子，那就是神妙，人家劉禹錫寫什么？人家劉禹錫寫詩，好像時(shí)時(shí)刻刻都有神靈的護(hù)佑，劉禹錫寫的神妙的句子絕不僅僅只是我們這兩家孩子們收藏的這些詩。這是白居易親筆寫的他眼中的劉禹錫，劉禹錫在這二十三年中經(jīng)歷了人生的大起大落，但也顯示了他自己敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，想?dāng)初，他和柳宗元同時(shí)被貶謫，柳宗元被貶謫到了廣西的柳州，他呢被貶謫到貴州的播州，亳州條件太差，柳宗元果斷向朝廷提出，將他的柳州和劉禹錫的播州對(duì)調(diào)。柳宗元這樣做風(fēng)險(xiǎn)很大，會(huì)罪上加罪，但是它不為所動(dòng)，柳宗元的行為對(duì)劉禹錫產(chǎn)生巨大的震撼。后來柳宗元在柳州去世，他臨終的時(shí)候，將自己平生創(chuàng)作的詩文交付給了劉禹錫，請(qǐng)他代為整理，同時(shí)劉禹錫又自告奮勇將柳宗元的一個(gè)大兒子叫柳告（柳周六）撫養(yǎng)成人，他在寫給柳宗元的祭文當(dāng)中發(fā)誓，說一定要將這柳告看成是自己的親兒子，把他撫養(yǎng)長(zhǎng)大，后來這個(gè)柳告啊，還真是沒有辜負(fù)劉禹錫的撫養(yǎng)之恩，在唐懿宗的咸通4年考中進(jìn)士，應(yīng)該說，劉禹錫不負(fù)辱亡友的重托呀，也是一個(gè)重情重義的人。

劉禹錫這個(gè)人看待生活、看待人生、看待世界總有一種特別的豁朗和曠達(dá)的人生觀，比如他著名的《秋詞》說“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！比硕颊f秋天很憂傷很悲傷，我說秋天比春天還好，為什么呢？你看那秋高氣爽之際，白鶴排云而上，我的詩情也追隨它到了九霄云上。再比如說，唐憲宗元和十年，劉禹錫等人受朝廷的召喚回到了長(zhǎng)安，他一到長(zhǎng)安就去了著名的玄都觀，在玄都觀里寫下了很著名的一首詩?！白夏凹t塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”。什么意思??？我看呀，我走了之后你們這些所謂的新貴，都一一的開了花，一一的得到了提拔，他自己雖然在遭著難，還不忘譏諷那些在位置上的達(dá)官貴人，果不其然，又一次遭到了貶謫，過了若干年之后，劉禹錫再次回到長(zhǎng)安，又來到玄都觀，性情不改，接著說，“百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又”。你們之前耀武揚(yáng)威的那些達(dá)官顯貴們現(xiàn)在在哪呢？你們都不在了吧，我還在，我又回來，所以我們說啊，讀了這些詩篇，讀了《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，我們深深的感覺到在我們中國的歷史上，在我們古代的歷史上，有很多很多像劉禹錫這樣的人，雖然遭遇磨難但絕不改初心，雖然歷經(jīng)坎坷，但一如既往的保持達(dá)觀的精神。只有這樣，他才能寫出“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的詩句，只有這樣的人，才能一往無前，憑借著一股精神，憑借著一股希望，達(dá)到人生有理想、有虔誠的彼岸。